@lolo_marjan
۶۵
۱۵:۳۹
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ
جسم سلطان گر به صورت يک بودصد هزاران لشكرش در پی بود
«وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ» و «مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ».
چو سلطان عزت علم بر كشدجهان سر به جيب عدم در كشد
۱/۲
@lolo_marjan
۵۷
۱۷:۳۰
وجود آنجا كه باشد محض خير است وگر شرّی است در وی آن ز غير استمسلمان گر بدانستی كه بت چيستبدانستی كه دين در بت پرستی استوگر مشرک ز بت آگاه گـشتیكجا در دین خود گمراه گشتیندید او از بت الا خلق ظاهربدان علت شد اندر شرع کافرتو هم گر زو نبینی حق پنهانبـه شرع اندر نخوانندت مسلمانز اسلام مجازی گشت بیزارکرا کفر حقیقی شد پدیداردرون هر بتی جانیست پنهانبه زير کفر ایمانی ست پنهان
ابليس در دستور سجده به حضرت آدم از اين نكته غفلت ورزيد لذا خلق بين شد و حقِ پنهان و بلكه پيدا را نديد و كافر و ملعون حق متعال شد.
انسان كامل به سبب وصولش به اين مقام سلطنت الهی و تلبساش به همه ی اسماء الهی مفترض الطاعه گرديده است و بلكه هر فريضهای به ولايت او پذيرفته میشود؛ «أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ»، «بِمُوالاتِكُم تُقبَلُ الطّاعَةُ المُفتَرَضَةُ...»
ولايت به كسر واو، سلطان است كه بدين سلطنت احاطه ی تام به اقطار سموات و ارض دارد. عدد سلطان در ابجد ۱۸۱ و برابر با عدد قاف میباشد و قاف، قلب انسان كامل است و قلهی قاف، مقام احدی «او أدني» و حقيقت بسيط بی حدّی است كه بر ارض وجود محيط است.
حضرت ختمی از حق متعال جعل اين سلطنت الهی در سرّ و جهرشان را طالب بوده است: «رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيراً». ولايت و سلطنت مربوط به ذات احدی است كه «هُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ» و حقيقت، لايتناهی است لذا بلافاصله فرمود: «وَ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً». سلطان نصير، ولايت مطلقه ی تامّه ی الهيه است كه در همه ی مظاهر جزئی و كلی او ظاهر است و با حضرات انبياء معيّت سرّی و با خاتم رسولان معيت سرّی و جهری دارد؛ چراغ هدايتی است كه جمله ی انبياء و رسولان به نور آن هادی و مرشد خلائق شدهاند كه سلطان از ماده ی سليط به معنای روغن زيتون است كه بدان، چراغ افروزند لذا چراغ فروزان ظهور اسماء الله بدين نور اعظم میباشد.
السلطان كه قاف وجود و قلب هستی است، لقب امام هشتم حضرت علی بن موسی الرضا عليهماالسلام است كه قلب و مركز اهلبيت عصمت و طهارت، هياكل و حروف نوريه ی استأثاری چهارده معصوم عليهم السلام میباشد؛ «سلام الله عليهم بجوامع السلام»
۲/۲
علی،نقطه آغاز وجودص ۱۸۹، نکته ۷۳
" />
#ح_م
@lolo_marjan

۲/۲
@lolo_marjan
۸۴
۱۷:۳۰
#قبسات
اینکه در آخرالزمان، خورشید از مغرب ظهور میکند به چه معناست؟
آخرالزمان، آخرالزمان من و شماست، باید از این زمان بیرون بیاییم؛
برون آی از سرای امهانیبخوان مطلق حدیث من رآنی
ظهور خورشید از مغرب به این معناست که خورشید حقیقت بایستی از مغرب وجود من و شما طلوع کند... مغرب کجاست؟ همین جسم مادی ما مغرب است. این جسم مادی، محل غروب انوار الهی اعنی نور اسفهبدیه، ارواح عالیه، خورشید تابناک ولایت و توحید و... است که در این منزل مادی جسم ما غروب کرده است و چه خوب است که اجازه دهیم این انوار الهی طلوع کند! که اگر طلوع کند دیگر نیازی به چراغ عقل نیست؛ أُطْفِئَ اَلسِّرَاجَ فَقَدْ طَلَعَ اَلصُّبْحُ... به دوستانی میگفتم که چرا برای کشف حقیقت همواره چشم در جای دیگری جز خود دارید؟! کمی به خود بنگرید! خودتان را خوب ببینید شاید یافتید! باید تلاش کنیم تا این نور حقیقت را در خود بیابیم...
#ح_م
@lolo_marjan

