۱۷ مرداد؛ روز خبرنگار 
خبرنگاران، چشم بینای جامعه و یکی از مهمترین حلقههای پیوند میان واقعیت، رسانه و افکار عمومی هستند.
به احترام خبرنگارانی که قلم و دوربین، روایتگر حقیقت و صدای جامعهاند؛ روز خبرنگار بر همه اصحاب رسانه و خبرنگاران شریف ایران مبارک باد.
#گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━━━━┛
خبرنگاران، چشم بینای جامعه و یکی از مهمترین حلقههای پیوند میان واقعیت، رسانه و افکار عمومی هستند.به احترام خبرنگارانی که قلم و دوربین، روایتگر حقیقت و صدای جامعهاند؛ روز خبرنگار بر همه اصحاب رسانه و خبرنگاران شریف ایران مبارک باد.
#گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━
━━━┛
مراسم عزاداری از سوی حضرت آیت الله نورمفیدی زمان: از یکشنبه ۱۸ مرداد الی پنجشنبه ۲۲ مرداد ۱۴۰۵ بمدت ۵ روز همه روزه از ساعت ۹ الی ۱۰ صبح مکان: گرگان خیابان امام خمینی(ره) آفتاب دهم در بیت الزهرا(س) «جنب بیت معظم له»#دهه_آخر
@NOORMOFIDIGORGAN
#تفسير عرفاني #قرآن_کريم توسط استاد برجسته دانشگاه تهران
دکتر اميرعباس علي زماني زمان: یکشنبه 18مرداد 1405 ساعت 21از طريق اسکاي روم، با لينک زير
https://www.skyroom.online/ch/mirgorgan/tafsir#تفسیر_قرآن #گرگان#موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━
━━━┛موسسه فرهنگی میرداماد گرگان #خبر نود و دومین شماره جزوه آموزشی #نسیم_دانش به صورت الکترونیکی منتشر شد. نود و دومین شماره این جزوه آموزشی #نسیم_دانش به ادامه موضوع : شیوه و سبک زندگی در نگاه سعدی شیرازی پرداخته است . می توانید به وب سایت #موسسه_فرهنگی_میرداماد آدرس https://mirdamad.org/fa/news/828-92 به صورت کامل و یا پیام کوتاه، در پیام رسان های مجازی منتشر می شود مطالعه نمایید علاقمندان ضمن مطالعه میتوانند به سوالات مطرح شده در زمان معین پاسخ داده و از جوایز آن برخوردار شوند. #نسیم_دانش #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1 ┗━━━━━━┛
#خبر نود و دومین شماره جزوه آموزشی #نسیم_دانش به صورت الکترونیکی منتشر شد. نود و دومین شماره این جزوه آموزشی #نسیم_دانش به ادامه موضوع : شیوه و سبک زندگی در نگاه سعدی شیرازی پرداخته است . می توانید به وب سایت #موسسه_فرهنگی_میرداماد آدرس https://mirdamad.org/fa/news/828-92 به صورت کامل و یا پیام کوتاه، در پیام رسان های مجازی منتشر می شود مطالعه نمایید علاقمندان ضمن مطالعه میتوانند به سوالات مطرح شده در زمان معین پاسخ داده و از جوایز آن برخوردار شوند. #نسیم_دانش #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1 ┗━━━━━━┛شيوه و سبک زندگي در نگاه سعدي شيرازي
2- آداب 81- دورغ وپيامد آن دروغ مثل زخم بسيار عميق و درد ناکي است که اگر چه درمان شود، جاي آن هميشه ميماند. همانطور که برادران يوسف در مورد او دروغ گفتند و وقتي بعدها راست گفتند، ديگر کسي سخن راستشان را هم باور نکرد.قرآن هم در همين داستان ميگويد: «بل سولت لکم انفسکم أمراً»؛ يعني «نفسهايتان کار بدتان را براي شما آراسته است.»در اين نصيحت، سعدي دو بيت شعر با اين مضمون ميآورد کسي که هميشه به راستگويي مشهور است، اگر يکبار هم خطا کند، مردم او را ميبخشند.اما کسي که به دروغ مشهور شد، هر چقدر هم راست بگويد، ديگر مردم حرفش را باور نميکنند.
