1_1282031017.mp3
۴۹:۴۳-۲۰.۰۶ مگابایت
سوره مبارک فلق
اگر از این صوت بهره بردید، میتوانید برای تداوم انتشار این آثار، در قالب انواع حمایتها، از قبیل پرداخت نقدی، نذر، وجوهات شرعی، قرض الحسنه، وقف و... در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید:
حمایت های مالی خود را به نیت خیرات اموات و نذورات جهت توسعه دوره های آموزشی تدبر، به شماره کارت زیر واریز فرمایید
- بانک قرض الحسنه مهر ایران 6063-7370-0450-7180
به نام موسسه تدبر در کلام وحی
اگر از این صوت بهره بردید، میتوانید برای تداوم انتشار این آثار، در قالب انواع حمایتها، از قبیل پرداخت نقدی، نذر، وجوهات شرعی، قرض الحسنه، وقف و... در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید: حمایت های مالی خود را به نیت خیرات اموات و نذورات جهت توسعه دوره های آموزشی تدبر، به شماره کارت زیر واریز فرمایید
- بانک قرض الحسنه مهر ایران 6063-7370-0450-7180
به نام موسسه تدبر در کلام وحی
۳1_1206686554.mp3
۳۲:۱۶-۱۳.۰۱ مگابایت
سوره مبارک ناس
اگر از این صوت بهره بردید، میتوانید برای تداوم انتشار این آثار، در قالب انواع حمایتها، از قبیل پرداخت نقدی، نذر، وجوهات شرعی، قرض الحسنه، وقف و... در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید:
حمایت های مالی خود را به نیت خیرات اموات و نذورات جهت توسعه دوره های آموزشی تدبر، به شماره کارت زیر واریز فرمایید
- بانک قرض الحسنه مهر ایران 6063-7370-0450-7180
به نام موسسه تدبر در کلام وحی
اگر از این صوت بهره بردید، میتوانید برای تداوم انتشار این آثار، در قالب انواع حمایتها، از قبیل پرداخت نقدی، نذر، وجوهات شرعی، قرض الحسنه، وقف و... در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید: حمایت های مالی خود را به نیت خیرات اموات و نذورات جهت توسعه دوره های آموزشی تدبر، به شماره کارت زیر واریز فرمایید
- بانک قرض الحسنه مهر ایران 6063-7370-0450-7180
به نام موسسه تدبر در کلام وحی
۵
نسبت به انفاق کم لطفی میشه.....انفاق بایدبه گونه ای باشه که قطع تعلق انسان از منافع دنیا ولذات دنیا درش پیدابشه..........ازچیزی انفاق کنه که نسبت به ان تعلق داره........کم شدن حب دنیا دیده بشه
شرط مالی برای تدبر برداشته شداین هدف زمانی محقق میشه که کسانیکه دیدن وشناختن ودوست داشتن با مال وجان وارد صحنه بشن........
انفاقها در این زمینه باید مصداق جهاد فی سبیل الله باشد........
حض برطعام ......وقتی کسی گرسنه است بگه من همین ۱۰۰۰تومن رو دارم ببخشید.......
باید تلاش کردفیلم راحتماً ببینیدیاعلی
شرط مالی برای تدبر برداشته شداین هدف زمانی محقق میشه که کسانیکه دیدن وشناختن ودوست داشتن با مال وجان وارد صحنه بشن........
انفاقها در این زمینه باید مصداق جهاد فی سبیل الله باشد........
حض برطعام ......وقتی کسی گرسنه است بگه من همین ۱۰۰۰تومن رو دارم ببخشید.......
باید تلاش کردفیلم راحتماً ببینیدیاعلی
در عید قربان، یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیدهی حضرت حق «حضرت ابراهیم علیه السلام» که آن روز ایثار کرد ...
در دعای عرفه امام حسین علیه السلام خواندیم: " و ممسک یدی ابراهیم عن ذبح ابنه بعد کبر سنه و فناء عمره ... "
این ایثار، این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که میخواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروجِ به مدارجِ عالیهِ را طی کنند.
در واقع همهی امتحانهایی که ما میشویم، نقطهی اصلیش همین است، پای یک ایثار به میان میآید، پای یک گذشت...
