دو عامل جنایت فجیع میدان شهید علیخانی اصفهان اعدام شدند.
فیلم را خیلی دقیق نبینید.فکر می کنم یکی یا شاید دو تا از این چهارشهید میدان علیخانی، زنده سوزانده شدند.
وحشی بازی های ١٨ و ١٩ دی، سرمایه گذاری دشمن خارجی روی بی هویتی و پوچی عده ای در داخل بود.
فیلم را خیلی دقیق نبینید.فکر می کنم یکی یا شاید دو تا از این چهارشهید میدان علیخانی، زنده سوزانده شدند.
وحشی بازی های ١٨ و ١٩ دی، سرمایه گذاری دشمن خارجی روی بی هویتی و پوچی عده ای در داخل بود.
۲
شهید عباس اسدی
شهدای اغتشاشات دی
️عباس اسدی شیفتش نبود ولی اون روز با زبون روزه رفت خیابون.شهیدی که بدون سلاح به خیابون رفت برای صحبت و تبیین و آروم کردن مردم.و شهیدی که با ۵۸ ضربه چاقو بر پیکرش شهید شد
این بچه کوچولو که میبینید، پسر چهل روزه شهید اسدی است. پدرش قبل به دنیا اومدنش، شهید شد.
چقدرم این کوچولو شبیه علی کوچولوی ما هست.
شهدای اغتشاشات دی
️عباس اسدی شیفتش نبود ولی اون روز با زبون روزه رفت خیابون.شهیدی که بدون سلاح به خیابون رفت برای صحبت و تبیین و آروم کردن مردم.و شهیدی که با ۵۸ ضربه چاقو بر پیکرش شهید شداین بچه کوچولو که میبینید، پسر چهل روزه شهید اسدی است. پدرش قبل به دنیا اومدنش، شهید شد.چقدرم این کوچولو شبیه علی کوچولوی ما هست.۲
۲
شأن امام نگذاشت...
۴
ترامپ:[هر کسی بود تا حالا تسلیم شده بود. ایرانیها نشدند، پس برای همین آنها را ستایش میکنم و ارزش قائل هستم. آنها واقعا سرسخت هستند.] این ایستادگی تاریخی ایران در برابر ابر قدرت دنیا حتی رئیس جمهور آمریکا را به اعتراف واداشته ولی در ایران کلی شوهر عمه داریم که در پذیرش همین بدیهیات مقاومت میکنند و برای اینکه زیر بار سربلندی ایران نروند هزار جور توجیه میتراشند!ترامپ، مبهوت ایستادگی ما است و ما مبهوت شوهر عمههای مان که صبح تا شب پای اینترنشنال با تحلیلهای شوهر عمه پسند معتقدند ما یک شکست تاریخی را متحمل شدهایم! پینوشت: لازم به ذکر نیست در ترکیب «تحلیل شوهر عمهای» در واقع شوهر عمه یک شخص نیست یک سبک از فکر کردن است.وحید اشتری
عزاداری شیعیان افغانستان در کوهستان(به خاطر ممانعت دولت طالبان) به مناسبت اربعین
۱
صحبت های پدر امیرعلی جداویدومین شهید جاویدالاثر مدرسه میناب
مدرسه میناب یک بغض ابدی در سینه همه مان کاشت.
ما با امریکا پدرکشتگی داریم...دقیقا پدرکشتگی.
روزی تمام این بغض را بر سر این شرورترین انسان های تاریخ خالی خواهیم کرد.
مدرسه میناب یک بغض ابدی در سینه همه مان کاشت.
ما با امریکا پدرکشتگی داریم...دقیقا پدرکشتگی.
روزی تمام این بغض را بر سر این شرورترین انسان های تاریخ خالی خواهیم کرد.
