غیبت امام زمان (عج) در روایات شیعه #متن‌عربی. ⟢ أَخْبَرَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيُّ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّه بْنُ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَ عِشْرِينَ وَ مِائَتَيْنِ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلَامُ) قَالَ قَالَ لِي يَا أَبَا الْجَارُودِ إِذَا دَارَ الْفَلَكُ وَ قَالُوا مَاتَ أَوْ هَلَكَ وَ بِأَيِّ وَادٍ سَلَكَ وَ قَالَ الطَّالِبُ لَهُ أَنَّى يَكُونُ ذَلِكَ وَ قَدْ بَلِيَتْ عِظَامُهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ فَارْتَجُوهُ وَ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَأْتُوهُ وَ لَوْ حَبْواً عَلَى الثَّلْجِ #متن‌فارسی. ⟢ ابو سلیمان احمد بن حوذة باهلی به ما خبر داد و گفت: ابراهیم بن اسحاق نهاوندی در سال ۲۷۳ هجری برای ما روایت کرد و گفت: عبدالله بن حماد انصاری در سال ۲۲۹ هجری از ابوالجارود از ابوجعفر (علیه السلام) برای ما روایت کرد که فرمود: او به من گفت: «ای ابو...» وقتی فلک می‌چرخد و می‌گویند: «او مرده یا هلاک شده است» و «در کدام وادی سفر کرده است؟» و جوینده به او می‌گوید: «چگونه چنین چیزی ممکن است در حالی که استخوان‌هایش پوسیده شده است؟» در آن زمان، به او امیدوار باشید. و اگر از او خبری شنیدید، به سراغش بروید، حتی اگر مجبور شوید روی برف سینه خیز بروید.⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: الغیبة النعمانی، صفحه ۱۵۴ جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ @Jami_al_Ahadith
غیبت امام زمان (عج) در روایات شیعه #متن‌عربی. ⟢ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللّه عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عَلَيهِما السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُقِدَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ السَّابِعِ فَاللَّهَ اللّه فِي أَدْيَانِكُمْ لَا يُزِيلَنَّكُمْ عَنْهَا فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَيْبَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ مَنْ كَانَ يَقُولُ بِهِ إِنَّمَا هِيَ مِحْنَةٌ مِنَ اللّه يَمْتَحِنُ اللّه بِهَا خَلْقَهُ وَ لَوْ عَلِمَ آبَاؤُكُمْ وَ أَجْدَادُكُمْ دِيناً أَصَحَّ مِنْ هَذَا الدِّينِ لَاتَّبَعُوهُ قَالَ قُلْتُ يَا سَيِّدِي مَنِ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ السَّابِعِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ عُقُولُكُمْ تَصْغُرُ عَنْ هَذَا وَ أَحْلَامُكُمْ تَضِيقُ عَنْ حَمْلِهِ وَ لَكِنْ إِنْ تَعِيشُوا فَسَوْفَ تُدْرِكُونَهُ #متن‌فارسی. ⟢ محمد بن یعقوب کلینی، رحمه الله، از علی بن محمد، از حسن بن عیسی بن محمد بن علی بن جعفر، از پدرش، از پدربزرگش، از علی بن جعفر، از برادرش موسی بن جعفر (علیهما السلام) برای ما روایت کرد که فرمود: اگر (۱) پنجمین فرزند هفتمین از دست برود، از خدا بترسید، در دین خود از خدا بترسید، ... او شما را از آن برکنار خواهد کرد، زیرا صاحب این امر باید غایب شود تا کسانی که به آن ایمان آورده‌اند، از آن برگردند. این فقط آزمایشی از جانب خداست که او خلق خود را با آن می‌آزماید. اگر پدران و اجداد شما دینی درست‌تر از این دین می‌دانستند، از آن پیروی می‌کردند. گفتم: ای مولای من، پنجمین فرزند هفتمین فرزند کیست؟ فرمود: «ای پسرم، عقل تو کوچک‌تر از آن است که بفهمی...» این چیزی است که خواب‌هایت نمی‌توانند آن را درک کنند، اما اگر عمر طولانی داشته باشی، آن را خواهی فهمید.⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
توضیحات (۱) منظور از پنجمین جانشین از فرزندان هفتمین شیعه الامامیه امام موسی کاظم (علیه السلام) است پانویس منابع: الغیبة النعمانی، صفحه ۱۵۴ جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ @Jami_al_Ahadith
در عرش الهی معبودی جز من نیست
#متن‌عربی. ⟢ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ (رحمه اللّه)، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ اَلْأَهْوَازِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، قَالَ: مَكْتُوبٌ عَلَى اَلْعَرْشِ: أَنَا اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ أَنَا، وَحْدِي لاَ شَرِيكَ لِي، وَ مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي، أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ. فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ [۱] ﴿هُوَ اَلَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ﴾ فَكَانَ اَلنَّصْرُ عَلِيّاً (علیه السّلام)، وَ دَخَلَ مَعَ اَلْمُؤْمِنِينَ، فَدَخَلَ فِي اَلْوَجْهَيْنِ جَمِيعاً صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ.
