#دقایقی_با_کتاب
جاذبه و دافعه علی علیه السلام... علی از صورت یک فرد بیرون است و به صورت یک مکتب موجود است و به همین جهت گروهی را به سوی خود میکشد و گروهی را از خود طرد مینماید. آری علی شخصیت دونیرویی است.
کتاب جاذبه و دافعه علی علیه السلامشهید مرتضی مطهری
جاذبه و دافعه علی علیه السلام... علی از صورت یک فرد بیرون است و به صورت یک مکتب موجود است و به همین جهت گروهی را به سوی خود میکشد و گروهی را از خود طرد مینماید. آری علی شخصیت دونیرویی است.
کتاب جاذبه و دافعه علی علیه السلامشهید مرتضی مطهری۱
#معرفی_کتاب
"آرزوهای بزرگ" رمانی نوشته چارلز دیکنز است که اولین بار در سال 1861 منتشر شد. این رمان یکی از مشهورترین و ماندگارترین آثار دیکنز به شمار می رود. داستان زندگی یک یتیم جوان به نام پیپ را دنبال می کند که مراحل مختلف رشد شخصی و خودیابی را پشت سر می گذارد.
رمان با زندگی پیپ با خواهر بدرفتارش و شوهر مهربانش، جو گارجری، آهنگر آغاز می شود. یک روز عصر هنگام بازدید از قبر والدینش، پیپ با یک محکوم فراری به نام آبل مگویچ روبرو می شود. پیپ با تهیه غذا و سوهان به محکوم علیه کمک می کند تا اتوهای پایش را خارج کند.
بعداً، پیپ به اقامتگاه بزرگ خانم هاویشام، زنی ثروتمند و عجیب و غریب که در انزوا زندگی میکند و لباس عروسی میپوشد، احضار میشود، اما پس از اینکه در روز عروسی او را از دست داده بودند، همچنان در گذشته باقی مانده است. خانم هاویشام از پیپ می خواهد که مرتباً با او ملاقات کند و با دختر خوانده اش استلا بازی کند. پیپ به سرعت نسبت به استلا احساسات قوی پیدا می کند، اگرچه او با سردی و تحقیر با او رفتار می کند.
با پیشروی داستان، پیپ به ثروت غیرمنتظره ای دست پیدا می کند، نجیب زاده می شود و به لندن می رود تا زندگی ثروتمند و جامعه بالا را دنبال کند. با این حال، او به طور فزاینده ای از خود ناراضی می شود و شروع به غفلت از دوست وفادار و دلسوز خود، جو، و ارزش هایی می کند که با آنها بزرگ شده است. در طول رمان، پیپ با شخصیتهای جذاب مختلفی مواجه میشود، از جمله وکیل فرصتطلب آقای جگرز، هربرت پاکت مهربان، و خیرخواه مرموز که مخفیانه هزینه زندگی جدید پیپ را تامین میکند.
«آرزوهای بزرگ» بدون افشای بیش از حد داستان، موضوعاتی مانند طبقه اجتماعی، جاه طلبی، هویت، عشق و انتخاب های اخلاقی و اخلاقی افراد در زندگی خود را بررسی می کند. در پیچیدگیهای طبیعت انسان و عواقب اعمال فرد، پیپ درسهای مهمی درباره فروتنی، وفاداری و معنای واقعی موفقیت میآموزد.
"آرزوهای بزرگ" به طور گسترده ای به عنوان یک کلاسیک از ادبیات انگلیسی در نظر گرفته می شود که به دلیل شخصیت های زنده، خط داستانی جذاب و به تصویر کشیدن استادانه دیکنز از مسائل اجتماعی رایج در انگلستان ویکتوریایی مورد ستایش قرار می گیرد. خوانندگان در هر سنی همچنان مطالعه می کنند و از آن لذت می برند.
#معرفی_کتاب#چارز_دیکنز#کتاب_حرکت
"آرزوهای بزرگ" رمانی نوشته چارلز دیکنز است که اولین بار در سال 1861 منتشر شد. این رمان یکی از مشهورترین و ماندگارترین آثار دیکنز به شمار می رود. داستان زندگی یک یتیم جوان به نام پیپ را دنبال می کند که مراحل مختلف رشد شخصی و خودیابی را پشت سر می گذارد.رمان با زندگی پیپ با خواهر بدرفتارش و شوهر مهربانش، جو گارجری، آهنگر آغاز می شود. یک روز عصر هنگام بازدید از قبر والدینش، پیپ با یک محکوم فراری به نام آبل مگویچ روبرو می شود. پیپ با تهیه غذا و سوهان به محکوم علیه کمک می کند تا اتوهای پایش را خارج کند. بعداً، پیپ به اقامتگاه بزرگ خانم هاویشام، زنی ثروتمند و عجیب و غریب که در انزوا زندگی میکند و لباس عروسی میپوشد، احضار میشود، اما پس از اینکه در روز عروسی او را از دست داده بودند، همچنان در گذشته باقی مانده است. خانم هاویشام از پیپ می خواهد که مرتباً با او ملاقات کند و با دختر خوانده اش استلا بازی کند. پیپ به سرعت نسبت به استلا احساسات قوی پیدا می کند، اگرچه او با سردی و تحقیر با او رفتار می کند. با پیشروی داستان، پیپ به ثروت غیرمنتظره ای دست پیدا می کند، نجیب زاده می شود و به لندن می رود تا زندگی ثروتمند و جامعه بالا را دنبال کند. با این حال، او به طور فزاینده ای از خود ناراضی می شود و شروع به غفلت از دوست وفادار و دلسوز خود، جو، و ارزش هایی می کند که با آنها بزرگ شده است. در طول رمان، پیپ با شخصیتهای جذاب مختلفی مواجه میشود، از جمله وکیل فرصتطلب آقای جگرز، هربرت پاکت مهربان، و خیرخواه مرموز که مخفیانه هزینه زندگی جدید پیپ را تامین میکند.«آرزوهای بزرگ» بدون افشای بیش از حد داستان، موضوعاتی مانند طبقه اجتماعی، جاه طلبی، هویت، عشق و انتخاب های اخلاقی و اخلاقی افراد در زندگی خود را بررسی می کند. در پیچیدگیهای طبیعت انسان و عواقب اعمال فرد، پیپ درسهای مهمی درباره فروتنی، وفاداری و معنای واقعی موفقیت میآموزد."آرزوهای بزرگ" به طور گسترده ای به عنوان یک کلاسیک از ادبیات انگلیسی در نظر گرفته می شود که به دلیل شخصیت های زنده، خط داستانی جذاب و به تصویر کشیدن استادانه دیکنز از مسائل اجتماعی رایج در انگلستان ویکتوریایی مورد ستایش قرار می گیرد. خوانندگان در هر سنی همچنان مطالعه می کنند و از آن لذت می برند.#معرفی_کتاب#چارز_دیکنز#کتاب_حرکت
۲
#دقایقی_با_کتاب
کفر متحرک به اسلام میرسد، ولی اسلام راکد پدربزرگ کفر است...
