متن ۵.txt
۸.۸۱ کیلوبایت
۱۸۲
۱۳:۴۰
متن ۶.txt
۳.۷۷ کیلوبایت
۱۸۳
۱۳:۵۹
دیگه من فراموش کردم این رو خدمت شمام ببینید یک مطلب دیگه ای هم باز خدمت شما بگم ببین الان این سوال من از فرزند هست این مطلوب قبضت رو داخل مطلو مطلوب بادیش فرح هست مطلوب خاکیش هم باز فرح هست ببینید فرح در جای مادر هست حالا اگر این رو مادر حساب کنیم به اصطلاح یک و دو سه و چهار و پنج و شش و هفت این هفت یعنی اگر این جسم مادر باشه هفتمین قسمت رحم مادر هست پس در رحم مادره در هشتم در نهم باز هم این یک سفر از فرزند هست یعنی اینا دلایلی هست که توی قرعه یعنی باید قرعه رو دقیق نگاه کرد بزرگان این علم گفتن رمال اگر نیم ساعتی در قرعه نگرد عجایب گوید وین هیچگاه عجولانه حکم ندید من حقیقت خودم این اشتباه رو مرتکب می شم من به دلیل ضیق وقت هست و ازم زیاد سوال می شه واقعا نمی دونم چند نفر رو جواب بدم به محض اینکه آنلاین می شم یعنی این پی وی من دیگه پر می شه از از پیام ها ببین دوستانی دارم مثلا مثل شما مثل دیگران به هر حال با اینا گپ و گفت وگویی دارم و موظف به جواب هستم ولی بقیه واقعا خیلی هاشون اصلا اجازه نمی گیرن میان پی وی اصلا سوالاتی خارج از رمل می پرسن مطالبی خارج از مباحث دارن و حالا بگذرید من بحث رو به جای دیگه نبرم ببین این ها دلایلی هست عجولانه نسبت به قرعه قضاوت نکنید بذارید نگاه کنید حتی نیم ساعت حتی یک ساعت که ذهن کم کم عادت کنه من یه زمانی فوق العاده حکم دقیق می دادن به دلیل این بود که زمان می ذاشتم برای قرعه و فکر می کردم که این چی داره می گه گاه گاه قرعه رو روی کاغذ که می کشیدم که روی زمین بود مثلا می رفتم چایی می خوردم با خانواده گپ و گفتی می دادم یه نگاهی می کردم قرعه تو ذهنم هی حلاجی می شد تا ملا جواب رو پیدا می کردم من یعنی چیز عجیبی من نداشتم فقط این بود که وقت می داشتم تنها تفاوت این بود پس این مطلب رو داشته باشید عجولانه به قرعه نگاه نکنید دلایل رو ببینید و این کمکتون می کنه توی حکم دادن و قواعد خیلی ساده هست حالا درسته توی کتاب های کمی مبهمش کردن ولی ساده است اگر دقیق یعنی بشین فکر کنید یه قرعه رو دلایل رو ازش پیدا می کنید که جریانش چجوری هست این و این تکمیل اون صحبت به اصطلاح سیر ضمیر بود که عرض کردم مغلوب هاش هم باز همین جوری مثلا پیدا می شه که به امید خودم وقتی دقت بکنید خیلی از مطالب براتون به اصطلاح باز می شه و تعداد خونه هایی که حرکت کرده خودش دلیل عنصری که اونجا نشسته خودش دلیل شکل خانه باطن رم اینا همه راهنمایی و دلیل هست برای ما اینم این مبحث تکمیل این صحبت ممکن که ان شاالله بهتر بتونیم در این رابطه قضاوت کنیم
۱۸۸
۱۴:۰۰
متن ۷.txt
۲.۰۸ کیلوبایت
۱۸۵
۱۴:۰۶
