نسل جوان: از معترض تا حزباللهی
این برنامه در تاریخ ۵ شهریور ماه ۱۴۰۵ ضبط شده است.
آیا میتوان گفت نسل زد فقط دارای یک گرایش سیاسی است؟ یا نسل جوان و نسل زد دارای کثرت و پیچیدگی خاص خود است؟ در این اپیزود مصطفی نوذری با انتقاد از #نوید_کلهرودی، از بازنمایی تک بعدی نسل جوان به عنوان معترضان، فراتر میرود و وجه دیگری از این نسل را نشان میدهد.
دیدن گفتوگو https://youtu.be/SlojnJh7YZo
مصطفی نوذری که تجربه زیسته متکثر و پیچیدهای دارد معتقد است نادیده گرفتن جوان حزباللهی میتواند خونین باشد؛ و از ضرورت نگاه اجتماعی متفاوتی به جامعه ایران حرف میزند.
#نسل_زد #نسل_جوان #جوان_حزباللهی #مصطفی_نوذری
@Irantalk_sn
این برنامه در تاریخ ۵ شهریور ماه ۱۴۰۵ ضبط شده است.
آیا میتوان گفت نسل زد فقط دارای یک گرایش سیاسی است؟ یا نسل جوان و نسل زد دارای کثرت و پیچیدگی خاص خود است؟ در این اپیزود مصطفی نوذری با انتقاد از #نوید_کلهرودی، از بازنمایی تک بعدی نسل جوان به عنوان معترضان، فراتر میرود و وجه دیگری از این نسل را نشان میدهد.
دیدن گفتوگو https://youtu.be/SlojnJh7YZo
مصطفی نوذری که تجربه زیسته متکثر و پیچیدهای دارد معتقد است نادیده گرفتن جوان حزباللهی میتواند خونین باشد؛ و از ضرورت نگاه اجتماعی متفاوتی به جامعه ایران حرف میزند.
#نسل_زد #نسل_جوان #جوان_حزباللهی #مصطفی_نوذری
@Irantalk_sn
۱۲۸
۱۵:۴۹
[ مــأوا ☘🍊]
نسل جوان: از معترض تا حزباللهی این برنامه در تاریخ ۵ شهریور ماه ۱۴۰۵ ضبط شده است. آیا میتوان گفت نسل زد فقط دارای یک گرایش سیاسی است؟ یا نسل جوان و نسل زد دارای کثرت و پیچیدگی خاص خود است؟ در این اپیزود مصطفی نوذری با انتقاد از #نوید_کلهرودی، از بازنمایی تک بعدی نسل جوان به عنوان معترضان، فراتر میرود و وجه دیگری از این نسل را نشان میدهد. دیدن گفتوگو https://youtu.be/SlojnJh7YZo مصطفی نوذری که تجربه زیسته متکثر و پیچیدهای دارد معتقد است نادیده گرفتن جوان حزباللهی میتواند خونین باشد؛ و از ضرورت نگاه اجتماعی متفاوتی به جامعه ایران حرف میزند. #نسل_زد #نسل_جوان #جوان_حزباللهی #مصطفی_نوذری @Irantalk_sn
بسیار نیازمندیم به ترویج چنین نگاهی که تکثر واقعی در جامعهٔ ایران، از جمله در نسل جدید، را به رسمیت میشناسد، وزن دیگران را کمتر از واقعیت برآورد نمیکند، ایران را بخشی از همین منطقه و جنوب جهانی میبیند، دستاوردهای جامعهٔ ایران را انکار نمیکند و خواستار انقطاع از تجارب سیاسی نیست. بسیار شنیدنی است.
محمدرضا جلائیپور
" />
@jalaeipour
محمدرضا جلائیپور
@jalaeipour
۱۶۱
۱۵:۴۹
بعد از کنکور نوبت به تصمیمگیری میرسه، تصمیمی که چهبسا از خود کنکور مهمتره و آیندهت رو میسازه. امسال، سومین سالیه که توی رشتهراه همراهتیم تا این مسیر رو بهتر بگذرونی و راحتتر دست به انتخاب بزنی.