کتاب حرکتعلی صفایی حائری
کفر متحرک به اسلام میرسد، ولی اسلام راکد پدربزرگ کفر است...کتاب حرکتعلی صفایی حائری۲
معرفی کتاب
اثرگذاری شیخ مرتضی انصاری بر جریان فقه شیعه مشهور است و تلاش مثال زدنی و ستودنی او در تربیت شاگردانی که ساختار علمی دین را قوت بخشیدند و شاگردان آن ها بعدها دنیا را تکان دادند بر همه مشخص است. شاگردانی که این عالم تربیت کرد، پرچمدار مبارزات سیاسی تاریخ سازی در خاورمیانه شدند؛ به عنوان نمونه میرزا محمدحسن شیرازی عهده دار زعامت دینی شیعیان شد و توانست در برابر قرارداد استعماری عصر ناصرالدین شاه فتوای مهم تحریم تنباکو را صادر کند و مردم را به مقاومت فرابخواند. این اثر زندگینامه شیخ عبدالله انصاری را روایت می کند.
«نخل و نارنج» باب جدیدی از تبیین و تبلیغ سلوک عملی علمای اسلام برای نسل جوان را گشود و از ابتدای عرضه به خاطر کشش محتوایی داستان و قلم نوین نویسنده مورد اقبال نسل جدید قرار گرفت که استقبال جوانان از این کتاب در فضای مجازی موید آن است.
بخشی از کتاب:«مردم! بدانید که دو چیز انسان را در مسیر انسانیت سریع به منزل میرساند؛ یکی #قرآن خواندن در نیمه شب و دیگری #گریه بر حضرت #سیدالشهدا (ع). گریه بر مولایمان حسین، معجزه میکند. به خدا معجزه میکند مردم!... شیخ اشک میریخت و دست راستش را برای تأکید بهسوی مردم دراز میکرد و میگفت: «دامان حسین را رها نکنید. هزارهزار هم که عبادت کنید، باز هم به توسل به آقای شهیدمان محتاجید. مردم بدانید انسان یک شاکلهای دارد. ما اغلب شاکلهٔ خود را نمیشناسیم. کسی که بهدنبال جلب خیرات است، باید جنس و شاکلهاش عالی باشد؛ اما بدانید که برای عالی شدن جنستان باید بر حسین گریه کنید. هیچچیز مثل اشک این شاکله را درست نمیکند.»
#معرفی_کتاب#کتاب_حرکت#معرفی_کتاب_خوب#باهم_بیشتر_بخوانیم
اثرگذاری شیخ مرتضی انصاری بر جریان فقه شیعه مشهور است و تلاش مثال زدنی و ستودنی او در تربیت شاگردانی که ساختار علمی دین را قوت بخشیدند و شاگردان آن ها بعدها دنیا را تکان دادند بر همه مشخص است. شاگردانی که این عالم تربیت کرد، پرچمدار مبارزات سیاسی تاریخ سازی در خاورمیانه شدند؛ به عنوان نمونه میرزا محمدحسن شیرازی عهده دار زعامت دینی شیعیان شد و توانست در برابر قرارداد استعماری عصر ناصرالدین شاه فتوای مهم تحریم تنباکو را صادر کند و مردم را به مقاومت فرابخواند. این اثر زندگینامه شیخ عبدالله انصاری را روایت می کند.«نخل و نارنج» باب جدیدی از تبیین و تبلیغ سلوک عملی علمای اسلام برای نسل جوان را گشود و از ابتدای عرضه به خاطر کشش محتوایی داستان و قلم نوین نویسنده مورد اقبال نسل جدید قرار گرفت که استقبال جوانان از این کتاب در فضای مجازی موید آن است. بخشی از کتاب:«مردم! بدانید که دو چیز انسان را در مسیر انسانیت سریع به منزل میرساند؛ یکی #قرآن خواندن در نیمه شب و دیگری #گریه بر حضرت #سیدالشهدا (ع). گریه بر مولایمان حسین، معجزه میکند. به خدا معجزه میکند مردم!... شیخ اشک میریخت و دست راستش را برای تأکید بهسوی مردم دراز میکرد و میگفت: «دامان حسین را رها نکنید. هزارهزار هم که عبادت کنید، باز هم به توسل به آقای شهیدمان محتاجید. مردم بدانید انسان یک شاکلهای دارد. ما اغلب شاکلهٔ خود را نمیشناسیم. کسی که بهدنبال جلب خیرات است، باید جنس و شاکلهاش عالی باشد؛ اما بدانید که برای عالی شدن جنستان باید بر حسین گریه کنید. هیچچیز مثل اشک این شاکله را درست نمیکند.»#معرفی_کتاب#کتاب_حرکت#معرفی_کتاب_خوب#باهم_بیشتر_بخوانیم
۳کتاب حرکت معرفی کتاب اثرگذاری شیخ مرتضی انصاری بر جریان فقه شیعه مشهور است و تلاش مثال زدنی و ستودنی او در تربیت شاگردانی که ساختار علمی دین را قوت بخشیدند و شاگردان آن ها بعدها دنیا را تکان دادند بر همه مشخص است. شاگردانی که این عالم تربیت کرد، پرچمدار مبارزات سیاسی تاریخ سازی در خاورمیانه شدند؛ به عنوان نمونه میرزا محمدحسن شیرازی عهده دار زعامت دینی شیعیان شد و توانست در برابر قرارداد استعماری عصر ناصرالدین شاه فتوای مهم تحریم تنباکو را صادر کند و مردم را به مقاومت فرابخواند. این اثر زندگینامه شیخ عبدالله انصاری را روایت می کند. «نخل و نارنج» باب جدیدی از تبیین و تبلیغ سلوک عملی علمای اسلام برای نسل جوان را گشود و از ابتدای عرضه به خاطر کشش محتوایی داستان و قلم نوین نویسنده مورد اقبال نسل جدید قرار گرفت که استقبال جوانان از این کتاب در فضای مجازی موید آن است. بخشی از کتاب: «مردم! بدانید که دو چیز انسان را در مسیر انسانیت سریع به منزل میرساند؛ یکی #قرآن خواندن در نیمه شب و دیگری #گریه بر حضرت #سیدالشهدا (ع). گریه بر مولایمان حسین، معجزه میکند. به خدا معجزه میکند مردم!... شیخ اشک میریخت و دست راستش را برای تأکید بهسوی مردم دراز میکرد و میگفت: «دامان حسین را رها نکنید. هزارهزار هم که عبادت کنید، باز هم به توسل به آقای شهیدمان محتاجید. مردم بدانید انسان یک شاکلهای دارد. ما اغلب شاکلهٔ خود را نمیشناسیم. کسی که بهدنبال جلب خیرات است، باید جنس و شاکلهاش عالی باشد؛ اما بدانید که برای عالی شدن جنستان باید بر حسین گریه کنید. هیچچیز مثل اشک این شاکله را درست نمیکند.» #معرفی_کتاب #کتاب_حرکت #معرفی_کتاب_خوب #باهم_بیشتر_بخوانیم
