یکصد و هجدهمین نشست دوشنبههای ایکوممیراث فرهنگی فوتبالبا حضورمجتبی جباری (بازیکن پیشین تیم استقلال)علیرضا حسن زاده، مردمشناسمهرداد ملکزاده، باستانشناسسیداحمد محیططباطبایی؛ رییس انجمن ملی موزههای ایران
ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
۳
نوزدهمین جلسه ایکوم و کافه موزه تایپ با موضوع عکاسی و جنگ
ثبتنام برنامه پیوند موزهها فراتر از مرزها آغاز شد.این برنامه آنلاین و چندزبانه با هدف تقویت یادگیری متقابل، تبادل حرفهای و همبستگی میان متخصصان موزه و میراث فرهنگی در مناطق تحت تاثیر جنگ و تحریم طراحی شده است.
۶ وبینار بینالمللی• مستندسازی در شرایط بحران• ارتباطات اخلاقی و مشارکت جامعه• حفاظت اضطراری از میراث فرهنگی• حفاظت دیجیتال در مناطق کمبرخودار• موزهها، مناقشه و مسئولیت اجتماعی• روایتها و تجربههای میدانی ۱ کارگاه آنلاین تعاملی راهنمای عملی چندزبانه مستند پروژه تیر تا آبان ۱۴۰۵برنامه به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی برگزار خواهد شد.
ثبتنام:https://icom-comms.mini.icom.museum/پیوند-موزهها-فراتر-از-مرزها/۳۱بازارسال شده از
گفت و گو با سید احمد محیط طباطبایی:
هنرهای ملی یا هنرهای سنتی؛ مساله این است
#مریم_اطیابی
میراثباشی: سيداحمد محيط طباطبايی ـ معاون اسبق معرفی و آموزش سازمان ميراث فرهنگی كشور ( وزارتخانه کنونی) در گفت و گو با میراثباشی درباره اهمیت گروه هنرهای سنتی توضیح میدهد:
نخست این که چرا باید بگوییم هنرهای ملی نه هنرهای سنتی، برای این کلمه سنت در تقابل با ملی با مدرن بود و هنرمندانی که هنر معاصر کار میکردند هنر سنتی را هنر واپسگرا میدانستند برای همین در دوره پهلوی اول و دوم هم به آن هنر ملی میگفتند. کشورها هنر ملی دارند. هنر ملی یعنی فرضا هنر خاتمکاری در هر دورهای مطابق با زمان خودش همیشه نوآوری داشته و مطابق نیاز و امکانات روز تطبیق میشد و به کار خودش ادامه میداد. بنابراین ما دارای هنر ملی معماری، هنر ملی موسیقی، هنر ملی پارچه بافی، هنر ملی نشر، هنر ملی قالی و ... و هر هنر دیگری که در ذهنتان میآید در ساختارهای ملی هستیم.
در دوره دهه بین ۱۳۱۰ تا ۱۳۲۰ یک دوره طلایی هنرهای ملی به پشتیبانی حکومت وقت وجود دارد و موزه هنرهای ملی و کارگاهش تشکیل میشود. در این دوره هنرمند به عنوان کارمند استخدام نمیشد بلکه از اساتید برجسته این هنرها حمایت میشد تا هنرهایشان ترویج و احیا شود. رسیدن به یک سری الگو بود تا الگوها در اختیار کسانی که تولید صنعتی میکنند قرار بگیرد و صنایع دستی را ترویج کند.
البته اگه بخواهیم نقد کنیم که خیلی مفصل است مثلاً در هنر قالیبافی تا پیش از دوره پهلوی اول این هنر جایگاه فروش خارجی داشت، جایگاه تولید داشت، وضعیت شاخص در هر منطقه داشت. رضاشاه با ایجاد شرکت سهامی فرش از نظر من ضربه زد به فرش. دولتی کردن آن باعث شد که به تدریج فرش مثلا طرح نائین در کجا بافته شود یا نخ کجا به کجا منتقل شود. بعضی چیزها نباید دولتی بشود بلکه دولت باید حمایت صحیح کند. حمایت همان دولت این بود که هنرمند ملی ما مثل عمو اوغلی تحت حمایت قرار میگیرد، کارگاه دارد، فرش طرح ویژه و نوآوری جدیدی در مشهد دارد و کارهای بسیار عالی همراه آموزش و ترویج میکند. بین این هنرمند و تولیدکنندگان انبوه تفاوت است.
