۱۸ ماه صفر سال ۱۳۰۶قمریرحلت عالم مهجور ومظلوممجتهدمجاهد،فقیهبابصیرتمدافع حریم ولایتوامامتمولفکتابوزینعبقاتالانواربرادرزادهجداعلایامامخمینیعلامه میرحامدحسین هندی/۴رهبرانقلابحجیت امامت بایستی به زبان امروز و بدون دعوا انجام بگیرد. بالاخره سخن تشیع بایستی ارائه بشود؛ دیگران دارند این کار را میکنند. من دیدم که اخیراً کشورهای عربی، این کتاب «تحفه اثنی عشریة» را که کتاب تفرقه افکن و بر ضد و ذم تشیع را خلاصه کردهاند و با زبان عصر و با بهترین چاپ کردهاند، این کتاب ۱۵۰سال قبل در زمان شاه ولی الله دهلوی نوشته شده است، و همان موقع مرحوم «میرحامد حسین» کتاب «عبقات» را در جوابش نوشت درحالیکه ما شیعیان هنوز چاپ شده کتاب «عبقات» با این عظمت را نداریم! یکی از توطئههایی که امروز وجود دارد، جدا کردن شیعه از اهلبیت است. میخواهند بگویند شیعیان به اهلبیت کاری ندارند؛ اینها خودشان را به اهلبیت چسباندهاند! محتوای «تحفه اثنی عشریة» همین است! ۷۰/۷/۴#نشربامنبع@Jahade_tabeini
بمناسبت اربعین حسینیتبیین زیارت نامه اربعیندر کلام رهبرشهیدانقلاب/۱رهبرشهیدانقلاباین زیارت نامهها سرشار از مفاهیم عالی است که در اختیار ماست، ما کلام چه کسی را میتوانیم پیدا کنیم که با این فصاحت و بلاغت و مفاهیم و با اینها حرف بزنیم؟ این زیارت نامهها واقعا از چیزهای مغتنمی است که در مکتب ما وجود دارد! ۹۴/۹/۹زیارت با معرفت قیمت دارد و زیارت بی معرفت نه! آن کسیکه حسین بن علی را زیارت میكند و میفهمد چه کسی را زیارت میكند و ميفهمد که اعلام حمایت از حسین مقابلش اعلام نفرت از کیست؛ ميفهمد بسوی حسین رفتن، پشت کردن به کیست، ميفهمد زیارت حسین چه تكلیفی را روی دوش انسان میگذارد؛ این زیارتش، زیارت با معرفت است. خیلیها نمیدانستند حسین کیست، علت مجاهدت و شهادت و راه اباعبدالله را نمیفهمیدند. از کربلا عبور میکردند؛ میگفتند چیزی هم در اینجا بخوانیم یا تماشایی هم بكنیم. آن هم زیارت بود اما زیارت کم ارزش؛ چون بدون معرفت انجام میگرفت و از دلی آگاه و عارف برنميخاست اما کسانیکه میدانند چه میكنند و چه حرکت عظیمی را انجام میدهند، اینها در راه اسلام خسته نمیشوند! ۶۳/۱۰/۱۴#نشربامنبع@Jahade_tabeini۱
۱۳ مردادماه سال ۱۳۰۹شولادت مرجع مجاهد بصیرآیت الله سیدعلی سيستانیرهبرشهیدانقلابمرجعیت و شخص آیةالله سیستانی، یک نعمت بزرگ برای عراق است! ۹۹/۴/۳۱از برکات مهم الهی، وجود مراجع آگاه است. مرجع تقلید آگاه، برای مردم از هر نعمتی بالاتر است. مرجعی که فریب نمیخورد، مرجعی که ذهن او را تبلیغات دشمن نمیسازد، خیلی ارزش دارد! ۷۶/۹/۵مراجع تقلید کنونی، مکرر متعددشان به بنده گفتند که ما تضعیف نظام را به هر کیفیتی حرام قطعی میدانیم. خیلیشان از روی لطف به من پیغام میدهند یا میگویند که ما تو را مرتباً دعا میکنیم. این نشان دهنده قدرشناسی از نظام اسلامی است. ۹۱/۷/۲۰جوانان پرشور و انقلابی حوزه، نبادا حرکت انقلابی جوری باشد که بتوانند تهمت افراطی گری به او بزنند؛ از افراط و تفریط بایستی پرهیز کرد. اگر آن چیزی که گزارش شده است که به بعضی بزرگان و مراجع یک وقتی اهانتی شده باشد، بدانید این قطعا انحراف است. انقلابی باید بصیر باشد، باید پیچیدگیهای شرائط زمانه را درک کند. مسئله اینجور ساده نیست که یکی را رد کنیم، یکی را قبول کنیم؛ باید دقیق باشید، باید شور انقلابی را حفظ کنید، باید با مشکلات هم بسازید، باید از طعن و دق دیگران هم روگردان نشوید، باید خامی نکنید و مراقب باشید! ۸۹/۷/۲۹زندگینامهایشان در نهم ربیع الاول سال ۱۳۴۹ق مصادف با ۱۳ مرداد ۱۳۰۹ در خانوادهای متدین ومشهور به علم و دانش در مشهد مقدس به دنیا آمد. پدرش «سید محمّد باقر» عالم بزرگوار ، و مادرش فرزند «علاّمه سیّد رضا مهربانی سرابی» بود.