معرفی کتاب اثرگذاری شیخ مرتضی انصاری بر جریان فقه شیعه مشهور است و تلاش مثال زدنی و ستودنی او در تربیت شاگردانی که ساختار علمی دین را قوت بخشیدند و شاگردان آن ها بعدها دنیا را تکان دادند بر همه مشخص است. شاگردانی که این عالم تربیت کرد، پرچمدار مبارزات سیاسی تاریخ سازی در خاورمیانه شدند؛ به عنوان نمونه میرزا محمدحسن شیرازی عهده دار زعامت دینی شیعیان شد و توانست در برابر قرارداد استعماری عصر ناصرالدین شاه فتوای مهم تحریم تنباکو را صادر کند و مردم را به مقاومت فرابخواند. این اثر زندگینامه شیخ عبدالله انصاری را روایت می کند. «نخل و نارنج» باب جدیدی از تبیین و تبلیغ سلوک عملی علمای اسلام برای نسل جوان را گشود و از ابتدای عرضه به خاطر کشش محتوایی داستان و قلم نوین نویسنده مورد اقبال نسل جدید قرار گرفت که استقبال جوانان از این کتاب در فضای مجازی موید آن است. بخشی از کتاب: «مردم! بدانید که دو چیز انسان را در مسیر انسانیت سریع به منزل میرساند؛ یکی #قرآن خواندن در نیمه شب و دیگری #گریه بر حضرت #سیدالشهدا (ع). گریه بر مولایمان حسین، معجزه میکند. به خدا معجزه میکند مردم!... شیخ اشک میریخت و دست راستش را برای تأکید بهسوی مردم دراز میکرد و میگفت: «دامان حسین را رها نکنید. هزارهزار هم که عبادت کنید، باز هم به توسل به آقای شهیدمان محتاجید. مردم بدانید انسان یک شاکلهای دارد. ما اغلب شاکلهٔ خود را نمیشناسیم. کسی که بهدنبال جلب خیرات است، باید جنس و شاکلهاش عالی باشد؛ اما بدانید که برای عالی شدن جنستان باید بر حسین گریه کنید. هیچچیز مثل اشک این شاکله را درست نمیکند.» #معرفی_کتاب #کتاب_حرکت #معرفی_کتاب_خوب #باهم_بیشتر_بخوانیممشخصات کتاب:نام اثر : نخل و نارنجنویسنده : وحید یامین پورناشر : جمکرانرده سنی/مخاطب : عمومیقالب کتاب : زندگینامهوزن : ۲۰۴ گرمتعداد صفحه : ۲۴۸ صفحهنوع جلد : شومیز
برای خواندن ادامه داستان میتوانید کتاب را از ما تهیه کنید . و میتوانید به آیدی @navidomrahi پیام بفرستید . قیمت کتاب ۱۱۰,۰۰۰ تومان میباشد که ، شما میتوانید با ۱۰٪ تخفیف به قیمت ۹۹,۰۰۰ از ما تهیه بفرمایید . ️ خریدهای بیشتر از ۷ جلد با تخفیف ۲۰٪ همراه خواهند شد. راههای ارتباطی:میتوانید ما را در پیامرسانهای بله و ایتا و اینستاگرام با آیدی @ketab_harekat دنبال کنید . چه کتابی میخوایی؟کافیه اسمش رو برای حرکت ارسال کنی:) در ضمن یادمون نره که خرید کتاب را جزء هزینه های خردمندانه قرار بدیم.خوشحال میشویم که ما رو معرفی و تبلیغ کنید.#مجموعه_کتاب_حرکت#پیشنهاد_کتاب#معرفی_کتاب
۲
معرفی کتاب
در اینجا کتاب آن سوی مرگ نشر معارف که کوششی کمسابقه از به تصویر کشیدن عالم پس از مرگ است،و توسط جمال صادقی به رشته تحریر درآمده است را معرفی میکنیم.
صادقی که نویسندگی کتاب «۱۲ ثانیه» و «آخرین یادگار» را در سابقه خود دارد؛ در این کتاب کوشیده تا با بهرهگیری از گفتههای افرادی که پیش از این تجربهای نزدیک به مرگ را داشتهاند، تصویر واقعی از عالم پس از مرگ و جسم اثیری انسان به تصویر بکشد. تلاشی که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان هم از لحاظ ادبیات و قلم موفق بوده و هم از لحاظ محتوایی.
این کتاب که در سه فصل و در قالب سه داستان روایت میشود در بردارنده تجارب مشترکی است از افراد مختلف که نویسنده کوشیده با انتخاب مناسبی از میان همه داستانها و مصاحبهها، روایت را انتخاب کند که بیشترین فصل مشترک را با همه آنچه که شنیده و دیده بود داشته باشد.
موضوع صحت و ثقم خاطرات راویان و نوشتههای کتاب برای نویسنده چالشی جدی بوده به صورتی که در متن یادداشت خود در ابتدای کتاب چنین آورده است:
«موقع مطالعه کتاب از خود خواهید پرسید: «آیا تمام این خاطرات، کامل واقعی است؟ آیا افراد مذکور، حقیقتا همه این صحنهها را دیدهاند؟» پاسخ دادن به این سؤالات، برای من هم آسان است هم سخت. اگر بخواهم یک پاسخ شخصی ارائه دهم، آسان است. اگر بخواهم در جایگاه یک نویسنده و پژوهشگر پاسخ دهم، مشکل است. بلکه مشکلترین پاسخ دنیاست.