رشتهراه امسال هم بهصورت حضوری و هم بهصورت آنلاین، توی چهار بخش برگزار میشه:
معرفی رشتهها
بینش رشتهها
غرفههای تعاملی
بازارکار و تجربههای شغلی
[اطلاعات بیشتر]
ثبتنام توی هر دو رویداد آنلاین و حضوری از امروز شروع میشه و تا ۳۱ شهریور ادامه داره. برای ثبتنام، کافیه پرسلاین رشتهراه رو پر کنی و منتظر پیاممون باشی.
۹ مهر توی دانشکدهی علوماجتماعی میبینیمت!
@reshterah
رشتهراه امسال هم بهصورت حضوری و هم بهصورت آنلاین، توی چهار بخش برگزار میشه:
[اطلاعات بیشتر]
۹ مهر توی دانشکدهی علوماجتماعی میبینیمت!
@reshterah
۱۲۰
۷:۴۵
[ مــأوا ☘🍊]
بعد از کنکور نوبت به تصمیمگیری میرسه، تصمیمی که چهبسا از خود کنکور مهمتره و آیندهت رو میسازه. امسال، سومین سالیه که توی رشتهراه همراهتیم تا این مسیر رو بهتر بگذرونی و راحتتر دست به انتخاب بزنی. رشتهراه امسال هم بهصورت حضوری و هم بهصورت آنلاین، توی چهار بخش برگزار میشه:
معرفی رشتهها
بینش رشتهها
غرفههای تعاملی
بازارکار و تجربههای شغلی [اطلاعات بیشتر]
ثبتنام توی هر دو رویداد آنلاین و حضوری از امروز شروع میشه و تا ۳۱ شهریور ادامه داره. برای ثبتنام، کافیه پرسلاین رشتهراه رو پر کنی و منتظر پیاممون باشی. ۹ مهر توی دانشکدهی علوماجتماعی میبینیمت! @reshterah
اگه تازه کنکور دادید و دارید به رشتههای «علوم اجتماعی دانشگاه تهران» فکر میکنید، بهنظرم حتماً تجربهش کنید.
اما بهعنوان آدمی که پارسال تجربهش کردم(گذر عمر رو ببین...) و بعد از اون طی یکسال هم این رشته و هم این فضا رو زندگی کردم، باید بگم که نگاه خوبی خواهد داد؛ البته که کافی نیست. (نه برای فهم رشته و نه حتی برای فهم فضای علومج)
بهتر بگم:«علومج» رو بهتون نشون میدن، اما نه لزوماً «علومج» رو. یهجورایی انگار با این رویکرد که ما میخوایم «علومج» رو بهتون نشون بدیم
" />
" />
،«علومج» رو نشون میدن. (نمیدونم متوجه حرفم میشید یا نه.+واجآرایی «علومج»)
پ. ن: با هزارتا عینک به «جامعهشناسی» و «علومج» نگاه کنید تا نسبت بهش شناخت پیدا کنید، اما یادتون نره که بالاخره همهی این شناختهایی که براتون حاصل شده، از پشت عینک بوده؛ حتی اگر عینکهای گوناگون. و خبر بد اینکه هیچوقت نمیتونید از پشت عینک خودتون به داستان نگاه کنید تا اینکه واردش بشید!(ریسکی اما جالب و باحال).
