ای صبا ، گر بگذری در کوی اونزد او ما را جز این پیغام نیستکای دلارامی که جان ما توییبی تو ما را یک نفس آرام نیست
#عراقی
#عراقی
۱
این روزها که هر لحظه اش انتظار داریم باز تنش ها به صحنه نبرد نظامی برگردد ، تنها دلنگرانی مان آقایی است که او را از دوران زعامتش تا بحال یکبار هم ندیده ایم ، دل ما شیعیان طوری به هم متصل است که حب قلبی ما به فرزند امام شهید بیشتر از جیزی است که هر کس تصور کند ، ما از میادین هراس نداریم و میدانیم او هم نیز هراسی از مرگ ندارد اما همانطور که برای سید علی عزیزمان در سال های سال دعا میکردیم باز میخوانیم که خدایا از عمر ما کم کن و بر عمر گرانقدر او بیافزای ، جان ما را بگیر و بر جان او اضافه کن .
۲
ما بی تو خسته ایم تو بی ما چگونه ای؟
۱
۱مادری کن پسرت سخت گرفتار شدست عذرخواهم که حقیری به سرت بار شدست
قلب ها جز به سرایت همه افسرده شدند نظری کن به جهانم که چه دشوار شدست
آنکه نشناخت تو را دست گرفتی اینجا و از آن دم به سرای تو گرفتار شدست
حق اگر هست هنوز و به جهان پا برجاست مطمئنم به وجود تو بدهکار شدست
دست رحمت ز تو بر خلق روانه است هنوز گر چه زخمی ز فشار در و دیوار شدست
و جهان بعد تو اینجا به کسی لطف نکردروشنایی پس از تو همگی تار شدست
ماحِم
قلب ها جز به سرایت همه افسرده شدند نظری کن به جهانم که چه دشوار شدست
آنکه نشناخت تو را دست گرفتی اینجا و از آن دم به سرای تو گرفتار شدست
حق اگر هست هنوز و به جهان پا برجاست مطمئنم به وجود تو بدهکار شدست
دست رحمت ز تو بر خلق روانه است هنوز گر چه زخمی ز فشار در و دیوار شدست
و جهان بعد تو اینجا به کسی لطف نکردروشنایی پس از تو همگی تار شدست
ماحِم
۳۱منشاء
معنای زندگی اکثر ما این روزها به چیزهایی گره خورده ، هر کس از صبح علی الطلوع تا آن دم که ماه شهر را دربرگیرد دنبال چیزهایی می‌گردد و وصال آن ها را هدف موقت و یا بلند مدت خود می‌داند ، حال واقعا باید فکر کرد افرادی که داعیه دار محور مقاومت هستند افرادی که خود را به ایدئولوژی ایران اسلامی نسبت می دهند باید مانند دیگران رفتار کنند ؟! باید مانند دیگران دنبال ارزش های معمول باشند ؟! باید مانند دیگران تفکر کنند ؟! اعمال متناسب با آن جوان تراز انقلاب فرسنگ ها فاصله با اعمال معمولی مردم به اصطلاح خاکستری و حتی خود جوانان به اصطلاح انقلابی دارد ، ما از جامعه خود جدا نیستیم و باید از هر آنچه هستیم نزدیکتر هم بشویم اما آنانکه به دنبال پیشرفت در اینجا هستند باید در عین همدلی با جامعه ، متفاوت فکر کنند و در پی آن متفاوت عمل کنند . و بزرگترین آفت این تفاوت ها جدا کردن خود ما از جامعه است به نحوی که مردم را از طبقه ای بالاتر نگاه کنیم . مراحل این عرصه را که خوب بررسی کنی در میابی که هر بخشش آفت های مخصوص به خود را دارد و اعتدال در رفتاری می طلبد که فقط از طریق عقلانیت حاصل میشود . در کل هر چیزی حتی به ظاهر ساده عقلانیت ما را خدشه دار کند را باید کنار گذاشت ، چرا که رفتار درست در عرصه درست از آنجا شکل می‌گیرد و تا منشاء را اصلاح نکنیم در تشخیص رفتار درست ، عرصه ارائه آن ، شناسایی توان فردی ، نیازهای جامعه و راه حل هایش و نحوه حل این نیازها در ادامه دچار خطا می‌شویم و این دچار بودن را می‌توان امروز در جامعه های بورژوآزی که اکثر کشورها و از جمله کشور ما را در بر گرفته به چشم دید .
معنای زندگی اکثر ما این روزها به چیزهایی گره خورده ، هر کس از صبح علی الطلوع تا آن دم که ماه شهر را دربرگیرد دنبال چیزهایی می‌گردد و وصال آن ها را هدف موقت و یا بلند مدت خود می‌داند ، حال واقعا باید فکر کرد افرادی که داعیه دار محور مقاومت هستند افرادی که خود را به ایدئولوژی ایران اسلامی نسبت می دهند باید مانند دیگران رفتار کنند ؟! باید مانند دیگران دنبال ارزش های معمول باشند ؟! باید مانند دیگران تفکر کنند ؟! اعمال متناسب با آن جوان تراز انقلاب فرسنگ ها فاصله با اعمال معمولی مردم به اصطلاح خاکستری و حتی خود جوانان به اصطلاح انقلابی دارد ، ما از جامعه خود جدا نیستیم و باید از هر آنچه هستیم نزدیکتر هم بشویم اما آنانکه به دنبال پیشرفت در اینجا هستند باید در عین همدلی با جامعه ، متفاوت فکر کنند و در پی آن متفاوت عمل کنند . و بزرگترین آفت این تفاوت ها جدا کردن خود ما از جامعه است به نحوی که مردم را از طبقه ای بالاتر نگاه کنیم . مراحل این عرصه را که خوب بررسی کنی در میابی که هر بخشش آفت های مخصوص به خود را دارد و اعتدال در رفتاری می طلبد که فقط از طریق عقلانیت حاصل میشود . در کل هر چیزی حتی به ظاهر ساده عقلانیت ما را خدشه دار کند را باید کنار گذاشت ، چرا که رفتار درست در عرصه درست از آنجا شکل می‌گیرد و تا منشاء را اصلاح نکنیم در تشخیص رفتار درست ، عرصه ارائه آن ، شناسایی توان فردی ، نیازهای جامعه و راه حل هایش و نحوه حل این نیازها در ادامه دچار خطا می‌شویم و این دچار بودن را می‌توان امروز در جامعه های بورژوآزی که اکثر کشورها و از جمله کشور ما را در بر گرفته به چشم دید .