در حال حاضر، شما به پاسخ شخصی من نیاز ندارید، پاسخ من محقق و نویسنده را میخواهید. بنابراین باید با وسواس و احتیاط تمام - حتی با بیرحمی - به کل مصاحیهها نگاه کنم. و اینک یک جواب بسیار بیرحمانه: من حاضر نخواهم شد امضایم را زیر هیچکدام ازمصاحبهها بگذارم. صبر کنید مأیوس نشوید. لطفا گوش بدهید:
آنها به ما دروغ نگفتند. فقط هر چه را دیده یا شنیده بودند تعریف کردند. اما، اما شاید (بیآنکه بدانند) بخشی از آنها را در عالم خواب شنیدهاند یا مشاهده کردهاند. شاید بخشی از مشاهداتشان ناشی از توهمات باشد. مثل توهماتی در اثر داروهای بیهوشی. خواهش میکنم فراموش نکنید که نوشتم: «بخشی». من، در جدا شدن این عده از جسمشان، هیچ شکی ندارم. در این که توانستهاند صحنههایی از برزخ را بیینند، هیچ تردیدی به دل راه نمیدهم. ولی احتمال هست گاه بین مشاهده صحنههای برزخ، یا پس از آن، خواب هم دیده باشند.
در نتیجه، قسمتی از رؤیا یا توهم، با خاطرات برزخیشان مخلوط شده باشد. در مجموع باید اعتراف کنم که اینجا، جدا کردن واقعیات از رؤیا، تقرییا غیر ممکن است. حتی نمیشود وسعت و میزان توهم را حدس زد. شاید زیاد باشد؛ شاید کم. متوجه هستم.
این شک، این احتمالی که دارم با صراحت در میان میگذارم، به کتاب، صدمه میزند. اشکالی ندارد. لطمه بزند؛ ولی دوست ندارم روزی در پیشگاه خداوند، شرمنده و معذب باشم. بهخصوص به خاطر کتابی که قصدم از نوشتنش، تقرب به خداست.»
#معرفی_کتاب#آن_سوی_مرگ#کتاب_حرکت#باهم_بیشتر_بخوانیم
در اینجا کتاب آن سوی مرگ نشر معارف که کوششی کمسابقه از به تصویر کشیدن عالم پس از مرگ است،و توسط جمال صادقی به رشته تحریر درآمده است را معرفی میکنیم.صادقی که نویسندگی کتاب «۱۲ ثانیه» و «آخرین یادگار» را در سابقه خود دارد؛ در این کتاب کوشیده تا با بهرهگیری از گفتههای افرادی که پیش از این تجربهای نزدیک به مرگ را داشتهاند، تصویر واقعی از عالم پس از مرگ و جسم اثیری انسان به تصویر بکشد. تلاشی که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان هم از لحاظ ادبیات و قلم موفق بوده و هم از لحاظ محتوایی. این کتاب که در سه فصل و در قالب سه داستان روایت میشود در بردارنده تجارب مشترکی است از افراد مختلف که نویسنده کوشیده با انتخاب مناسبی از میان همه داستانها و مصاحبهها، روایت را انتخاب کند که بیشترین فصل مشترک را با همه آنچه که شنیده و دیده بود داشته باشد. موضوع صحت و ثقم خاطرات راویان و نوشتههای کتاب برای نویسنده چالشی جدی بوده به صورتی که در متن یادداشت خود در ابتدای کتاب چنین آورده است: «موقع مطالعه کتاب از خود خواهید پرسید: «آیا تمام این خاطرات، کامل واقعی است؟ آیا افراد مذکور، حقیقتا همه این صحنهها را دیدهاند؟» پاسخ دادن به این سؤالات، برای من هم آسان است هم سخت. اگر بخواهم یک پاسخ شخصی ارائه دهم، آسان است. اگر بخواهم در جایگاه یک نویسنده و پژوهشگر پاسخ دهم، مشکل است. بلکه مشکلترین پاسخ دنیاست. در حال حاضر، شما به پاسخ شخصی من نیاز ندارید، پاسخ من محقق و نویسنده را میخواهید. بنابراین باید با وسواس و احتیاط تمام - حتی با بیرحمی - به کل مصاحیهها نگاه کنم. و اینک یک جواب بسیار بیرحمانه: من حاضر نخواهم شد امضایم را زیر هیچکدام ازمصاحبهها بگذارم. صبر کنید مأیوس نشوید. لطفا گوش بدهید: آنها به ما دروغ نگفتند. فقط هر چه را دیده یا شنیده بودند تعریف کردند. اما، اما شاید (بیآنکه بدانند) بخشی از آنها را در عالم خواب شنیدهاند یا مشاهده کردهاند. شاید بخشی از مشاهداتشان ناشی از توهمات باشد. مثل توهماتی در اثر داروهای بیهوشی. خواهش میکنم فراموش نکنید که نوشتم: «بخشی». من، در جدا شدن این عده از جسمشان، هیچ شکی ندارم. در این که توانستهاند صحنههایی از برزخ را بیینند، هیچ تردیدی به دل راه نمیدهم. ولی احتمال هست گاه بین مشاهده صحنههای برزخ، یا پس از آن، خواب هم دیده باشند. در نتیجه، قسمتی از رؤیا یا توهم، با خاطرات برزخیشان مخلوط شده باشد. در مجموع باید اعتراف کنم که اینجا، جدا کردن واقعیات از رؤیا، تقرییا غیر ممکن است. حتی نمیشود وسعت و میزان توهم را حدس زد. شاید زیاد باشد؛ شاید کم. متوجه هستم. این شک، این احتمالی که دارم با صراحت در میان میگذارم، به کتاب، صدمه میزند. اشکالی ندارد. لطمه بزند؛ ولی دوست ندارم روزی در پیشگاه خداوند، شرمنده و معذب باشم. بهخصوص به خاطر کتابی که قصدم از نوشتنش، تقرب به خداست.»#معرفی_کتاب#آن_سوی_مرگ#کتاب_حرکت#باهم_بیشتر_بخوانیم