برون آی از سرای امهانیبخوان مطلق حدیث من رآنی
ظهور خورشید از مغرب به این معناست که خورشید حقیقت بایستی از مغرب وجود من و شما طلوع کند... مغرب کجاست؟ همین جسم مادی ما مغرب است. این جسم مادی، محل غروب انوار الهی اعنی نور اسفهبدیه، ارواح عالیه، خورشید تابناک ولایت و توحید و... است که در این منزل مادی جسم ما غروب کرده است و چه خوب است که اجازه دهیم این انوار الهی طلوع کند! که اگر طلوع کند دیگر نیازی به چراغ عقل نیست؛ أُطْفِئَ اَلسِّرَاجَ فَقَدْ طَلَعَ اَلصُّبْحُ... به دوستانی میگفتم که چرا برای کشف حقیقت همواره چشم در جای دیگری جز خود دارید؟! کمی به خود بنگرید! خودتان را خوب ببینید شاید یافتید! باید تلاش کنیم تا این نور حقیقت را در خود بیابیم...
#ح_م
@lolo_marjan
۷۶
۱۲:۲۵
#قبسات
معنای ظهور چیست؟
ما به الاشتراک تمام مخلوقات در نظام وجود، همین گوهر وجود است:
بنیآدم اعضای یک پیکرندکه در آفرینش ز یک گوهرند
اشتراک موجودات به وجود است و ما به الامتیاز آنها نیز همین وجود است منتها تفاوتها ناشی از تفاوتها در بهره مخلوقات از وجود است. پس وجود هم ما به الاشتراک مخلوقات است و هم ما به الامتیاز آنها. انسان کامل وجود مطلق است و ما جمله وجودات مقیدیم، خدا نیز وجود آفرین است. او حتی وجود مطلق هم نیست و از قید اطلاق هم رهاست. ما به الامتیاز ما نیز به وجود است، خود متن وجود هم یک حقیقت بیش نیست بلکه انحاء و مراتب وجود است که تفاوتها را ایجاد کرده. وجود ظهور و جلوهگری دارد؛ دریای وجود موجزن است لکن خودش در ثبات محض است! سبحان الله! آیا لجهی دریا موج دارد؟ اما این امواج روی همین دریاست... آیا این حرکت از دریا جداست؟ و آیا خود متن دریا حرکت میکند؟! دریا در عین حالی که ثابت است سیال است و این تمام بحث حرکت جوهری است؛ جوهر همه مخلوقات وجود است و وجود است که در تمام هستی ایجاد حرکت میکند و این عوارض، علامات وجودند لذا تشخص به عوارض نیست بلکه به وجود است و این معنای ظهور است؛ ظهور یعنی حرکت، و وجود آن به آن در حال ظهور است.
#ح_م
@lolo_marjan

بنیآدم اعضای یک پیکرندکه در آفرینش ز یک گوهرند
اشتراک موجودات به وجود است و ما به الامتیاز آنها نیز همین وجود است منتها تفاوتها ناشی از تفاوتها در بهره مخلوقات از وجود است. پس وجود هم ما به الاشتراک مخلوقات است و هم ما به الامتیاز آنها. انسان کامل وجود مطلق است و ما جمله وجودات مقیدیم، خدا نیز وجود آفرین است. او حتی وجود مطلق هم نیست و از قید اطلاق هم رهاست. ما به الامتیاز ما نیز به وجود است، خود متن وجود هم یک حقیقت بیش نیست بلکه انحاء و مراتب وجود است که تفاوتها را ایجاد کرده. وجود ظهور و جلوهگری دارد؛ دریای وجود موجزن است لکن خودش در ثبات محض است! سبحان الله! آیا لجهی دریا موج دارد؟ اما این امواج روی همین دریاست... آیا این حرکت از دریا جداست؟ و آیا خود متن دریا حرکت میکند؟! دریا در عین حالی که ثابت است سیال است و این تمام بحث حرکت جوهری است؛ جوهر همه مخلوقات وجود است و وجود است که در تمام هستی ایجاد حرکت میکند و این عوارض، علامات وجودند لذا تشخص به عوارض نیست بلکه به وجود است و این معنای ظهور است؛ ظهور یعنی حرکت، و وجود آن به آن در حال ظهور است.
#ح_م
@lolo_marjan
۷۱
۷:۰۹
@lolo_marjan
۶۲
۱۷:۳۰
رندان سلامت میکنند جان را غلامت میکنندمستی ز جامت میکنند مستان سلامت میکنند
ای آرزوی آرزو آن پرده را بردار زومن کس نمیدانم جز او مستان سلامت میکنند
ای ابر خوش باران بیا وی مستی یاران بیاوی شاه طراران بیا مستان سلامت میکنند
حیران کن و بیرنج کن ویران کن و پرگنج کننقد ابد را سنج کن مستان سلامت میکنند
آن #عید_قربان را بگو وان شمع قرآن را بگووان فخر رضوان را بگو مستان سلامت میکنند
عید قربان مبارک باد

