امامت- جلسه ۵۷- استاد صمدی آملی - ۱۴۰۵۰۷۲۹.mp3
۰۱:۲۱:۱۶-۱۸.۶۱ مگابایت
افاضات استاد صمدی آملی جلسه ۵۷ - چهارشنبه ۱۴۰۵/۰۷/۲۹ ۹ جمادی‌الاولی ۱۴۴۸................................حُسنِ حَسَن@hosnehhasanwww.hosnehhasan.ir www.hosnehasan.comامامت- جلسه ۵۸- استاد صمدی آملی - ۱۴۰۵۰۷۳۰.mp3
۰۱:۱۶:۰۸-۱۷.۴۳ مگابایت
افاضات استاد صمدی آملی جلسه ۵۸ - پنجشنبه ۱۴۰۵/۰۷/۳۰ ۱۰ جمادی‌الاولی ۱۴۴۸................................حُسنِ حَسَن@hosnehhasanwww.hosnehhasan.ir www.hosnehasan.com
حُسنِ حَسَن ۵۲۲ قسمت شصت و دوم کتاب انشاء صورت انسانی « و نیز توجه به این نکات در امر بچه دار شدن مهم به نظر می‌رسد:...۱۱- بعد از هر مواقعه‌ای زن حداقل تا دو ساعت عورت خود را نشوید (و مردها هم همینطور باشند) تا رحم زن تازه بماند.»
منبع : کتاب انشاء صورت انسانی، استاد صمدی آملی پ.ن: دقت شود سه شب اول ، وسط و آخر ماه قمری نباید جماع به جهت بچه دار شدن انجام شود. اعیادی که در این روزها هست مانند عید فطر، نیمه شعبان و ... مبارک است اما به هیچ وجه در این روزها نباید اقدام به بچه داری شود. بسیاری از بیماری های بدو تولد مانند صرع، خوره، پیسی و... و مشکلاتی که اغلب تا پایان عمر همراه فرزند باقی می‌ماند از رعایت نکردن همین نکات است.
خداوند در قرآن کریم فرمود: «فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ» (کریمه ۱۴ سوره مومنون)
بنابراین تمام مشکلات و بیماری‌های بدو تولد مانند کوری، کری و لالی مادرزادی و مخنث و ... از رعایت نکردن آداب انعقاد نطفه توسط والدین هست.
توصیه می‌شود تمام زوج‌های عزیز قبل از اقدام به بچه‌دار شدن «رساله انشاء صورت انسانی استاد صمدی آملی» (۱۶ صفحه بیشتر نیست!) یا حداقل «حدیث اول، مجلس ۸۴، امالی، شیخ صدوق» را حتما مطالعه کنند!!!@hosnehhasan #hosnehhasan #استاد_صمدی_آملی #آداب_انعقاد_نطفه #نکاح #انشا_صورت_انسانی
«اشهد ان فاطمة الزهراء بنت رسول الله عصمت الله الکبری و حجةالله علی الحجج»
۳ نمایش ولی خدا نزد ملکوتیان است و در ملک نمایش ندارد.بخش اول طوبی۱۰، صفحه99-100؛ کدام‌تان پیغمبرید؟
حلقه بالا و پایین ندارد. وقتی جمع می‌شوند دراویش می‌گویند حلقه‌ی ذکر. ولی ما اسم نمی‌گذاریم چون همه‌چیز می‌خواهیم. می‌خواهیم خدا همه‌چیز به ما بدهد، اسم هم نداشته باشد.زیارت انفسی بسیار برتر و بالاتر از زیارت آفاقی است (به لطافت زائر بستگی دارد).زیارت بزرگی رفتید زرنگ باشید و هیچ چیز نخواهید. ️دروایش حلقه‌ی ذکر می‌گیرند و پیر و مرشد آن‌ها می‌گوید امروز همگی این ذکر را گفته و این خواسته را داشته باشیم. ولی حاج اسماعیل دولابی معتقد است باید رند بود و وسیع خواست؛ آش را با جایش خواست. دراویش بزرگ هم که نزد حاج اسماعیل دولابی می‌رفتند در آخر پیش او زانو می‌زدند چراکه ایشان از امام حسین (ع) گرفته بودند. روش حاج اسماعیل دولابی این بود که هیچ‌کس را رد نمی‌کردند، درویش، عارف، صوفی، بی‌دین و عرق‌خور و همه را پذیرا بودند، رحمة للعالمین بودند. طبق سیاق آقای دولابی ما در حلقه‌مان خواسته‌ی تک نداریم. ما از تو به جز تو نداریم تمنا!🟣 علامه حسن‌زاده فرمودند کسی که به زیارت مادرم بیاید، دستی بر سر او می‌کشم. بالاترین چیزی که آقا عطا می‌کند اینکه خودش را می‌دهد. «هو کُل الاَشیاء فی وَحدته»؛ همه چیز می‌خواهیم یعنی آقا جان خودت را می‌خواهیم.