۶کتاب حرکت معرفی کتاب در اینجا کتاب آن سوی مرگ نشر معارف که کوششی کمسابقه از به تصویر کشیدن عالم پس از مرگ است،و توسط جمال صادقی به رشته تحریر درآمده است را معرفی میکنیم. صادقی که نویسندگی کتاب «۱۲ ثانیه» و «آخرین یادگار» را در سابقه خود دارد؛ در این کتاب کوشیده تا با بهرهگیری از گفتههای افرادی که پیش از این تجربهای نزدیک به مرگ را داشتهاند، تصویر واقعی از عالم پس از مرگ و جسم اثیری انسان به تصویر بکشد. تلاشی که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان هم از لحاظ ادبیات و قلم موفق بوده و هم از لحاظ محتوایی. این کتاب که در سه فصل و در قالب سه داستان روایت میشود در بردارنده تجارب مشترکی است از افراد مختلف که نویسنده کوشیده با انتخاب مناسبی از میان همه داستانها و مصاحبهها، روایت را انتخاب کند که بیشترین فصل مشترک را با همه آنچه که شنیده و دیده بود داشته باشد. موضوع صحت و ثقم خاطرات راویان و نوشتههای کتاب برای نویسنده چالشی جدی بوده به صورتی که در متن یادداشت خود در ابتدای کتاب چنین آورده است: «موقع مطالعه کتاب از خود خواهید پرسید: «آیا تمام این خاطرات، کامل واقعی است؟ آیا افراد مذکور، حقیقتا همه این صحنهها را دیدهاند؟» پاسخ دادن به این سؤالات، برای من هم آسان است هم سخت. اگر بخواهم یک پاسخ شخصی ارائه دهم، آسان است. اگر بخواهم در جایگاه یک نویسنده و پژوهشگر پاسخ دهم، مشکل است. بلکه مشکلترین پاسخ دنیاست. در حال حاضر، شما به پاسخ شخصی من نیاز ندارید، پاسخ من محقق و نویسنده را میخواهید. بنابراین باید با وسواس و احتیاط تمام - حتی با بیرحمی - به کل مصاحیهها نگاه کنم. و اینک یک جواب بسیار بیرحمانه: من حاضر نخواهم شد امضایم را زیر هیچکدام ازمصاحبهها بگذارم. صبر کنید مأیوس نشوید. لطفا گوش بدهید: آنها به ما دروغ نگفتند. فقط هر چه را دیده یا شنیده بودند تعریف کردند. اما، اما شاید (بیآنکه بدانند) بخشی از آنها را در عالم خواب شنیدهاند یا مشاهده کردهاند. شاید بخشی از مشاهداتشان ناشی از توهمات باشد. مثل توهماتی در اثر داروهای بیهوشی. خواهش میکنم فراموش نکنید که نوشتم: «بخشی». من، در جدا شدن این عده از جسمشان، هیچ شکی ندارم. در این که توانستهاند صحنههایی از برزخ را بیینند، هیچ تردیدی به دل راه نمیدهم. ولی احتمال هست گاه بین مشاهده صحنههای برزخ، یا پس از آن، خواب هم دیده باشند. در نتیجه، قسمتی از رؤیا یا توهم، با خاطرات برزخیشان مخلوط شده باشد. در مجموع باید اعتراف کنم که اینجا، جدا کردن واقعیات از رؤیا، تقرییا غیر ممکن است. حتی نمیشود وسعت و میزان توهم را حدس زد. شاید زیاد باشد؛ شاید کم. متوجه هستم. این شک، این احتمالی که دارم با صراحت در میان میگذارم، به کتاب، صدمه میزند. اشکالی ندارد. لطمه بزند؛ ولی دوست ندارم روزی در پیشگاه خداوند، شرمنده و معذب باشم. بهخصوص به خاطر کتابی که قصدم از نوشتنش، تقرب به خداست.» #معرفی_کتاب #آن_سوی_مرگ #کتاب_حرکت #باهم_بیشتر_بخوانیم
معرفی کتاب در اینجا کتاب آن سوی مرگ نشر معارف که کوششی کمسابقه از به تصویر کشیدن عالم پس از مرگ است،و توسط جمال صادقی به رشته تحریر درآمده است را معرفی میکنیم. صادقی که نویسندگی کتاب «۱۲ ثانیه» و «آخرین یادگار» را در سابقه خود دارد؛ در این کتاب کوشیده تا با بهرهگیری از گفتههای افرادی که پیش از این تجربهای نزدیک به مرگ را داشتهاند، تصویر واقعی از عالم پس از مرگ و جسم اثیری انسان به تصویر بکشد. تلاشی که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان هم از لحاظ ادبیات و قلم موفق بوده و هم از لحاظ محتوایی. این کتاب که در سه فصل و در قالب سه داستان روایت میشود در بردارنده تجارب مشترکی است از افراد مختلف که نویسنده کوشیده با انتخاب مناسبی از میان همه داستانها و مصاحبهها، روایت را انتخاب کند که بیشترین فصل مشترک را با همه آنچه که شنیده و دیده بود داشته باشد. موضوع صحت و ثقم خاطرات راویان و نوشتههای کتاب برای نویسنده چالشی جدی بوده به صورتی که در متن یادداشت خود در ابتدای کتاب چنین آورده است: «موقع مطالعه کتاب از خود خواهید پرسید: «آیا تمام این خاطرات، کامل واقعی است؟ آیا افراد مذکور، حقیقتا همه این صحنهها را دیدهاند؟» پاسخ دادن به این سؤالات، برای من هم آسان است هم سخت. اگر بخواهم یک پاسخ شخصی ارائه دهم، آسان است. اگر بخواهم در جایگاه یک نویسنده و پژوهشگر پاسخ دهم، مشکل است. بلکه مشکلترین پاسخ دنیاست. در حال حاضر، شما به پاسخ شخصی من نیاز ندارید، پاسخ من محقق و نویسنده را میخواهید. بنابراین باید با وسواس و احتیاط تمام - حتی با بیرحمی - به کل مصاحیهها نگاه کنم. و اینک یک جواب بسیار بیرحمانه: من حاضر نخواهم شد امضایم را زیر هیچکدام ازمصاحبهها بگذارم. صبر کنید مأیوس نشوید. لطفا گوش بدهید: آنها به ما دروغ نگفتند. فقط هر چه را دیده یا شنیده بودند تعریف کردند. اما، اما شاید (بیآنکه بدانند) بخشی از آنها را در عالم خواب شنیدهاند یا مشاهده کردهاند. شاید بخشی از مشاهداتشان