#جامعهشناسی
اما بهعنوان آدمی که پارسال تجربهش کردم(گذر عمر رو ببین...) و بعد از اون طی یکسال هم این رشته و هم این فضا رو زندگی کردم، باید بگم که نگاه خوبی خواهد داد؛ البته که کافی نیست. (نه برای فهم رشته و نه حتی برای فهم فضای علومج)
بهتر بگم:«علومج» رو بهتون نشون میدن، اما نه لزوماً «علومج» رو. یهجورایی انگار با این رویکرد که ما میخوایم «علومج» رو بهتون نشون بدیم
پ. ن: با هزارتا عینک به «جامعهشناسی» و «علومج» نگاه کنید تا نسبت بهش شناخت پیدا کنید، اما یادتون نره که بالاخره همهی این شناختهایی که براتون حاصل شده، از پشت عینک بوده؛ حتی اگر عینکهای گوناگون. و خبر بد اینکه هیچوقت نمیتونید از پشت عینک خودتون به داستان نگاه کنید تا اینکه واردش بشید!(ریسکی اما جالب و باحال).
#جامعهشناسی
۱۳۹
۷:۴۵
بازارسال شده از یوژوآل
مستند غزه با نام "نازا" در جشنواره فیلم ونیز طولانیترین تشویق ایستادهای که تاکنون در هر جشنواره فیلمی ثبت شده است را دریافت کرد.
۲۳
۲:۲۹
به «یووال آبراهام» احساس نزدیکی بیشتری میکنید یا «لاله مرزبان»؟
ble.ir/mediasenderbot?start=UMAfxHk6vdAJhhV2L1U29XomH
@fatemeD_R
#سوال_رندوم
ble.ir/mediasenderbot?start=UMAfxHk6vdAJhhV2L1U29XomH
@fatemeD_R
#سوال_رندوم
۱۲۱
۲۱:۱۲
سومین همایش معرفی رشتههای علوم انسانی و اجتماعی ویژه دانشآموختگان پایه دوازدهم علوم انسانی
پنجشنبه ۲ مهر ۱۴۰۵، ساعت ۹ تا ۱۹
سالن همایش دبستان مفید (مرزداران)
این همایش به همتدبیرستان مفید(قیطریه)، با همکاری مؤسسه حامی علوم انسانی، جابویژن و خانه علوم انسانی حنیف، و با هدف کمک به انتخاب آگاهانه مسیر تحصیلی در رشتههای علوم انسانی و اجتماعی برای دانشآموزان در روز پنجشنبه (۲ مهرماه ۱۴۰۵) برگزار میشود.
این همایش شامل دو بخش اصلی است. در بخش نخست، چند تن از اساتید درباره حال و آینده رشتههای دانشگاهی ارائه خواهند داشت و در بخش دوم، کارگاههای تخصصی برای معرفی رشتهها با حضور گروهی از دانشآموختگان هر رشته برگزار میشود.
ارایه اساتیدتوضیح اساتید برجسته با محوریت بازار کار، آینده تحصیلی و کاری و نقش دانشآموختگان رشتههای دانشگاهی در آینده ایران.
کارگاههای تعاملیکارگاههای همزمان و موازی برای هر رشته.دانشآموزان بر اساس علاقه فرصت خواهند داشت در چهار کارگاه موردنظر خود شرکت کنند. تسهیلگری کارگاهها توسط جمعی از دانشجویان تحصیلات تکمیلی و نخبگان علوم انسانی انجام میشود.
این کارگاهها با هدف آشنایی عملی دانشآموزان با رشتههای مختلف علوم انسانی و اجتماعی، از طریق گفتوگو با دانشآموختگان برتر و باانگیزه طراحی شده است. دانشآموزان در این نشستها فرصتی خواهند یافت تا:
با رشتههای مختلف علوم انسانی به طور دقیقتر آشنا شوند.
تجربیات واقعی و کاربردی دانشجویان را از محیط رشته و دانشگاه بشوند.
به شکلی عمیق و تعاملی پرسش خود را درباره رشتههای مورد نظر خود بپرسند.
