#بازتاب| حاکمیت الهی از مسیر اراده و انتخاب مردم تحقق پیدا میکند. دکتر قاضیزاده هاشمی: مطابق قانون اساسی مردم صرفاً مخاطب حکومت نیستند، بلکه نقش مستقیم در تحقق حاکمیت الهی دارند. حاکمیت خداوند از مسیر اراده و انتخاب مردم تحقق پیدا میکند و انسانها باید خود را مسئول هدایت و رشد جامعه بدانند.#مردم_سالاری_دینی
#حکمرانی_مردم بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
#بازتاب| تمایز مردمسالاری دینی با نظامات لیبرال و سلطنتییکی از مسائل حلنشده در نظام حکمرانی انقلاب اسلامی، تبیین دقیق نسبت مردمسالاری دینی با دو الگوی رقیب است: نظامات لیبرال که مبتنی بر اختیار مطلق شخص رئیسجمهور طراحی شدهاند، و نظامات سلطنتی که در آنها فرمانِ حاکم، بدون قید و شرط اعمال میشود. اما در مردمسالاری دینی، اصل بر «عدم اطلاق در تصمیمگیری» استوار است؛ موضوعی که از همان ابتدای انقلاب، محل مناقشات جدی میان جریانهای فکری بوده و در مذاکرات تدوین مشروطه و ولایت فقیه به روشنی قابل پیگیری است. بررسی این ریشهها، کلید فهم معمای حکمرانی ماست. دکتر قاضی زاده هاشمی #مردم_سالاری_دینی
#حکمرانی_مردم بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت #یادداشت| معماریِ مشارکت؛ پیشنیازهای حکمرانیِ مردمیبرای تحقق مشارکتِ واقعی مردم در حکمرانی و حل مسائل اجتماعی، صرفِ دعوتهای عمومی یا شعارهای نمادین راه به جایی نمیبرد. تجربه نشان داده است که برای «میدان دادن به مردم» و عبور از تعارفات سیاسی، باید زیرساختها و لوازمی فراهم باشد تا ارادهی عمومی از سطح یک ایده، به یک کنشِ پایدارِ اجتماعی تبدیل شود. این الزامات را میتوان در هشت محورِ کلیدی صورتبندی کرد:
۱.
صورتبندیِ مسئله در زیستبوم مردم:اولین شرط مشارکت، «احساسِ مسئله» است. تا زمانی که مشکل برای مردم ملموس، واقعی و گرهخورده با زندگی روزمرهشان نباشد، انگیزهای برای ورود شکل نمیگیرد. تبیینِ دقیقِ صورتِ مسئله به زبان مردم و روشن کردنِ پیامدهای ناشی از بیتفاوتی، حلقه نخستِ زنجیره مشارکت است.۲.
سرمایه اعتماد و اعتبار فرآیندها:مشارکت، محصولِ اعتماد است. اگر مردم باور نداشته باشند که صدایشان شنیده میشود یا تصمیمها از پیش گرفته نشده است، به حاشیه میروند. شفافیت در فرآیندها، بازخوردِ صادقانه به مردم و اثباتِ اینکه نظرِ آنها در نتیجهی نهایی اثرگذار بوده، ضامنِ بقای این اعتماد است.۳.
تعبیه مسیرهای عملیاتی (سازوکارهای تسهیلگر):انگیزه بدونِ مجرا، عقیم میماند. مردم باید بدانند «چگونه» و از چه طریقِ مشخصی (مثل مساجد، هیئتها، حلقههای میانی یا سامانه های محلی) میتوانند کنشگری کنند. فقدانِ «بسترِ مشخص»، مشارکت را به کلافِ سردرگمی تبدیل میکند که به زودی رها میشود.۴.
نقشآفرینیِ حلقههای میانی:فاصله میانِ ساختارِ دولت و تودهی مردم، همواره یک شکافِ بالقوه است. «حلقههای میانی» پلهایِ این فاصله هستند؛ آنها مسائلِ مردم را به زبانِ کارشناسی ترجمه کرده و مطالبات را سازماندهی میکنند. بدون این واسطههایِ هوشمند، مشارکت یا دچار پراکندگی میشود یا در بروکراسیِ سنگینِ ادارات ذوب میگردد.۵.