این من این مطلب رو برای شما به اصطلاح واضح بکنم این سیستم نجومیش اصلا در نجوم چجور استفاده می شه و ما چرا بهش می گیم طالع وقت این اگر در البروج منشه ببخشید من کج کوله کشیدم موبایل دستمه خب دقت نمی تونم بکنم ببین مثلا طالع وقتی که سوال شده چی هست طالع سرطان هست سوال شده حالا هر سوالی باشه هر سوالی باشه کوکب این رو پیدا می کنن در کجا هست در هر جایی بود اون دو اونجا تفسیر می کنن که سوال شما چی می ده چه نتایجی داره این صحبت این هست من عرضم این بود که زمانی که شما می خواین به این طریق استفاده کنید نیازمند آگاهی از نجوم هستیم اما ما چیزی که استفاده می کنیم از این طریقه چجور هست می ریم به قول معروف شکلی که مربوط به اون خانه هست رو پیدا می کنیم ببینیم کجا نشسته و اگر این نبود به شکلی که در اون خانه نشسته به اصطلاح از لحاظ مزاجی و عنصری قضاوت می کنیم حتی اگر کوکب رو به طور مثال مثلا سوال ما مثلا جوزا بود و شکل ما عطارد باید باشه یکی از حالا از این اشکال بود زمانی که حکم می شه چون ما منابع نجومی نداریم در رم ما این مبحث رو در رم اصلا رشد نکرده و توضیح دادن ما می آیم چیکار می کنیم زمانی که این شکل قرار گرفته فرض کن مثلا این شکل خاکی هست در خانه مثلا آتش قرار گرفته سوالی که هست مثلا جواب بهش می دیم می گیم که مثلا این به اصطلاح نتیجه شما به دست می آد یا نمی آد بر اساس مزاج ها و و عنصر اونجا حکم می کنه
۱۸۷
۱۴:۰۶
متن ۸.txt
۲.۸۸ کیلوبایت
۱۸۵
۱۴:۱۵
ای که من شرح دادم در مورد اون سیری هست که با خط می رن من اون رو درس ندادم گفتم دوستان دارم با این سیستم میان به طور مثال به این خانه رسید بعد سیر به چپ داره سیر به راست داره بعد میان منتها الیه رو با این ضرب می کنن و از نتیجه این دو شکلی به دست می آرن گفتم این مربوط به درس من نیست این سیر ضمیر با این مطلبی که من دارم عرض می کنم فرق داره این سیر ضمیر رو دوستانی هست بهش پایبند هستند و عمل می کنن که من این رو درس ندادم یعنی اکثر اشخاص هم از این سیر استفاده می کنن از این سیستم یا مثلا میان نقطه رو با خط هستم اون جور ما اصلا خط نداشتیم اگر دقت کردیم ما فقط به میزان توجه می کردیم کاری به بقیه خانه ها نداشتیم ببین ما اصلا این خط ها رو نداریم ما فقط به میزان توجه می کنیم در این سیستمی که ما داشتیم اون خط مثال بود در مورد اون سیستمی که دیگران استفاده می کنن خواهشا این مطلب رو به دقت گوش بدید من عرضم این بود حتی در مورد بحثی که دارم گفتم این سیر رو اینجور هست و تاکید کردم گفتم این درس من نیست بهتون عرض کردم که این درس من نیست درس ما از میزان هست و عنصر چندم هست مثلا از یک الی هشت و به قول معروف به هر جایی رسید مطلوب این ببینیم به این صورت ما رفتیم دیگه اصلا خطی نکشیدم من چهار غفال چهار غفال چهار خانه رو استفاده می کنه خانه سوال ضربه در ستون اول نتیجه ضرب در ستون دوم عدد این شکل عدده این شکل به اضافه عدد شکلیه خانه سوم خانه سوم جدول ببخشید من نیم کج شد به هر حال می خوام یه جوری باشه که متوجه این موضوع بشیم خب عددش می شکل بود آخه اون خانه به اصطلاح خانه سوم جدول جمع این اعداد مثلا به فرض شد ده از خانه سوال مثلا ما خانه سوال مون چند بود مثلا از یک بود از دو بود از هرچی بود از اون خانه ده خانه رو می ریم به هر جایی رسید حکممون اونجاست اینان سیستم غافل که یک عکس کاغذ هم کشیدم که متوجه بشید اگرم بازم فکر می کنید متوجه این بحث غفال نشدید تا دوباره براتون شرح بدم