مثلا در دوره پهلوی دوم که سازمان صنایع دستی در دهه ۴۰ شکل میگیرد، وظیفهاش ایجاد کسب و کار و بازار فروش حمایت از تولیدکنندگان در روستاها و... است این که در هر مقطعی جایگاه دولت کجای کار است خیلی مهم است. آیا وظیفه دولتی کردن است یا حمایت، ترویج، امکان فروش، بیمه کردن یا غیره.
در هنرهای ملی صرفا اساتید درجه اول مد نظرند مثل محمد صنیع خاتم هنرمند خاتمسازی یا عیسی بهادری هنرمند نگارگری و طراح و معرق کار و...اینها هستند که در واقع مورد توجهاند و از آنها حمایت میشود، حقوق بگیر هم نیستند وظیفه آنها آموزش و ترویج و توسعه هنر ملی است. همینها هستند که آدمی مثل ابراهیم قنبری مهر را در آن مجموعه میآورند و بهترین سازهای ایران ساخته میشود. بنابراین دولت باید چیکار کند، دولت باید از آن هنری که در حال از بین رفتن است مثل مخمل کاشان، زری بافی و... حمایت کند، استادش را بیاورد، کارگاه ایجاد کند، آموزش بدهد، اما توسعه و تداوم و خرید و فروش در بخش خصوصی باید توسط مردم صورت بگیرد.
باز گردیم به مبحث موزه هنرهای ملی، اداره هنرهای ملی به شکل موزه هنرهای ملی تهران در سال ۱۳۰۹ و در اصفهان ۱۳۱۵ و در تبریز ۱۳۱۶ دایر شده، در اینجا اساتید هنرهای جدید و مینیاتور و غیره را آموزش میدادند بر اساس اصول و پایههای قدیمی مثلاً استاد محمود فرشچیان محصول آموزش هنرهای ملی اصفهان است و هر جای دیگر ایران که اساتید برجسته خودش را دارد و این موضوع جریان پیدا میکند.
پس از انقلاب متاسفانه زمانی که سازمان میراث فرهنگی تشکیل میشود اداره هنر ملی از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی جمع و به ساختمان میراث فرهنگی منتقل میشود و در اینجا اسمش را هنرهای سنتی میگذارند. انگار که از گذشته چیزی هست اینها را باید حفاظت کرد .حفاظت کردن امری صحیح ولی حفاظت برای اینکه بروز بشود و بتوان از آنها استفاده کرد.
خاتم امری زمان بر و سنگین و پر هزینه است. صنیع خاتم در دوره خودش برگ خاتم را اختراع میکند ولی با همان ویژگیها، یعنی خاتم همچنان مجموعهای از فوفل، استخوان کتف شتر و عاج و ... اینها را به هم جمع میکند ولیکن برای گل خاتم با اره ۲ میلیمتری آنها را میبرد و یک برگه از این را میچسباند. در نتیجه با این تکنیک اتاق خاتم کاخ مرمر را درست میکند. این نوآوری یعنی به روز کردن با حفظ اصالت این کاری است که هنرهای ملی باید انجام بدهد.چگونه این هنر را بتواند تکثیر کند، توسعه بدهد، بروز کند و انجام دهد./ادامه در بخش دوم
instagram.com/miras_bashi@mirasbashi
https://ble.ir/miras_bashi
گفت و گو با سید احمد محیط طباطبایی: هنرهای ملی یا هنرهای سنتی؛ مساله این است #مریم_اطیابی میراثباشی: سيداحمد محيط طباطبايی ـ معاون اسبق معرفی و آموزش سازمان ميراث فرهنگی كشور ( وزارتخانه کنونی) در گفت و گو با میراثباشی درباره اهمیت گروه هنرهای سنتی توضیح میدهد: نخست این که چرا باید بگوییم هنرهای ملی نه هنرهای سنتی، برای این کلمه سنت در تقابل با ملی با مدرن بود و هنرمندانی که هنر معاصر کار میکردند هنر سنتی را هنر واپسگرا میدانستند برای همین در دوره پهلوی اول و دوم هم به آن هنر ملی میگفتند. کشورها هنر ملی دارند. هنر ملی یعنی فرضا هنر خاتمکاری در هر دورهای مطابق با زمان خودش همیشه نوآوری داشته و مطابق نیاز و امکانات روز تطبیق میشد و به کار خودش ادامه میداد. بنابراین ما دارای هنر ملی معماری، هنر ملی موسیقی، هنر ملی پارچه بافی، هنر ملی نشر، هنر ملی قالی و ... و هر هنر دیگری که در ذهنتان میآید در ساختارهای ملی هستیم. در دوره دهه بین ۱۳۱۰ تا ۱۳۲۰ یک دوره طلایی هنرهای ملی به پشتیبانی حکومت وقت وجود دارد و موزه هنرهای ملی و کارگاهش تشکیل میشود. در این دوره هنرمند به عنوان کارمند استخدام نمیشد بلکه از اساتید برجسته این هنرها حمایت میشد تا هنرهایشان ترویج و احیا شود. رسیدن به