خصوصیات بشری خانم خامنه ای از منظر همسرشون:️ حدود الهی را رعایت می کرد. اهل حلال و حرام بود.هرگز دروغ نمی گفت. اهل غیبت نبود.بدگویی نمی کرد. اگر درددلی می کرد اسم شخص رو نمی گفت.در موازین شرعی حساسیت داشت.به اسراف حساس بود. ما دور ریز نداشتیم از غذا و خوراکی.اهل عوض کردن تند تند وسایل نبود. چند مدل غذا برای مهمان درست نمی کرد. میوه های نوبرانه ی گران نمی خرید. صبر می کرد وقتی همه توانستند بخرند می خریدیم.حق الناس رو مهم می دانست. تو ورقه صحیح کردن دوبار صحیح می کرد حق الناس به گردنش نباشهاز میوه درخت های داخل بیت که می آوردند نمی خورد تا وزن کنیم و پولش رو حساب کنیم.️اهل نماز شب و نمازهای مستحبی بود.به دوستش گفته بود اگه می خوای خدا بهت نگاه کنه نماز شب بخوان.خیلی در طول سال روزه مستحبی می گرفت.فضای خانه را فضای مذهبی می کرد.اعمال مناسبت ها رو بلد بود. از چند روز قبل از مناسبت ها تو خونه تذکر می داد که فلان عمل رو داره.در شهادت ها و ولادت ها زیارت اون معصوم رو می خوند.فضای خانه را هم تغییر می داد.در محرم و صفر پرچم و سیاهی و کتیبه می زد به خونه.به تربیت دینی فرزندانش بسیار حساس بود و توجه داشت.ماه رجب و شعبان و رمضان عبادتش مضاعف می شد. موقع تمام شدن ماه رمضان از رفتنش ناراحت می شد. ️نسبت به قرآن انس خیلی زیادی داشت.به طوری که آقا به فرزندان ما می گفتند مثل مادرتون قران بخونید.در ماه رمضان سه دور قران رو ختم می کرد.روز شهادتش نزدیک ختم اولش بود.کمتر آیه ای بود که ادامه شو نتونه بده.بعضی سوره ها رو حفظ بود.وقتی بحث قرانی در خونه ما شکل می گرفت مخاطب آقا بشری خانم می شد.وقت دعا و قران با حضور قلب بود.معانی قران رو متوجه می شد. کتابهایی که بهشون هدیه می دادند بیشتر کتابهای تفسیر بود. دوستاش علاقه به قرآنش رو می دونستند.به صلوات خیلی علاقمند بود.به یکی از دوستاش گفته بود من اگه نبودم روزی یه تسبیح از طرف من صلوات بفرست.اهمیت و اولویتش خانواده بود.بسیار باهوش و بااستعداد بود.بهترین موقعیت رو می تونست داشته باشه ولی اکتفا کرده بود به یک تدریس مختصر در مدرسه که با وجود بچه ها کمتر شد و به خاطر زهرا قطع شده بود.️یکی از بهترین رتبه های کنکور سراسری رو آورده بود ولی به خاطر زندگی ما که توی قم بود انتخاب اولش رو نزد و دانشگاه قم رو اولویت داد. و هیچ وقت هم غرش رو نزد.هیچ وقت از نظر مالی روی درآمد بنده حساسیتی نداشت.سازگار و اهل مدارا بود.عقلانیت زیادی داشت و زوج های جوان رو به زندگی کردن و ساختن دعوت می کرد.در خانه اهل کار و زحمت بود. ۱۱ سال آخر در منزل آقا زندگی می کردیم. از خودگذشتگی ش خیلی زیاد بود. در ۱۱ سال اخیر به خاطر آقا همه چیز رو کنار گذاشت. به ادبیات مسلط بود. تدریس رو فوق العاده دوست داشت ولی به معنای واقعی کلمه خودش رو وقف پدر و مادرش کرد.آقا همیشه تحسینش می کرد و دلسوزی شو می کرد و می گفت چقدر تو زحمت می کشی. می گفت نه من کاری نمی کنم. بی ادعا بود.امکان نداشت جایی خودشو معرفی کنه. در حرم امام رضا خادم کفشداری بود. با اخلاص بود.نداشتن موبایل رو آسون پذیرفت.اینکه دیگه نمی تونست دیدار های دوستانه شو داشته باشه ناراحتش نکرد.️آقا رو تنها نمی گذاشت.رسیدگی مادرانه داشت نسبت به اقا.به معنای واقعی کلمه ام ابیها بود.جز به خاطر ضرورت از خانه خارج نمی شد مگر اینکه هماهنگ می کرد خواهرشون بیاد پیش آقا که اقا تنها نباشه.این سبک زندگی پاداشی جز شهادت نداشتحتی زهرا هم پاداش خدمات خالصانه و بی توقعش بود. از طرف اقا هم یک علاقه ی فوق العاده ای نسبت به بشری خانم وجود داشت.سر سفره تا بشری نمی اومد غذا رو شروع نمی کرد.دوست داشت بشری غذا رو براش بکشه. البته واقعا همه ی فرزندان اقا خوب بودند.آقا به دعای ۲۵ صحیفه سجادیه برای خوب شدن فرزندانشون التزام داشتند.خدا هم دعاشون رو مستجاب کرده بود.#راه_سوم#اتحادیه_جامعه_اسلانی_دانشجویان