#متن‌فارسی. ⟢ احمد بن زیاد بن جعفر همدانی (رحمه الله) برای ما روایت کرد که گفت: علی بن ابراهیم بن هاشم برای ما روایت کرد که گفت: جعفر بن سلامه اهوازی از ابراهیم بن محمد ثقفی برای ما روایت کرد که گفت: عباس بن بکار برای ما روایت کرد که گفت: عبدالواحد بن ابی عمرو از کلبی از ابوصالح از ابوهریره از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) برای ما روایت کرد که فرمود: بر عرش نوشته شده است: من خدا هستم، معبودی جز من نیست، من تنها هستم، شریکی ندارم و محمد بنده و رسول من است، من او را با علی تأیید کردم. سپس خداوند تبارک و تعالی این آیه را نازل فرمود: [۱] {هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِینَ} بدین ترتیب، پیروزی نصیب علی (علیه السلام) شد و او با مؤمنان وارد شد و در هر دو جنبه (پیروزی) وارد شد. درود خدا بر او باد.
⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
توضیحات [۱] سوره الانفال آیه ۶۲
پانویس منابع: الامالی شیخ الصدوق، بیروت، لبنان، تصحیح شیخ حسین الاعلمی انتشارات موسسة الأعلمی المطبوعات صفحه ۱۶۱
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ
@Jami_al_Ahadith
#متن‌عربی. ⟢ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ (رحمه اللّه)، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ اَلْأَهْوَازِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، قَالَ: مَكْتُوبٌ عَلَى اَلْعَرْشِ: أَنَا اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ أَنَا، وَحْدِي لاَ شَرِيكَ لِي، وَ مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي، أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ. فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ [۱] ﴿هُوَ اَلَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ﴾ فَكَانَ اَلنَّصْرُ عَلِيّاً (علیه السّلام)، وَ دَخَلَ مَعَ اَلْمُؤْمِنِينَ، فَدَخَلَ فِي اَلْوَجْهَيْنِ جَمِيعاً صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ. #متن‌فارسی. ⟢ احمد بن زیاد بن جعفر همدانی (رحمه الله) برای ما روایت کرد که گفت: علی بن ابراهیم بن هاشم برای ما روایت کرد که گفت: جعفر بن سلامه اهوازی از ابراهیم بن محمد ثقفی برای ما روایت کرد که گفت: عباس بن بکار برای ما روایت کرد که گفت: عبدالواحد بن ابی عمرو از کلبی از ابوصالح از ابوهریره از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) برای ما روایت کرد که فرمود: بر عرش نوشته شده است: من خدا هستم، معبودی جز من نیست، من تنها هستم، شریکی ندارم و محمد بنده و رسول من است، من او را با علی تأیید کردم. سپس خداوند تبارک و تعالی این آیه را نازل فرمود: [۱] {هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِینَ} بدین ترتیب، پیروزی نصیب علی (علیه السلام) شد و او با مؤمنان وارد شد و در هر دو جنبه (پیروزی) وارد شد. درود خدا بر او باد.⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
توضیحات [۱] سوره الانفال آیه ۶۲ پانویس منابع: الامالی شیخ الصدوق، بیروت، لبنان، تصحیح شیخ حسین الاعلمی انتشارات موسسة الأعلمی المطبوعات صفحه ۱۶۱ جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ @Jami_al_Ahadith
خوردن خربزه جذام می آورد!