#نسیم_دانش#گرگان#موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━━━━┛
2- آداب 81- دورغ وپيامد آن دروغ مثل زخم بسيار عميق و درد ناکي است که اگر چه درمان شود، جاي آن هميشه ميماند. همانطور که برادران يوسف در مورد او دروغ گفتند و وقتي بعدها راست گفتند، ديگر کسي سخن راستشان را هم باور نکرد.
قرآن هم در همين داستان ميگويد: «بل سولت لکم انفسکم أمراً»؛ يعني «نفسهايتان کار بدتان را براي شما آراسته است.»در اين نصيحت، سعدي دو بيت شعر با اين مضمون ميآورد کسي که هميشه به راستگويي مشهور است، اگر يکبار هم خطا کند، مردم او را ميبخشند.اما کسي که به دروغ مشهور شد، هر چقدر هم راست بگويد، ديگر مردم حرفش را باور نميکنند.#نسیم_دانش#گرگان#موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━
━━━┛
#برگی_از_اسناد_استرآباد
نرخ مصوب نان در شهرستان گرگان
از ۲۱ آذر ۱۳۱۹ نرخ هر سه کیلوگرم نان در گرگان ۲ ریال و قیمت هر تن گندم برای نانوایان ۶۸۵ ریال تعیین شد. نانوایان موظف به اعلام موجودی و پرداخت مابهالتفاوت قیمت شدند. کمیسیونی با حضور فرماندار و شهردار برای نظارت بر اجرای نرخ جدید و بررسی موجودی تشکیل و صورتجلسه آن به اداره کل دارایی ارسال گردید.
#استرآباد#گرگان#موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━━━━┛
نرخ مصوب نان در شهرستان گرگان از ۲۱ آذر ۱۳۱۹ نرخ هر سه کیلوگرم نان در گرگان ۲ ریال و قیمت هر تن گندم برای نانوایان ۶۸۵ ریال تعیین شد. نانوایان موظف به اعلام موجودی و پرداخت مابهالتفاوت قیمت شدند. کمیسیونی با حضور فرماندار و شهردار برای نظارت بر اجرای نرخ جدید و بررسی موجودی تشکیل و صورتجلسه آن به اداره کل دارایی ارسال گردید.#استرآباد#گرگان#موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━
━━━┛موسسه فرهنگی میرداماد گرگان #خبر نود و دومین شماره جزوه آموزشی #نسیم_دانش به صورت الکترونیکی منتشر شد. نود و دومین شماره این جزوه آموزشی #نسیم_دانش به ادامه موضوع : شیوه و سبک زندگی در نگاه سعدی شیرازی پرداخته است . می توانید به وب سایت #موسسه_فرهنگی_میرداماد آدرس https://mirdamad.org/fa/news/828-92 به صورت کامل و یا پیام کوتاه، در پیام رسان های مجازی منتشر می شود مطالعه نمایید علاقمندان ضمن مطالعه میتوانند به سوالات مطرح شده در زمان معین پاسخ داده و از جوایز آن برخوردار شوند. #نسیم_دانش #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1 ┗━━━━━━┛
#خبر نود و دومین شماره جزوه آموزشی #نسیم_دانش به صورت الکترونیکی منتشر شد. نود و دومین شماره این جزوه آموزشی #نسیم_دانش به ادامه موضوع : شیوه و سبک زندگی در نگاه سعدی شیرازی پرداخته است . می توانید به وب سایت #موسسه_فرهنگی_میرداماد آدرس https://mirdamad.org/fa/news/828-92 به صورت کامل و یا پیام کوتاه، در پیام رسان های مجازی منتشر می شود مطالعه نمایید علاقمندان ضمن مطالعه میتوانند به سوالات مطرح شده در زمان معین پاسخ داده و از جوایز آن برخوردار شوند. #نسیم_دانش #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1 ┗━━━━━━┛شيوه و سبک زندگي در نگاه سعدي شيرازي