ناشی از توهمات باشد. مثل توهماتی در اثر داروهای بیهوشی. خواهش میکنم فراموش نکنید که نوشتم: «بخشی». من، در جدا شدن این عده از جسمشان، هیچ شکی ندارم. در این که توانستهاند صحنههایی از برزخ را بیینند، هیچ تردیدی به دل راه نمیدهم. ولی احتمال هست گاه بین مشاهده صحنههای برزخ، یا پس از آن، خواب هم دیده باشند. در نتیجه، قسمتی از رؤیا یا توهم، با خاطرات برزخیشان مخلوط شده باشد. در مجموع باید اعتراف کنم که اینجا، جدا کردن واقعیات از رؤیا، تقرییا غیر ممکن است. حتی نمیشود وسعت و میزان توهم را حدس زد. شاید زیاد باشد؛ شاید کم. متوجه هستم. این شک، این احتمالی که دارم با صراحت در میان میگذارم، به کتاب، صدمه میزند. اشکالی ندارد. لطمه بزند؛ ولی دوست ندارم روزی در پیشگاه خداوند، شرمنده و معذب باشم. بهخصوص به خاطر کتابی که قصدم از نوشتنش، تقرب به خداست.» #معرفی_کتاب #آن_سوی_مرگ #کتاب_حرکت #باهم_بیشتر_بخوانیممشخصات کتاب:نام اثر : آن سوی مرگنویسنده : جمال صادقیناشر : معارفرده سنی/مخاطب : بزرگسالقالب کتاب : گفتگووزن : ۳۱۲ گرمتعداد صفحه : ۳۴۶ صفحهنوع جلد : شومیز
برای خواندن ادامه داستان میتوانید کتاب را از ما تهیه کنید . و میتوانید به آیدی @navidomrahi پیام بفرستید . قیمت کتاب ۹۰,۰۰۰ تومان میباشد که ، شما میتوانید با ۱۰٪ تخفیف به قیمت ۸۱,۰۰۰ از ما تهیه بفرمایید . ️ خریدهای بیشتر از ۷ جلد با تخفیف ۲۰٪ همراه خواهند شد. راههای ارتباطی:میتوانید ما را در پیامرسانهای بله و ایتا و اینستاگرام با آیدی @ketab_harekat دنبال کنید . چه کتابی میخوایی؟کافیه اسمش رو برای حرکت ارسال کنی:) در ضمن یادمون نره که خرید کتاب را جزء هزینه های خردمندانه قرار بدیم.خوشحال میشویم که ما رو معرفی و تبلیغ کنید.#مجموعه_کتاب_حرکت#پیشنهاد_کتاب#معرفی_کتاب
۳
معرفی کتاب
در روایات اهل بیت(علیهم السلام) داریم که اگر عالِم فاسد شود عالَمی فاسد می شود. مرحوم امام می فرمودند انسانی که تهذیب نفس نداشته باشد حتی اگر آیت الله بشود نفسش نیز آیت الله می شود. به همین دلیل است که در تاریخ چه بسیار شاهد علمایی هستیم که به خاطر هوای نفس، حسادت، حب جاه و مقام از راه مستقیم منحرف گشتند و عاقبت به شر شدند.
در تاریخ کوتاه این انقلاب نیز شاهد حوادث بسیار عجیبی بوده ایم. چه بسیار افرادی که در ابتدا حامی حرکت دین و مردم بودند و حتی در راه آن سختی دیدند و زندان کشیدند اما بعدتر در مقابل همین راه ایستادند و به سرنوشت های بسیار بدی دچار شدند. در کتاب «مصاف» سیدمهدی دزفولی به سراغ سه تن از علمایی رفته که در زمان زعامت امام خمینی (ره) به مخالفت و دشمنی با نهضت ایشان برخاستند. او در این کتاب ضمن مراجعه به منابع با افراد شاخص و مطرحی مصاحبه نموده تا علت انحراف و دشمنی آنان با امام را دریابد.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی برخی از چهره های مشهور حوزه علمیه، شروع به مخالفت با امام (ره) و انقلاب اسلامی کردند. چهره هایی که طرفداران پرشماری نیز داشتند و معتقد بودند برداشت و تفسیر آنها از اسلام، صحیح و کامل و درست میباشد و این برداشت های امام از اسلام است که صحیح نیست و ما چیزی به نام اسلامی انقلابی نداریم. از جمله اولین این افراد، آیت اللهسیدکاظم شریعتمداری بود که در دو کودتای نوژه و کودتای صادق قطب زاده علیه انقلاب اسلامی فعالیت نمود و حزب ساخته او با نام حزب مسلمان مبارز بارها در آشکار و نهان علیه انقلاب اسلامی بیانیه صادر کرد و موضع گرفت. در دیدگاه آیت الله شریعتمداری اسلام انقلابی جایی نداشت و نهایت مبارزه، مبارزه با بهائیان بود.
چهره بعدی آیت الله سید محمد شیرازی، بزرگ خاندان شیرازی بود که در ابتدا و در نجف حامی امام (ره) بود اما بعداز مدتی به مخالفت با امام و انقلاب اسلامی پرداخت و معتقد به عدم وحدت در جهان اسلام بود و برادر کوچکتر او ( آیت الله سید صادق شیرازی) که بعد از او جانشیان ایشان شد نیز در این سال ها به صورت علنی علیه جمهوری اسلامی و امام (ره) موضع می گیرد.
و در نهایت چهره آخر آیت الله حسینعلی منتظری می باشد که جدی ترین مخالفت و تقابل را با امام (ره) از سال 1365 تا 1368 را داشت و توسط امام از قائم مقامی رهبری عزل شد و طبق نامه تاریخی و مشهور امام، آیت الله منتظری معتقد به کشورداری توسط لیبرال هایی همانند بازرگان و یزدی و … بود و چنانچه منتظری به مقام رهبری می رسید کشور از آن طریق در اختیار ضد انقلاب قرار می گرفت و انقلاب اسلامی شکست می خورد. آیت الله منتظری در سال های بعد از فوت امام (ره)؛ به نقد امام و انقلاب اسلامی پرداخت و علنا خود را چهره ای مخالف جمهوری اسلامی نشان داد.
این کتاب روایت تقابل این سه چهره با امام (ره)در دهه اول انقلاب اسلامی می باشد.
