مبارزه با هوای نفس یعنی مبارزه با محبت های کم، البته نباید همه محبت های کم را کنار بگذاریم، باید بخشی از کارهایی که دوست دارید را انجام دهید، ولی محبت های کم ارزش را باید محدود کزد. وسیله محدود کردن محبت های کم تقویت محبت های عمیق تر است. افزایش حب الله کار آسانی نیست چون اگر ذره ای حب الدنیا هم داشته باشی به حب الله نمیرسی
۱اخلاص غایت دین است ، امام علی علیه السلام: خداوند هیچ عمل غیر مخلصانه ای را نمیپذیرد. عمل بدون اخلاص اصلا عمل نیست. عمل مخلصانه اثر وضعی در عالم دارد و میتواند مکان شما را در عالم تغییر دهد. چه عملی مخلصانه تر است؟ عملی که علیه خودت باشد نه به نفع خودت یعنی تذلل رو تشدید کند. اخلاص این است که عمل تو برای دیده شدن برای مردم نباشد، یعنی برای خودت نباشد. انسان همه چیز را به سمت خودش میکشد ، هر چیزی به نفع خود است این خلاف اخلاص است.
۱انسان باید هرروز و در هر حالتی مبارزه با هوای نفس باشد و یک لحظه نباید غافل باشد. امام کاظم علیه السلام: با نفس خودت مجاهده کن تا او را از هوی بازداری که این کار مانند جهاد با دشمن بر تو واجب است. وقتی میگویمم نفس بد ، منظورمان همان بخش پست نفس است و الا روخ مراتب بسیار زیبا هم دارد.خداوند متعال: ای احمد! با خوش پوشی و خوش لباسی و غذاهای لذیذ و خوش نشینی مانوس نباش خود را زینت نده و به سراغ این کارها نرو، نفس محل همه بدی هاست...
۱ظرف فالوده ای خدمت امیرالمومنین ع آوردند، حضرت : حلال است ولی خوش ندارم نفس خود را به چیزی عادت دهم که تاکنون نداده ام.امیرالمومنین ع: حلوا نخوردند، میترسم نفسم به آن علاقه مند شود و بدنبال آن بروم.در واقع حضرت چون خیلی خوشمزه بود نخوردند و توضیح دادند اگر اینجا پاسخ مثبت دهم جاهای دیگر زیاده خواهی میکند و از پس آن بر نمی آیم. باید از ابتدا به نفس خودمان جواب منفی دهیم و گرنه پر رو میشود و از عهده آن بر نمی آییم، خواسته هایش هم تمامی ندارد تا انسان را بدبخت نکند دست بردار نیست.
۱بازارسال شده از اینک مادری
در راستای صحبت اقا،گفتم بریدههایی از بخش تکبر رو براتون بزارم؛ ۱)معنای تکبر:آدمی خود را بالاتر از دیگری ببیند و اعتقاد برتری خود را بر غیر داشته باشد.فرق این با عجب، ان است که آدمی خود را شخصی داند، و خود پسند باشد..از اثار تکبر: باعث حقیر شمردن دیگری و برتری بر ان گردد مانند: مضایقه داشتن از همنشینی با او، همخوراکی با او.. یا رفاقت او و انتظار سلام کردن و توقع ایستادن او، پیش افتادن از او در راه رفتن، و تقدم بر او در نشستن، بی التفاتی با او در سخن گفتن، به حقارت با او تلکم کردن، پند و موعظه او را بی وقع دانستن و امثال اینها.
کتاب معراج السعاده
بازارسال شده از اینک مادری
بسم الله الرحمن الرحیمنکاتی از بخش اخلاص کتاب چهل حدیث امام خمینی( رحمت خدا نثار روح بلندشان)
الحدیث العشروناز امام صادق علیه السلام:مراعات کردن عمل را تا خالص شود سخت تر از عمل است. و عمل خالص [آن است] که نخواهی که ثنا کند تو را بر آن کس مگر خدای تعالی؛ و نیت برتر از عمل است. آگاه باش، همانا نیت عمل است.#اخلاص#چهل_حدیث
الحدیث العشروناز امام صادق علیه السلام:مراعات کردن عمل را تا خالص شود سخت تر از عمل است. و عمل خالص [آن است] که نخواهی که ثنا کند تو را بر آن کس مگر خدای تعالی؛ و نیت برتر از عمل است. آگاه باش، همانا نیت عمل است.#اخلاص#چهل_حدیث