بله | تلگرام | ایتا | اینستاگرام۸
علائم رشد در انسان۱. آرامش و تعادل روانی
۲. نشاط و پویایی
۳. شرح صدر و ظرفیت بیشتر
۴. مهربانی بیشتر با گذر عمر
️ هرچقدر عمر بالا میرود باید رشد هم بالا برود.حجت الاسلام ماهری#بشری#رویداد_زنان_و_تشکیلات#اتحادیه_جامعه_اسلامی_دانشجویان بله | تلگرام | ایتا | اینستاگرام۲
۲
علائم رشد در انسانذات انسان طوری خلق شده است که اصلاً مقصد رسیدن ندارد؛ انسان نیامده که برسد، ما جایی برای رسیدن نداریم.
انسانی که در حال رشد است، باید در درون خودش دائما به سمت ابدیت برود. نشاط واقعی آدمها فقط زمانی اتفاق میافتد که این سازوکارِ بی نهایتطلبی خود را فعال کنند. هرچه عمر انسان بالاتر میرود، باید رشد هم بالاتر برود. رشد یعنی متوقف نشدن؛ یعنی هر روز یک قدم به سمت بهتر شدن و رسیدن به آن مقصد بینهایت. حجتالاسلام ماهری#بشری#رویداد_زنان_و_تشکیلات#اتحادیه_جامعه_اسلامی_دانشجویان بله | تلگرام | ایتا | اینستاگرام۲
۳
زن در رقابت، ناگزیر به پنهانکردن بخشی از هویت خود میشودزن برای قرارگرفتن در اين رقابت، ناگزير میشود از بخشی از ويژگیها و ظرفيتهايی که در وجود او قرار داده شده چشمپوشی کند و برخی ابعاد هويتی و وجودی خود را ناديده بگيرد. اين موضوع يکی از تفاوتهای اساسی ميان نگاه اسلامی و نگاه غربی به زن را نشان میدهد.
ضروری است اين نگاهها و ظرافتها تنها در سطح سخن باقی نمانند، بلکه برای تحقق عملی آنها در جامعه، برنامهريزی و اقدام صورت گيرد.
غرب معيار رشد و پيشرفت را عمدتاً بر اساس الگوی مردانه قرار میدهد؛ به اين معنا که زن اگر بخواهد به رشد و جايگاه بالاتری برسد، بايد خود را شبيه مرد کند و معيارهای مردانه را ملاک موفقيت قرار دهد.
خانم دکتر انسیه خزعلی#بشری#رویداد_زنان_و_تشکیلات#اتحادیه_جامعه_اسلامی_دانشجویان بله | تلگرام | ایتا | اینستاگرام۳
بد نیست من خاطرهای را برای شما نقل کنم؛ هرچند که به خیلی از دوستان هم این را گفتهام. امام یکوقت در اوایل انقلاب در سخنرانی هایشان از معاویه به صورت طعنآمیزی اسم میآورند. شما میدانید که من مدتی را در بلوچستان بودم و با خیلی از علمای آنجا دوست نزدیک هستم. مردم و علمای سنی آن منطقه، معاویه را مقدس میدانند. به امام عرض کردم که در طرف شرق کشورمان، چند صد میلیون نفر معاویه را محترم میشمارند و او را خال المؤمنین میدانند البته بحق یا بهناحق آن، مربوط به جلسهی بحث است یعنی مسلمانان هند، پاکستان، بنگلادش و افغانستان اغلب سنی حنفیاند؛ اینها معاویه را محترم میشمارند. امام گفتند عجب، من نمیدانستم! من بعد از آن در طول این ده، یازده سال یک جملهی طعنآمیز از امام راجع به معاویه نشنیدم. من خودم در نماز جمعه راجع به جنگ صفین و سایر جنگ های امیر المؤمنین صحبت میکنم؛ اما اهانت نمیکنم. تاریخگویی، یک حرف است؛ اهانت، حرف دیگری است. تاریخ بیست و سهسالهی بعد از رحلت پیامبر تا خلافت امیر المؤمنین، یک تاریخِ قابل بررسی است؛ باید بررسی شود؛ اما در آن اهانت و جسارت به خلفا بههیچوجه نباید باشد.