#متن‌عربی. ⟢ تحف العقول عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یَوْماً إِنَّ أَکْلَ الْبِطِّیخِ یُورِثُ الْجُذَامَ فَقِیلَ لَهُ أَ لَیْسَ قَدْ أَمِنَ الْمُؤْمِنُ إِذَا أَتَی عَلَیْهِ أَرْبَعُونَ سَنَةً مِنَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ قَالَ نَعَمْ وَ لَکِنْ إِذَا خَالَفَ الْمُؤْمِنُ مَا أُمِرَ بِهِ مِمَّنْ آمَنَهُ لَمْ یَأْمَنْ أَنْ تُصِیبَهُ عُقُوبَةُ الْخِلَافِ.
#متن‌فارسی. ⟢ "تحف العقول: روزی امام هادی علیه السلام فرمود: خوردن خربزه جذام می‌آورد، به ایشان گفته شد: آیا چنین نیست که مؤمن که به چهل سالگی می‌رسد، از جنون و جذام و برص در امان است؟ فرمود: آری، اما هر گاه مؤمن با آن چه بدان امر می‌شود، از اموری که به او ایمنی می‌بخشد، مخالفت می‌کند از وارد آمدن عقوبت مخالفت با آن در امان نیست.
⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: تحف العقول ص، ۳۵۷ بحارالانوار علامه مجلسی ج، ۶ ص، ۱۲۰
♯ هشتک های مرتبط: #جذام #خربزه #برص #جنون
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ
@Jami_al_Ahadith
#متن‌عربی. ⟢ تحف العقول عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ یَوْماً إِنَّ أَکْلَ الْبِطِّیخِ یُورِثُ الْجُذَامَ فَقِیلَ لَهُ أَ لَیْسَ قَدْ أَمِنَ الْمُؤْمِنُ إِذَا أَتَی عَلَیْهِ أَرْبَعُونَ سَنَةً مِنَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ قَالَ نَعَمْ وَ لَکِنْ إِذَا خَالَفَ الْمُؤْمِنُ مَا أُمِرَ بِهِ مِمَّنْ آمَنَهُ لَمْ یَأْمَنْ أَنْ تُصِیبَهُ عُقُوبَةُ الْخِلَافِ. #متن‌فارسی. ⟢ "تحف العقول: روزی امام هادی علیه السلام فرمود: خوردن خربزه جذام می‌آورد، به ایشان گفته شد: آیا چنین نیست که مؤمن که به چهل سالگی می‌رسد، از جنون و جذام و برص در امان است؟ فرمود: آری، اما هر گاه مؤمن با آن چه بدان امر می‌شود، از اموری که به او ایمنی می‌بخشد، مخالفت می‌کند از وارد آمدن عقوبت مخالفت با آن در امان نیست.⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: تحف العقول ص، ۳۵۷ بحارالانوار علامه مجلسی ج، ۶ ص، ۱۲۰♯ هشتک های مرتبط: #جذام #خربزه #برص #جنون
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ @Jami_al_Ahadith
احوالات ملک الموت عزرائیل
#متن‌عربی. ⟢ جامع الأخبار قَالَ إِبْرَاهِیمُ الْخَلِیلُ علیه السلام لِمَلَکِ الْمَوْتِ هَلْ تَسْتَطِیعُ أَنْ تُرِیَنِی صُورَتَکَ الَّتِی تَقْبِضُ فِیهَا رُوحَ الْفَاجِرِ قَالَ لَا تُطِیقُ ذَلِکَ قَالَ بَلَی قَالَ فَأَعْرِضْ عَنِّی فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ أَسْوَدَ قَائِمِ الشَّعْرِ مُنْتِنِ الرِّیحِ أَسْوَدِ الثِّیَابِ یَخْرُجُ مِنْ فِیهِ وَ مَنَاخِرِهِ لَهِیبُ النَّارِ وَ الدُّخَانُ فَغُشِیَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ لَوْ لَمْ یَلْقَ الْفَاجِرُ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا صُورَةَ وَجْهِکَ لَکَانَ حَسْبَهُ.