ولیِ خدا در بین خلق نمایش و تظاهر ندارد به این معنا که فیلم بازی نمی‌کند اما اگر جمع باشند، نمایش حلقه خوب است یعنی تک‌تک افراد در حلقه گم شدند و این همان نمایش وحدت و نمایش توحید است. نمایش شخص خوب نیست برعکس نمایش جمع. نمایش در عالم خلق خوب نیست برعکس نمایش در عالم ملکوت. شخصی که در عالم مُلک نمایش دارد، ولی نیست. نمایش ولی خدا در عالم ملکوت خریدار دارد. کسی که در عالم مُلک نمایش دارد ناظری در عالم ملکوت ندارد، چهره‌ی زیبایی در بین ملکوتیان ندارد. ﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴿﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ﴿﴾ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ﴿﴾ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ﴾ (مطففین، 18-21) آن کتاب مرقوم اینجا نمایش ندارد اما نزد مقربون (خدا و ملائکه‌اش) نمایش دارد. جمعی که حلقه شدند عالم مُلک نیستند، شخص نیستند، نمایش ملکوتیانند. ﴿أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ﴾ (شوری، 53)، ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ (بقره، 156)؛ دو سر حلقه‌ی هستی به حقیقت تو به هم پیوستی. اول قوس نزول (هو الاول) همان اعلی مرتبه‌ی قوس صعود یا واجب‌الوجود است. به عبارتی در نهایت قوس صعود باز به نقطه‌ی اول برمی‌گردد. 🪸هیولای اولی قابلیت محض است و هیچ فعلیت و کمالی ندارد، واجب‌الوجود فعلیت محض است. این دو به هم می‌رسند و یکی می‌شوند، دو روی یک سکه‌اند. تا این حد یکی‌شدن خاصیت حلقه است.
وقتی پیغمبر (ص) در جمع است معلوم نیست کدام پیغمربند؛ ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ (انفال، 33). این از خاصیت جمع است. در ابتدا که دنیا آمد در گوشش اذان گفتند و «لا اله الا الله» خواندند، وقتی او را در قبر می‌گذارند هم به او تلقین «لا اله اله الله» می‌کنند. اول و آخر که خودش باشد وسط هم خودش خواهد بود؛ «لیس فی الدار غیره دیار».#نبا_عظیم_درون_انسان #ولی_خدا #حاج_اسماعیل_دولابی #طوبای_محبت #زیارت_انفسی #زیارت_آفاقی#hosnehhasan ..............................
حُسنِ حَسَن@hosnehhasan www.hosnehhasan.ir www.hosnehasan.com۳
چون باطن ما بی حجاب و بی نماز است، بچه های ما هم بی حجاب و بی نماز می شوند.طوبی۱۰صفحه97؛ غیر از خودت هیچ‌کس نجاتت نمی‌دهد.
