#غذای_فراسودمند( محصول تحقیقات شرکت اقتصاد دانشبنیان ثمرهی طیبه قم( ش ث ۱۶۱۵۳)
دارای مجوز فناورانه از پارک علم و فنآوری زیر نظر وزارت علوم)
تقویتکننده سیستم ایمنی بدن
مفید برای انواع بیماریهای ویروسی( از جمله #کرونا_ویروس)
غذای فراسودمند ترکیبی خاص و معجزهآسا از گردو، سیر، انجیر و...
غذای فراسودمند، محصولی رایگان برای بیماران کرونایی
#غذای_فراسودمند ┄┅┅┅┅❀
❀┅┅┅┅┄ڪانال رسمی مجمع علما و طلاب انقلابی فاضل خراسان شمالی
@mataf_kh
دارای مجوز فناورانه از پارک علم و فنآوری زیر نظر وزارت علوم)
#غذای_فراسودمند ┄┅┅┅┅❀
۱:۰۳
#مسئلهآيا میتوان نماز صبح را بلافاصله بعد از اذان خواند؟
مقتضي است كه مومنين محترم، جهت رعايت احتياط در مورد امساك روزه و وقت نماز صبح همزمان با شروع اذان صبح از رسانهها برای روزه امساك نمايند و حدود هشت دقيقه بعد از اذان، شروع به ادای فريضه صبح نمايند.
موسسه موضوعشناسی احکام فقهیرمضان المبارک ۱۴۴۱ه. ق┄┅┅┅┅❀
❀┅┅┅┅┄ڪانال رسمی مجمع علما و طلاب انقلابی فاضل خراسان شمالی
@mataf_kh
موسسه موضوعشناسی احکام فقهیرمضان المبارک ۱۴۴۱ه. ق┄┅┅┅┅❀
۰:۰۰
" توضیحی تکمیلی بر اختلاف رویت هلال "سلام البته حرکت بر مدار فروع فقهی و توجه به مبانی حضرات علما در مسائلی از جمله رویت این که رویت اعتیادی شرط است یا رویت با چشم مسلح و ابزار علمی هم مجزی است یا نه همین مطالب را در پی دارد و این که رهبری می فرمایند هر که مبنای خود را دارد نیز بیانگر وسعت نظر و پهنه رواداری ایشان را نشان می دهد اما به عنوان یک متعلم با بضاعت مزجات در این رشته عرض می کنم بحث استهلال جزء موارد حکومتی است و به نظر تنزل آن به سطح فروعات فقهی در حیطه " اختلاف امتی رحمة " تفسیر نخواهد شد . یک سوال ساده هم قابل طرح است چرا باید برخی بزرگواران برای نظر حاکم اسلامی به اندازه اخبار متخصصان فن از وجود ویروس نادیدنی کرونا اعتبار قائل نباشند . مگر وقتی پزشک به یکی از این مکرمان بگوید در این محیط ویروس وجود دارد به دلیل عدم رویت با چشم عادی با او احتجاج می کنند . البته ممکن است بگویند ما انکار ماه مرئی با چشم مسلح نمی کنیم بلکه ماه مشهود به چشم را مصداق " فمن شهد منکم الشهر فلیصمه " و در امتداد آن " صم للرؤية و أفطر للرؤية " می دانیم . که در پاسخ باید گفت نقش زمان و مکان و شخصیت فقیه در استنباط که مورد نظر امام ره بود این جا خود را خوب نشان می دهد . از واژه " رؤيت " مطلق است و شامل دید مسلح نیز می شود . از سویی اگر شهادت دو عادل یکی از راه های اثبات هلال است وقتی برای دو عادل آن هم در سطوح بالا ثابت شد و خبر از رویت دادند علی القاعده افضل پذیرش این شهادت در نزد مومنان است . نکته آخر در این مختصر آن که موضوع رویت مصداقی است و در گستره تقلید جا نمی گیرد که کسی بگوید چون مرجع تقلید من چنین گفته من هم چنان می کنم . گر چه این مقوله رشته ای است که سری دراز دارد . در پایان فکر می کنم نظریه حاکمیتی بودن مساله ای مثل استهلال باید به طور جد پیگیری شود و موافقان و مخالفان با تمسک به دلایل معتبر موضوع را به سامان برسانند. چون " نحن ابناء الدلیل "عید بر همگان مبارک!
