بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرج نهجالبلاغه :«به شما هشدار میدهم که نکند بدون دليلِ روشنِ الهی و با دستى خالی از مدرک، اجساد بى جانتان در کنار اين نهر و در اين گودال بيفتد. دنيا (و دنيا پرستى) شما را به اين پرتگاهِ (بدبختى) کشنده و افکار نادرستتان شما را گرفتار اين دام خطرناک کرده است.من از پذیرش حَکَميّت شما را نهی کرده بودم، ولى شما با سرسختى از فرمانم سرپیچی کردید و آن را دور انداختید؛ تا جایی که ناچار به پذيرشِ حَکَميّت شدم و به دلخواه شما تن دادم. اينها همِه به خاطر آن سبکسری و کوتاه اندیشی های شما بود. خداوند شما را خوار و ذليل کند! من کار خلافى انجام ندادم و نمیخواستم به شما زيانى برسانم (اين شما بوديد که مرا در تنگنا قرار داديد و مجبور به پذيرش حکميّت کرديد).» (نهجالبلاغه، خطبه ۳۶)
شرح:اين خطبه قبل از شروع جنگ نهروان از سوى امام اميرالمؤمنين (عليه السلام) ايراد شده است. مخاطب این خطبه، گروه خوارج نادانی هستند که وقتی نتيجه نامطلوب حکميّت را مشاهده کردند، در برابر امام، طغيان کرده و او را مسؤول جريان حکميّت و پيامدهاى آن دانستند، در حالی که حضرت، هم با اصل مسأله حکميّت و هم با شخصى که به عنوان حَکَم انتخاب کردند، مخالف بود.اما این افراد، بجای آنکه وقتی نتايج دردناک حکميت آشکار شد، خود را ملامت کنند و خدمت امام (عليه السلام) بيايند و توبه کنند، گناه خود را به گردن امام (عليه السلام) انداختند و به دنبال آن، آتش جنگ نهروان را برپا ساختند. باید توجه داشت که اين روش، روشِ ثابتِ افراد سبکسر و احمق است.پ.ن: حقیقتاً انگار امیرالمومنین (علیه السلام) جامعهی امروزِ ما را مخاطب قرار داده است.
با ما همراه باشید کتابخانه حضرت فاطمة الزهرا (س)https://eitaa.com/joinchat/4152493388C40b103fa6fتحت نظارت کانون فرهنگی مذهبی و آموزشی حضرت فاطمة الزهرا (سلام الله علیها)https://eitaa.com/joinchat/2917007665C34b720ad5a🟢بسم الله الرحمن الرحیم🟢اللهم عجل لولیک الفرج نهجالبلاغه :«در زمانی که دیگران سستی میکردند، من برای دفاع از اسلام قیام کردم؛ وقتی همه خود را پنهان کردند، من آشکارا به میدان آمدم؛ آنگاه که دیگران سکوت کردند، من به سخن درآمدم؛ هنگامی که همه از ترس، جرات تکان خوردن و حرکت نداشتند، من با نور الهی به پیش رفتم.