#متن‌فارسی. ⟢ "جامع الاخبار: ابراهیم علیه السلام به ملک الموت فرمود: می‌توانی چهره ای که با آن جان بدکاران را می‌گیری به من نشان بدهی؟ ملک الموت فرمود: طاقت دیدن آن را نداری. فرمود: طاقت دارم. ملک الموت فرمود: روی خود را برگردان و دوباره به او نگاه کرد، مردی دید با چهره ای بسیار سیاه، موهایی رها شده، بدبو، از دهان و از تمام منافذ بدنش آتش و دود خارج می‌شد، ابراهیم علیه السلام با دیدن او بی هوش بر زمین افتاد. وقتی به هوش آمد و فرمود: اگر انسان فاجر هیچ چیز جز چهره تو را در هنگام جان دادن نبیند، برای عذاب او کافی است.
⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: جامع الاخبار شیخ صدوق، ص، ۱۶۶ بحارالانوار علامه مجلسی، ج، ۶ ص،۱۴۳
♯ هشتک های مرتبط: #ملک_الموت #صفات #روایات
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ
@Jami_al_Ahadith
#متن‌عربی. ⟢ جامع الأخبار قَالَ إِبْرَاهِیمُ الْخَلِیلُ علیه السلام لِمَلَکِ الْمَوْتِ هَلْ تَسْتَطِیعُ أَنْ تُرِیَنِی صُورَتَکَ الَّتِی تَقْبِضُ فِیهَا رُوحَ الْفَاجِرِ قَالَ لَا تُطِیقُ ذَلِکَ قَالَ بَلَی قَالَ فَأَعْرِضْ عَنِّی فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ أَسْوَدَ قَائِمِ الشَّعْرِ مُنْتِنِ الرِّیحِ أَسْوَدِ الثِّیَابِ یَخْرُجُ مِنْ فِیهِ وَ مَنَاخِرِهِ لَهِیبُ النَّارِ وَ الدُّخَانُ فَغُشِیَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ لَوْ لَمْ یَلْقَ الْفَاجِرُ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا صُورَةَ وَجْهِکَ لَکَانَ حَسْبَهُ. #متن‌فارسی. ⟢ "جامع الاخبار: ابراهیم علیه السلام به ملک الموت فرمود: می‌توانی چهره ای که با آن جان بدکاران را می‌گیری به من نشان بدهی؟ ملک الموت فرمود: طاقت دیدن آن را نداری. فرمود: طاقت دارم. ملک الموت فرمود: روی خود را برگردان و دوباره به او نگاه کرد، مردی دید با چهره ای بسیار سیاه، موهایی رها شده، بدبو، از دهان و از تمام منافذ بدنش آتش و دود خارج می‌شد، ابراهیم علیه السلام با دیدن او بی هوش بر زمین افتاد. وقتی به هوش آمد و فرمود: اگر انسان فاجر هیچ چیز جز چهره تو را در هنگام جان دادن نبیند، برای عذاب او کافی است.⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: جامع الاخبار شیخ صدوق، ص، ۱۶۶ بحارالانوار علامه مجلسی، ج، ۶ ص،۱۴۳♯ هشتک های مرتبط: #ملک_الموت #صفات #روایات
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ @Jami_al_Ahadith
نماز های مستحبی
#متن‌عربی. ⟢ وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ اِبْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «اَلْفَرِيضَةُ وَ اَلنَّافِلَةُ إِحْدَى وَ خَمْسُونَ رَكْعَةً مِنْهَا رَكْعَتَانِ بَعْدَ اَلْعَتَمَةِ جَالِساً تُعَدَّانِ بِرَكْعَةٍ وَ هُوَ قَائِمٌ اَلْفَرِيضَةُ مِنْهَا سَبْعَ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَ اَلنَّافِلَةُ أَرْبَعٌ وَ ثَلاَثُونَ رَكْعَةً.