دکتر قاسم جعفری، استادیار دانشگاه، دکتری فقه و حقوق┄┅┅┅┅❀
❀┅┅┅┅┄ڪانال رسمی مجمع علما و طلاب انقلابی فاضل خراسان شمالی
@mataf_kh
۱۷:۰۲
نمایندگان محترم خراسان شمالی، یادتان هست در ایام انتخابات میگفتید وظیفه شرعی و قانونی یک نماینده، شفافیت آراء است؛ بسمالله!┄┅┅┅┅❀
❀┅┅┅┅┄ڪانال رسمی مجمع علما و طلاب انقلابی فاضل خراسان شمالی
@mataf_kh
۱۶:۳۸
عبداللهی، خبرنگار پارلمانی: بعد از پیگیری و پرسوجوی زیاد، متوجه شدم تو بررسی اعتبارنامه تاجگردون و تاییدش تو کمیسیون تحقیق، آراء به این صورت بوده:نیکبین: منفیفیروزی: منفیتالارپشتی: غایبآذری: غایبآراءممتنع: یک رأیسایر اعضا: رای مثبتنمایندهای محترم! مردم انتظار شفافیت دارند؛ همونایی که شما رو روانه مجلس کردند┄┅┅┅┅❀
۱۹:۳۵
۱. اینکه شیوع یک مساله مسئولان حکومت را وادار به اتخاذ تصمیم و چاره عملی کار بنماید خود نشانه فاصله فراوان متولیان امور با شیوه حکمرانی خوب و منطبق با معارف دینی است.
۲. اینکه حکم شرعی دوچرخهسواری بانوان مکرم در سطح خیابان و کف جامعه چیست، گرچه بنده حقیر در حد بضاعت مزجات علمی فقهی خود مبنایی خاص دارم؛ اما به نظرم هریک از مکلفین محترم باید بطور اکید از باب رجوع به متخصص که یک امر کاملا عقلایی است به مرجع تقلید دینی خود مراجعه کنند.
۳. مکلفین و مقلدین محترم خوب میدانند که قوانین رسمی و جاری در حکومت اسلامی مقدم بر نظر فقهی مرجع دینی محترمی است که احیانا فتوای متفاوتی داشته باشد. که با تتبع مختصری که حقیر بالمناسبه داشتهام نظر متفاوتی هم نیافتهام. دراین مورد برخی فتاوا، مقید به عدم حدوث مفسده اجتماعی یا فتنه و ریبه نمودهاند و برخی دوچرخهسواری در مجامع عمومی را موجب مفسده و حرام دانستهاند و برخی معتقدند حتی با فرض مراعات موارد شرعی باز هم این کار موجب وهن شخصیت زن مسلمان و متدینه است. البته ممکن است برخی نزاع را صغروی بدانند یعنی قائل باشند که دوچرخه سواری بانوان محترم با حفظ برخی شرایط موجب مفسده نیست که در این صورت بحث خیابان یا پارک ویژه کلا متتفی خواهد بود.
