تا به اینجا اسرائیل را فلج کردیماو دورخیز کرده بود از آتشی بپرد که این دوسال محاصره اش کرده بوداما خدا خواست وسط آتش افتاداحیای موقت اوتوسط آمریکا هم او را فلجی درنمی آوردممکن است مجدد لگدهم بزنداما دیگر مردم منطقه ودنیا از لات بازیهایش نمیترسندضربات ایران، جرأت طوفان به همه داد#سراشیبی_سقوط
https://virasty.com/m_shabanble.ir/mehshabanhttps://eitaa.com/m_shaban
https://virasty.com/m_shabanble.ir/mehshabanhttps://eitaa.com/m_shaban
۳۱
۱:۴۳
بازارسال شده از استاد عابدینی
1_19405706157.mp3
۳۸:۳۹-۱۷.۷۹ مگابایت
#صوت | روایت الهی از فتح مبین: از میدان جنگ نظامی تا حماسهٔ نبرد روایتها و ارادهها
سخنرانی مهم #استاد_عابدینی پس از اتفاقات اخیر (جنگ با آمریکا و آتشبس) | در گفتگو با فعالین جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
سهشنبه ۳ تیر ١۴۰۴ 
خلاصه نکات ارائه شده
t.me/ostadabedini/5775

قرارگاه جنگی ربّیون
Eitaa.com/joinchat/2996569282C1bd0bc1bd3
مرکزتنظیمونشرآثاراستادعابدینی
TAMHIS.IR | @OstadAbedini
۱
۱:۴۶
https://virasty.com/m_shabanble.ir/mehshabanhttps://eitaa.com/m_shab
۳۰
۱:۴۸
سخنرانیهای دهه اول محرم امسال پیرامون جنگ اخیر ایران و اسرائیل و تحلیل آن و تطبیق با فرهنگ عاشورا را در کانال ایتا دنبال فرمایید
محرم ۱۴۰۴ شب دوم
روایت الهی از جنگ اخیرhttps://eitaa.com/m_shaban/1748
محرم ۱۴۰۴ شب سوم
تحلیل نبردها بر اساس غلبه اراده ها و اهداف
روایت جنگ تکمیل جنگ
جنگ شناختی
تطبیق در صحنه عاشورا و در جنگ با اسرائیلhttps://eitaa.com/m_shaban/1749
محرم ۱۴۰۴. شب ۴
حب و بغض فی الله دو موتور حرکت انسان در فعلیت توان نامتناهی و سرعت سیر در مسیر الهی
نعمت تشدید حب و بغض در نبرد اخیر جهت ایجاد ایمان بالاتر در مراتب بعد
ضرورت تنظیم حب و بغض با محوریت نظام اسلامی و رهبری رهبر انقلابhttps://eitaa.com/m_shaban/1750
محرم ۱۴۰۴. شب ۵
ابتلائات و مصائب فردی و اجتماعی عامل تشدید حب و بغض فی الله
سنت تمحیص و خالصسازی در آخرالزمان
قواعد فتنه های آخرالزمانhttps://eitaa.com/m_shaban/1751
محرم ۱۴۰۴. شب ۶
تنظیم فطرت الهی با حب و بغض الهی
اثرات گناه در عقب افتادن از جبهه حقhttps://eitaa.com/m_shaban/1752
محرم ۱۴۰۴ شب ۷
افزایش ادراک ظلم، راه ورود به ظهور
حساسیت نسبت ظلم در ساحتهای فردی و اجتماعیhttps://eitaa.com/m_shaban/1753
محرم ۱۴۰۴. شب ۸
امر به معروف و نهی از منکر تکمیل کننده حساسیت نسبت به ظلم در فتنه های آخرالزمانیhttps://eitaa.com/m_shaban/1754
محرم ۱۴۰۴ شب ۹
جنگ روایتها از صدر اسلام تا امروزhttps://eitaa.com/m_shaban/1755
۴۷
۱:۵۵
برخی مطالب کانال، مرتبط با جنگ رمضان
https://eitaa.com/m_shaban/1990
برخی محاسبات مغفول از چشم دشمن
رشد امت، با شهادت امام
تفال صبح شهادت امام
ذکری برای #بمباران
یتیم دوباره
معلول پتوپیچ
نور چشم عزیز
تکثیر امامِ شهید در امتش
یک هوادار جدی نظام
تا کی باید جنگ را ادامه داد؟
جهاد فراگیر
اشتباهی کلیدی، در شرایطی تاریخی
تنظیم نظام محبتی، در زمانه جنگ
شکست اراده ها
تحولی انفسی، فراتر از ایران
استفاده از ســـلاح پیامبران
ابتلائاتِ تعالی بخش، در ابتدای رهبری
جامعه شایسته و امدادهای الهی
از انتقاد تا دلدادگی
بخشش لیلة القدری مومنین
سربازان خط مقدم
امت شهادتخواه، شکست ندارد...
یک روز در بلوک F
سلاح بی آبرو
معرفت و معنویت، در خیابان
https://eitaa.com/m_shaban
برخی محاسبات مغفول از چشم دشمن
رشد امت، با شهادت امام
تفال صبح شهادت امام
ذکری برای #بمباران
یتیم دوباره
معلول پتوپیچ
نور چشم عزیز