یک سری الگو بود تا الگوها در اختیار کسانی که تولید صنعتی میکنند قرار بگیرد و صنایع دستی را ترویج کند. البته اگه بخواهیم نقد کنیم که خیلی مفصل است مثلاً در هنر قالیبافی تا پیش از دوره پهلوی اول این هنر جایگاه فروش خارجی داشت، جایگاه تولید داشت، وضعیت شاخص در هر منطقه داشت. رضاشاه با ایجاد شرکت سهامی فرش از نظر من ضربه زد به فرش. دولتی کردن آن باعث شد که به تدریج فرش مثلا طرح نائین در کجا بافته شود یا نخ کجا به کجا منتقل شود. بعضی چیزها نباید دولتی بشود بلکه دولت باید حمایت صحیح کند. حمایت همان دولت این بود که هنرمند ملی ما مثل عمو اوغلی تحت حمایت قرار میگیرد، کارگاه دارد، فرش طرح ویژه و نوآوری جدیدی در مشهد دارد و کارهای بسیار عالی همراه آموزش و ترویج میکند. بین این هنرمند و تولیدکنندگان انبوه تفاوت است. مثلا در دوره پهلوی دوم که سازمان صنایع دستی در دهه ۴۰ شکل میگیرد، وظیفهاش ایجاد کسب و کار و بازار فروش حمایت از تولیدکنندگان در روستاها و... است این که در هر مقطعی جایگاه دولت کجای کار است خیلی مهم است. آیا وظیفه دولتی کردن است یا حمایت، ترویج، امکان فروش، بیمه کردن یا غیره.در هنرهای ملی صرفا اساتید درجه اول مد نظرند مثل محمد صنیع خاتم هنرمند خاتمسازی یا عیسی بهادری هنرمند نگارگری و طراح و معرق کار و...اینها هستند که در واقع مورد توجهاند و از آنها حمایت میشود، حقوق بگیر هم نیستند وظیفه آنها آموزش و ترویج و توسعه هنر ملی است. همینها هستند که آدمی مثل ابراهیم قنبری مهر را در آن مجموعه میآورند و بهترین سازهای ایران ساخته میشود. بنابراین دولت باید چیکار کند، دولت باید از آن هنری که در حال از بین رفتن است مثل مخمل کاشان، زری بافی و... حمایت کند، استادش را بیاورد، کارگاه ایجاد کند، آموزش بدهد، اما توسعه و تداوم و خرید و فروش در بخش خصوصی باید توسط مردم صورت بگیرد. باز گردیم به مبحث موزه هنرهای ملی، اداره هنرهای ملی به شکل موزه هنرهای ملی تهران در سال ۱۳۰۹ و در اصفهان ۱۳۱۵ و در تبریز ۱۳۱۶ دایر شده، در اینجا اساتید هنرهای جدید و مینیاتور و غیره را آموزش میدادند بر اساس اصول و پایههای قدیمی مثلاً استاد محمود فرشچیان محصول آموزش هنرهای ملی اصفهان است و هر جای دیگر ایران که اساتید برجسته خودش را دارد و این موضوع جریان پیدا میکند. پس از انقلاب متاسفانه زمانی که سازمان میراث فرهنگی تشکیل میشود اداره هنر ملی از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی جمع و به ساختمان میراث فرهنگی منتقل میشود و در اینجا اسمش را هنرهای سنتی میگذارند. انگار که از گذشته چیزی هست اینها را باید حفاظت کرد .حفاظت کردن امری صحیح ولی حفاظت برای اینکه بروز بشود و بتوان از آنها استفاده کرد. خاتم امری زمان بر و سنگین و پر هزینه است. صنیع خاتم در دوره خودش برگ خاتم را اختراع میکند ولی با همان ویژگیها، یعنی خاتم همچنان مجموعهای از فوفل، استخوان کتف شتر و عاج و ... اینها را به هم جمع میکند ولیکن برای گل خاتم با اره ۲ میلیمتری آنها را میبرد و یک برگه از این را میچسباند. در نتیجه با این تکنیک اتاق خاتم کاخ مرمر را درست میکند. این نوآوری یعنی به روز کردن با حفظ اصالت این کاری است که هنرهای ملی باید انجام بدهد.چگونه این هنر را بتواند تکثیر کند، توسعه بدهد، بروز کند و انجام دهد./ادامه در بخش دومinstagram.com/miras_bashi@mirasbashi
https://ble.ir/miras_bashi
یکصد و نوزدهمین نشست دوشنبههای ایکوم به موضوع موزههای باشگاهی اختصاص دارد.در این نشست، امیرحسین رضی ، مدیر موزه باشگاه سپاهان (تنها تیم فوتبال ایرانی که موزه دارد) و سید احمد محیط طباطبایی ، رییس انجمن ملی موزه ها حضور دارند.همچنین از توپ طلای مجله فرانس فوتبال که توسط هنرمند سمیک مطیعی ساخته شده، رونمایی و فیلمی از موزه وردربرمن آلمان ساخته مرجان حاجی رحیمی پخش میشود.
ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
عضو کانال «اخبار ایکوم» شوید:
اخبار مربوط به کمیته ملی موزهها و انجمن ملی موزههای ایران را در این کانال دنبال کنید.
شناسه:https://ble.ir/icomnews
ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
عضو کانال «اخبار ایکوم» شوید:
اخبار مربوط به کمیته ملی موزهها و انجمن ملی موزههای ایران را در این کانال دنبال کنید.
شناسه:https://ble.ir/icomnews۴
برگزاری کارگاه آموزشی آشنایی با ساختار و شبکه سازی شورای بینالمللی موزهها (ICOM) به همت ایکوم ایران:
کارگروه آموزش کمیته ملی موزههای ایران (ایکوم ایران) با هدف ارتقای سطح دانش تخصصی و توسعه تعاملات بینالمللی در حوزه میراث فرهنگی و موزه های کشور، کارگاه آموزشی ویژهای را تحت عنوان «آشنایی با ساختار، شبکه و خدمات شورای بینالمللی موزهها (ICOM)» برگزار میکند. این رویداد علمی و تخصصی با همکاری موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و مشارکت فعال موزه ملی علوم و فناوری ایران، با حضور جمعی از اعضای هیئت اجرایی ایکوم ایران و فعالان این حوزه کلید خورده است.
کیمیا امینی، دبیر کارگروه آموزش ایکوم ایران، با اعلام این خبر تشریح کرد که این کارگاه با مشارکت اعضا فعال ایکوم در کمیته های تخصصی بین المللی شورای جهانی موزها با هدف دسترسی بهتر جامعه موزهداری کشور به شبکه جهانی ایکوم طراحی شده است. مخاطبان اصلی این برنامه مدیران موزهها، کارشناسان، پژوهشگران، موزهداران، فعالان حوزه میراث فرهنگی و گردشگری و همچنین دانشجویان رشتههای مرتبط هستند تا از این طریق با ظرفیتهای گسترده شورای بینالمللی موزهها، فرصتهای متعدد عضویت، روشهای شکلگیری همکاریهای حرفهای و نحوه بهرهگیری از خدمات این شبکه جهانی آشنا شوند.
در این برنامه، دکتر دامون منزوی، قائممقام کمیته بینالمللی موزههای بانکی (ICOMON)، به تشریح ساختار کلی، مأموریتها، شبکه ارتباطی و کمیتههای تخصصی شورای بینالمللی موزهها خواهد پرداخت و نقش کلیدی این نهاد را در توسعه همکاریهای بینالمللی تبیین میکند. همچنین دکترمجتبی عبادیفتح، مدیر امور بینالملل موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و عضو ایکوم، به صورت کاربردی نحوه استفاده از پرتال و خدمات دیجیتال ایکوم، و مدیریت اطلاعات اعضا و موزهها را برای حاضران تشریح خواهد کرد.
بر اساس برنامهریزیهای صورت گرفته، این کارگاه روز چهارشنبه ۲۴ تیرماه از ساعت ۹:۰۰ تا ۱۲:۰۰ در محل سالن قصر شیرین موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برگزار میشود. علاقهمندان و فعالان حوزه میراث فرهنگی جهت کسب اطلاعات بیشتر، هماهنگی و ثبتنام در این کارگاه میتوانند با شماره تلفن ۰۹۳۶۴۹۲۸۴۷۶ تماس حاصل نموده یا به صفحه رسمی اینستاگرام ایکوم ایران به نشانی icom.iran.official مراجعه کنند.
