م

مشاوره رایگان حقوقی کیفری خانوادگی

۱۶ عضو


جهت در خواستundefined مشاوره حقوقی کیفری و ...درخواست خود را باید مکتوب نه صوتی ارسال فرمایید

۲۳۶

۱۶:۲۰

undefined مراجع صالح برای درخواست اجرا گذاشتن مهریه کجاست ؟
در خصوص پاسخ به این پرسش که برای اجرا گذاشتن مهریه کجا باید رفت و مرجع رسیدگی کننده به درخواست اجرا گذاشتن مهریه از طرف وکیل و یا زوجه کجاست، باید عنوان نمود که از سه طریق می توان عمل نمود:
undefined اجرا گذاشتن مهریه از طریق شورای حل اختلافundefined اجرا گذاشتن مهریه از طریق دادگاهundefined اجرا گذاشتن مهریه از طریق اجرای ثبتبر اساس نص قانون شورای حل اختلاف صلاحیت رسیدگی به پرونده ای را دارد که مبلغ مهریه بیست میلیون تومان و یا کمتر از این مبلغ باشد.اگر ارزش مهریه از مبلغ ۲۰ میلیون تومان بیشتر باشد و یا پیشتر دعوای طلاق توافقی در دادگاه مطرح شده باشد شورای حل اختلاف صالح به رسیدگی نیست و دادگاه به کلیه امور در این پرونده رسیدگی خواهد نمود.
به غیر از مراجعی که نام برده شد برای اجرا گذاشتن مهریه از طریق اجرای ثبت نیز می توان اقدام نمود. این روش، روش غیر قضایی و نسبت به روش های قضایی راحت تر و سریعتر می باشد. خواهان یا وکیل او می توانند از میان روش ها و مراجع بیان شده بهترین روش به اجرا گذاشتن مهریه و بهترین مرجع را انتخاب نمایند.
undefined۱

۲۴۰

۱۷:۳۱

undefinedانواع برادر و خواهر از نظر قانون:
1 – ابوینی (از پدر و مادر مشترک)
2 – ابی (ناتنی از طرف پدر)
3 – امی (ناتنی از طرف مادر)
undefined اگر فقط یک نفر از خواهران و برادران متوفی باشد کل ارث متعلق به اوست یعنی برادر یا خواهر تنها تمام ارث می برد.undefinedانحصار وراثت و تقسیم ارث بین خواهران و برادران ابوینی (مشترک از یک پدر و مادر) به نسبت برادر 2 و خواهر 1 است. به شرطی که برادر و خواهر ابی یا امی وجود نداشته باشد.undefinedهمه خواهران و برادران ابی هستند (ناتنی مشترک از طرف پدر) کل ارث به صورت برادر دو و خواهر یک بین ایشان تقسیم می شود.undefined متوفی هم برادر و خواهر ابوینی دارد و هم برادر و خواهر ابی. در این فرض فقط برادر و خواهران ابوینی ارث می برند و چیزی به برادر و خواهر ناتنی مشترک از طرف پدر نمی رسد.undefined شخص فوت شده هم برادر و خواهر ابوینی دارد و هم برادر و خواهر ابی و هم برادر و خواهر امی. در مثال مشخص کنیم، شخصی فوت شده یک خواهر تنی مشترک از پدر و مادر دارد و یک برادر و یک خواهر ناتنی از طرف پدر و همچنین یک برادر و خواهر ناتنی از طرف مادر. با وجود برادر و خواهر ابوینی نوبت به برادر و خواهر ابی نمیرسد و لذا آنها ارث نمی برند. بنابراین کل ارث بین برادر و خواهران ابوینی و امی تقسیم می شود.

۲۳۵

۱۷:۳۳

undefined«لایحه اصلاح قانون وظیفه عمومی» در دستور کار دولت
سخنگوی دولت از آغاز فرایند بررسی لایحه‌ای برای اصلاح قانون وظیفه عمومی خبر داد.بحث اصلاح و تغییر قوانین مرتبط با خدمت سربازی در سال‌های اخیر بارها مطرح شده و در موارد نیز نمایندگان مجلس از پیشنهاد و تدوین طرح‌هایی در این رابطه خبر داده‌اند اما این پیشنهادها تاکنون به نتیجه مشخصی نرسیده‌اند.
undefined حدود دو سال پیش نیز طرحی با عنوان طرح ساماندهی و تعیین تکلیف مشمولان غایب خدمت وظیفه عمومی در مجلس اعلام وصول شد که این طرح نیز سرانجام روشنی نداشته است.علی بهادری جهرمی در حساب کاربری خود در توییتر نوشت: «‏خبر خوب برای مشمولان سربازی؛ لایحه اصلاح قانون وظیفه عمومی برای طی مراحل قانونی در دستور کار دولت قرار گرفته است. گسترش مفهوم وظیفه عمومی به امور فرهنگی، فناوری و اقتصادی، تغییر در معافیتها و معاف شدن مشمولان مازا د به تشخیص ستاد کل، از مواردی است که در لایحه درنظر گرفته شده است.»
*undefinedلینک کانال (بله)https://ble.ir/moshaverehoghooghi