#معرفی_کتاب#کتاب_حرکت#باهم_بیشتر_بخوانیم
در روایات اهل بیت(علیهم السلام) داریم که اگر عالِم فاسد شود عالَمی فاسد می شود. مرحوم امام می فرمودند انسانی که تهذیب نفس نداشته باشد حتی اگر آیت الله بشود نفسش نیز آیت الله می شود. به همین دلیل است که در تاریخ چه بسیار شاهد علمایی هستیم که به خاطر هوای نفس، حسادت، حب جاه و مقام از راه مستقیم منحرف گشتند و عاقبت به شر شدند.در تاریخ کوتاه این انقلاب نیز شاهد حوادث بسیار عجیبی بوده ایم. چه بسیار افرادی که در ابتدا حامی حرکت دین و مردم بودند و حتی در راه آن سختی دیدند و زندان کشیدند اما بعدتر در مقابل همین راه ایستادند و به سرنوشت های بسیار بدی دچار شدند. در کتاب «مصاف» سیدمهدی دزفولی به سراغ سه تن از علمایی رفته که در زمان زعامت امام خمینی (ره) به مخالفت و دشمنی با نهضت ایشان برخاستند. او در این کتاب ضمن مراجعه به منابع با افراد شاخص و مطرحی مصاحبه نموده تا علت انحراف و دشمنی آنان با امام را دریابد.پس از پیروزی انقلاب اسلامی برخی از چهره های مشهور حوزه علمیه، شروع به مخالفت با امام (ره) و انقلاب اسلامی کردند. چهره هایی که طرفداران پرشماری نیز داشتند و معتقد بودند برداشت و تفسیر آنها از اسلام، صحیح و کامل و درست میباشد و این برداشت های امام از اسلام است که صحیح نیست و ما چیزی به نام اسلامی انقلابی نداریم. از جمله اولین این افراد، آیت اللهسیدکاظم شریعتمداری بود که در دو کودتای نوژه و کودتای صادق قطب زاده علیه انقلاب اسلامی فعالیت نمود و حزب ساخته او با نام حزب مسلمان مبارز بارها در آشکار و نهان علیه انقلاب اسلامی بیانیه صادر کرد و موضع گرفت. در دیدگاه آیت الله شریعتمداری اسلام انقلابی جایی نداشت و نهایت مبارزه، مبارزه با بهائیان بود. چهره بعدی آیت الله سید محمد شیرازی، بزرگ خاندان شیرازی بود که در ابتدا و در نجف حامی امام (ره) بود اما بعداز مدتی به مخالفت با امام و انقلاب اسلامی پرداخت و معتقد به عدم وحدت در جهان اسلام بود و برادر کوچکتر او ( آیت الله سید صادق شیرازی) که بعد از او جانشیان ایشان شد نیز در این سال ها به صورت علنی علیه جمهوری اسلامی و امام (ره) موضع می گیرد. و در نهایت چهره آخر آیت الله حسینعلی منتظری می باشد که جدی ترین مخالفت و تقابل را با امام (ره) از سال 1365 تا 1368 را داشت و توسط امام از قائم مقامی رهبری عزل شد و طبق نامه تاریخی و مشهور امام، آیت الله منتظری معتقد به کشورداری توسط لیبرال هایی همانند بازرگان و یزدی و … بود و چنانچه منتظری به مقام رهبری می رسید کشور از آن طریق در اختیار ضد انقلاب قرار می گرفت و انقلاب اسلامی شکست می خورد. آیت الله منتظری در سال های بعد از فوت امام (ره)؛ به نقد امام و انقلاب اسلامی پرداخت و علنا خود را چهره ای مخالف جمهوری اسلامی نشان داد. این کتاب روایت تقابل این سه چهره با امام (ره)در دهه اول انقلاب اسلامی می باشد. #معرفی_کتاب#کتاب_حرکت#باهم_بیشتر_بخوانیم
۳۱کتاب حرکت معرفی کتاب در روایات اهل بیت(علیهم السلام) داریم که اگر عالِم فاسد شود عالَمی فاسد می شود. مرحوم امام می فرمودند انسانی که تهذیب نفس نداشته باشد حتی اگر آیت الله بشود نفسش نیز آیت الله می شود. به همین دلیل است که در تاریخ چه بسیار شاهد علمایی هستیم که به خاطر هوای نفس، حسادت، حب جاه و مقام از راه مستقیم منحرف گشتند و عاقبت به شر شدند. در تاریخ کوتاه این انقلاب نیز شاهد حوادث بسیار عجیبی بوده ایم. چه بسیار افرادی که در ابتدا حامی حرکت دین و مردم بودند و حتی در راه آن سختی دیدند و زندان کشیدند اما بعدتر در مقابل همین راه ایستادند و به سرنوشت های بسیار بدی دچار شدند. در کتاب «مصاف» سیدمهدی دزفولی به سراغ سه تن از علمایی رفته که در زمان زعامت امام خمینی (ره) به مخالفت و دشمنی با نهضت ایشان برخاستند. او در این کتاب ضمن مراجعه به منابع با افراد شاخص و مطرحی مصاحبه نموده تا علت انحراف و دشمنی آنان با امام را دریابد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی برخی از چهره های مشهور حوزه علمیه، شروع به مخالفت با امام (ره) و انقلاب اسلامی کردند. چهره هایی که طرفداران پرشماری نیز داشتند و معتقد بودند برداشت و تفسیر آنها از اسلام، صحیح و کامل و درست میباشد و این برداشت های امام از اسلام است که صحیح نیست و ما چیزی به نام اسلامی انقلابی نداریم. از جمله اولین این افراد، آیت اللهسیدکاظم شریعتمداری بود که در دو کودتای نوژه و کودتای صادق قطب زاده علیه انقلاب اسلامی فعالیت نمود و حزب ساخته او با نام حزب مسلمان مبارز بارها در آشکار و نهان علیه انقلاب اسلامی بیانیه صادر کرد و موضع گرفت. در دیدگاه آیت الله شریعتمداری اسلام انقلابی جایی نداشت و نهایت مبارزه، مبارزه با بهائیان بود. چهره بعدی آیت الله سید محمد شیرازی، بزرگ خاندان شیرازی بود که در ابتدا و در نجف حامی امام (ره) بود اما بعداز مدتی به مخالفت با امام و انقلاب اسلامی پرداخت و معتقد به عدم وحدت در جهان اسلام بود و برادر کوچکتر او ( آیت الله سید صادق شیرازی) که بعد از او جانشیان ایشان شد نیز در این سال ها به صورت علنی علیه جمهوری اسلامی و امام (ره) موضع می گیرد. و در نهایت چهره آخر آیت الله حسینعلی منتظری می باشد که جدی ترین مخالفت و تقابل را با امام (ره) از سال 1365 تا 1368 را داشت و توسط امام از قائم مقامی رهبری عزل شد و طبق نامه تاریخی و مشهور امام، آیت الله منتظری معتقد به کشورداری توسط لیبرال هایی همانند بازرگان و یزدی و … بود و چنانچه منتظری به مقام رهبری می رسید کشور از آن طریق در اختیار ضد انقلاب قرار می گرفت و انقلاب اسلامی شکست می خورد. آیت الله منتظری در سال های بعد از فوت امام (ره)؛ به نقد امام و انقلاب اسلامی پرداخت و علنا خود را چهره ای مخالف جمهوری اسلامی نشان داد. این کتاب روایت تقابل این سه چهره با امام (ره)در دهه اول انقلاب اسلامی می باشد. #معرفی_کتاب #کتاب_حرکت #باهم_بیشتر_بخوانیم