امت پیامبر (ص) همه با پیامبر هستند. اگر این را درک کنند راحت می‌شوند، آرام می‌شوند. قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ * قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ (مؤمنون، 112-113)، إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ (رعد، 11) همه‌ی دور و بری‌هایت ظهور تو هستند. اگر تو آرام باشی آن‌ها هم آرام می‌شوند. گرفتاری بشر این است که خودش نزد مولا ننشسته است، خودش بی‌قرار است و این بی‌قراری در همسر و بچه‌هایش ظهور می‌کند. ننشستی آنقدر که به ما خو کند دلت! اگر می‌گویی بچه‌هایم به هم ریخته‌اند در واقع داری خودت را تعریف می‌کنی؛ خودت آرام نیستی، خودت با خدایت ننشستی که مشکل در حجاب، نماز و ایمان یا ... بچه‌ات ظهور پیدا کرده است. اگر کسی از حجاب فرزند خود می‌نالد خود را تعریف می‌کند که باطنش حجاب ندارد هرچند ظاهرش حجاب داشته باشد. باطنش حجب و حیا ندارد که خدا و پیامبر و اهل ایمان هستند و او را می بینند او درک نمی کنند یعنی حضور ندارد. حضور، نور است، پرده غفلت افتاده و آقایش را نمی‌بیند، بی‌حجاب است، در محضر مولایش نیست، حالا بچه‌اش بی‌حجاب می‌شود تا به او نشان دهند. اگر حجاب جهل را برداشتی و آقایت را دیدی، فرزندت هم باحجاب خواهد شد. بی‌حجابی بیرون دلالت بر حجاب درون دارد؛ حجاب راه تویی حافظ از میان برخیز! ما در حضور باشیم فرزندانمان در صراط مستقیم خواهند بود. پیامبر (ص) فرمودند: « اولادنا اکبادنا». فرزندان ما جگرگوشه‌های ما هستند.«شیعتُنا منا، خلقوا من فاضل طینتنا» و همینطور بچه‌های ما هم از فاضل و طینت ما هستند.اگر شخص حجاب حقیقی (در باطن) داشته باشد در بیرون هم همه‌چیز درست می‌شود.
برای اینکه زنده به حضور و مراقبت شویم باید به زنده‌ها گفت و در قبرستان به مرده‌ها القا کرد که شما از پیامبر (ص) جدا نیستید از او ریشه دارید در مرئا و منظر اویید که؛ «اجسادکم في الاجساد وارواحکم في الارواح و انفسکم فی النفوس...». همه شأنی از شئون پیامبر (ص) هستید. همگی در حلقه‌ی پیامبر (ص) هستند. اگر مردم درک کنند که امت پیامبر (ص) خود پیامبر (ص) هستند عذاب از آن‌ها برداشته می‌شود. همه شرح و بسط پیامبر (ص)؛ شرح و بسط جسد پیامبر ص)، شرح و بسط قبر پیامبر (ص) و... هستند.
#پیامبر #ظهور#نبا_عظیم_درون_انسان #طوبای_محبت #حاج_اسماعیل_دولابی #حجاب #حجاب_درون #hosnehhasan ..............................
حُسنِ حَسَن@hosnehhasan www.hosnehhasan.ir www.hosnehasan.com۹امامت- جلسه ۵۹- استاد صمدی آملی - ۱۴۰۵۰۸۰۲.mp3
۰۱:۰۹:۲۷-۱۵.۹ مگابایت
افاضات استاد صمدی آملی جلسه ۵۹ - شنبه ۱۴۰۵/۰۸/۰۲ ۱۲ جمادی‌الاولی ۱۴۴۸مصادف با شب شهادت حضرت فاطمه عصمه الله الکبری................................حُسنِ حَسَن@hosnehhasanwww.hosnehhasan.ir www.hosnehasan.comامامت- جلسه ۶۰- استاد صمدی آملی - ۱۴۰۵۰۸۰۳.mp3
۵۸:۱۳-۱۹.۷۳ مگابایت
افاضات استاد صمدی آملی جلسه ۶۰ - یکشنبه ۱۴۰۵/۰۸/۰۳ ۱۳ جمادی‌الاولی ۱۴۴۸................................حُسنِ حَسَن@hosnehhasanwww.hosnehhasan.ir www.hosnehasan.comامامت- جلسه ۶۱- استاد صمدی آملی - ۱۴۰۵۰۸۰۵.mp3
۰۱:۱۳:۴۹-۱۶.۹۱ مگابایت
افاضات استاد صمدی آملی جلسه ۶۱ - سه‌شنبه ۱۴۰۵/۰۸/۰۵ ۱۵ جمادی‌الاولی ۱۴۴۸ پیرامون شهادت حضرت فاطمه عصمه الله الکبری سلام الله علیها................................حُسنِ حَسَن@hosnehhasanwww.hosnehhasan.ir www.hosnehasan.com۱