@lolo_marjan

ای آرزوی آرزو آن پرده را بردار زومن کس نمیدانم جز او مستان سلامت میکنند
ای ابر خوش باران بیا وی مستی یاران بیاوی شاه طراران بیا مستان سلامت میکنند
حیران کن و بیرنج کن ویران کن و پرگنج کننقد ابد را سنج کن مستان سلامت میکنند
آن #عید_قربان را بگو وان شمع قرآن را بگووان فخر رضوان را بگو مستان سلامت میکنند
عید قربان مبارک باد
@lolo_marjan
۵۶
۵:۰۰
میلاد مسعود حضرت امام علی بن محمد النقی الهادی علیه السلام بر تمامی شیعیان و محبان آلالله مبارک و فرخنده باد.
@lolo_marjan
۳۸
۱۷:۲۴
@lolo_marjan
۵۱
۱۷:۲۴
#قبسات
پیغمبر ما در مقام اطلاقی بود. حضرت موسی مقید است، حضرت عیسی و حضرت ابراهیم و سایر انبیاء همگی مقید هستند؛ هم ولایتشان و هم نبوتشان مقیده است. ختمیت هم در ولایت و هم در نبوت برای تنها برای ۱۴ نفر است. این ذوات مقدس آلالله علیهم السلام مقام خاتمیت را دارند. اینها کسانی هستند که در هیچ قیدی مقید نشدهاند و همه مقامات را کسب کردهاند لذا وقتی نوری به موسی خورد، «خَرَّ مُوسَىٰ صَعِقاً»، موسی غش کرد اما پیغمبر ما چه؟ پیغمبر ما «دَنَا فَتَدَلَّىٰ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ»، به مرتبه سدرة المنتهی رسید. سدره یک درختی است که میکاشتند. آخرین درخت را سدره میگفتند. سدرة المنتهی که بعد از او دیگر درختی نبود، «لیس وراءُ عبادان قریة» دیگر بعد از آن قریهای نیست، «لیس وراءَ الله منتهی» بعد از خدا چیز دیگری وجود ندارد، آنجا بینهایت است. نهایتِ بینهایتی است. پیغمبر ما به سدرةالمنتهی رسید؛ درختی شد که خدا تمام تجلیات بینهایت خودش را بر جان او افاضه کرد و او از جایش تکان نخورد؛ «اَصلُها ثابِتٌ وَ فرعُها فِی السَّماء * تُؤتی اُکُلَها کُلَّ حینٍ بِاِذنِ رَبِّها» ثابت است و از جایش تکان نمیخورد، چون #غدیر است.
غدیر! علی غدیر است... غدیر یعنی برکهای که ثبوت دارد و دچار تزلزل و تغییر نمیشود، اما موسی خیر. یک تجلی به موسی خورد «خَرَّ مُوسَىٰ صَعِقاً»، موسی افتاد. پیغمبر ما چه؟! خداوند آناً فآناً همین الان لحظه به لحظه همه تجلیات خودش را بر جان حضرت بقیةاللهالاعظم نازل میکند، حضرت از جایش تکان نمیخورد. اصلش ثابت است و «فَرْعُها فِي السَّماء». همه این نظام هستی فروعات وجودی امام زمان است.
تو اصل وجـود آمـدی از نـخستدگر هرچه باشد همه فرع توست
#ح_م
#عید_غدیر #عیدالله_الاکبر
#حاضران_به_غائبان_برسانند
@lolo_marjan 

لؤلؤ و مرجان 
تو اصل وجـود آمـدی از نـخستدگر هرچه باشد همه فرع توست
#ح_م
#عید_غدیر #عیدالله_الاکبر
۶۴
۷:۵۴