کارگروه آموزش کمیته ملی موزههای ایران (ایکوم ایران) با هدف ارتقای سطح دانش تخصصی و توسعه تعاملات بینالمللی در حوزه میراث فرهنگی و موزه های کشور، کارگاه آموزشی ویژهای را تحت عنوان «آشنایی با ساختار، شبکه و خدمات شورای بینالمللی موزهها (ICOM)» برگزار میکند. این رویداد علمی و تخصصی با همکاری موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و مشارکت فعال موزه ملی علوم و فناوری ایران، با حضور جمعی از اعضای هیئت اجرایی ایکوم ایران و فعالان این حوزه کلید خورده است.
کیمیا امینی، دبیر کارگروه آموزش ایکوم ایران، با اعلام این خبر تشریح کرد که این کارگاه با مشارکت اعضا فعال ایکوم در کمیته های تخصصی بین المللی شورای جهانی موزها با هدف دسترسی بهتر جامعه موزهداری کشور به شبکه جهانی ایکوم طراحی شده است. مخاطبان اصلی این برنامه مدیران موزهها، کارشناسان، پژوهشگران، موزهداران، فعالان حوزه میراث فرهنگی و گردشگری و همچنین دانشجویان رشتههای مرتبط هستند تا از این طریق با ظرفیتهای گسترده شورای بینالمللی موزهها، فرصتهای متعدد عضویت، روشهای شکلگیری همکاریهای حرفهای و نحوه بهرهگیری از خدمات این شبکه جهانی آشنا شوند.
در این برنامه، دکتر دامون منزوی، قائممقام کمیته بینالمللی موزههای بانکی (ICOMON)، به تشریح ساختار کلی، مأموریتها، شبکه ارتباطی و کمیتههای تخصصی شورای بینالمللی موزهها خواهد پرداخت و نقش کلیدی این نهاد را در توسعه همکاریهای بینالمللی تبیین میکند. همچنین دکترمجتبی عبادیفتح، مدیر امور بینالملل موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و عضو ایکوم، به صورت کاربردی نحوه استفاده از پرتال و خدمات دیجیتال ایکوم، و مدیریت اطلاعات اعضا و موزهها را برای حاضران تشریح خواهد کرد.
بر اساس برنامهریزیهای صورت گرفته، این کارگاه روز چهارشنبه ۲۴ تیرماه از ساعت ۹:۰۰ تا ۱۲:۰۰ در محل سالن قصر شیرین موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برگزار میشود. علاقهمندان و فعالان حوزه میراث فرهنگی جهت کسب اطلاعات بیشتر، هماهنگی و ثبتنام در این کارگاه میتوانند با شماره تلفن ۰۹۳۶۴۹۲۸۴۷۶ تماس حاصل نموده یا به صفحه رسمی اینستاگرام ایکوم ایران به نشانی icom.iran.official مراجعه کنند.
۱۱
کودکان در جنگعنوان بیستمین نشست مشترک ایکوم ایران و کافه موزه تایپ است.
با حضور:زهره فرمانیالهام خسرویندا موحدی پورعلی اکبر زین العابدینسیداحمد محیط طباطبایی
روز یکشنبه ۲۱تیرماهساعت ۶ تا ۸ عصرکافه موزه تایپ
با حضور:زهره فرمانیالهام خسرویندا موحدی پورعلی اکبر زین العابدینسیداحمد محیط طباطبایی
روز یکشنبه ۲۱تیرماهساعت ۶ تا ۸ عصرکافه موزه تایپ
مستند گل باغ فردوس در یکصد و بیستمین نشست دوشنبه های ایکومبا حضور طه غنیمیفرد، کارگردان و دکتری فلسفه هنر از اتریشفاطمه محمدی سیجانی؛ رییس موزه سینمای ایران، شادمهر راستین، فیلمساز و سیداحمد محیط طباطبایی، رییس انجمن ملی موزههای ایراندوشنبه ۲۲ تیرساعت ۱۷ تا ۱۹خانه موزه پروین اعتصامیورود برای عموم آزاد و رایگان است.
ظرفیتهای شعر پروین اعتصامی برای کودکان و نوجوانانخانه موزه پروین اعتصامی
صد و بیست و یکمین نشست دوشنبههاس ایکوم با موضوع آسبادها از گذشته تا امروزبا حضور کامبیز مشتاق گوهری، دکترای معماریسیداحمد محیط طباطبایی، رییس انجمن ملی موزه های ایران
ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
ورود برای عموم آزاد و رایگان است.