۳بگذارید نمایش ادامه پیدا کند
در فرهنگ اصطلاحات عامیانه غربی وقتی می‌خواهند کسی را قانع کنند که چاره ای جز ادامه دادن ندارد اصطلاحا می‌گویند بگذار نمایش ادامه پیدا کند ، و اینچنین او را به صرف نظر از سختی ها و یا اتفاقی که سبب برآشفتگی شده است تشویق می کنند . خیلی وقت است که برای اهل تفکر فرهنگ انسان نشناس غرب معاصر با حوادثی چون جنگ های جهانی و دوران صلح مسلّح و سرطانی به مشابه بمب اتم و جنگ افزارهای دیوانه وار ، طرح های مانند جزیره اپستین ، سیاست های نسلکشی ابر قدرت های دنیا که همگی ساخته دست بشر خود مدار آنجا هستند این نسخه هم از هم پاشیده تلقی می شود . انسان غرب که هر چه می‌گذریم از معنا تهی تر و در ظاهر غنی تر میشود ، فقط رو به جلو فرار می‌کند و هر چه قدر هم اصرار به ادامه نمایش داشته باشد دیر یا زود سیلی حقیقت او را از خواب بیدار خواهد کرد و باید باز با رنسانسی دیگر رو به رو شود . حال در میان این سیاستمدارانی که هر لحظه احتمال دارد فیلم هایشان در جزایر کذا پخش عمومی شود . فرهنگ غنی ایرانی و اسلامی ما امامی را پرورش داده که در خط کشی های سیاسی خود را کنار مردم قرار می دهد و این را در عمل هم به نمایش می‌گذارد ؛ در خیل نامه های محرمانه نامه های دانشجویان را با دقت می‌خواند و جواب می‌دهد و حتی تمام دیگر مسائل و اولویت ها حواس او را از نامه علیرضا بخشی پرت نمی‌کند و کودک ده ساله را در دایره دوستان خود تلقی می‌کند . بر خلاف آنچه خیلی تصور می‌کنند ما نیازی به تقلید و یا طی کردن آن مسیری که غرب تهی معنا باز به خطایی دیگر رفته است نداریم و این شکاف بین تمدن ما و تمدن های دویست ساله هر روز بیشتر از دیروز نمایان می شود .
در فرهنگ اصطلاحات عامیانه غربی وقتی می‌خواهند کسی را قانع کنند که چاره ای جز ادامه دادن ندارد اصطلاحا می‌گویند بگذار نمایش ادامه پیدا کند ، و اینچنین او را به صرف نظر از سختی ها و یا اتفاقی که سبب برآشفتگی شده است تشویق می کنند . خیلی وقت است که برای اهل تفکر فرهنگ انسان نشناس غرب معاصر با حوادثی چون جنگ های جهانی و دوران صلح مسلّح و سرطانی به مشابه بمب اتم و جنگ افزارهای دیوانه وار ، طرح های مانند جزیره اپستین ، سیاست های نسلکشی ابر قدرت های دنیا که همگی ساخته دست بشر خود مدار آنجا هستند این نسخه هم از هم پاشیده تلقی می شود . انسان غرب که هر چه می‌گذریم از معنا تهی تر و در ظاهر غنی تر میشود ، فقط رو به جلو فرار می‌کند و هر چه قدر هم اصرار به ادامه نمایش داشته باشد دیر یا زود سیلی حقیقت او را از خواب بیدار خواهد کرد و باید باز با رنسانسی دیگر رو به رو شود . حال در میان این سیاستمدارانی که هر لحظه احتمال دارد فیلم هایشان در جزایر کذا پخش عمومی شود . فرهنگ غنی ایرانی و اسلامی ما امامی را پرورش داده که در خط کشی های سیاسی خود را کنار مردم قرار می دهد و این را در عمل هم به نمایش می‌گذارد ؛ در خیل نامه های محرمانه نامه های دانشجویان را با دقت می‌خواند و جواب می‌دهد و حتی تمام دیگر مسائل و اولویت ها حواس او را از نامه علیرضا بخشی پرت نمی‌کند و کودک ده ساله را در دایره دوستان خود تلقی می‌کند . بر خلاف آنچه خیلی تصور می‌کنند ما نیازی به تقلید و یا طی کردن آن مسیری که غرب تهی معنا باز به خطایی دیگر رفته است نداریم و این شکاف بین تمدن ما و تمدن های دویست ساله هر روز بیشتر از دیروز نمایان می شود .
۲
در زلف چون کمندش کای دل مپیچ کانجا سرها بریده بینی بی جرم و بی نهایت
رندان تشنه لب را آبی نمی دهد کس گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت
رندان تشنه لب را آبی نمی دهد کس گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت
۱
۱