حمایت های مالی خود را به نیت خیرات اموات و نذورات جهت توسعه دوره های آموزشی تدبر، به شماره کارت زیر واریز فرمایید
- بانک قرض الحسنه مهر ایران 6063-7370-0450-7180تدبردرکلام وحی
در صورت واریز وجه لطفاً رسید راخصوصی بنده ارسال بفرمایید@darabiyسپاس
در دعای عرفه امام حسین علیه السلام خواندیم: " و ممسک یدی ابراهیم عن ذبح ابنه بعد کبر سنه و فناء عمره ... "
این ایثار، این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که میخواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروجِ به مدارجِ عالیهِ را طی کنند.
در واقع همهی امتحانهایی که ما میشویم، نقطهی اصلیش همین است، پای یک ایثار به میان میآید، پای یک گذشت...
حمایت های مالی خود را به نیت خیرات اموات و نذورات جهت توسعه دوره های آموزشی تدبر، به شماره کارت زیر واریز فرمایید
- بانک قرض الحسنه مهر ایران 6063-7370-0450-7180تدبردرکلام وحی
در صورت واریز وجه لطفاً رسید راخصوصی بنده ارسال بفرمایید@darabiyسپاس
۱عیدالله الاکبر، عید ولایت بر شیعیان حقیقی و تجدید بیعت کنندگان با امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، مبارک باد
غدیریه ۱
در فراز اول خطبه غدیر، پیامبر صل الله علیه و آله، مانند سورهی حمد [ که اول حمد خدا و بعد اقرار به عبودیت خدا ( ایاک نعبد) و مدد گرفتن از خود خداوند ( ایاک نستعین) است ] ابتدا یک درس توحیدی به ما میدهند و سپس دو اقرار میکنند؛یک اقرار جانشین « ایاک نعبد » و یک اقرار جانشین « ایاک نستعین » است.
شهادت اول؛ جانشین ایاک نعبد:
وَاَشهَدُ اَنَّهُ اَللهُ: پیامبر اکرم صل الله علیه و آله در حضور ۷۰هزار نفر مسلمان که جمعشان کردند تا حقیقت ولایت را به آنان تاکید کنند و از آنها بیعت بگیرند، نه فقط برای علی علیه السلام، که برای او و اولاد معصوم او تا امام زمان علیه السلام شهادت میدهند که:همانا او الله است، الله یعنی معبود، معشوق مطلق، بیرقیب، بیجانشین، بیجایگزین.
این « الله » را با چند « اَلَّذی »، پیغمبراکرم (ص) معرفی میکنند: الذی ملأ الدهر قدسُهاو اللهی ست که قدس او، طهارت و پاکیزگی و صفای وجود او، تمام روزگاران را پرکرده است
والذی یُغشِی الابَدَ نورهُ خدایی که نور او ابد را پوشانده؛ یعنی نور او را انتهایی نیست، نورانیت او را پایانی نیست.هیچوقت و در هیچ نقطه ای از زمان، نور خدا مفقود نیست و این نور را در خانههای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام جلوه گر می کند........
و شهادت دوم؛ جانشین« ایاک نستعین»:
وَ اشهَدُ اَنَّهُ الَّذی: و شهادت میدهم او کسی است که
تَواضَعَ کُلُّ شَئِ لِعظمته : همه چیز در مقابل عظمت او متواضع است......
وَ خَضَعَ کُلُّ شَئِ لَهِیبَتِه:ِ و همه چیز در پیشگاه با عظمت او، سر فرو انداخته است.
مَلِکُ المالک:هرجا ملکی هست، او مَلِک آن مُلِک است، فرمانروای آن مُلک است
....
️ ...احدٌ صمدٌ لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد ... الذی استحقَّ مِن کل مَن خلق أن یَشکُرَه و یحمَدَه خدایی که مستحق است از جانب همه خلائق، شکر او به جا آورده شود و نسبت به او، حمد و سپاس جریان یابد.بعد از این دو شهادت ( مانند سوره حمد)، اظهار هدایت یافتگی در صراط مستقیم و جلوات بندگی خدا را در یک بیان توحیدی، مجدداً بیان میفرمایند و منتهی میکنند به «لا إله إلا هو».تا اینجای خطبه، حضرت رسول (ص) با یک مقدمهی توحیدی، تفسیری کامل و جامع از سورهی حمد ارائه دادهاند.