اما بدون فریاد و جنجال، به صورتی که صدایم از دیگران آهستهتر بود، اما از همه پیشگامتر بودم. به همین علت، بر مرکب پیروزی سوار شدم، زمامی به دست گرفتم و در این میدان مسابقه از دیگران پیشی گرفتم؛ مانند کوهی استوار، که تندبادها توان شکستن و طوفانها قدرت از جا کندن آن را نداشتند. این در حالی بود که هیچکس نتوانست عیبی بر من بگیرد و هیچ سخنچینی نمیتوانست طعنهای به من بزند.ستمدیدگانِ ناتوان، در نظر من عزیزند؛ تا حقشان را بگیرم، و ستمگران زورمند، در چشمم حقیرند؛ تا حق دیگران را از آنها بستانم. ما در برابر فرمان خدا راضی و تسلیم امر او هستیم.» (نهجالبلاغه، خطبه ۳۶)
شرح:این خطبه، پس از جنگ نهروان و درگیری با خوارج ایراد شده است؛ در این جنگ، حضرت با مدعیان دینداری و جاهلان متنسّک که در پیشانی اثر سجده داشتند و قاریان قرآن بودند، مقابله کرد. بر این اساس، برای جامعه آن روز ضروری بود که تا از فضایل آن حضرت به نحوی کامل و شفاف باخبر شوند. در طی تاریخ اسلام، دائماً «خشک مغزانِ مدعی دیانت» به عنوان خاری در مسیر تحقق آرمانهای الهی قرار داشتند، که با پنهان شدن در پشت سنگری به نامِ دین، در مسیر منهدم ساختن پایههای دین، قدم برمیداشتند. از این رو ضروری بود تا امیرالمومنین (علیه السلام) هم سوابق خود را برای مردم بیان کند و هم مسیر اصلی حرکتش در اندیشه سیاسیِ خود را به خوبی روشن نماید. با ما همراه باشید کتابخانه حضرت فاطمة الزهرا (س)https://eitaa.com/joinchat/4152493388C40b103fa6fتحت نظارت کانون فرهنگی مذهبی و آموزشی حضرت فاطمة الزهرا (سلام الله علیها)https://eitaa.com/joinchat/2917007665C34b720ad5a بسم الله الرحمن الرحیم اَلْلَّٰھُم عجڸْ لِوَلیِّٖــــڪَ اَلْفَــــرجْیه سوال از اهل سنت:اگر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، برای ولایت امیرالمومنین، یعسوب الدین، علی علیه السلام، چه واژهای به کار می بردند شما حاضر به پذیرش ولایت ایشان میشدید
خلیفه؟ولی؟وصی؟وزیر؟امام؟امیرالمؤمنین؟ همه ی این واژگان، در کلام رسول خدا، در منابع معتبر اهل سنت و با سند صحیح آمده است. مستندات ادعای ما به شرح زیر است:عباراتی که پیامبر اکرم راجع به امام علی علیهالسلام فرمودند: پیامبر اسلام (ص) فرمودند: یا علی انت خلیفتی فی کلِّ مومن بعدی صحیح بخاری ،ج ۵، حدیث ۴۴۶۱۱۶اَلبانی: روایت صحیح است. سنت ابت ابی عاصم ، ص۱۵۱حاکم نیبشابوری و ذهبی: روایت صحیح است.المستدرک، ج۳ ، ص ۱۳۳پیامبر (ص) میفرمایند: و هو
ولیّ کل مومن بعدی المستدرک، ج۳، ص ۱۱۰پیامبر اسلام (ص):انَّ هذا اخی و وصیی و خلیفتی فیکم تاریخ طبری،ج۲ ،ص ۶۲تاریخ ابن اثیر، ج۱ ، ص۴۸۷تصحیح روایت :کنزالعمال، ج ۱۳، ص ۱۲۸حاکم نیشابوری در المستدرک، ج ۳، ص ۱۱۳پیامبر اسلام (ص):یا علی، انت
امام کل مومن و مومنه مناقب خوارزمی، ص ۶۱پیامبر (ص):انت
امام المتقیناسد الغابه ، ابن اثیر، ج۳، ص۱۷۳پیامبر (ص):انت امیر المومنینحلیه الاولیاء ،ابو نعیم اصفهانی، ج ۱، ص۶۳پیامبر (ص) در روز غدیر:من کنت ولیه فهذا ولیهفضایل الصحابه، احمد بن حنبل، ج۱۵برخی میگویند که منظور از "ولی" اینجا دوستی است نه سرپرست!
اما آیا به راستی اعلام دوستی، تبریک و بیعت دارد
خلفیه دوم بعد از اعلام ولایت امام علی در غدیر خطاب به امام علیهالسلام میگوید:
فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذلك فقال له هنياء يابن أبي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مولي كل مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ.عمرگفت: مبارک باشد بر تو ای علی ، تو اكنون مولا و رهبر من و تمام مؤمنان هستی.