متن کامل زندگینامهhttps://www.sistani.org/persian/data/3/#نشربامنبع@Jahade_tabeini
۱
۱۴ مرداد ماه سال ۱۲۸۵صدور فرمان مشروطهامام خمینیتاریخ انقلاب مشروطه را بخوانید و ببینید انقلاب مشروطه چه بوده است! ۶۰/۵/۱۹رهبرانقلاب:مشروطیت یکی از ماجراهای تلخ تاریخ اخیر ماست! ۸۳/۱۲/۲۴من از اینکه میبینم جوانان ما از قضایای مشروطه بیاطلاعند رنجم میبرم! ۸۰/۸/۲۰نسل ما باید از تاریخ کشورش اطّلاع داشته باشد؛ بخصوص از زمان مشروطیت به این طرف را بداند! ۷۹/۱۲/۲۲بعد از ورود اسلام به ایران، حادثهی مشروطیت، یک حادثهی استثنایی است، ما انقلاب اسلامی را که یک حادثهی عظیم تاریخیِ شکنندهی خیلی از بنیانهای غلطِ کهنِ باقیمانده بود، دیدیم اما به اهمیت حادثه مشروطیت توجه نکردیم. یقیناً اگر آن حادثه نبود این انقلاب بهوجود نمیآمد؛ بنابراین حادثه مشروطیت خیلی مهم است! ۸۳/۵/۱۱#نشربامنبع@Jahade_tabeini
۱۴ مرداد ماه سال ۱۳۶۸ شمسیشهادت مظلومانه مصطفی مازحعامل استشهادی علیه سلمان رشدیرهبرمعظم انقلاب:آزادگان از سراسر جهان به زودی بخشی از ماموریت انتقام از قاتلان رهبری و بقیه شهدا را انجام خواهند داد. ۱۴۰۵/۴/۱۸امام خمینیترس من این است که تحلیلگران امروز، ده سال دیگر بر کرسی قضاوت بنشینند و بگویند که باید دید فتوای اسلامی و حکم اعدام سلمان رشدی مطابق اصول و قوانین دیپلماسی بوده است یا خیر؟ و نتیجهگیری کنند که چون بیان حکم خدا آثار و تبعاتی داشته است و بازار مشترک و کشورهای غربی علیه ما موضع گرفتهاند، پس باید خامی نکنیم و از کنار اهانت کنندگان به مقام مقدس پیامبر و اسلام و مکتب بگذریم! ۶۷/۱۲/۳وصیتنامه شهیدای امام عزیز فرمايشات تو را در هر زمان و مكان اجرا خواهيم كرد شجاعت تو را در هر زمان در برابر دشمنان به ياد خواهيم آورد. اي امام عزيز. همانا من با تو پيمان ميبندم كه هميشه در راه روشن تو خواهم بود و تحت اوامر نائب بر حقت سيد علي خامنهای بر اين راه روشن باقي خواهم ماند.#نشربامنبع@Jahade_tabeini
۱۵ مرداد ماه سال ۱۳۷۷فوت دبیر کل حزب تودهجاسوس حکومت شوروینوه ناخلف شیخ فضلالله نوریروشنفکرغربزده، نورالدین کیانوریرهبرانقلابمن دوست دارم بحث روشنفکری را نه به عنوان یک مسؤول، بلکه به عنوان یک طلبه و کسی که تقریباً همه جوانیم را در فضای روشنفکرىِ زمان خودم گذراندهام و با خیلی از این چهرههای معروف روشنفکری ایران، یا از نزدیک آشنا بودهام، یا با آثارشان آشنا بودهام و درست آنها را میشناسم - از شاعرشان، نویسندهشان، هنرمندشان - مطرح کنم. دلم میخواهد شما جوانان این دوره، قدری فضای فرهنگ کشورتان را بشناسید؛ چون شما جزو قشرهای روشنفکر هستید. ببینید کجا قرار دارید، چه بوده و چه شده و میخواهند چه بشود. در دوره بعد از رفتن رضاخان و بعد از شهریور بیست - که حکومت عجیب و غریبی در آن زمان تشکیل شده بود - بخشی از روشنفکران به حزب توده پیوستند که اتّفاقاً بعضی از صادقترین روشنفکران