۴. اینکه سخنران محترمی تمثل به مصداقی از صدر اسلام نمودهاند خود چیز عجبیبی است و احتمالا ناظر به واقعیت تاریخی و تقدم و تاخر زمانی نبوده و صرفا از باب استحسان بیان شده است؛ چون پرواضح است که مسجد قبا سال یکم هجرت ساخته شده و ماجرای مسجد ضرار به سال نهم هجرت و پس از بازگشت پیامبر(ص) از غزوه تبوک برمیگردد؛ لذا اینکه گفته شود پیامبر(ص) تاکید داشت: "اول مسجد قبا بسازید و بعد مسجد ضرار را خراب کنید" در هیچ منبع تاریخی یافت نمی شود. از سویی استفاده فقهی از این برداشت استحسانی هم خود پیامدهایی نامقبول و به تعبیر علما تبعات فاسده دارد..؛ چرا که با الغاء خصوصیت از مساله باید گفت پیش شرط نهی از هر منکری الزاما ایجاد معروف متقابل آن است. مثلا زمانی نهی از سرقت و زنا جایز و ریشهای است که قبلا شغل ایجاد کرده باشیم و موجبات استغنای فرد را فراهم آورده باشیم یا اسباب نکاح او را تسهیل کرده باشیم و حال آن که قطعا چنین نگاهی از منظر دین مردود است. چون اسلام در مورد فقر در کنار امر به کسب و کار امر به قناعت مینماید و در خصوص کسانی که دسترسی به نکاح مشروع ندارند امر به تعفف مینماید؛ لذا سخنران محترم با کمال شجاعت و صراحت باید اعلان کند که دوچرخهسواری بانوان را در مرأی و منظر عموم مثل خيابان صغرویا مفسدهآور میدانند یا خیر؟ اگر نه، که دیگر جای بحثی نیست؛ چون منکَری واقع نشده تا نهی لازم آید و اگر بله، دیگر پیششرط ساخت مکانی برای دوچرخه سواری برای نهی از منکر معلوم نیست مستند به کدام دلیل فقهی است؟ بله! شاید بشود از باب "الجمع مهما امکن اولی من الترک" درصدد توجیه گفتار خطیب محترم بر آییم و بگوییم انجام برخی از اقدامات در جلوگیری از منکر و بسط و نشر معروف موثر است که البته این مساله متفاوت از صریح سخن گوینده است. وقتی سارقی را در نزد امیرالمومنین حاضر کردند که جرمش به واسطه بینه عادله ثابت بود، هرگز اجرای حد را منوط به تامین مالی و شغلی سارق نکرد؛ اما پس از اجرای حد برای ایجاد شغل کمکش کرد. یکی از تالی فاسدهای اظهار نظر پیش شرطانه خطیب محترم که به لحاظ جایگاه حقوقی، عوامالناس آن را قرائت رسمی حاکمیت تلقی خواهند کرد، آن است که اگر آحادی از مومنین درصدد انجام فریضتین امر به معروف و نهی از منکر برآید، مخاطب خواهد گفت امامجمعه محترم و رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر فرمودند "تا زمانی که پارک ویژه نساختهاید نباید جلوی ما را بگیرید!" با این حساب حتی ماموران انتظامی و ضابطان رسمی قضایی نیز دچار تناقض و رودررویی ناخواسته با مخاطبین خواهند شد. از سویی میدانید که ساخت پارک ویژه باید به اندازه کافی و قابل دسترسی برای همگان در چهارگوشه و نقاط مختلف شهر باشد و الا خود موجب تکلیف حرجی است که در یک نقطه ساخته شود و بعد افراد را موظف به رفتن به آنجا برای دوچرخهسواری نمایند. از سویی سوال این است اگر مخاطبی اظهار کرد دوچرخهسواری من برای تمشیت امور جاری زندگی مثل خرید است نه برای تفریح، چون وسیله نقلیه دیگری ندارم آنگاه تکلیف چیست؟ مثل عصای حضرت موسی که فرمود: "(قَالَ هِیَ عَصَایَ أَتَوَكَّؤُا۟ عَلَیۡهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِی وَلِیَ فِیهَا مَـَٔارِبُ أُخۡرَىٰ) طه 18] پس پاسخها و راه حلهای دینی ما باید جامع باشد و ناظر به بعد واحد القاء نگردد.
┄┅┅┅┅❀
۱۷:۰۶
۵. سخنران محترم سوال کرده است "چه اشکالی دارد که شهرداری پارک ویژه بانوان احداث نماید؟" معلوم است که نه تنها ایرادی ندارد، که بسیار هم عالی است، و سالهاست شعار این مساله داده میشود؛ اما نکتهای را نباید فراموش کرد چه تضمینی وجود دارد پس از احداث مکان مزبور تمام بانوان مشتاق به دوچرخهسواری به آنجا بروند؟ چون اصولا اغراض افراد از مبادرت به یک فعل متفاوت است. بنابر این نمیشود گفت اگر جایی اختصاصی ایجاد شد آنگاه نهی از دوچرخهسواری در خیابان شرعا جایز است.