غدیریه ۱ در فراز اول خطبه غدیر، پیامبر صل الله علیه و آله، مانند سورهی حمد [ که اول حمد خدا و بعد اقرار به عبودیت خدا ( ایاک نعبد) و مدد گرفتن از خود خداوند ( ایاک نستعین) است ] ابتدا یک درس توحیدی به ما میدهند و سپس دو اقرار میکنند؛یک اقرار جانشین « ایاک نعبد » و یک اقرار جانشین « ایاک نستعین » است.شهادت اول؛ جانشین ایاک نعبد: وَاَشهَدُ اَنَّهُ اَللهُ: پیامبر اکرم صل الله علیه و آله در حضور ۷۰هزار نفر مسلمان که جمعشان کردند تا حقیقت ولایت را به آنان تاکید کنند و از آنها بیعت بگیرند، نه فقط برای علی علیه السلام، که برای او و اولاد معصوم او تا امام زمان علیه السلام شهادت میدهند که:همانا او الله است، الله یعنی معبود، معشوق مطلق، بیرقیب، بیجانشین، بیجایگزین.این « الله » را با چند « اَلَّذی »، پیغمبراکرم (ص) معرفی میکنند:
الذی ملأ الدهر قدسُهاو اللهی ست که قدس او، طهارت و پاکیزگی و صفای وجود او، تمام روزگاران را پرکرده است والذی یُغشِی الابَدَ نورهُ خدایی که نور او ابد را پوشانده؛ یعنی نور او را انتهایی نیست، نورانیت او را پایانی نیست.هیچوقت و در هیچ نقطه ای از زمان، نور خدا مفقود نیست و این نور را در خانههای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام جلوه گر می کند........و شهادت دوم؛ جانشین« ایاک نستعین»: وَ اشهَدُ اَنَّهُ الَّذی: و شهادت میدهم او کسی است که تَواضَعَ کُلُّ شَئِ لِعظمته : همه چیز در مقابل عظمت او متواضع است...... وَ خَضَعَ کُلُّ شَئِ لَهِیبَتِه:ِ و همه چیز در پیشگاه با عظمت او، سر فرو انداخته است. مَلِکُ المالک:هرجا ملکی هست، او مَلِک آن مُلِک است، فرمانروای آن مُلک است....
️ ...احدٌ صمدٌ لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد ... الذی استحقَّ مِن کل مَن خلق أن یَشکُرَه و یحمَدَه خدایی که مستحق است از جانب همه خلائق، شکر او به جا آورده شود و نسبت به او، حمد و سپاس جریان یابد.بعد از این دو شهادت ( مانند سوره حمد)، اظهار هدایت یافتگی در صراط مستقیم و جلوات بندگی خدا را در یک بیان توحیدی، مجدداً بیان میفرمایند و منتهی میکنند به «لا إله إلا هو».تا اینجای خطبه، حضرت رسول (ص) با یک مقدمهی توحیدی، تفسیری کامل و جامع از سورهی حمد ارائه دادهاند.۴بازارسال شده از شهروند روزنامهنگار🇮🇷🇵🇸
این شبا یادتون باشه برای شادی روح این مردمی که توی اون دورهی فساد و جولان شیاطین انسی برای سیاه کردن قلوب، قلبهاشون رو با روضههای خونگی و پنهونی سفید نگه داشتن تا بتونن به فریاد قیام خمینی کبیر لبیک بگن و انقلابی بزرگ و ماندگار رقم بزنن دعا کنید و به نیابتشون گریه کنید و سینه بزنید، که اگر نبودن اون مردان و زنان، ما همچنان باید گوشه اتاقهامون، پنهانی برای غریبی اربابمون عزاداری میکردیم.این مردم، کار خیلی بزرگی کردن
https://ble.ir/berke_noghre
https://ble.ir/berke_noghre
اگر اندازه زمین بزرگتر ازانداره فعلی آن بود،نیروی جاذبه شدیدشکلگیری حیات را مختل میکرد.و اگر کوچکتر بود آب و اکسیژن ازاتمسفر آن به بیرون فرار میکردند و حیات غیر ممکن میشد۱۱
۳
قرآن نجات دهنده بشریت
۵