ن
آیا زکات به ماشین شخصی و یا خودروی کرایه ای که جهت تامین معیشت زندگی باهاش کار میکنیم و یا منزل استجیاری و یا وسایل استجیاری زکات تعلق می گیرد؟
پاسخ:خودروی شخصی و کاری و همچنین منزل و بقیه وسایل مانند، خودرو که به کرایه و اجاره داده میشوند، زکات به اصل ارزش و قیمت آنها تعلق نمی گیرد.
یعنی اتومبیلی که قیمت مثلا چهار صد میلیون تومان است، زکات به آن چهارصد میلیون تعلق نمی گیرد.
اما اگر پول حاصل از کرایه ی اینها یک سال بر آن سپری شد و در ملک شخصی باقی مانده بود و به حد نصاب زکات رسید و یا با پولهای دیگری دارد به حد نصاب زکات رسید،مشمول زکات خواهد شد و بايد زکاتش پرداخت شود.
اما اگر خود منزل و باغ و زمین و خودرو، برای خرید و فروش و تجارت خریداری شوند، مال التجارة محسوب میشوند، و زكات به آنها تعلق میگیرد، اگر یک سال در ملک او باقی ماندند،هر سال ارزش و قیمت آنها چقدر است، باید زکات آن مقدار را پرداخت نماید.
منبع: رووناکی رب العالمین جلد 2
1401/06/25برهان همتی
پاسخ:خودروی شخصی و کاری و همچنین منزل و بقیه وسایل مانند، خودرو که به کرایه و اجاره داده میشوند، زکات به اصل ارزش و قیمت آنها تعلق نمی گیرد.یعنی اتومبیلی که قیمت مثلا چهار صد میلیون تومان است، زکات به آن چهارصد میلیون تعلق نمی گیرد.
اما اگر پول حاصل از کرایه ی اینها یک سال بر آن سپری شد و در ملک شخصی باقی مانده بود و به حد نصاب زکات رسید و یا با پولهای دیگری دارد به حد نصاب زکات رسید،مشمول زکات خواهد شد و بايد زکاتش پرداخت شود.
اما اگر خود منزل و باغ و زمین و خودرو، برای خرید و فروش و تجارت خریداری شوند، مال التجارة محسوب میشوند، و زكات به آنها تعلق میگیرد، اگر یک سال در ملک او باقی ماندند،هر سال ارزش و قیمت آنها چقدر است، باید زکات آن مقدار را پرداخت نماید.
منبع: رووناکی رب العالمین جلد 21401/06/25برهان همتی
پاداش های بزرگ.... از امیرالمؤمنین حضرت علی ڪرم الله وجهه روایت است ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــــد: هر ڪس روزی صد مرتبه بگوید
لااله الا الله الملک الحق المبین این ذڪر برای او امانی است از فقر و وحشت قبر و با آن بی نیازی بدست آورده و در بهشت را با آن می زند [از فقر و ناراحتی قبر در امان می باشد]. فضل بن غانم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: اگر انسان برای بدست آوردن این حدیث تا خراسان هم برود، ڪار زیادی را انجام نداده است. منابــع : کنزالعمال علاءالدین الهندی سرچاوه ی ئایین عبدالڪریم مدرس جمع الجوامع امام جلال الدین سیوطی حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی1401/06/26برهان همتی
نماز وتر از نمازهايست كه رسول الله ﷺ بسيار بر آن مواظبت می نمودند، و امت را به انجام آن توصیه می فرمود
که حداقلش یک رکعت و حداکثرش یازده رکعت می باشد اﻟﻮﺗﺮ ﺣﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ، ﻓﻤﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺨﻤﺲ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺜﻼﺙ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻮﺗﺮ ﺑﻮاﺣﺪﺓ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮﺩاﻭﺩ ﺑﺴﻨﺪﺻﺎﻟﺢ
سنت وتر حق و وظیفه ی هر مسلمانی می باشد، کسی که دوست دارد که پنج رکعت وتر بخواند، انجام دهد و کسی که دوست دارد سه رکعت بخواند، آن را انجام دهد، و کسی که دوست دارد فقط یک رکعت سنت وتر انجام دهد تنها یک رکعت بخواند.
اما حداقل سنت وتر کامل سه رکعت است، که بعد از انجام دو رکعت، یک رکعت تنها خوانده می شود، سنت است در رکعت اول و دوم، به ترتیب سوره های(الاعلی و کافرون) خوانده شود.و در رکعت اخر سوره های اخلاص و فلق و ناس خوانده شود.
اگر از سه رکعت بیشتر خواند، سوره ای نامبرده را به ترتیب در سه رکعت آخرمی خواند.
اگر از سه رکعت بیشتر خواند، دو حالت وجود دارد.و جائز مي باشد.
در هر دو رکعت سلام بدهد، و در آخر یک رکعت وتر بخواند.که این حالت(فصل) بهتر و ثوابش بیشتر است،
حالت دوم {وصل} می باشد در یک نماز نیت تمام رکعات زوج و فرد را می آورد. فقط در رکعت آخر، یا دو رکعت آخر تحیات می خواند .
وقت نماز وتر بعد از نماز عشاء تا اذان صبح مي باشد، اما براي كسي كه نماز شب مي خواند سنت آن است، نماز وتر را بعد از نمازهاي شب انجام دهد.كه رسول الله ﷺ فرمودند.
ﺇﺟﻌﻠﻮا ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﺮاﺭﻭاﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ،
آخر نمازتان در شب نماز وتر قرار دهيد.
منبع : روناکی رب العالمين بشرح منهاج الطالبین
1401/06/27برهان همتی
که حداقلش یک رکعت و حداکثرش یازده رکعت می باشد اﻟﻮﺗﺮ ﺣﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ، ﻓﻤﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺨﻤﺲ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺜﻼﺙ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻮﺗﺮ ﺑﻮاﺣﺪﺓ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮﺩاﻭﺩ ﺑﺴﻨﺪﺻﺎﻟﺢسنت وتر حق و وظیفه ی هر مسلمانی می باشد، کسی که دوست دارد که پنج رکعت وتر بخواند، انجام دهد و کسی که دوست دارد سه رکعت بخواند، آن را انجام دهد، و کسی که دوست دارد فقط یک رکعت سنت وتر انجام دهد تنها یک رکعت بخواند.اما حداقل سنت وتر کامل سه رکعت است، که بعد از انجام دو رکعت، یک رکعت تنها خوانده می شود، سنت است در رکعت اول و دوم، به ترتیب سوره های(الاعلی و کافرون) خوانده شود.و در رکعت اخر سوره های اخلاص و فلق و ناس خوانده شود.اگر از سه رکعت بیشتر خواند، سوره ای نامبرده را به ترتیب در سه رکعت آخرمی خواند.اگر از سه رکعت بیشتر خواند، دو حالت وجود دارد.و جائز مي باشد. در هر دو رکعت سلام بدهد، و در آخر یک رکعت وتر بخواند.که این حالت(فصل) بهتر و ثوابش بیشتر است، حالت دوم {وصل} می باشد در یک نماز نیت تمام رکعات زوج و فرد را می آورد. فقط در رکعت آخر، یا دو رکعت آخر تحیات می خواند .وقت نماز وتر بعد از نماز عشاء تا اذان صبح مي باشد، اما براي كسي كه نماز شب مي خواند سنت آن است، نماز وتر را بعد از نمازهاي شب انجام دهد.كه رسول الله ﷺ فرمودند.ﺇﺟﻌﻠﻮا ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﺮا
ﺭﻭاﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ،آخر نمازتان در شب نماز وتر قرار دهيد.
منبع : روناکی رب العالمين بشرح منهاج الطالبین1401/06/27برهان همتی
آیا خوردن نان در مسجد جایز است؟ و آیا می توان از خوردن آن در مسجد منع نمود؟️خوردن آن جایز است و منعی برای آن وجود ندارد، اما شایسته است ڪه برای خوردن چیزی پهن شود تا مسجد از ڪثیف شدن و ریختن دانه های میوه و غیر آن مصون بماند و از افتادن آن ها بر روی زمین جلوگیری شود، و این جواز برای حالتی است ڪه بوی زننده و تندی در غذایی ڪه تناول می ڪنند وجود نداشته باشد، مانند سیر و پیاز و گیاه تره، ڪه خوردن آن ها در مسجد مڪروه است ولی هندوانه [میوه] از خود بویی ندارد ولی از خوردن این موارد در مسجد منع می شود. هر ڪس از این گیاهان بدبو خورده باشد نیز از آمدن به مسجد منع می شود مگر این ڪه بوی آن از بین رفته باشد. و این به دلیل حدیث صحیح مشهور است ڪه در این زمینه از پیامبر ﷺ نقل شده است.و تمامی این موارد برای حالتی است ڪه بوی نامطبوع آن به مشام برسد، اما اگر بوی آن با پختن و یا جوشانیدن از بین رفته باشد، خوردن آن در مسجد اشڪالی ندارد و جایز است.
منبــع :فتاوای امام نــووی شافعی1401/06/28برهان همتی
مڪروهات نماز...❶ چرخاندن صورت به راست یا چپ بدون احتیاج.
نڪته:اگر به هنگام چرخاندن سر و صورت، سینه خود را هم از طرف قبله برگرداند نمازش باطل است.❷ بلند ڪردن چشم به طرف آسمان.
❸ گرفتن و جمع ڪردن مو یا لباس.
❹ گذاشتن دست روی دهان بدون احتیاج.
❺ تڪیه ڪردن روی یڪ پا [زیرا خستگی ای است ڪه تواضع را از بین می برد، ولی اگر لازم بود؛ مڪروه نیست].
❻ نماز خواندن در حالت احتیاج به دستشویی.
❼ نماز خواندن با وجود غذایی ڪه به آن احتیاج دارد اگر وقت تنگ نباشد و ترس فوت شدن وقت نماز را نداشته باشد.
❽ تف ڪردن به جلو یا طرف راست.
❾ گذاشتن دست روی سر.
❿ مبالغه در خم نمودن سر هنگام رڪوع [خم شدن بیش از حد در هنگام رکوع].
⓫ خواندن نماز در حمام و در راه عبور و مرور و در معبد نصاری و یهود و در خوابگاه و آسایشگاه شتران و چهارپایان و در مقبره ای ڪه پاڪ است [نماز صحیح ولی نفس عمل حرام است و در صورت خواندن نماز به قصد تعظیم قبر هم نماز باطل و هم عمل شرک است].
⓬ نگریستن به چیزی ڪه انسان را غافل ڪند، مکروه است و نماز خواندن بر آن هم ڪراهت دارد. به همین علت آراستن محراب و دیوار مسجد ڪراهت دارد.
منابــع : المجمــوع نــووی نهایة المحتاج رملی تحفة المحتاج هیتمی مغنی المحتاج شربینی خورشید تابان هرتلــی منهاج الطالبیــن نــووی روناڪی رب العالمین هرتلــی شریعت اسلام عبدالڪریم مدرس فقه منهجی در مذهب امام شافعی1401/06/29برهان همتی
فضيلت كسي كه با وضو مي خوابداز براء ابن عازب روايت است كه نبي اكرم (ﷺ) فرمود: قبل از رفتن به رختخواب، وضوي كامل بگير و بر پهلوي راست بخواب و اين دعا را بخوان:
«اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ».
پروردگارا ! با خوف و رجاء، چهرهام را بسوي تو برميگردانم و تمام امورم را به تو ميسپارم و تو را پشت و پناه خود ميدانم. و يقين دارم كه هنگام خشم و غضبت، پناهي جز تو ندارم. پروردگارا! به كتابي كه نازل فرمودي و پيامبري كه مبعوث نمودي، ايمان آوردم).
اگر در همان شب بميري، بر فطرت (با ايمان) از دنيا رفته اي. اين جملات را آخرين كلام خود قرار بده».
راوي(براء) ميگويد: اين دعا را نزد رسول اكرم (ﷺ) خواندم. وقتي گفتم :آمَنْتُ بِرَسُوْلِكَ، آن حضرت (ﷺ) فرمود: «بگو: آمَنْتُ بِـنَـبِيِّكَ».يعني بجاي لفظ رسول، كلمة نبي را بكار ببر.
صحیح بخارى:247اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ علی نبینا محمد وعلی آل سیدنا محمد
1401/06/30برهان همتی
آیا در فقه امام شافعی ثواب قرآن خواندن یا فاتحه به مرده می رسد ؟
امام نووی در ریاض الصالحین به نقل از امام شافعی فرموده است ؛اگر بر سر قبر ختم قرآن شود کاری نیکو و پسندیده ای است.
درتمام کتابهای فقه امام شافعی آمده است، که ثواب قرائت قرآن برای مرده نفع دارد و سود بخش است می توان به کتابهای زیر مراجعه کرد؛
ثواب قرآن برای مرده در هر چهار مذهب ميرسد.
اما در مذهب شافعی بایستی گفت شود : مثل ثواب را هدیه خواهم کرد به روح فلانی ...
منابع :تحفه،المغني ،النهایه المجموع،الشروانی،فتح المعین،اعانه و.....
امام نووی در ریاض الصالحین به نقل از امام شافعی فرموده است ؛اگر بر سر قبر ختم قرآن شود کاری نیکو و پسندیده ای است.
درتمام کتابهای فقه امام شافعی آمده است، که ثواب قرائت قرآن برای مرده نفع دارد و سود بخش است می توان به کتابهای زیر مراجعه کرد؛ثواب قرآن برای مرده در هر چهار مذهب ميرسد. اما در مذهب شافعی بایستی گفت شود : مثل ثواب را هدیه خواهم کرد به روح فلانی ...منابع :
تحفه،المغني ،النهایه المجموع،الشروانی،فتح المعین،اعانه و.....رسولاللهﷺ:هرکس در روز جمعه سوره کهف را بخواندفاصلەی بین دو جمعەاش نورانی میشود #سنت_های_روز_جمعه➊- قرائت سورهی کهف،➋- غسل نمودن،➌- سیواک زدن،➍- استفاده ازخوشبویی.➎- پوشیدن لباس نو،➏- دعا نمودن در روز جمعه،➐- زیاد درود فرستادن بر رسول اللهﷺ➑- زود رفتن به مسجد
➋- غسل نمودن،➌- سیواک زدن،➍- استفاده ازخوشبویی.➎- پوشیدن لباس نو،➏- دعا نمودن در روز جمعه،➐- زیاد درود فرستادن بر رسول اللهﷺ➑- زود رفتن به مسجد حدیث شریف عَن٘ أَبي هُرَی٘رَةَ ـ رَضِيَ اللهُ عَن٘هُ ـ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلی الله علیه وسلم قالَ:((إِذا تَشَهَّدَ أَحَدُكُم٘، فَل٘یَس٘تَعِذ٘ بِاللهِ مِن٘ أَر٘بَعِِ، یَقُولُ: اَللّهُمَّ! إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِن٘ عَذابِ جَهَنَّمَ، وَ مِن٘ عَذابِ ال٘قَب٘رِ، وَ مِن٘ فِت٘نَةِ ال٘مَح٘یا وَ ال٘مَماتِ، وَ مِن٘ شَرِّ فِت٘نَةِ ال٘مَسیٖحِ الدَّجّالِ)).
از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه فرمودند: (هرگاه یکی از شما تحیت و تشهد خواند،(در پایان آن) از چهار چیز به خدا پناه ببر و بگوید: [اَللّهُمَّ! إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِن٘ عَذابِ جَهَنَّمَ، وَ مِن٘ عَذابِ ال٘قَب٘رِ، وَ مِن٘ فِت٘نَةِ ال٘مَح٘یا وَ ال٘مَماتِ، وَ مِن٘ شَرِّ فِت٘نَةِ ال٘مَسیٖح الدَّجّالِ]: خداوندا! من از عذاب دوزخ و عذاب قبر و،از فتنه ی زندگی و مرگ و از شر فتنه ی مسیح دجّال به تو پناه می برم).
صحیح مسلم 588فـرشـتـگـانبـرایچـهکـسـانـیدعـامـیـکـنن
فرشتگان مقرب الهى بر اساس رواياتى كه از حضرت رسولﷺنقل شده است،براى برخى از انسان هاى خوش اقبال دعا مى كنند،پس تو نيز دعاى فرشتگان را از دست مده.فرشتگان زمانى براى تو دعا مى كنند كه:
1_) به عيادت بيمارى بروى.
2_) به ملاقات برادر مسلمانت بروى.
3_) براى برادر مسلمانت غايبانه دعا كنى.
4_) در مسجد در انتظار نماز ، يا بعد از نماز بنشينى.
5_) با وضو بخوابى.
6_) آموزگار خوبى براى مردم باشى.
7_) براى خداوندمتعال صدقه بدهى و هزينه كنى.
8_) هنگامى كه در صف اول باجماعت نماز بخوانى.
صحیح بخاری و مسلم
فرشتگان مقرب الهى بر اساس رواياتى كه از حضرت رسولﷺنقل شده است،براى برخى از انسان هاى خوش اقبال دعا مى كنند،پس تو نيز دعاى فرشتگان را از دست مده.فرشتگان زمانى براى تو دعا مى كنند كه:1_) به عيادت بيمارى بروى.2_) به ملاقات برادر مسلمانت بروى.3_) براى برادر مسلمانت غايبانه دعا كنى.4_) در مسجد در انتظار نماز ، يا بعد از نماز بنشينى.5_) با وضو بخوابى.6_) آموزگار خوبى براى مردم باشى.7_) براى خداوندمتعال صدقه بدهى و هزينه كنى.8_) هنگامى كه در صف اول باجماعت نماز بخوانى. صحیح بخاری و مسلم۱