#متن‌فارسی. ⟢ محمد بن یعقوب (کلینی) روایت کرده از علی بن ابراهیم، از پدرش (ابراهیم بن هاشم)، از ابن‌ابی‌عمیر، از ابن‌اُذَینه، از فضیل بن یسار، از امام صادق (علیه‌السلام) که فرمود: نماز واجب و مستحب مجموعاً ۵۱ رکعت است. از این تعداد، دو رکعت بعد از نماز عشا (عَتَمه) به صورت نشسته خوانده می‌شود که معادل یک رکعت حساب می‌شه (یعنی ثوابش مثل یه رکعت ایستاده‌ست). از این ۵۱ رکعت، ۱۷ رکعت نماز واجب و ۳۴ رکعت نماز نافله (مستحب) است.
⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: تهذیب الاحکام شیخ طوسی، ج، ۲ ص، ۴
♯ هشتک های مرتبط: #نماز #نماز_های_مستحبی #روایات
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ
@Jami_al_Ahadith
#متن‌عربی. ⟢ وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ اِبْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «اَلْفَرِيضَةُ وَ اَلنَّافِلَةُ إِحْدَى وَ خَمْسُونَ رَكْعَةً مِنْهَا رَكْعَتَانِ بَعْدَ اَلْعَتَمَةِ جَالِساً تُعَدَّانِ بِرَكْعَةٍ وَ هُوَ قَائِمٌ اَلْفَرِيضَةُ مِنْهَا سَبْعَ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَ اَلنَّافِلَةُ أَرْبَعٌ وَ ثَلاَثُونَ رَكْعَةً. #متن‌فارسی. ⟢ محمد بن یعقوب (کلینی) روایت کرده از علی بن ابراهیم، از پدرش (ابراهیم بن هاشم)، از ابن‌ابی‌عمیر، از ابن‌اُذَینه، از فضیل بن یسار، از امام صادق (علیه‌السلام) که فرمود: نماز واجب و مستحب مجموعاً ۵۱ رکعت است. از این تعداد، دو رکعت بعد از نماز عشا (عَتَمه) به صورت نشسته خوانده می‌شود که معادل یک رکعت حساب می‌شه (یعنی ثوابش مثل یه رکعت ایستاده‌ست). از این ۵۱ رکعت، ۱۷ رکعت نماز واجب و ۳۴ رکعت نماز نافله (مستحب) است.⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: تهذیب الاحکام شیخ طوسی، ج، ۲ ص، ۴♯ هشتک های مرتبط: #نماز #نماز_های_مستحبی #روایات
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ @Jami_al_Ahadith
تقارن دو وعده در یک روز قیامت و خروج امام زمان (عج)
#متن‌عربی. ⟢ الخصال أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: یَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ تَقُومُ الْقِیَامَةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ الْخَبَرَ.
#متن‌فارسی. ⟢ "خصال: امام صادق علیه السلام فرمود: قائم ما اهل بیت روز جمعه خروج می‌کند و قیامت روز جمعه برپا می‌شود.
⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: بحارالانوار علامه مجلسی، ج، ۷ ص، ۵۹/باب أسماء القیامة و الیوم الذی تقوم فیه و أنه لا یعلم وقتها إلا الله خصال شیخ صدوق، ص ۳۹۴
♯ هشتک های مرتبط: #قیامت #روز_جمعه #امام_زمان (عج) #روایات
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ
@Jami_al_Ahadith
#متن‌عربی. ⟢ الخصال أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: یَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ تَقُومُ الْقِیَامَةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ الْخَبَرَ. #متن‌فارسی. ⟢ "خصال: امام صادق علیه السلام فرمود: قائم ما اهل بیت روز جمعه خروج می‌کند و قیامت روز جمعه برپا می‌شود. ⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: بحارالانوار علامه مجلسی، ج، ۷ ص، ۵۹/باب أسماء القیامة و الیوم الذی تقوم فیه و أنه لا یعلم وقتها إلا الله خصال شیخ صدوق، ص ۳۹۴♯ هشتک های مرتبط: #قیامت #روز_جمعه #امام_زمان (عج) #روایات
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ @Jami_al_Ahadith
قیامت در روز جمعه خواهد بود
#متن‌عربی. ⟢ الخصال مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ مَوْلَی الرَّشِیدِ عَنْ دَارِمِ بْنِ قَبِیصَةَ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله تَقُومُ السَّاعَةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ بَیْنَ الصَّلَاتَیْنِ صَلَاةَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ.
