میزان | حقوق کاربردی 📚⚖️
پیام
۳۲
ماده ۱۰۸۷ قانون مدنی میگه:
اگر در نکاح دائم●مهر ذکر نشده ️●یا عدم مهر شرط شده باشد
نکاح صحیح است ️
️و طرفین میتوانند بعد از عقد مهر را به تراضی " />معین کنند
️و اگر قبل از تراضی بر مهرِ معین،بین آنها نزدیکی (رابطه زناشویی )واقع شود زوجه مستحق ((مَهرالمِثل)) خواهد بود.
@mizan_hoghoghkarbordi
ماده ۱۰۸۷ قانون مدنی میگه: اگر در نکاح دائم
●مهر ذکر نشده ️●یا عدم مهر شرط شده باشد نکاح صحیح است ️️و طرفین میتوانند بعد از عقد مهر را به تراضی " />معین کنند ️و اگر قبل از تراضی بر مهرِ معین،بین آنها نزدیکی (رابطه زناشویی )واقع شود زوجه مستحق ((مَهرالمِثل)) خواهد بود.@mizan_hoghoghkarbordi
۶۲۲۳میزان | حقوق کاربردی 📚⚖️ ماده ۱۰۴۷ قانون مدنی میگه:
نکاح بین اشخاص ذیل به واسطهی مُصاهره (رابطه ای که به واسطه ازدواج ایجاد میشه)ممنوع دائمی است️
.بین مرد و ●مادر زن او ●و جدات زن او ●از هر درجه که باشد اعم ازنَسَبی و رضاعی.
.بین مرد و ●زنی که سابقاً زن پدر ●و یا زن یکی از اجداد ●یا زن پسر (عروس) ●یا زن یکی از اَحفاد (نوه ها) او بوده است هر چند قرابت رضاعی باشد.
.بین مرد با ●اناث (دختران ) از اولاد زن ●از هر درجه که باشد ولو رضاعی مشروط بر این که بین زن و شوهر زناشویی واقع شده باشد. در نظر داشته باشید که این ممنوعیت ها که در ماده ۱۰۴۷ قید شده (به جز خط آخر) به تقابل ،نسبت به زن هم وجود داره یعنی: .بین زن و ●پدر شوهر او ●و اجداد شوهر او ●از هر درجه ای که باشند اعم از نسبی و رضاعی .بین زن و ●مردی که سابقا شوهر مادر ●و یا شوهر یکی از اجداد ●یا شوهر دختر (داماد) ●یا شوهر یکی از نوه های اوبوده است هر چند قرابت رضاعی باشد . .بین زن با ●پسران از اولاد شوهر ●از هر درجه که باشد ولو رضاعی @mizan_hoghoghkarbordi
ماده ۱۰۴۷ قانون مدنی میگه:
نکاح بین اشخاص ذیل به واسطهی مُصاهره (رابطه ای که به واسطه ازدواج ایجاد میشه)ممنوع دائمی است️
.بین مرد و ●مادر زن او ●و جدات زن او ●از هر درجه که باشد اعم ازنَسَبی و رضاعی.
.بین مرد و ●زنی که سابقاً زن پدر ●و یا زن یکی از اجداد ●یا زن پسر (عروس) ●یا زن یکی از اَحفاد (نوه ها) او بوده است هر چند قرابت رضاعی باشد.
.بین مرد با ●اناث (دختران ) از اولاد زن ●از هر درجه که باشد ولو رضاعی مشروط بر این که بین زن و شوهر زناشویی واقع شده باشد. در نظر داشته باشید که این ممنوعیت ها که در ماده ۱۰۴۷ قید شده (به جز خط آخر) به تقابل ،نسبت به زن هم وجود داره یعنی: .بین زن و ●پدر شوهر او ●و اجداد شوهر او ●از هر درجه ای که باشند اعم از نسبی و رضاعی .بین زن و ●مردی که سابقا شوهر مادر ●و یا شوهر یکی از اجداد ●یا شوهر دختر (داماد) ●یا شوهر یکی از نوه های اوبوده است هر چند قرابت رضاعی باشد . .بین زن با ●پسران از اولاد شوهر ●از هر درجه که باشد ولو رضاعی @mizan_hoghoghkarbordiمنظورم این پیام
ماده ۱۰۴۷ قانون مدنیبریم باهم یه بار دیگه بخونیم خوندی برام ️ بزن @mizan_hoghoghkarbordi
ماده ۱۰۴۷ قانون مدنی
بریم باهم یه بار دیگه بخونیم خوندی برام ️ بزن @mizan_hoghoghkarbordi۹۱
️بعضی از قوانین ما برگرفته از آیات قرآن کریم هستن و ماده ۱۰۴۷ نیز یکی از همین مواد قانونی
پیام راجع به حرمت نکاح در قرابت سببی بود ماده ۱۰۴۷ قانون مدنی فقط راجع به مرد صحبت کرده و صحبتی از زن نشده (( این ماده کاملا برگرفته از آیه ۲۳ سوره نساء )) در آیه هم صحبتی از زن نشده و فقط راجع به مرد صحبت شده.
خب حالا ممکن سوال بشه
که حرمت نکاح در قرابت سببی برای زنان هم به همین صورت (البته با جنسیت مقابل )؟!برای پاسخ به این سوال باید مجدد به قرآن رجوع کنیم
قسمت دوم پیام که نقطه مقابل ماده است و راجع به زن صحبت کردیم کاملا عین ماده ۱۰۴۷، فقط خط آخرش یعنی (مشروط بر این که بین زن و شوهر زناشویی واقع شده باشد.) رو شامل نمیشه ️️یعنی به محض عقد نکاح ، بین زن و پسرِ همسرش حرمت نکاح ایجاد میشه️ و این حرمت وابسته به رابطه زناشویی نیست و استناد ما برای این قسمت ((آیه ۳۱ سوره نور))
@mizan_hoghoghkarbordi
️بعضی از قوانین ما برگرفته از آیات قرآن کریم هستن و ماده ۱۰۴۷ نیز یکی از همین مواد قانونی پیام راجع به حرمت نکاح در قرابت سببی بود ماده ۱۰۴۷ قانون مدنی فقط راجع به مرد صحبت کرده و صحبتی از زن نشده (( این ماده کاملا برگرفته از آیه ۲۳ سوره نساء )) در آیه هم صحبتی از زن نشده و فقط راجع به مرد صحبت شده. خب حالا ممکن سوال بشه که حرمت نکاح در قرابت سببی برای زنان هم به همین صورت (البته با جنسیت مقابل )؟!
برای پاسخ به این سوال باید مجدد به قرآن رجوع کنیم قسمت دوم پیام که نقطه مقابل ماده است و راجع به زن
صحبت کردیم کاملا عین ماده ۱۰۴۷، فقط خط آخرش یعنی (مشروط بر این که بین زن و شوهر زناشویی واقع شده باشد.) رو شامل نمیشه ️️یعنی به محض عقد نکاح ، بین زن و پسرِ همسرش حرمت نکاح ایجاد میشه️ و این حرمت وابسته به رابطه زناشویی نیست و استناد ما برای این قسمت ((آیه ۳۱ سوره نور))@mizan_hoghoghkarbordi
۲۲۱۱