از اینها بودند که به حزب توده پیوستند؛ اگرچه به شوروی وابسته بودند. آن وقت، خودشان هم اعتراف داشتند؛ همهشان هم قبول داشتند که به شوروی وابسته بودند. شورویها در ایجاد و پشتیبانی اینها نقش داشتند و اینها مثل ستون پنجم شورویها در ایران عمل میکردند. شما به خاطرات «کیانوری» و دیگر رؤسای تودهایها که در جمهوری اسلامی گیر افتادند، نگاه کنید! خاطرات اینها چاپ شده است؛ از پنجاه سال قبل، شصت سال قبل صحبت میکنند. با آنکه اینها شاید همه حقایق را هم نمیخواستند بگویند، اما کاملاً از گوشه و کنار حرفهایشان مشخّص میشود که آن روز حقیقت حزب توده چه بود. ۷۷/۲/۲۲#نشربامنبع@Jahade_tabeini۱
۶ ماه اوت سال ۱۹۹۶ میلادیتشدید تحریم نفتی امریکا علیه ایرانبا امضای قانون داماتو توسط کلینتونرهبرشهیدانقلابسیاست استکباری، زمین زدن ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی از راه اقتصاد است. تحریمها گرچه بهانهاش مسئلهی انرژی هستهای است، اما دروغ میگویند؛ عامل طرح مسئلهی تحریمها، انرژی هستهای نیست. شاید یادتان هست، تحریمهای عمدهای که سرآغاز تحریمهای این کشور بود، آن وقتی بود که اصلاً نامی از مسئلهی هستهای در این کشور نبود؛ که حالا آن رقم معروفش که البته خیلی تحریم مهمی نبود، اما چون معروف است به تحریم «داماتو» - که کسی به این نام در کنگرهی آمریکا مطرح کرد و دنبالش را گرفتند - مال وقتی است که اصلاً مسئلهی انرژی هستهای مطرح نبود. هدف تحریمها، فلج کردن اقتصادی است. ۹۰/۵/۲۷شرح ماجرادر ۱۴ مرداد ۱۳۷۵ «آلفونس داماتو» سناتور جمهوریخواه امریکا طرح جدیدی برای تحریم اقتصادی ایران به بیل کلینتون ـرئیس جمهورـ ارایه کرد و مورد موافقت و تصویب کنگره قرار گرفت. به موجب این طرح، هر شرکت یا دولتی که بیش از 40میلیون دلار در صنایع نفت وگاز ایران سرمایهگذاری کند، دچار مجازات اقتصادی امریکا خواهد شد.طرح داماتو مرحله تازهای از یک رشته تحریمهای اقتصادی است که در سالهای پس از پیروزی انقلاب از سوی امریکا علیه جمهوری اسلامی ایران وضع شده است. بلوکه کردن داراییهای ایران و عدم تحویل تجهیزات نظامی خریداری شده از این کشور، اولین نمونههای تحریم ایران توسط امریکا محسوب میشود.آلفونس داماتو طراح تحریم#نشربامنبع@Jahade_tabeini
۲۴ ماه صفر سال ۵۶۵ قمریقتل مستعصم توسط هلاکوخانانقراض حکومت بنیعباس/۵رهبرانقلابآیا میتوان در ولایت طاغوت بود و مسلمان زیست؟! اگر بخواهیم تفصیلش را بفهمیم باید باز برگردیم به تاریخ، شما ببینید در زمان بنیامیه و بنیعباس چقدر عالَم اسلام بانشاط حرکت کرد و موج عظیم دانش طب و زبان و هنر در جامعه اسلامی گسترش یافت بطوریکه کسی مثل "گوستاو لوبون" فرانسوی، تاریخ قرن ۲تا۴قمری را، دوران تشعشع اسلام میداند؛ اما چرا حال که ۱۰قرن از آن روزگار میگذرد، آنهمه پیشرفت بسود اسلام و جامعه اسلامی تمام شد؟! خیر، چراکه همه آن پیشرفتها در زیر نگین دوران ولایت طاعوت بود، اهرمنهای طاغوت همه با اسلام و مسلمین بازی کردند، اگر هم پیشرفتی در دوران چند خلیفه عباسی بود، بخاطر اینبودکه نام خودشان را بالا ببرند، اگر بجای همه این فعالیتهای علمی و غیره اجازه میدادند که حکومت علوی سرکار بیاید ولو دنیا از لحاظ آن علم ۱۰۰سال عقب میفتاد، بازهم حکومت علوی بسود انسایت بود و استعدادها در جهت صحیح بکار میرفت و اسلام رشد میکرد و انسانها هم به حد اعلی درجه تکامل میرسدند! ۵۳/۷/۲۴#نشربامنبع@Jahade_tabeini