توانمندسازی و مهارتافزایی:مشارکت، یک مهارت است که نیاز به آموزش دارد. بسیاری از مردم برای ورود به میدانِ عمل، به «دانشِ اجتماعی» نیاز دارند. معرفی الگوهای موفق، آموزشِ فنونِ کنشگری و تقویتِ فعالانِ محلی، سرمایهی اجتماعی را به «سرمایهیِ عملیاتی» تبدیل میکند.۶.
اثربخشیِ ملموس (حقِ نقشآفرینی):مشارکتِ تزئینی، ضدِ مشارکت است. اگر مردم ببینند که صرفاً شنوندهاند و قدرتِ تغییر ندارند، دلسرد میشوند. باید «تکه ای از تصمیمگیری» به مردم سپرده شود تا طعمِ اثرگذاریِ واقعی را بچشند. مشاهدهیِ خروجیِ تصمیماتِ مردمی، مهمترین سوختِ تداوم این مسیر است.۷.
تقویتِ حسِ تعلق و هویتِ جمعی:مشارکتِ پایدار، ریشه در «هویت» دارد؛ نه فقط در «منفعت». هویتِ دینی و ملی، احساسِ مسئولیتِ ایمانی و امید به اصلاح، عناصری هستند که مشارکت را از یک فعالیتِ مقطعی به یک «وظیفهیِ شیرین» تبدیل میکنند. مساجد و نهادهای اصیلِ اجتماعی، موتورِ تولیدِ این حسِ تعلق هستند.۸.
دستاوردهایِ سریع و ملموس (پیروزیهای کوچک):برای تداومِ راه، باید «نتایج» دیده شود. مدلهای موفقِ مشارکت، همیشه با حلِ چند مسئلهی کوچک و قابلِ مشاهده شروع میکنند. وقتی مردم طعمِ موفقیت و حلِ یک گره از محله یا شهر خود را میچشند، نه تنها در مسیر باقی میمانند، بلکه شبکه را نیز گسترش میدهند.جمعبندی:مشارکتِ واقعی، معلولِ مجموعهای از شرایط است که در آن «مسئلهشناسی»، «اعتمادسازی»، «سازماندهیِ حلقههای میانی» و «مشاهدهی نتیجه» در هم تنیده شدهاند. تنها با ترکیبِ این الزامات است که مشارکت از یک «موقعیتِ اضطراری» یا «شعارِ سیاسی»، به یک «جریانِ پایدار» در حکمرانیِ مردمی بدل خواهد شد.
محسن محمدی #حکمرانی_مردم بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت۱
#انعکاس| حکمرانی مردم پایه؛ استفاده از ظرفیت ملت مبعوث برای پیروزی در جنگ با حضور اساتید محترم :دکتر مجید بذر افکن ️روش های پشتیبانی مردم از مناطق آسیب دیده کشور دکتر محمود کریمی بیرانوند ️استفاده دولت از ظرفیت مردم در مدیریت اقتصادی جنگ دکتر مهدی فاطمی ️چگونگی حفظ خیابان در ادامه جنگ بردار علی اکبر سیاح طاهری ️وضعیت دیپلماسی عمومی محور مقاومت؛ راهکارهای افزایش اثرگذاری در سطح بین الملل یکشنبه ۲۸ تیرماه ۱۴۰۵ ساعت ۸ الی ۱۲ لینک برگزاری در اسکای روم:https://www.skyroom.online/ch/mohamad4379/neshast30 #حکمرانی_مردم بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
#انعکاس| اقتصاد توحید بنیان و تمدنساز موضوع: طرح کلی اقتصاد مردمی اولین دوره: هندسه اقتصاد مردمی ارائه دهنده:دکتر سیدمهدی زریباف مباحثه کنندگان: حجتالاسلام سجاد فرحدل حجتالاسلام حسن شیخ المراقبینزاده حجتالسلام حسن خانی نیاقی مهدی شایق یکشنبه، ۲۸ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۷ الی ۱۸#اقتصاد_مردمی
#حکمرانی_مردم بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
#خبر| رفع ناترازیها و حل مشکلات انباشته کشور، نیازمند مشارکت همه مردم دکتر پزشکیان در جلسه بررسی روند اجرای طرح حکمرانی محلهمحور و مسجدمحور: رفع ناترازیها، اصلاح ساختارها و حل مشکلات انباشته کشور، نیازمند مشارکت همه مردم، نهادهای اجتماعی، مساجد، گروههای مردمی و مدیران محلی است.حل مسائل کشور صرفاً با اتکای دولت امکانپذیر نیست.همه باید احساس مسئولیت کنند و منتظر صدور دستور برای انجام کار نمانند.#محلهمحوری#مشارکت_مردم