3- آداب 82- انسان ناسپاس
از نگاه خردمندان، سگِ حق شناس بسيار بهتر و شريف تر از انسانِ ناسپاس است؛ زيرا ارزش موجودات به ظاهرشان نيست. هرچند در آفرينش، انسان بهترينِ مخلوقات خدا و سگ پست ترين به شمار مي آيد، اما ملاک برتري در واقع حق شناسي و قدرشناسي است، نه زيبايي و جايگاه ظاهري. در ادامه، دو بيت شعر همين معنا را روشن ميکنند:سگ اگر لقمه اي از کسي بگيرد، هرگز آن نيکي را فراموش نميکند؛ حتي اگر صد بار او را سنگ بزنند.اما انسانِ فرومايه(پَست)، اگر عمري به او نيکي کني، با کوچکترين آزردگي با تو دشمن ميشود سگی را لقمهای هرگز فراموش
نگردد گرزنی صد نوبتش سنگ
اگر عمری نوازی سفلهای را
به کمتر تندی آید با تو در جنگ
#نسیم_دانش#گرگان#موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━━━━┛
3- آداب 82- انسان ناسپاس
از نگاه خردمندان، سگِ حق شناس بسيار بهتر و شريف تر از انسانِ ناسپاس است؛ زيرا ارزش موجودات به ظاهرشان نيست. هرچند در آفرينش، انسان بهترينِ مخلوقات خدا و سگ پست ترين به شمار مي آيد، اما ملاک برتري در واقع حق شناسي و قدرشناسي است، نه زيبايي و جايگاه ظاهري. در ادامه، دو بيت شعر همين معنا را روشن ميکنند:سگ اگر لقمه اي از کسي بگيرد، هرگز آن نيکي را فراموش نميکند؛ حتي اگر صد بار او را سنگ بزنند.اما انسانِ فرومايه(پَست)، اگر عمري به او نيکي کني، با کوچکترين آزردگي با تو دشمن ميشود سگی را لقمهای هرگز فراموش نگردد گرزنی صد نوبتش سنگ
اگر عمری نوازی سفلهای را
به کمتر تندی آید با تو در جنگ
#نسیم_دانش#گرگان#موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━
━━━┛#سلام بر عقل و عقلانیت
جلوههای عقل جلوه پانزدهم:
عقل و قلب؛ از تقابل تا تفاهم !
این موضوع یکی از زیباترین و در عین حال چالشبرانگیزترین مباحث در تاریخ اندیشه بشر است. در بسیاری از مکاتب، این دو را در مقابل هم قرار دادهاند؛ اما در حکمت اسلامی، کمالِ انسان در آشتی و تفاهم میان این دو کانونِ شناخت است.
در ادامه، این مسئله به بحث گذاشته شده است :در نگاهِ نخست، چنین به نظر میرسد که «عقل» و «قلب» دو ساحتِ متضاد هستند؛ عقل، سرد و استدلالی است و قلب، گرم و شهودی. اما در نظام فکری متفکران بزرگ مسلمان، این دو نه تنها دشمن یکدیگر نیستند، بلکه مانند دو بال برای پروازِ روح به سوی حقیقت عمل میکنند.
تفاهمِ میان این دو ساحت را میتوان در چهار بخش تحلیل کرد:
۱. عقل به مثابهی «چراغ» و قلب به مثابهی «موتور» (دیدگاه شهید مطهری):شهید مطهری معتقد است که عقل، راهنمایِ انسان است و قلب، نیرویِ محرکهیِ او. عقل به ما میگوید که کجا باید رفت (نقشهخوان) و قلب به ما شوقِ رفتن میدهد (انگیزه). عقل بدون قلب، «سرد و بیحرکت» است و قلبِ بدونِ عقل، «کور و خطرناک». سعادت، محصولِ عقلانیتی است که از گرمایِ ایمان و محبتِ قلب تغذیه میکند . ۱
۲. قلب در قرآن؛ کانونِ تفکرِ عمیق:در زبانِ قرآن، «قلب» تنها مرکزِ عواطف نیست، بلکه ابزارِ عالیترین نوعِ ادراک است. جملهی «لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها» (قلبهایی دارند که با آن میاندیشند) نشان میدهد که از منظر وحی، عقلِ واقعی در قلب ریشه دارد. این یعنی عقلانیت وقتی به کمال میرسد که از لایههایِ سطحیِ مغز عبور کرده و در اعماقِ جان (قلب) رسوخ کند تا به «باور» تبدیل شود . ۲
۳. پیوندِ «برهان» و «عرفان» (در حکمتِ صدرایی):ملاصدرا در «حکمت متعالیه» ثابت کرد که میان یافتههایِ عقلِ صریح و شهودهایِ قلبِ سلیم، هیچ تضادی وجود ندارد. او معتقد بود آنچه را که عقل از طریقِ «استدلال و برهان» میفهمد، قلب میتواند از طریقِ «کشفیات و شهود» مشاهده کند. در این نگاه، عرفان (کارِ قلب) و فلسفه (کارِ عقل)، دو زبانِ مختلف برای بیانِ یک حقیقتِ واحد هستند . ۳
۴. عقلِ عاشق و عشقِ عاقل (دیدگاهِ عرفایِ حکیم):در ادبیاتِ ما، بهویژه در اندیشهی کسانی چون عطار و مولانا، اگرچه گاهی به عقلِ جزئی (عقلِ مصلحتاندیش) تاخته میشود، اما از «عقلِ کلی» تجلیل شده است. عقلِ کلی همان عقلی است که با قلب به تفاهم رسیده است. در این ساحت، انسان نه چنان عقلگراست که از درکِ زیبایی و عشق باز بماند، و نه چنان احساساتی است که در دامِ خرافه و وهن بیفتد . ۴
نتیجهگیری:تقابلِ عقل و قلب، یک سوءتفاهمِ تاریخی است. عقلِ واقعی، قلبی است که میاندیشد و قلبِ واقعی، عقلی است که میتپد. تفاهمِ این دو، انسان را از «خشکیِ منطقی» و «هیاهویِ عاطفی» نجات داده و به مقامِ «حکمت» میرساند.
و جمله نهایی:«عقل به ما میآموزد که چگونه زندگی کنیم و قلب به ما میگوید که چرا زندگی کنیم؛ شکوهِ انسانیت در جایی است که این "چگونه" و "چرا" با هم همآوا شوند.»
منابع و ارجاعات:۱. مطهری، مرتضی،مجموعه آثار (ده گفتار)، صص ۲۳۰-۲۴۰. (تبیین نسبتِ عقل و دل).۲. قرآن کریم، سوره حج، آیه ۴۶. (اشاره به پیوندِ قلب و تعقل).۳. ملاصدرا،الاسفار الاربعه، مقدمه جلد اول. (تبیین هماهنگی میانِ وحی، عقل و شهود).۴. جوادی آملی، عبدالله، معرفتشناسی در قرآن، انتشارات اسراء. (تحلیل جایگاهِ قلب و عقل در شناخت).
#گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━━━━┛
جلوههای عقل جلوه پانزدهم:
عقل و قلب؛ از تقابل تا تفاهم !
این موضوع یکی از زیباترین و در عین حال چالشبرانگیزترین مباحث در تاریخ اندیشه بشر است. در بسیاری از مکاتب، این دو را در مقابل هم قرار دادهاند؛ اما در حکمت اسلامی، کمالِ انسان در آشتی و تفاهم میان این دو کانونِ شناخت است.