تکثیر امامِ شهید در امتش
یک هوادار جدی نظام
تا کی باید جنگ را ادامه داد؟
جهاد فراگیر
اشتباهی کلیدی، در شرایطی تاریخی
تنظیم نظام محبتی، در زمانه جنگ
شکست اراده ها
تحولی انفسی، فراتر از ایران
استفاده از ســـلاح پیامبران
ابتلائاتِ تعالی بخش، در ابتدای رهبری
جامعه شایسته و امدادهای الهی
از انتقاد تا دلدادگی
بخشش لیلة القدری مومنین
سربازان خط مقدم
امت شهادتخواه، شکست ندارد...
یک روز در بلوک F
سلاح بی آبرو
معرفت و معنویت، در خیابان
https://eitaa.com/m_shaban
۱۵
۱۱:۴۶
بسم الله #حدیث
این دستورالعمل و دعا را در شرایط جنگی برای یافتن آرامش و امنیت الهی انجام دهید
ذکر رفع وحشت و غم و اندوه و استرس و نگرانی و جایگزینی آن با حس انس و آرامش و امنیت الهی
#اذکار #رفع_موانع
جامع الاحادیثhttps://hadith.inoor.ir/fa/hadith/281529بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۹۲، ص ۱۳۸شناسه حدیث: 281529
قائل: امام صادق (علیه السلام)---
طب، [طب الأئمة عليهم السلام] ، عَلِيُّ بْنُ مَاهَانَ عَنْ سَرَّاجٍ مَوْلَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ دَيْلَمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) إِنِّي إِذَا خَلَوْتُ بِنَفْسِي تَدَاخَلَنِي وَحْشَةٌ وَ هَمٌّ وَ إِذَا خَالَطْتَ اَلنَّاسَ لاَ أَحُسُّ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ.
مردی به امام صادق (علیه السلام) عرض کرد: من هنگامی که با خودم تنها میشوم، وحشت و غم و نگرانی و اندوهی به من دست میدهد، اما هنگامی که با مردم معاشرت میکنم، چیزی از آن وحشت حس نمیکنم.
فَقَالَ ضَعْ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ وَ قُلْ:
بِسْمِ اَللَّهِ، بِسْمِ اَللَّهِ، بِسْمِ اَللَّهِ.
ثُمَّ اِمْسَحْ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ وَ قُلْ:
«أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِجَلاَلِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِجَمْعِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِأَسْمَاءِ اللهِ، مِنْ شَرِّ مَا أَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ عَلَى نَفْسِي».
تَقُولُ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ
پس [امام صادق علیه السلام] فرمود:
دستت را بر روی قلبت بگذار (نه از روی لباس، بلکه تماس دست با پوست بدن روی قلب باشد) و بگو:
بسم الله، بسم الله، بسم الله.
سپس دستت را بر روی قلبت (روی پوست سینه در موضع قلبت بصورت مسح نرم) بکش، این ذکر را هفت مرتبه بگو:(فرقی نمیکند که هر بندش را جدا هفتبار بگویی، یا کلش را یکجا هفتبار بگویی)
«أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِجَلاَلِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِجَمْعِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللهِ، وَ أَعُوذُ بِأَسْمَاءِ اللهِ، مِنْ شَرِّ مَا أَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ عَلَى نَفْسِي».
پناه میبرم به عزت خدا، و پناه میبرم به قدرت خدا، و پناه میبرم به جلال خدا، و پناه میبرم به عظمت خدا، و پناه میبرم به جمع [جامعیت] خدا، و پناه میبرم به رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، و پناه میبرم به اسماء حُسنای خدا، از شر آنچه از آن حذر میکنم و از شر آنچه بر خود میترسم.
قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اَللَّهُ عَنِّي اَلْوَحْشَةَ وَ أَبْدَلَنِي اَلْأُنْسَ وَ اَلْأَمْنَ.
[راوی] گفت: پس من این کار را انجام دادم، خداوند وحشت را از من برد و به جای آن انس و امنیت به من بخشید.