معرفی کتاب در روایات اهل بیت(علیهم السلام) داریم که اگر عالِم فاسد شود عالَمی فاسد می شود. مرحوم امام می فرمودند انسانی که تهذیب نفس نداشته باشد حتی اگر آیت الله بشود نفسش نیز آیت الله می شود. به همین دلیل است که در تاریخ چه بسیار شاهد علمایی هستیم که به خاطر هوای نفس، حسادت، حب جاه و مقام از راه مستقیم منحرف گشتند و عاقبت به شر شدند. در تاریخ کوتاه این انقلاب نیز شاهد حوادث بسیار عجیبی بوده ایم. چه بسیار افرادی که در ابتدا حامی حرکت دین و مردم بودند و حتی در راه آن سختی دیدند و زندان کشیدند اما بعدتر در مقابل همین راه ایستادند و به سرنوشت های بسیار بدی دچار شدند. در کتاب «مصاف» سیدمهدی دزفولی به سراغ سه تن از علمایی رفته که در زمان زعامت امام خمینی (ره) به مخالفت و دشمنی با نهضت ایشان برخاستند. او در این کتاب ضمن مراجعه به منابع با افراد شاخص و مطرحی مصاحبه نموده تا علت انحراف و دشمنی آنان با امام را دریابد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی برخی از چهره های مشهور حوزه علمیه، شروع به مخالفت با امام (ره) و انقلاب اسلامی کردند. چهره هایی که طرفداران پرشماری نیز داشتند و معتقد بودند برداشت و تفسیر آنها از اسلام، صحیح و کامل و درست میباشد و این برداشت های امام از اسلام است که صحیح نیست و ما چیزی به نام اسلامی انقلابی نداریم. از جمله اولین این افراد، آیت اللهسیدکاظم شریعتمداری بود که در دو کودتای نوژه و کودتای صادق قطب زاده علیه انقلاب اسلامی فعالیت نمود و حزب ساخته او با نام حزب مسلمان مبارز بارها در آشکار و نهان علیه انقلاب اسلامی بیانیه صادر کرد و موضع گرفت. در دیدگاه آیت الله شریعتمداری اسلام انقلابی جایی نداشت و نهایت مبارزه، مبارزه با بهائیان بود. چهره بعدی آیت الله سید محمد شیرازی، بزرگ خاندان شیرازی بود که در ابتدا و در نجف حامی امام (ره) بود اما بعداز مدتی به مخالفت با امام و انقلاب اسلامی پرداخت و معتقد به عدم وحدت در جهان اسلام بود و برادر کوچکتر او ( آیت الله سید صادق شیرازی) که بعد از او جانشیان ایشان شد نیز در این سال ها به صورت علنی علیه جمهوری اسلامی و امام (ره) موضع می گیرد. و در نهایت چهره آخر آیت الله حسینعلی منتظری می باشد که جدی ترین مخالفت و تقابل را با امام (ره) از سال 1365 تا 1368 را داشت و توسط امام از قائم مقامی رهبری عزل شد و طبق نامه تاریخی و مشهور امام، آیت الله منتظری معتقد به کشورداری توسط لیبرال هایی همانند بازرگان و یزدی و … بود و چنانچه منتظری به مقام رهبری می رسید کشور از آن طریق در اختیار ضد انقلاب قرار می گرفت و انقلاب اسلامی شکست می خورد. آیت الله منتظری در سال های بعد از فوت امام (ره)؛ به نقد امام و انقلاب اسلامی پرداخت و علنا خود را چهره ای مخالف جمهوری اسلامی نشان داد. این کتاب روایت تقابل این سه چهره با امام (ره)در دهه اول انقلاب اسلامی می باشد. #معرفی_کتاب #کتاب_حرکت #باهم_بیشتر_بخوانیممشخصات کتاب:نام اثر : مصافنویسنده : سیدمحمدمهدی دزفولیناشر : معارفرده سنی/مخاطب : عمومیقالب کتاب : تحقیقوزن : ۳۶۰ گرمتعداد صفحه : ۳۲۰ صفحهنوع جلد : شومیز
برای خواندن ادامه داستان میتوانید کتاب را از ما تهیه کنید . و میتوانید به آیدی @navidomrahi پیام بفرستید . قیمت کتاب ۷۵,۰۰۰ تومان میباشد که ، شما میتوانید با ۱۰٪ تخفیف به قیمت ۶۷,۵۰۰ از ما تهیه بفرمایید . ️ خریدهای بیشتر از ۷ جلد با تخفیف ۲۰٪ همراه خواهند شد. راههای ارتباطی:میتوانید ما را در پیامرسانهای بله و ایتا و اینستاگرام با آیدی @ketab_harekat دنبال کنید . چه کتابی میخوایی؟کافیه اسمش رو برای حرکت ارسال کنی:) در ضمن یادمون نره که خرید کتاب را جزء هزینه های خردمندانه قرار بدیم.خوشحال میشویم که ما رو معرفی و تبلیغ کنید.#مجموعه_کتاب_حرکت#پیشنهاد_کتاب#معرفی_کتاب
۷
ایام زیارت مخصوص حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام
هرچند حال و روز زمین و زمان بَد استیک قطعه از بهشت در آغوش مشهد است
حتی فرشتهای که به پابوس آمدهانگار بین رفتن و ماندن مردد است
اینجا مدینه نیست نه اینجا مدینه نیستپس بوی عطر کیست که مثل محمد است؟!
حتی اگر به آخر خط هم رسیدهایاینجا برای عشق، شروعی مجدد است
جایی که آسمان به زمین وصل میشودجایی که بین عالم و آدم زبانزد است
هرجا دلی شکست به اینجا بیاوریداینجا بهشت ـ شهر خدا ـ شهر مشهد است
#رضا_عابدینزاده
هرچند حال و روز زمین و زمان بَد استیک قطعه از بهشت در آغوش مشهد است
حتی فرشتهای که به پابوس آمدهانگار بین رفتن و ماندن مردد است
اینجا مدینه نیست نه اینجا مدینه نیستپس بوی عطر کیست که مثل محمد است؟!
حتی اگر به آخر خط هم رسیدهایاینجا برای عشق، شروعی مجدد است
جایی که آسمان به زمین وصل میشودجایی که بین عالم و آدم زبانزد است
هرجا دلی شکست به اینجا بیاوریداینجا بهشت ـ شهر خدا ـ شهر مشهد است
#رضا_عابدینزاده۱۵۲