۶. اگر فرض بر آن باشد که خطیب محترم صغرویا مساله (دوچرخهسواری بانوان در اجتماع) را منکر میدانند و تا زمان ساخت پارک اضطرارا اظهار به جواز یا عدم برخورد نمودهاند چند سوال مطرح میشود؛- آیا ایشان صلاحیت اعطای چنین مجوزی را دارند؟ - مفاسد و آسیبهای واقعیه که در این مدت تا ساخت پارک ویژه اتفاق میافتد بر دوش کیست؟ حاکمیت؟! شهرداری؟! خود مکلفین یا..؟- با فرض آن که شهرداری یا هر نهاد مربوطه دیگر به هر دلیلی مثل نبود بودجه از انجام کار استنکاف کرد تکلیف چیست؟- اگر در اثر طولانیشدن انجام راهحل پیشنهادی که به زعم نگارنده قطعا راهحل اساسی نیست و نهایتا بعض الجواب است، بحث دوچرخهسواری تبدیل به یک رویه جاری و عرف منتشره شد، آیا بعدها قابل پیشگیری است؟ لذا حکیمانه آن است که کسانی در جایگاههای خاص هستند بیش از دیگران در فعل و قول خویش مداقه نموده و از مشاوران دانا و امین بهره جویند تا موجب فزونی هزینه نگردند. "سرچشمه شاید گرفتن به بیل چو پر شد نشاید گذشتن به پیل"
۷. البته یکی از مشکلات اساسی در این باب نیز خلأ قانونی است؛ چون بالفرض که مکلفی با عدم اعتقاد به حرمت برای انجام این امر مبادرت نماید ما بر اساس قاعده "قانونیبودن جرم و مجازات" به تصریح ماده۲ قانون مجازات اسلامی که تنها فعل و یا ترک فعلی را که قانون برای آن مجازات وضع کرده است جرم میشناسد، امکان برخورد با این پدیده کاری دشوار خواهد بود. امری که حاکمیت در سطوح مختلف باید برای حل آن و جلوگیری از اعمال سلایق متفرقه اقدام نماید. و چقدر زیبا فرمود که "و مجتنی الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير أرضه" نگردیم.
والله اعلم بالصواب و هو الهادی للثواب قاسم جعفری . ۹۹.۵.۱۴
┄┅┅┅┅❀
۱۷:۰۶
"بسم الله الرحمن الرحیم"
متاسفانه مطلع شدیم،استاد بزرگوار حضرت حجت الاسلام حاج شیخ علیاصغر ایزدی شب گذشته دچار سکته مغزی شده و درحال حاضر تحت مراقبت های ویژه پزشکی می باشند.
از همهی طلاب و دوستان عزیز تقاضا داریم دست توسل به در خانه آلالله برداشته و شفای عاجل این خادم مکتب اهل بیت علیهمالسلام را از خداوند منان طلب کنند.
شفاه الله تعالی بحق الرضا علیه السلام
┄┅┅┅┅❀
❀┅┅┅┅┄ڪانال رسمی مجمع علما و طلاب انقلابی فاضل خراسان شمالی
@mataf_kh
┄┅┅┅┅❀
۱۷:۱۱
جناب حجةالاسلام آقای حاج شیخ رضا نوری دامت افاضاته با توجه به پایان یافتن مسئولیت جناب حجةالاسلام آقای یعقوبی دامبقائه جنابعالی را که برخوردار از صلاحیتهای علمی و عملی میباشید به نمایندگی خود در استان خراسان شمالی و امامت جمعهی شهر بجنورد منصوب میکنم.حساسیت آن استان مرزی و آزمونهای موفق مردم عزیز آن در همهی حوادث مهم دورانهای انقلاب و دفاع مقدس و پس از آن تا امروز، و همگرائی آموزندهی برادران شیعه و سنی و قومیتهای متعدد، و دیگر افتخارات ایشان، وظائف سنگینی را بر عهدهی جنابعالی و دیگر مسئولان استان میگذارد. توصیهی مؤکد اینجانب، ارتباط صمیمانه با همهی قشرها و تکریم خانوادههای معظم شهیدان و دیگر ایثارگران و غنیسازی خطبههای نمازجمعه است.از خداوند متعال توفیقات شما را مسألت میکنم.سیدعلی خامنهای۱۸ آذر۹۹ ┄┅┅┅┅❀
۱۲:۱۶
جناب حجةالاسلام والمسلمین جناب آقای حاج شیخ رضا نوری دامت افاضاته
غلامرضا فیاضینماینده مردم شریف خراسان شمالی در مجلس خبرگان رهبری۱۹ آذر ۱۳۹۹ ┄┅┅┅┅❀
۱۲:۱۶