۲۳۷

۱۷:۴۰

undefined آیا رضایت‌ نامه‌ای که پزشکان قبل از عمل‌جراحی می‌گیرند، اتفاقاتی که ممکن است در طول جراحی پیش‌ بیاید را شامل می‌ شود؟
undefined در صورت رضایت دادن می‌ شود از پزشک شکایت کرد؟
رضایت یا برائت در واقع اجازه بیمار به پزشک برای انجام عمل جراحی است و به معنای آن نیست که هر اتفاقی را شامل گردد.
در صورتی که به‌ دلیل تقصیر پزشک اتفاقی برای بیمار پیش ‌بیاید، حتی اگر برائت هم گرفته شده باشد مسئولیت وجود دارد و پزشک ضامن دیه است.
در صورتی که پزشک در عمل جراحی موجب صدمه و تلف بیمار گردد ولی اعمالش با موازین پزشکی مطابق باشد مسئولیت ندارد حتی اگر برائت نگرفته باشد.
undefined
(بنابراین ملاک اصلی در تعیین مسئولیت، قصور پزشک می‌باشد نه برگه رضایت ‌نامه.)
بیمار می‌تواند از پزشک معالج شکایت نماید. در این صورت پس از طرح موضوع در دادسرای جرایم پزشکی، به دستور مقام قضایی، پرونده به کمیسیون پزشکی ارجاع می گردد و در صورت اثبات تقصیر پزشک، ایشان به پرداخت دیه محکوم می شوند.https://ble.ir/moshaverehoghooghi*undefinedلینک کانال

۲۴۳

۱۷:۴۱

جهت در خواستundefined مشاوره حقوقی کیفری و ...درخواست خود را باید مکتوب نه صوتی ارسال فرمایید

۲۴۴

۱۷:۴۲

undefinedافترا از طریق شبکه های اجتماعی یا پیامک
به موجب ماده 18 قانون جرائم رایانه ای اگر کسی با قصد ضرر زدن به دیگری یا تشویش ذهن عموم از طریق رایانه یا سامانه های مخابراتی برخلاف حقیقت، اعمالی را به صورت صریح یا ضمنی به دیگری نسبت دهد صرف نظر از اینکه ضرر مادی یا معنوی به شخص وارد شود این عمل جرم و دارای مجازات حبس از 91 روز تا دو سال یا جزای نقدی از پنج میلیون ریال تا چهل میلیون ریال یا هر دو خواهد بود.undefined آنچه که در این ماده بیان شده این است که نسبت دادن هرگونه عملی به صورت مطلق صرف نظر از اینکه عنوان مجرمانه داشته باشد یا خیر به شرط اینکه برخلاف حقیقت باشد جرم و دارای مجازات است.
*undefinedلینک کانال (بله)ble.ir/join/NjA0NDQzYj

۲۲۹

۱۳:۵۳

بازارسال شده از کشکول حقوقی،سیاسی،دینی
بسم الله الرحمن الرحیم ضرورت تقاص و مقابله با "پازل 🧩حماقت یا خیانت مقام ارشد سیاسی و صلح یا حکمیت تحمیلی "وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً .. وقتی امام شهید در مورد تقاص شهید فخری زاده فرمودند و نشست تقاص در امورکیفری را برپا کردیم، فکر نمی کردم روزی در مورد ضرورت تقاص امام شهید بنویسم... پس از یادداشت دکتر چلداوی رئیس سابق دانشگاه شاهد و آنچه تلاش غضنفران و خیانت بزرگ می نامد، دیدم باید آن را از منظرخودم تشریح کنم ..زیرا پازلی شکل گرفته که ممکن است خیانت یا حماقت را القا کند و البته به عنوان یک معلم کوچک حقوق، عمداً بر واژه «ممکن » تأکید شد و نام مقام سیاسی نیز فعلا مستورماند تا وحدت کلمه محفوظ تر بماند.undefinedگزاره 1: طرح آتش بس توسط مقام سیاسی خارج از اختیاراتش دقیقا در زمان اتمام مهمات استراتژیک اسرائیل در جنگ 12روزه و البته دلیل مهمترش طرح ترور امام شهید خامنه ای عزیز بوده است و طبق اصل ۱۱۰ قانون اساسی، اختیار اعلام جنگ و صلح حتی از اختیارات شخص رئیس‌جمهور نیز فراتر است لذا برخی مدعی شدند بعید است بدون هماهنگی طرح شده باشد نهایتا حمل بر صحت شد. قرائن متعددی دال برعدم رضایت امام جامعه وجود دارد (رک به کانال دکتر چلدوای و قدیری ابیانه).undefinedگزاره 2: آغاز مجدد جنگ، با هدف تجدید قوا یا طرح‌ریزی بهتر بیانگر اشتباه قبول آتش بس زود هنگام است لذا حتی در بیان مردم عادی با تعابیری همچون اینکه از یک سوراخ نباید دوبار گزیده شد، آشکارا طرح می گردد. undefinedگزاره 3 : بسته ماندن تنگه هرمز در فرمایش صریح رهبری و برعکس آن در بیان مقام سیاسی هرچند مشروط به هماهنگی با برخی طرف‌ها که این موضع، اگر نگوییم در تعارض با موضع صریح رهبری است، دست‌کم هم‌راستا با آن نیز نیست.undefinedگزاره 4 : تأکید صریح فرمانده هوافضای سپاه، بر لزوم ادامه تجمعات خیابانی برای امکان ادامه جنگ و اینکه که نیروها تا «خیمه دشمن» پیش رفته‌اند و این یعنی مالک اشتر لشگر ایران می گوید خطر تکرار فاجعه صفین را ملاحظه می کند ولذا هشدار می دهد..و لذا به این که هشدار باید توسط خود رهبر انقلاب داده شود و .. نباید دل خوش کرد و هشدار این فرمانده منصوب رهبر، هشدار رهبری است و انتظار بیان صریح از شخص رهبر در اینجا ، انتظار خلاف وحدت و نابجاست..undefinedگزاره 5: کمک مقام سیاسی ما به ترامپ در افتضاح عقب نشینی از اولتیماتوم ۴۸ساعته قطع برق ایران زیرا بهانه ترامپ این بود که مذاکره کرده اند و هرچند ادر پیام صریح دکتر قالیباف رد شد اما "همزمان" مقام ارشد سیاسی گفت که پیام هایی از کشور های دوست دریافت و به آن پاسخ مقتضی داده شده است و بعد گفت پیام و پاسخ از طریق عمان و. مذاکره نیست ..بازی با الفاظ ..undefinedگزاره 6 : مصاحبه مقام سیاسی با پرس تی وی و تاکید بر مستور ماندن نام ایشان .مطابق گزارش 8 فروردین کیهان مقام ارشد سیاسی با طرح پیشنهادهای نامناسب برای صلح به شرط دریافت «تضمین» از آمریکا داشته است..undefinedگزاره 7: اینکه مقام معظم رهبری هرچند در پیام خود رئیس جمهور را شجاع خطاب کردند که خود نوعی تشجیع وی و بقیه بود (آنهم پس از حضور شجاعانه ایشان درخیابان) و نیز این گزاره که رهبر معظم از اظهار نظر نادرست رئیس جمهور در عذرخواهی نابجا از کشورهای منطقه و آتش به اختیارخواندن اقدامات را تغافلی شایسته داشتند اما اقدامات نیروهای مسلح را کاملا صحیح نه آتش به اختیاردانستند.undefinedبرآیند"مجموع این گزاره‌ها" نگرانی‌هایی درباره امکان وقوع خطا یا خیانت باخساراتی همچون تعرض به جان رهبر عزیزمان یارفاقت نیمه راه ما با همرزمان یمنی،لبنانی وعراقی متبادر می سازد.. لذا تا تقاص خون امام شهیدمان و تضمین عینی همچون نابودی اسرائیل یا حداقل خروج آمریکا از منطقه(نه صرف تعهد به خروج) حاصل نشده سخن از صلح و آتش بس نشود و هشدار فرمانده هوا و فضا را ما نیز فریادکنیم. بحمدالله ملت همراه امام است و زمانه مظلومیت امام علی یا فرزندش علیهما السلام نیست که بخواهند صفین یا صلح را تحمیل کنند.. ما باید حماسی تر سخن بگوئیم و اگر لازم شد تخفیفی اعمال شود صرفا حق امام جامعه است...و سَیعلَمُ الّذینَ ظَلَموا أَی مُنقَلَبٍ ینقَلِبونَ. رضازهروی عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران@kashkoolzahravi

۱

۵:۳۴

بازارسال شده از کشکول حقوقی،سیاسی،دینی

2665982614659997442_23611741352868.pdf

۱.۰۱ مگابایت

undefined طرح سه فوریتی خروج از NPT

@kashkoolzahravi

۱

۵:۳۴