#متن‌فارسی. ⟢ "خصال: پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: قیامت در روز جمعه بین دو نماز ظهر و عصر بر پا می‌شود.
⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: بحارالانوار علامه مجلسی، ج، ۷ ص، ۵۹/ باب أسماء القیامة و الیوم الذی تقوم فیه و أنه لا یعلم وقتها إلا الله خصال شیخ صدوق، ص ۳۹۰
♯ هشتک های مرتبط: #قیامت #روز_جمعه #روایات
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ
@Jami_al_Ahadith
#متن‌عربی. ⟢ الخصال مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ مَوْلَی الرَّشِیدِ عَنْ دَارِمِ بْنِ قَبِیصَةَ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله تَقُومُ السَّاعَةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ بَیْنَ الصَّلَاتَیْنِ صَلَاةَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ. #متن‌فارسی. ⟢ "خصال: پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: قیامت در روز جمعه بین دو نماز ظهر و عصر بر پا می‌شود.⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: بحارالانوار علامه مجلسی، ج، ۷ ص، ۵۹/ باب أسماء القیامة و الیوم الذی تقوم فیه و أنه لا یعلم وقتها إلا الله خصال شیخ صدوق، ص ۳۹۰♯ هشتک های مرتبط: #قیامت #روز_جمعه #روایات
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ @Jami_al_Ahadith
در مورد کسانی که نماز آنها مورد قبول واقعه نمیگیرد
#متن‌عربی. ⟢ بالاسناد المتقدم فی باب عدد الرکعات (فی حدیث وصایا النبی صلی الله علیه وآله لعلی علیه السلام) یا علی ثمانیة لا یقبل الله منهم الصلاة: العبد الآبق حتی یرجع إلی مولاه والناشز وزوجها علیها ساخط ومانع الزکاة وتارک الوضوء والجاریة المدرکة تصلی بغیر خمار وامام قوم یصلی بهم وهم له کارهون والسکران والزبین وهو الذی یدافع البول والغائط.
#متن‌فارسی. ⟢ با سند مذکور در باب تعداد رکعات (در حدیث «وصایای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به علی علیه السلام») ای علی، هشت مورد از آنها وجود دارد که خداوند نماز آنها را نمی‌پذیرد: بنده غایب، حتی اگر ... به سوی صاحبش برگردد، نافرمان باشد و شوهرش از او ناراضی باشد و از پرداخت زکات خودداری کند و وضو را ترک کند.کنیز بالغ بدون حجاب و در مقابل قومی که با او نماز می‌خواند نماز می‌خواند و آنها از او متنفرند، و شرابخوار و حرامزاده، و او کسی است که از ادرار و مدفوع خود دفاع می‌کند.
⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: جامع الاحادیث الشیعه، ج، ۸ ص، ۵/ باب من لا تقبل صلاته.