پینوشت (صالحی):
تعبیر «أَعُوذُ بِرَسُولِ اللهِ» در نظام معارفی بسیار دقیق است در: پناه بردن به حقیقت ولایت الهیِ حجّت و خلیفه الهی، که:
«مقام ولایت» موجب حفظ و ثبات و امان در زمین و زمان و کل جهان است (نَحْنُ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ، ... وَ لَوْ لاَ مَا فِي اَلْأَرْضِ مِنَّا لَسَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا)،https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/290518
و بلکه «مقام ولایت» کهف سُکنیٰ و تسکین و آرامش کل عالم امکان است (خطاب به امام در زیارت جامعه کبیره: «اَلسَّلاَمُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اَللَّهِ وَ مَسَاكِنِ بَرَكَةِ اَللَّهِ ... وَ أَرْكَانَ اَلْبِلاَدِ ... وَ كَهْفِ اَلْوَرَى... وَ بِكُمْ يُمْسِكُ اَلسَّمٰاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى اَلْأَرْضِ إِلاّٰ بِإِذْنِهِ، وَ بِكُمْ يُنَفِّسُ اَلْهَمَّ، وَ بِكُمْ يَكْشِفُ اَلضُّرَّ ...»)؛
"کَهْفُ الْوَرَی" به معنای "پناهگاه و ملجأ برای همه مخلوقات" است.https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/287037
... اَلْحُجَّةُ اَلْخَلَفُ اَلصَّالِحُ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ اَلْمَهْدِيُّ اَلْمُرْجَی ، اَلَّذِي بِبَقَائِهِ بَقِيَتِ اَلدُّنْيَا، وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ اَلْوَرَی، وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ اَلْأَرْضُ وَ اَلسَّمَاءُ ...https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/480513
و همچنین بیان این تعبیر عرفانی توسط امام معصوم (علیه السلام) برای حرز و حفظ و امنیت یافتن بسیار ناب و مجرب و جالبه، حتما استفاده کنید

همین تعبیر «أَعُوذُ بِرَسُولِ اللهِ» در #دستورالعمل حکاکی روی نگین حدید هفت جلاله هم آمده است
eitaa.com/salehi786/4029
hadith.inoor.ir/fa/hadith/298641
https://t.me/m_shabanhttps://eitaa.com/m_shabanble.ir/mehshaban
#اذکار #رفع_موانع
قائل: امام صادق (علیه السلام)---
https://t.me/m_shabanhttps://eitaa.com/m_shabanble.ir/mehshaban
۸
۱۸:۱۷
برخی محاسبات مغفول از چشم دشمن
نتیجه روزه
تقوايَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ #الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ #تَتَّقُونَ
نتیجه تقوا
خروج از مشکلات و تنگناهای فردی و اجتماعیوَمَن #يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ #مَخْرَجًا
نتیجه تقوا
فرقان و گشایش علمی و عملیيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن #تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ #فُرْقَانًا








#تقوای_اجتماعی_صائمین در این جنگ، #جنود_الهی است که دشمن کورباطن آن را نمیبینداما اثر آن به لطف الهی، دامنگیرشان خواهد شد.








با #استغاثه و #استغفار و #توسل میتوان طهارت بیشتری را کسب نمود تا عیار تقوا بالاتر رود و نتایج تقوا عمیقتر و دایمی تر گردد.
https://t.me/m_shabanhttps://eitaa.com/m_shabanble.ir/mehshaban
https://t.me/m_shabanhttps://eitaa.com/m_shabanble.ir/mehshaban
۷
۲۳:۰۹
سوره آل عمرانوَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولࣱ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـࣰٔاۚ وَسَيَجْزِي ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِينَ(١٤٤) و محمّد جز فرستاده اى از سوى خدا كه پيش از او هم فرستادگانى [آمده و] گذشته اند، نيست پس آيا اگر او بميرد يا كشته شود، [ايمان و عمل صالح را ترك مى كنيد و] به روش گذشتگان و نياكان خود برمى گرديد؟! و هر كس برگردد هيچ زيانى به خدا نمى رساند؛ و خدا به زودى سپاس گزاران را پاداش مى دهد
۷
۲۳:۰۹
۹
۲۳:۰۹
تفال به قرآن در لحظات شنیدن شهادت حضرت آقا
https://t.me/m_shabanhttps://eitaa.com/m_shabanble.ir/mehshaban
https://t.me/m_shabanhttps://eitaa.com/m_shabanble.ir/mehshaban
۹
۲۳:۰۹