۱۸۸
۱۴:۱۵
متن ۹.txt
۸.۷۱ کیلوبایت
۱۹۱
۱۴:۵۷
چیزی که این قرعه داره گفته آیا سفر می رم یا نه خب اصلا دیگه کاری به اون نداریم وقتی لال بود یا کر بود یا هرچی که می گن کاری به این نداریم اگر نتونیم سیر بدیم سوال از خانه نهمه نگاه می کنیم چی هست للهیان هست آتش اول در یکی نشسته این سفر رو می بنده خب اصلا این سفر رو بسته این یکی از مطالبی هست بعد نگاه می کنیم ببینیم مطلوب های ارزیش کجاست مطلوب های ارزیش آمره هست بیض هست و انکی هست ببین سفر اینجا در خانه من است مطلوب خاکیش در خانه من است مطلوب بادش در خانه من هست درسته مطلوب یعنی به اصطلاح ناظر بر تال هست ولی در خانه من هست خدمت شما بیاز بیاز که نداره بیض که نداره یعنی اصلا خب دوستان ما این رو می خوایم با سیستم سیر نقطه بگی ببین سیر نقطه ما دیگه با اون طریقی که به اصطلاح اون یک سیستم دیگه ای هست که نقطه و حرکت به دلیل خستگی و مفهوم رو گویان خوب نرسوندم ببین این قاعده ای که من الان دارم عرض می کنم قاعده من نیست این قاعده ایه که معمول توی کتب ها هست و به اصطلاح این جز درسی که من می خوام بدم نیست ولی اول این رو شرح می دم چیزی که معمول توی کتاب ها هست و گفته شده وقتی می خوان زمین رو حرکت بدن میان نقطه ی اول رو می برند به هر جایی که رسید و از اونجا می برن به جایی که رسید و از اونجا می برم به جایی که رسید اگر به چپ رفت یا به راست رفت باز ادامه می دم خب این برای ضمیر هست و برای حکم میان نقطه دوم رو سیل می دن یا به اصطلاح حکم بدهند که چه حکمی هست و نقطه ی دوم هم به اینجا می ره و از اینجا به این می ره به اجتماع می ره بعد میان مطلوب اجتماع رو پیدا می کنند مطلوب اجتماع در خانه های باد عاتبت و خارج هست که در ظاهر رمل نیست و در اینجا هم قول معروف در به اصطلاح خانه باد هم به اصطلاح موجود نیست بعد میان چیکار می کنن وقتی این مطلوب ها نیست میان حرکت به چپ به راست می دن که من اول ببین ما حکممون اومد به خانه چهارم آب الان این خطا رو پاک می کنن فعلا این رو در ذهن داشته باش ببینید حکم ما اومد به چی به خانه چهارم پس من اینا رو پاک کنم که این شلوغیا ذهنتون رو اذیت نکنه این قاعده ای هست که در کتب و اغلب دوستان به این قاعده پایبند هستند ببین حکم خاکی حکم ما اومد به چهار تا اینجا رو که به قول معروف مشکلی نیست بعد از این میان چیکار می کنن ببینن نقاط این یعنی از اینجا انگار سیر دوباره می دن نقاط این به کجا راه داره به اینجا راه نداره به چپم راه نداره ولی نقطه آبش نقطه آبش به اینجا حرکت داره و از اینجا به اینجا و از اینجا به اینجا و به اینجا می رسه بعد یعنی ابتدا و انتهای این رسیدن رو به هم ضرر می کنند که شده انکی و انکیز در ششم هست این مطلبی بود که گفتم این اینجور در کتب صحبت شده این مطلب من نیست این چیزی نیست که قراره من درس بدم این کنار این رو به المعروف هست توی کتاب ها می تونید بخونید احکام اشکال در خونه ها هست و این رو می تونید به المعروف بدونید که این حکم ها چی می شه و جریانش چی هست البته