۳بازارسال شده از محمود فروزبخش
مشروعیت سازی یک تشییعمحمود فروزبخشسوالی مطرح می شود که مگر جمعیت شرکت کننده در تشییع رهبر شهید، چند درصد ایران بوده اند؟طبیعی است که این جمعیت انبوه، پنجاه درصد کل جمعیت ایران نبوده اند. با این پاسخ، ممکن است گفته شود پس این جمعیت نمی تواند برای سایرین تصمیم گیری کند زیرا اکثریت جامعه ایرانی نبوده اند.در پاسخ به این استدلال باید بگوییم که هر علمی، ادبیاتی دارد. هنگامی که ما وارد علم ریاضی، مکانیک یا الکترونیک می شویم، ادبیات آن علم حول محور واژگان اساسی همان علم شکل می گیرد. آن چه مطرح شد، مربوط به علم سیاست است و در سیاست، فرد انسانی مطرح نیست بلکه واحد محل بحث، قدرت است. منظور از قدرت نیز در اینجا، زور یا سخت افزار نظامی نیست بلکه منظور قدرت انسانی و اجتماعی است.باید پرسید که این گونه قدرت چگونه پدید می آید؟ این گونه قدرت در ارتباطات قلبی، معنا و ریشه تاریخی شکل می گیرد. آن چیز که در تشییع رهبر شهید موج می زد، ارتباطات قلبی افراد بود. در اینجا آن چیز که بیش از تعداد نفرات مطرح است پیوند قلبی افراد و در هم فرورفتگی آنان است. این افراد نه تنها به صرف منطق بلکه به واسطه تعلقات قلبی در راستای رهبری واحد هم جهت شده اند و از این جهت قدرتی عظیم را خلق کرده اند. اما آیا این قدرت صرفا امری احساسی است هر چند که موتور محرکه آن، پیوندهای قلبی و عاطفی است. لایه دیگر این ماجرا، معنایی است که این شبکه را به هم پیوند می دهد. این افراد حول یک مجموعه به هم پیوسته معنایی به یکدیگر متصل شده اند. این شبکه معنایی حول محورها و مفاهیم انقلابی از سال ها قبل شکل گرفته است و اکنون مستحکم شده است. به عقیده این قلم، دموکراسی خواهی به تنهایی در ایران تا به امروز توان شکل دهنده به توده ها با این حجم انسجام و قدرت را ندارد.اما فراتر از ارتباطات قلبی و شبکه معنایی، باید به ریشه تاریخی اشاره کنیم. هنگامی که از ملت صحبت می کنیم منظورمان انبوهی از مردمان است که به واسطه داستان های مشترکی، به یکدیگر پیوندی عمیق دارند. این داستان ها ریشه های تاریخی از صدها سال پیش است. یکی از این داستان های بسیار مهم برای ایرانیان، واقعه عاشوراست که باعث می شود که ایرانیان با تفاوت های بسیار بر سر اصل عزای حسینی با یکدیگر اشتراک داشته باشند و به عبارتی بر سر خون خدا داستانی مشترک داشته باشند. این یکی از داستان های مشترک ملت ایران در کنار داستان های تاریخی دیگر است و خون سید علی خامنه ای جلوه ای از آن خون خدا بوده است که امروز این گونه سبب اشتراک و اتصال شد.پس از آن که سه گانه (ارتباطات قلبی، شبکه ای از معانی و ریشه تاریخی) را در واقعه تشییع اخیر مرور کردیم، متوجه می شویم که اصل و منشا قدرت در اینجاست و هنگامی که از سیاست و حاکمیت صحبت می کنیم، جدای از قوای سخت مشخصا به چنین قدرت نرمی اشاره داریم و منظورمان از مردمی بودن وجود چنین قدرتی است. پس جمعیت حاضر در تشییع، نموداری از ملت است که می تواند به صورت مشروع حکمرانی داشته باشد و لو آن که جمعیت آن اکثریت جامعه نباشد بلکه جمهور به معنای واقعی، اتصالی از مردمان در عالم قلبی و معنایی است و الا نظر مردمان در نظرسنجی ها و انتخابات ها، شاید به صورت هر روزی عوض شود و نظر افراد پراکنده و کم تاثیر است پس آن چه در سیاست اهمیت دارد، نظر تک تک واحد نفرات نیست بلکه آن قوای قوی اجتماعی است که در هم تنیده شده اند و معنای مشخصی از جمع را شکل می دهند.https://ble.ir/forouzbakhsh
السَّلامُ عَلیکَ یا رَحمةً لِلْعالَمین
۱