البداية والنهاية، ج 7، ص 350،فقال عمر بن الخطاب: هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت اليوم ولي كل مؤمن. عمرگفت: مبارک باشد بر تو ای علی، تو اكنون مولا و رهبر من و تمام مؤمنان هستی. البدایه النهایه ، ابن کثیر دمشقی، ج ۷، ص۱۵۰.فقال عمر بن الخطاب بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولي كل مسلم فأنزل الله اليوم أكملت لكم دينكم.عمر گفت: تبريک، تبريک ای پسر ابوطالب، تو اكنون مولای من و مولای هر مسلمانی، سپس اين آيه نازل شد: امروز دين شما را كامل كردم.
الخطيب البغدادی، تاريخ بغداد، ج 8، ص 289،امام علی علیهالسلام استدلال به واقعهی غدیر کرده و فرمود:امام مردم را قسم داد و گفت: آیا پیامبر در روز غدیر چنین و چنان نگفت؟ و قام الناس کثیراتعداد زیادی از مردم بلند شدند و گفتند بله!
البدایه و النهایه، ابن کثیر دمشقی، ج ۵ ، ص ۲۳۰اسد الغابه، ابن اثیر، ج ۴ ،ص۲۸مسند احمد بن حنبل، ج۴، ص ۳۷۰ با ما همراه باشیددارالقران حضرت فاطمة الزهرا (سلام الله علیها)https://eitaa.com/joinchat/2741765208C59fc504a5cتحت نظارت کانون فرهنگی مذهبی و آموزشی حضرت فاطمة الزهرا (سلام الله علیها)https://eitaa.com/joinchat/2917007665C34b720ad5a
بسم الله الرحمن الرحیم🟢🟢 با سلام خدمت همه مخاطبان عزیز و ارجمند کانون فرهنگی مذهبی و آموزشی حضرت فاطمة الزهرا (س) لطفا توجه داشته باشید جهت اداره بهتر و منظم فضای مجازی و اخبار به موقع فعالیت ها و مراسمات حتما از طریق لینک زیر وارد کانال جامع کانون شده و از همه برنامه ها آگاه شوید از این تاریخ برای نظم بهتر، هیچ اطلاعیه را در گروه ها ارسال نخواهیم کرد الا همین کانال جامع و خواهش ما از شما عزیزان این است که خودتان را عضو کانال جامع کانون کرده تا از برنامه های ما آگاه شوید در ضمن توجه داشته باشید هر مطلبی که در کانال جامع ارسال شود پس از گذشت چند روز از کانال حذف شده و تنها مطالب در کانال ها و گروه های مربوط به خود باقی میماند با تشکر 🟢🟢 کانون فرهنگی مذهبی و آموزشی حضرت فاطمة الزهرا (سلام الله علیها)https://eitaa.com/joinchat/2917007665C34b720ad5a
بسم الله الرحمن الرحیم ️️️ اجرک الله یا صاحب الزمانپیشاپیش از طولانی بودن متن عذر خواهی می کنم نهم صفر سالروز شهادت «عمّار یاسر» صحابه نبی و یار با وفای امام علی (علیه السلام) «عمّار یاسر» از اصحاب خاص پیامبر و از نخستین ایمان آورندگان، در مکه و در حدود ۴۴ سال قبل از بعثت به دنیا آمد. «عمار یاسر» در سن ۹۳ سالگی در جنگ صفین در رکاب امام علی (علیه السلام( در حالی به شهادت رسید که پیامبر درباره این یار با وفای خویش فرمود: «ای عمار! تو را گروه سرکش و نافرمان خواهند کشت».
پدرش «یاسر» نام داشت که از مردم یمن بود و بعدها در مکه ساکن گشت. سمیّه، مادر عمار بود.بعد از بعثت پیامبر و بعد از دعوت مخفیانه سه ساله، پیامبر دعوت خود را آشکارا آغاز نمود.