#مذبحارزشهابمناسبت شهادت مظلومانهمداحشهید، حمیدرضا رجبزادهرهبرشهیدانقلاباگر ارزشها را نگه داشتید، نظام امامت باقی میماند. آنوقت امثال حسینبنعلی، دیگر به مذبح برده نمیشوند. اما اگر ارزشها را از دست دادیم چه؟ اگر روحیهی بسیجی را از دست دادیم چه؟ اگر جوان بسیجی را، جوان مؤمن را، جوان بااخلاص را -که هیچ چیز نمیخواهد جز اینکه میدانی باشد که در راه خدا مجاهدت کند- در انزوا انداختیم و آن آدم پرروىِ افزونخواهِ پرتوقّعِ بیصفاىِ بیمعنویّت را مسلّط کردیم چه؟ آنوقت همه چیز دگرگون خواهد شد. اگر در صدر اسلام فاصلهی بین رحلت نبىّ اکرم و شهادت جگرگوشهاش پنجاه سال شد، در روزگار ما، این فاصله، خیلی کوتاهتر ممکن است بشود و زودتر از این حرفها، فضیلتها و صاحبان فضایل ما به مذبح بروند. باید نگذاریم. باید در مقابل انحرافی که ممکن است دشمن بر ما تحمیل کند، بایستیم. پس، عبرتگیری از عاشورا این است که نگذاریم روح انقلاب در جامعه منزوی و فرزند انقلاب گوشهگیر شود. ۷۱/۴/۲۲@Jahade_tabeini
بمناسبت شهادت مظلومانهمداحشهید، حمیدرضا رجبزادهرهبرشهیدانقلاباگر ارزشها را نگه داشتید، نظام امامت باقی میماند. آنوقت امثال حسینبنعلی، دیگر به مذبح برده نمیشوند. اما اگر ارزشها را از دست دادیم چه؟ اگر روحیهی بسیجی را از دست دادیم چه؟ اگر جوان بسیجی را، جوان مؤمن را، جوان بااخلاص را -که هیچ چیز نمیخواهد جز اینکه میدانی باشد که در راه خدا مجاهدت کند- در انزوا انداختیم و آن آدم پرروىِ افزونخواهِ پرتوقّعِ بیصفاىِ بیمعنویّت را مسلّط کردیم چه؟ آنوقت همه چیز دگرگون خواهد شد. اگر در صدر اسلام فاصلهی بین رحلت نبىّ اکرم و شهادت جگرگوشهاش پنجاه سال شد، در روزگار ما، این فاصله، خیلی کوتاهتر ممکن است بشود و زودتر از این حرفها، فضیلتها و صاحبان فضایل ما به مذبح بروند. باید نگذاریم. باید در مقابل انحرافی که ممکن است دشمن بر ما تحمیل کند، بایستیم. پس، عبرتگیری از عاشورا این است که نگذاریم روح انقلاب در جامعه منزوی و فرزند انقلاب گوشهگیر شود. ۷۱/۴/۲۲@Jahade_tabeini۱۱۳
۲۸ ماه صفر سال ۱۱قرحلت سیدالمرسلینرهبرشهیدانقلاب:رحلت نبیّ اکرم که یکی از حوادث بسیار مهمّ و تعیینکنندهی تاریخ اسلام بود و با خصوصیّاتی که این رحلت و درگذشت تاریخی و مؤثّر و تعیینکننده داشت، میتوان گفت که مسیر تاریخ اسلام و سرنوشت امّت اسلامی با شرایط و ظروف خاصّ این درگذشت، شکل خاصّ خودش را پیدا کرد؛ و همچنین مصادف است با شهادت سبط اکبر، امام مجتبیٰ، که آن هم در تاریخ اسلام یک مقطع و یک فصل قابل توجّه و مهمّی است. حقیقت قضیّه این است که ما شیعیان و همچنین عموم مسلمانان از تاریخ اسلام، مخصوصاً آن مقداری که مربوط به ماجراهای زمان پیغمبر است، اطّلاع درست و دقیقی نداریم؛ یعنی تاریخ و تاریخ اسلام در میان ما جدّی گرفته نشده. منظور از تاریخ زمان پیغمبر، مجموعهی حوادثی است که از پیش از بعثت تا بحبوحهی ماجراهای اوّل بعثت شروع میشود و تا ماجرای مهمّ هجرت پیغمبر در سال سیزدهم بعثت و سپس در لحظهلحظهی روزها و ساعات مهم و تعیینکنندهی ده سال اقامت مدینه ادامه پیدا میکند و با وفات پیغمبر، آن سلسله از مطالب تمام میشود؛ این بخش از تاریخ خیلی حائز اهمّیّت است. ۶۵/۸/۱۰#نشربامنبع@Jahade_tabeini