ما الان عرض کردم این مطلب کتب اینه که چیزی که به المعروف معمول هست و من جز درس کاری ندارم مطلبی که من خودم می خوام و شما بیام از اینجا شروع می شه خب بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد مطلبی که من می خوام خدمت شما عرض کنم بنده فقیر عبد نجار این عبد نجار این مطلب رو می خواد خدمت شما ارائه بده بله مکتوب ها این بر اساس دایره ی ابله چیده شده مطلوب ها رو چیدن بهش گفتن به اصطلاح مطلوب های ناری رو آوردن بهش می گن آتش اول آتش دوم آتش سوم آتش چهارم پنجم ششم هفتم و هشتم این از هشت آتش بعد میان باد رو به این ترتیب بعد میان آب رو به این ترتیب بد میان خاک رو به این ترتیب حساب می کنن قاعده ای که من الان دارم عرض می کنم خدمت شما این خط کشیدن ها رو نداره بلکه از میزان رمل شروع می کنن به قول معروف مطلوب گرفتن میان بسم الله الرحمن الرحیم می بینن توی میزان چی هست نسلتون خارج خب نصرت و خارج دو تا شکل دو تا نقطه ی به اصطلاح آتش داره و باد داره میان توی مطلوب ها ببینن به اصطلاح این مطلو به اصطلاح این شکل مربوط به کدام عنصر هست آتش دوم هست و باد دوم هست یعنی در به اصطلاح در این ستون باد دوم و آتش دوم و بار دوم هست پس میان سراغ خانه دوم دیگه این همه خط کشیدن ها نداشت وقتی می گن دوم یعنی دوم یعنی اومدن به اینجا عرضم این هست یعنی پس ضمیر رو ضمیر رو از دوم می گیرن می گن که این حالا صحبت درمان هست صحبت نمی دونم مال هست هر چی هست می گه بر اساس اون درک رحال از این اصطلاح شکل و خانه هست و دیگه میان دیگه میان از اینجا به قول معروف حکم می کنن آتش دوم هست آتش دوم هست رفتیم خانه دوم و الان می خوایم از خانه دوم حکم رو انتخاب کنیم خب خانه دوم ما چی هست نسلت ال داخله نصرت و داخله چه عنصری یا چه عنصر هایی باز داره باد و خاک پس ما می آیم ببینیم که نصرت و داخل در اینجا توی کدوم ستون هست
۲۰۰
۱۴:۵۷
توی آب یک و دو سه و چهار و پنج و توی خاک یک و دو سه و چهار و پنج هست پس این خاک پنجم هست و آب پنجم باز هم همین کار رو می کنیم می ریم به خانه پنج اصل یعنی اینجا ما دیگه حکم این رو می خوایم بدیم ببینیم این حکم چی می ره حکم ما چی هست آب در آتش خانه آب در آتش حکمی که ما از اینجا گرفتیم شد آب در آتش و تفسیر می کنیم برای شخص بهش می گیم که حالا این مراد شما این مقصود شما این مطلب شما حاصل می شه یا نمی شه یا به سختی هست یا هرچه هست این قاعده ای هست که به اسم مطلوب غایبانه ازش یاد می کنن و من توضیحش رو دارم بهول معروف به ساده ترین شکل ممکن خدمت شما میم یعنی این جور هست چک رو اینجا می بینن از میزان ببینن به اصطلاح مربوط به چه سطری هست به اون خونه مراجعه می کنن و مطلوب اون شکل رو پیدا می کنن که کجاست و حکم می دن که آقا این می شه یا نمی شه این قاعده ای که بنده به اصطلاح دارم خدمت شما می گم من به ساده ترین شکل ممکن دارم این رو توصیف می کنم حالا من این بخش از ویدئو می فرستم خدمت شما چون حجم واقعا زیاد می شه روی گوشی تقریبا وقتی می خوام بفرستم چون که باید این رو اول بم
۲۰۳
۱۴:۵۷