عمار به همراه پدر و مادر و برادرش (عبدالله) در سال پنجم بعثت به حضور پیامبر آمد. و مسلمان شدند️ و اینان سی و چندمین نفری بودند که اسلام آوردنددر حالی که عمار حدوداً 48 سالی داشتابن حجر مینویسد: «عمار یکی از هفت نفری بود که اسلام خود را آشکار کردند.» هنگامی که خاندان عمار، اسلام خود را آشکار ساختند قبیلۀ بنی مخزوم، هم پیمان آنها، بسیار ناراحت و عصبانی شدند و هِشام بن عمرو که در میان مسلمانان به ابوجهل مشهور بود و ریاست قبیلۀ بنی مخزوم را بر عهده داشت، شروع به انواع مزاحمتها و شکنجهها به خاندان عمار نمود که از جمله شکنجهها؛
آهن گداخته از آتش، تازیانه و خواباندن روی ریگهای سوزان سرزمین مکه بود.پس از شهادت یاسر و سمیّه و عبدالله از عمّار خواستند که از پیغمبر (ص) بیزاری بجوید و از اسلام برگردد و بتها را به نیکی یاد کند وگرنه شکنجه ادامه دارد. او که چگونگی مرگ پدر و مادر و برادرش را دیده بودبرای حفظ جان خود، دست به تاکتیک و تقیّه زد. در ظاهر به زبان، خواستۀ مشرکان را گفت و نجات یافت. این خبر به پیامبر رسید و بعضی عمار را غایبانه محکوم کردند. ولی پیامبر سخن آنها را رد کرد و فرمود:
«إنَّ عَمّاراً مُلِئَ ایماناً مِنْ قَرْنِهِ إلی قَدَمِهِ وَ اُخْتَلَطَ الایمانُ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ»یعنی همانا سراسر وجود عمار، از فرق سر تا قدمش مملو از ایمان میباشد و ایمان با گوشت و خون او آمیخته است. بعد آیۀ 106 سوره نحل نیز در تأیید عمار نازل گردید. رسول گرامی اسلام به عمار فرمود: «اگر باز هم از تو خواستند، چنان کن» یعنی تقیّه را تکرار کن.عمار، آنچنان به پیامبر (ص) نزدیک بود که خود میگوید: «کُنْتُ تِرْباً لِرَسولِ اللهِ فی سِنِّهِ، لَم یَکُنْ أَحَدٌ أَقْرَبَ إلیه مِنّی»من دوشادوش رسول خدا بودم هیچ کس مثل من به آن حضرت نزدیک نبود. شاید بر همین اساس بود که پیامبر فرمود:️ «إنَّ عَمّاراً جِلْدةٌ بَیْنَ عَیْنی وَ أَنْفی» همانا عمار پوست بین چشمان و بین من است. پس از هجرت و ورود عمار به مدینه، در ساختن مسجدالنبی بسیار فعال بود چنان که پیامبر (ص) به او فرمود: آنقدر به خود زحمت نده. عمار گفت: دوست دارم در ساختن مسجد شرکت کنم. و همانجا بود که پیامبر (ص) دستی بر شانۀ عمار زد و فرمود: «إنّکَ مِنْ أَهْل الجَنَّه تَقْتُلُکَ الفِئَةُ الباغِیَةُ» یعنی تو اهل بهشت هستی، قوم ستمگر تو را میکشند. سیره نویسان، در مورد شرکت پرتلاش عمار در جنگها چنین نوشتهاند که «عمار» در همۀ جنگهای پیغمبر و در بیعت رضوان همراه رسول خدا (ص) شرکت نمود.
در جنگ بدر قهرمانیها نشان داد و آزمایشهای رزمی را، چنان که باید، به انجام رسانید.
عمار یکی از چهار یار با وفای حضرت علی (علیه السلام) بود که پس از رحلت رسول اکرم بر سر پیمان خویش با حضرت علی (علیه السَّلام) باقی ماند و چون امیرالمؤمنین به خلافت رسید، عمار همه جا کنار امام علی (علیه السلام) حضور داشت.
در جنگ صفین با وجود کهولت سن، حضوری جاودانه داشت و در میدان نبرد در کنار سایر یاران پیامبر (ص) علیه معاویه جنگید
تا اینکه در روز ٩صفر سال ٣٧ هجری قمری و در سن ٩٣ سالگی شربت شهادت را نوشید.: دانشنامۀ امام علی (علیه السلام) پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ج 8، ص 516.شادی روحش صلوات اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهم ️️کانون فرهنگی مذهبی و اموزشی حضرت فاطمه الزهرا (سلام الله علیها)https://eitaa.com/joinchat/2917007665C34b720ad5a