#حکمرانی_مردم بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت۱ #نشریه| بعثت اقتصادی مردممروری بر الگوها و تجارب مردمیسازی اقتصاد در ایران و جهان
با حضور اندیشهورزانه:منان رئیسی، روحاله ایزدخواه، عبدالحمید واسطی، مرتضی فرهادی، احسان دادخواه، یاسین کیخا، علی نعمتی، سیدمحمد حسینیفرد، سیدعقیل حسینی، سیدامیرحسین کمالی تقوی، وحید ارشدی، سعید سیدحسینزاده، هاشم سوداگر، حمیدرضا مقصودی، محسن باقری، علی سعیدی، محسن خاکی، رضا تنهایی مقدم، احمدعلی یوسفی، محمدهادی الماسی، علی مصطفوی و... درباره این شماره:اقتصاد تنها عرصه تولید کالا و گردش سرمایه نیست؛ بلکه میدان سازماندهی جامعه، توزیع قدرت و تعریف نسبت انسان با منابع، تولید و آینده خویش است. تجربههای تاریخی ایران و جهان نشان میدهد هرگاه مردم از جایگاه مصرفکننده یا مخاطب سیاستها فراتر رفته و به بازیگران اصلی اقتصاد تبدیل شدهاند، ظرفیتهایی آشکار شده که هیچ دولت، شرکت یا ساختار متمرکزی بهتنهایی قادر به خلق آن نبوده است. از روزهای دشوار جنگ و بازسازی گرفته تا شکلگیری نهادهای مردمی، از تعاونیها و کسبوکارهای کوچک تا خوشههای صنعتی و شبکههای محلی تولید، از مدیریت مشارکتی آب، زمین و جنگل تا تجربههای نوین اقتصاد اجتماعی و اقتصاد جامعهمحور، همواره یک پرسش بنیادین مطرح بوده است: چگونه میتوان میان کارآمدی اقتصادی، عدالت اجتماعی، تابآوری ملی و مشارکت عمومی پیوندی پایدار برقرار کرد؟ در جهانی که از یکسو با تمرکز فزاینده ثروت و قدرت در دست ابرشرکتها و ساختارهای مالی عظیم مواجه است و ازسویدیگر با بحرانهای زیستمحیطی، نابرابری و فرسایش سرمایه اجتماعی دستوپنجه نرم میکند، بازاندیشی در نقش مردم بهعنوان صاحبان واقعی اقتصاد بیش از هر زمان دیگری اهمیت یافته است. این بازاندیشی نه صرفا یک انتخاب سیاسی یا اقتصادی، بلکه تلاشی برای بازیابی مقیاس انسانی توسعه، احیای نهادهای واسط، تقویت مسئولیت جمعی و ساختن الگویی است که در آن انسان، جامعه و منابع طبیعی در نسبت متوازنتری با یکدیگر قرار گیرند. در این پرونده کوشش بر این بوده است با مرور تجربهها، الگوها و نمونههای گوناگون، ابعاد مختلف این مسیر در ایران و جهان واکاویده شود. در این واکاوی شریک شوید: اطلاعات بیشتر و نحوه دریافت نسخه فیزیکی مجله دانلود مستقیم نسخه الکترونیکی مجله#اقتصاد#مردمی_سازی
#حکمرانی_مردم بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
#بازتاب| دولت بخاطر مشکلات مالی، به جای استفاده از ظرفیت مردم، ارز را گرانتر میکند دکتر روحالله ایزدخواه، نماینده مجلس:چگونه ۴۰ سال قبل از شرایطی که سیم خار دار هم نداشتیم رسیدهایم به دانش تولید ماهواره؟ در دهه ۶۰ پنیر دانمارکی میخوردیم یعنی حتی پنیر نمیتوانستیم تولید کنیم اما امروز تکنولوژی صنعت لبنی خود را صادر میکنیم. حال اکنون با هزاران امکانات میگویند نمیشود رشد کرد! میشود اما نیاز است که مردم را ببینیم و از ظرفیت مردم استفاده کنیم.#خطای_محاسباتی#اقتصاد#مشارکت_مردم
#حکمرانی_مردم بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت