«
۲.
توی روزهای پرالتهاب اول انقلاب، وقتی خیلیها فقط تماشا میکردن، دیالمه وسط میدان بود...
دانشجوی داروسازی بود، اما بیشتر از هرچیز دغدغه آگاهی مردم رو داشت،سخنرانی میکرد، مناظره میذاشت، سؤال میپرسید و از باورهاش با شجاعت دفاع میکرد
حتی وقتی حرفهاش به مذاق بعضیها خوش نمیاومد، باز هم سکوت نمیکرد...
___@Nashremaaref_official
توی روزهای پرالتهاب اول انقلاب، وقتی خیلیها فقط تماشا میکردن، دیالمه وسط میدان بود...دانشجوی داروسازی بود، اما بیشتر از هرچیز دغدغه آگاهی مردم رو داشت،سخنرانی میکرد، مناظره میذاشت، سؤال میپرسید و از باورهاش با شجاعت دفاع میکرد
حتی وقتی حرفهاش به مذاق بعضیها خوش نمیاومد، باز هم سکوت نمیکرد...
__
_@Nashremaaref_official۱۳. «دیالمه» فقط روایت شهادت یک آدم نیست؛ روایت نسلیه که برای آرمانهاش هزینه داد...
این کتاب با خاطرات خانواده، دوستان و همرزماش، تصویری واقعی و نزدیک از شهید دیالمه میسازه؛پسری صریح، متفکر و مسئولیتپذیر که در حادثه هفتم تیر ۱۳۶۰ آسمانی شد
اگه دوست داری آدمها رو فراتر از اسمها و عکسها بشناسی، «دیالمه» یه انتخاب فوقالعادهست
__@Nashremaaref_official
«دیالمه» فقط روایت شهادت یک آدم نیست؛ روایت نسلیه که برای آرمانهاش هزینه داد...این کتاب با خاطرات خانواده، دوستان و همرزماش، تصویری واقعی و نزدیک از شهید دیالمه میسازه؛پسری صریح، متفکر و مسئولیتپذیر که در حادثه هفتم تیر ۱۳۶۰ آسمانی شد
اگه دوست داری آدمها رو فراتر از اسمها و عکسها بشناسی، «دیالمه» یه انتخاب فوقالعادهست
_
_@Nashremaaref_official۱
آثار شهید عبدالحمید دیالمه رو میتونین تا عید غدیر با ۲۵ درصد تخفیف ویژه تهیه کنین و از این مطالب بسیار زیبا و آموزنده استفاده کنین
لینک خرید کتاب
___@Nashremaaref_official
لینک خرید کتاب
__
_@Nashremaaref_official
برشی از کتاب دیالمه
از روزهای اول پیروزی انقلاب و با حضور وحید در جریانهای سیاسی و اجتماعی مشهد، بازار تهمت و تخریب علیه او رونق گرفت. اصولاً خیلی از بزرگان انقلاب گرفتار این بازار پُررونق شدند. دشمنانشان به روشها و بهانههای مختلف سعی در تخریب این چهرههای اثرگذار داشتند.
در آن زمان، هر حرکتی که رویکرد دینی و محتوای مذهبی داشت، از طرف گروهکها متهم به ارتجاع میشد. تبلیغاتشان در این زمینه آنقدر سنگین بود که بهمحض دیدن یک جوان با قیافه مذهبی، او را عقبمانده، چماقدار و مرتجع مینامیدند. بنیصدر در غائله ۱۴ اسفند از همین تهمتها استفاده کرد و طرفدارانش را به جان بچهمذهبیها انداخت.️
شهید مطهری در کتاب «جاذبه و دافعه»اش میگوید: هر کس فعالیتش بیشتر باشد، به همان اندازه که دوست دارد، دشمن هم خواهد داشت. دشمنانش هم فعالیت میکنند و جز ترورهای فیزیکی، شخصیت او را هم ترور میکنند.
در مشهد، به فعالین مذهبی انگ انجمن حجتیهای میزدند. تفکر حجتیه سالهای قبل در مشهد شکل گرفته بود و بعدها به لحاظ سازماندهی در تهران به تثبیت رسیده بود. این مجموعه در سالهای بعد از انقلاب، به دلیل انحرافات فکری، با برخورد امام مواجه شد و بهظاهر رسماً اعلام تعطیلی کرد. همه سیاسیون مشهد میدانند که تهمت حجتیهای بودن، در سالهای بعد، برای بدنام کردن بسیاری از مبارزان انقلابی به کار گرفته شده است. 🧿
اولین کسانی که اتهام حجتیهای را به وحید بستند، سازمان مجاهدین خلق بودند. بعد از آن، بعضی گروههای دیگر هم این تهمت را مطرح کردند. اینها شایع کردند که دیالمه مرتجع است، نه مبارز. گروهکها چون توان نداشتند با مباحثه علمی، وحید را شکست بدهند، او را متهم به وابستگی به رژیم و حجتیهای بودن کردند.
دلیل دیگرش هم این بود که وحید با هیچکدام از گروههای آن زمان کار سازمانی نکرد و خودش مستقلاً مجمع احیای تفکرات شیعی را به راه انداخت. این استقلال فکری وحید، عمده دلیل این اتهام بود. او به هیچ جناحی وابسته نبود. گروهکهایی هم که در نهادهای امنیتی نفوذ کرده بودند، با دیالمه مخالف بودند و تخریبهایشان را از هر کانالی پی میگرفتند. انجمن حجتیه یک جور چماق بود که وحید را با آن میزدند. 🧨
#برش_کتاب ___@Nashremaaref_official
از روزهای اول پیروزی انقلاب و با حضور وحید در جریانهای سیاسی و اجتماعی مشهد، بازار تهمت و تخریب علیه او رونق گرفت. اصولاً خیلی از بزرگان انقلاب گرفتار این بازار پُررونق شدند. دشمنانشان به روشها و بهانههای مختلف سعی در تخریب این چهرههای اثرگذار داشتند.
در آن زمان، هر حرکتی که رویکرد دینی و محتوای مذهبی داشت، از طرف گروهکها متهم به ارتجاع میشد. تبلیغاتشان در این زمینه آنقدر سنگین بود که بهمحض دیدن یک جوان با قیافه مذهبی، او را عقبمانده، چماقدار و مرتجع مینامیدند. بنیصدر در غائله ۱۴ اسفند از همین تهمتها استفاده کرد و طرفدارانش را به جان بچهمذهبیها انداخت.
️شهید مطهری در کتاب «جاذبه و دافعه»اش میگوید: هر کس فعالیتش بیشتر باشد، به همان اندازه که دوست دارد، دشمن هم خواهد داشت. دشمنانش هم فعالیت میکنند و جز ترورهای فیزیکی، شخصیت او را هم ترور میکنند.
در مشهد، به فعالین مذهبی انگ انجمن حجتیهای میزدند. تفکر حجتیه سالهای قبل در مشهد شکل گرفته بود و بعدها به لحاظ سازماندهی در تهران به تثبیت رسیده بود. این مجموعه در سالهای بعد از انقلاب، به دلیل انحرافات فکری، با برخورد امام مواجه شد و بهظاهر رسماً اعلام تعطیلی کرد. همه سیاسیون مشهد میدانند که تهمت حجتیهای بودن، در سالهای بعد، برای بدنام کردن بسیاری از مبارزان انقلابی به کار گرفته شده است. 🧿
اولین کسانی که اتهام حجتیهای را به وحید بستند، سازمان مجاهدین خلق بودند. بعد از آن، بعضی گروههای دیگر هم این تهمت را مطرح کردند. اینها شایع کردند که دیالمه مرتجع است، نه مبارز. گروهکها چون توان نداشتند با مباحثه علمی، وحید را شکست بدهند، او را متهم به وابستگی به رژیم و حجتیهای بودن کردند.
دلیل دیگرش هم این بود که وحید با هیچکدام از گروههای آن زمان کار سازمانی نکرد و خودش مستقلاً مجمع احیای تفکرات شیعی را به راه انداخت. این استقلال فکری وحید، عمده دلیل این اتهام بود. او به هیچ جناحی وابسته نبود. گروهکهایی هم که در نهادهای امنیتی نفوذ کرده بودند، با دیالمه مخالف بودند و تخریبهایشان را از هر کانالی پی میگرفتند. انجمن حجتیه یک جور چماق بود که وحید را با آن میزدند. 🧨
#برش_کتاب __
_@Nashremaaref_official۱۱. تصور کن جامعهای ساخته بشه که توش علم، عدالت، اخلاق و معنویت کنار هم باشن…
نه فقط پیشرفت مادی، نه فقط شعارهای معنوی؛ یه زندگی متعادل که انسان توش هم رشد کنه هم آرامش داشته باشه
__@Nashremaaref_official
تصور کن جامعهای ساخته بشه که توش علم، عدالت، اخلاق و معنویت کنار هم باشن…نه فقط پیشرفت مادی، نه فقط شعارهای معنوی؛ یه زندگی متعادل که انسان توش هم رشد کنه هم آرامش داشته باشه
_
_@Nashremaaref_official۲. کتاب «تمدن اسلامی» فا قلم آقای «محمدحسین علیجانزاده» با الهام از دیدگاههای رهبر انقلاب اسلامی، سعی میکنه تصویری از آینده جهان اسلام نشون بده؛
آیندهای که توش علم، عدالت، پیشرفت و معنویت کنار هم قرار میگیرن
نویسنده از همون اول تأکید میکنه که اسلام فقط یک دین فردی و محدود به عبادت نیست؛
بلکه مکتبیه که میتونه برای ساختن یک جامعه و حتی یک تمدن کامل برنامه داشته باشه
__@Nashremaaref_official
کتاب «تمدن اسلامی» فا قلم آقای «محمدحسین علیجانزاده» با الهام از دیدگاههای رهبر انقلاب اسلامی، سعی میکنه تصویری از آینده جهان اسلام نشون بده؛آیندهای که توش علم، عدالت، پیشرفت و معنویت کنار هم قرار میگیرن
نویسنده از همون اول تأکید میکنه که اسلام فقط یک دین فردی و محدود به عبادت نیست؛
بلکه مکتبیه که میتونه برای ساختن یک جامعه و حتی یک تمدن کامل برنامه داشته باشه
_
_@Nashremaaref_official۲
کتاب تمدن اسلامی نگاهی اجمالی به بیانات امام خامنه ای (دام ظله) درباره مسئله تمدن اسلامی به کوشش محمدحسین علیجان زاده میباشد که دربردارنده سخنان و بیانات مقام معظم رهبری درباره تاریخ و مبانی تمدن اسلامی، انقلاب اسلامی، بحران غرب و فرایند تشکیل تمدن اسلامی است.
لینک خرید کتاب
___@Nashremaaref_official
لینک خرید کتاب
__
_@Nashremaaref_official۲