♯ هشتک های مرتبط: #نماز #آداب #روایات #احادیت
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ
@Jami_al_Ahadith
#متن‌عربی. ⟢ بالاسناد المتقدم فی باب عدد الرکعات (فی حدیث وصایا النبی صلی الله علیه وآله لعلی علیه السلام) یا علی ثمانیة لا یقبل الله منهم الصلاة: العبد الآبق حتی یرجع إلی مولاه والناشز وزوجها علیها ساخط ومانع الزکاة وتارک الوضوء والجاریة المدرکة تصلی بغیر خمار وامام قوم یصلی بهم وهم له کارهون والسکران والزبین وهو الذی یدافع البول والغائط. #متن‌فارسی. ⟢ با سند مذکور در باب تعداد رکعات (در حدیث «وصایای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به علی علیه السلام») ای علی، هشت مورد از آنها وجود دارد که خداوند نماز آنها را نمی‌پذیرد: بنده غایب، حتی اگر ... به سوی صاحبش برگردد، نافرمان باشد و شوهرش از او ناراضی باشد و از پرداخت زکات خودداری کند و وضو را ترک کند.کنیز بالغ بدون حجاب و در مقابل قومی که با او نماز می‌خواند نماز می‌خواند و آنها از او متنفرند، و شرابخوار و حرامزاده، و او کسی است که از ادرار و مدفوع خود دفاع می‌کند.⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: جامع الاحادیث الشیعه، ج، ۸ ص، ۵/ باب من لا تقبل صلاته.♯ هشتک های مرتبط: #نماز #آداب #روایات #احادیت
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ @Jami_al_Ahadith
علم امام از سرانجام مرگ خود
#متن‌عربی. ⟢ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا مُحْرُوزُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي مِخْنَفٍ لُوطِ بْنِ يَحْيَى الْأَزْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَقِيتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ هُوَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِرَاقِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، لاَ تَخْرُجْ. قَالَ: فَقَالَ لِي: يَا بْنَ عَبَّاسٍ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مَنِيَّتِي مِنْ هُنَاكَ، وَ أَنَّ مَصَارِعَ أَصْحَابِي هُنَاكَ؟! فَقُلْتُ لَهُ: فَأَنَّى لَكَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِسِرٍّ سُرَّ لِي، وَ عِلْمٍ أُعْطِيتُهُ
#متن‌فارسی. ⟢ ابوجعفر گفت: محروز بن منصور از ابومخنف لوط بن یحیی ازدی برای ما روایت کرد که گفت: عباس بن عبدالله از عبدالله بن عباس برای ما روایت کرد که گفت:من حسین بن علی را در حالی که به سمت عراق می‌رفت ملاقات کردم و به او گفتم: ای پسر رسول خدا، از آنجا نرو. او گفت: او به من گفت: «ای ابن عباس، آیا نمی‌دانستی که مرگ من از آنجا خواهد بود و محل شهادت یاران من آنجا خواهد بود؟»به او گفتم: «از کجا این را می‌دانی؟» او گفت: «از طریق رازی که به من الهام شده و علمی که به من داده شده است.
⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: دلائل الامامه، ص، ۱۸۲/ باب معجزاته
♯ هشتک های مرتبط: #علم_امام #حجت_الهی #روایات #امام_حسین (ع)
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ
@Jami_al_Ahadith
#متن‌عربی. ⟢ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا مُحْرُوزُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي مِخْنَفٍ لُوطِ بْنِ يَحْيَى الْأَزْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَقِيتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ هُوَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِرَاقِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، لاَ تَخْرُجْ. قَالَ: فَقَالَ لِي: يَا بْنَ عَبَّاسٍ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مَنِيَّتِي مِنْ هُنَاكَ، وَ أَنَّ مَصَارِعَ أَصْحَابِي هُنَاكَ؟! فَقُلْتُ لَهُ: فَأَنَّى لَكَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِسِرٍّ سُرَّ لِي، وَ عِلْمٍ أُعْطِيتُهُ #متن‌فارسی. ⟢ ابوجعفر گفت: محروز بن منصور از ابومخنف لوط بن یحیی ازدی برای ما روایت کرد که گفت: عباس بن عبدالله از عبدالله بن عباس برای ما روایت کرد که گفت:من حسین بن علی را در حالی که به سمت عراق می‌رفت ملاقات کردم و به او گفتم: ای پسر رسول خدا، از آنجا نرو. او گفت: او به من گفت: «ای ابن عباس، آیا نمی‌دانستی که مرگ من از آنجا خواهد بود و محل شهادت یاران من آنجا خواهد بود؟»به او گفتم: «از کجا این را می‌دانی؟» او گفت: «از طریق رازی که به من الهام شده و علمی که به من داده شده است.⚊⚋⚋⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚊⚋⚋⚊⚊
پانویس منابع: دلائل الامامه، ص، ۱۸۲/ باب معجزاته ♯ هشتک های مرتبط: #علم_امام #حجت_الهی #روایات #امام_حسین (ع)
جامعُ الأحادیثِ الشیعةِ @Jami_al_Ahadith