مزایای رویداد
دریافت تجربیات دست اول و نزدیک از فضای رشتهها
برقراری ارتباط مستقیم با دانشجویان موفق هر رشته
امکان پرسش سوالات تخصصی و جزیی
شناخت واقعی از چالشها و فرصتهای هر رشته
مرزداران، خیابان حضرت ابوالفضل، بوستان سوم غربی، دبستان پسرانه مفید۲، سالن همایش
ثبتنام از طریق لینک زیر:https://mohit.online/event/7g3jmc
این همایش به همتدبیرستان مفید(قیطریه)، با همکاری مؤسسه حامی علوم انسانی، جابویژن و خانه علوم انسانی حنیف، و با هدف کمک به انتخاب آگاهانه مسیر تحصیلی در رشتههای علوم انسانی و اجتماعی برای دانشآموزان در روز پنجشنبه (۲ مهرماه ۱۴۰۵) برگزار میشود.
این همایش شامل دو بخش اصلی است. در بخش نخست، چند تن از اساتید درباره حال و آینده رشتههای دانشگاهی ارائه خواهند داشت و در بخش دوم، کارگاههای تخصصی برای معرفی رشتهها با حضور گروهی از دانشآموختگان هر رشته برگزار میشود.
۱۰۳
۱۴:۵۰
۱۰۳
۱۴:۵۰
[ مــأوا ☘🍊]
تصویر
این انقدر آدماش جالبن که حتی شاید خودمم رفتم.
۱۰۵
۱۴:۵۱
بازارسال شده از امیدی اندوهبار| مهلا تکلو 🎒
تو را به فعل ماضی نسپارم
از استعمال فعل «بود» که این روزها مکرراً به شکلی نادرست در هر صحبتی به دهنم میآید متنفرم، «اهل شعر بود»، «امیدوار بود»، «عاشق زندگی و ایران بود» اگر قرار است «بود» دلالتی بر عدم باشد فکر میکنم که برای تو همچنان باید از «هست» استفاده کرد و در برابر تو، این منم که سزاوارِ «بود»م. منم که موجودی معدومم و شایستهٔ صرف فعلِ نحیف و درعینحال بیرحمِ «بود». همانکه هنوز به خطایِ حضور، خودش را در جملهای زنده جا میزند. پس بگذار زبان، دستکم این یکبار، دروغِ کوچک و ضروریِ خودش را بگوید که تو همچنان هستی؛ پس اگر روزی کسی از من بپرسد کدامیک از ما هستیم، شاید ناچار باشم بگویم: تو؛ چون دیگر نیستی. من؛ چون هنوز نمیدانم هستم. و آنوقت شاید تازه معلوم شود که «بود» همیشه فعلِ گذشته نیست و «هست» همیشه فعلِ حضور نیست؛ کسی باید غایب باشد تا در زبان به نهایتِ حضور برسد، و گاهی آدم باید هنوز زنده باشد تا بفهمد که مدتهاست «بود» شده است.
امیدی اندوهبار | مهلا تکلو
از استعمال فعل «بود» که این روزها مکرراً به شکلی نادرست در هر صحبتی به دهنم میآید متنفرم، «اهل شعر بود»، «امیدوار بود»، «عاشق زندگی و ایران بود» اگر قرار است «بود» دلالتی بر عدم باشد فکر میکنم که برای تو همچنان باید از «هست» استفاده کرد و در برابر تو، این منم که سزاوارِ «بود»م. منم که موجودی معدومم و شایستهٔ صرف فعلِ نحیف و درعینحال بیرحمِ «بود». همانکه هنوز به خطایِ حضور، خودش را در جملهای زنده جا میزند. پس بگذار زبان، دستکم این یکبار، دروغِ کوچک و ضروریِ خودش را بگوید که تو همچنان هستی؛ پس اگر روزی کسی از من بپرسد کدامیک از ما هستیم، شاید ناچار باشم بگویم: تو؛ چون دیگر نیستی. من؛ چون هنوز نمیدانم هستم. و آنوقت شاید تازه معلوم شود که «بود» همیشه فعلِ گذشته نیست و «هست» همیشه فعلِ حضور نیست؛ کسی باید غایب باشد تا در زبان به نهایتِ حضور برسد، و گاهی آدم باید هنوز زنده باشد تا بفهمد که مدتهاست «بود» شده است.
۴
۹:۳۷