در ادامه، این مسئله به بحث گذاشته شده است :در نگاهِ نخست، چنین به نظر میرسد که «عقل» و «قلب» دو ساحتِ متضاد هستند؛ عقل، سرد و استدلالی است و قلب، گرم و شهودی. اما در نظام فکری متفکران بزرگ مسلمان، این دو نه تنها دشمن یکدیگر نیستند، بلکه مانند دو بال برای پروازِ روح به سوی حقیقت عمل میکنند.تفاهمِ میان این دو ساحت را میتوان در چهار بخش تحلیل کرد:
۱. عقل به مثابهی «چراغ» و قلب به مثابهی «موتور» (دیدگاه شهید مطهری):
شهید مطهری معتقد است که عقل، راهنمایِ انسان است و قلب، نیرویِ محرکهیِ او. عقل به ما میگوید که کجا باید رفت (نقشهخوان) و قلب به ما شوقِ رفتن میدهد (انگیزه). عقل بدون قلب، «سرد و بیحرکت» است و قلبِ بدونِ عقل، «کور و خطرناک». سعادت، محصولِ عقلانیتی است که از گرمایِ ایمان و محبتِ قلب تغذیه میکند . ۱۲. قلب در قرآن؛ کانونِ تفکرِ عمیق:
در زبانِ قرآن، «قلب» تنها مرکزِ عواطف نیست، بلکه ابزارِ عالیترین نوعِ ادراک است. جملهی «لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها» (قلبهایی دارند که با آن میاندیشند) نشان میدهد که از منظر وحی، عقلِ واقعی در قلب ریشه دارد. این یعنی عقلانیت وقتی به کمال میرسد که از لایههایِ سطحیِ مغز عبور کرده و در اعماقِ جان (قلب) رسوخ کند تا به «باور» تبدیل شود . ۲۳. پیوندِ «برهان» و «عرفان» (در حکمتِ صدرایی):
ملاصدرا در «حکمت متعالیه» ثابت کرد که میان یافتههایِ عقلِ صریح و شهودهایِ قلبِ سلیم، هیچ تضادی وجود ندارد. او معتقد بود آنچه را که عقل از طریقِ «استدلال و برهان» میفهمد، قلب میتواند از طریقِ «کشفیات و شهود» مشاهده کند. در این نگاه، عرفان (کارِ قلب) و فلسفه (کارِ عقل)، دو زبانِ مختلف برای بیانِ یک حقیقتِ واحد هستند . ۳۴. عقلِ عاشق و عشقِ عاقل (دیدگاهِ عرفایِ حکیم):
در ادبیاتِ ما، بهویژه در اندیشهی کسانی چون عطار و مولانا، اگرچه گاهی به عقلِ جزئی (عقلِ مصلحتاندیش) تاخته میشود، اما از «عقلِ کلی» تجلیل شده است. عقلِ کلی همان عقلی است که با قلب به تفاهم رسیده است. در این ساحت، انسان نه چنان عقلگراست که از درکِ زیبایی و عشق باز بماند، و نه چنان احساساتی است که در دامِ خرافه و وهن بیفتد . ۴ نتیجهگیری:تقابلِ عقل و قلب، یک سوءتفاهمِ تاریخی است. عقلِ واقعی، قلبی است که میاندیشد و قلبِ واقعی، عقلی است که میتپد. تفاهمِ این دو، انسان را از «خشکیِ منطقی» و «هیاهویِ عاطفی» نجات داده و به مقامِ «حکمت» میرساند. و جمله نهایی:«عقل به ما میآموزد که چگونه زندگی کنیم و قلب به ما میگوید که چرا زندگی کنیم؛ شکوهِ انسانیت در جایی است که این "چگونه" و "چرا" با هم همآوا شوند.» منابع و ارجاعات:۱. مطهری، مرتضی،مجموعه آثار (ده گفتار)، صص ۲۳۰-۲۴۰. (تبیین نسبتِ عقل و دل).۲. قرآن کریم، سوره حج، آیه ۴۶. (اشاره به پیوندِ قلب و تعقل).۳. ملاصدرا،الاسفار الاربعه، مقدمه جلد اول. (تبیین هماهنگی میانِ وحی، عقل و شهود).۴. جوادی آملی، عبدالله، معرفتشناسی در قرآن، انتشارات اسراء. (تحلیل جایگاهِ قلب و عقل در شناخت).#گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━
━━━┛
بمناسبت روز خبرنگار مدیرکل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان و همراهان در موسسه فرهنگی میرداماد حضور یافتند .#گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━
━━━┛
مراسم عزاداری ایام آخر ماه صفر در مسجد جامع گلشن این مراسم به صورت همزمان با اقامه نمازهای جماعت مغرب و عشا، با امامت حضرت آیتالله نور مفیدی برگزار خواهد شد.
برنامهها شامل سخنرانی، قرائت زیارت وارث و مداحی میباشد.
سخنران: حجتالاسلام والمسلمین ابراهیمی زمان: از دوشنبه ۱۹ مرداد تا چهارشنبه ۲۱ مرداد (به مدت سه شب)همراه باپذیرایی وصرف شام مکان: مسجد جامع گلشن#ماه-صفر #مسجد
@masjed_jame_golshan
سالروز شهادت پیامبر اکرم(ص) و امام حسن مجتبی(ع) بر عموم مسلمانان جهان تسلیت.#گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد http://ble.ir/mirdamad1┗━━━
━━━┛