رهبر شهید انقلاب - ۱۳۷۰/۱۲/۱۳#اتحادیه_جامعه_اسلامی_دانشجویان#راه_سوم
بله | تلگرام | ایتا | اینستاگرام
رهبر شهید انقلاب - ۱۳۷۰/۱۲/۱۳
#اتحادیه_جامعه_اسلامی_دانشجویان#راه_سوم بله | تلگرام | ایتا | اینستاگرام۳
امروز همزمان با رزمایش جانفدایان، یک دوی ماراتن ۱۰ کیلومتری در بوستان ولایت برگزار شد!
وقتی در کنار یک رزمایش ملی، برنامهای ورزشی برگزار میشود که الزامات قانونی و ملاحظات فرهنگی کشور در آن نادیده گرفته میشود، مسئله فقط یک «رویداد» نیست؛ مسئله، نحوه مواجهه با قانون و مسئولیت نهادهای متولی است.
اینجا هم مسئولیت دولت و دستگاههای اجرایی روشن است؛ باید بر نحوه صدور مجوز، عملکرد پیمانکاران و رعایت قوانین در اماکن عمومی نظارت جدیتری وجود داشته باشد.
اما مسئولیت فقط متوجه حاکمیت نیست.جنبش دانشجویی و مردم نیز نباید نسبت به عادیسازی بیقانونی و بیتوجهی به الزامات فرهنگی جامعه بیتفاوت بمانند.
مطالبهگری، پیگیری قانونی و کنش اجتماعیِ مسئولانه، راهی است برای اینکه قانون در عمل نیز به اندازه آنچه روی کاغذ نوشته شده، جدی گرفته شود.#اتحادیه_جامعه_اسلامی_دانشجویان#راه_سوم
بله | تلگرام | ایتا | اینستاگرام
وقتی در کنار یک رزمایش ملی، برنامهای ورزشی برگزار میشود که الزامات قانونی و ملاحظات فرهنگی کشور در آن نادیده گرفته میشود، مسئله فقط یک «رویداد» نیست؛ مسئله، نحوه مواجهه با قانون و مسئولیت نهادهای متولی است.
اینجا هم مسئولیت دولت و دستگاههای اجرایی روشن است؛ باید بر نحوه صدور مجوز، عملکرد پیمانکاران و رعایت قوانین در اماکن عمومی نظارت جدیتری وجود داشته باشد.
اما مسئولیت فقط متوجه حاکمیت نیست.جنبش دانشجویی و مردم نیز نباید نسبت به عادیسازی بیقانونی و بیتوجهی به الزامات فرهنگی جامعه بیتفاوت بمانند.
مطالبهگری، پیگیری قانونی و کنش اجتماعیِ مسئولانه، راهی است برای اینکه قانون در عمل نیز به اندازه آنچه روی کاغذ نوشته شده، جدی گرفته شود.
#اتحادیه_جامعه_اسلامی_دانشجویان#راه_سوم بله | تلگرام | ایتا | اینستاگرامبه مناسبت بازگشایی دانشگاههاتوصیههای کلیدی رهبر شهید به دانشجویانیک. جدی گرفتن درس و پژوهش«حقیقتاً درس بخوانید. حقیقتاً باید در محیطهای دانشجویی جستوجوی دانش باشد ... حقیقتاً جویندهی دانش باشید.» (۲۵/ ۲/ ۱۳۸۶)دو. پرسشگری«دانشجو بایستی پرسشگر، متعمّق، اشکالکننده به استاد، جستوجوکننده از زوایا و گوشهکنارهای بحث علمی بار بیاید.» (۲۵/ ۲/ ۱۳۸۶)سه. ارتباط با نیازهای کشور«فراگیری و پژوهش و نوآوری را وظیفه بدانید، و نیازهای امروز و فردای کشورتان را در گزینش رشتههای درسی و نیز در همهی برنامههای خود در نظر بگیرید.» (روشنای علم، ص۴۰۶)چهار. خودسازی اعتقادی و عملی«توصیهی بعدی مسئلهی خودسازی اعتقادی و علمی و اعتقادی و عملی است... علیکم انفسکم. جادهای که انسان را به خدا و نورانیت میرساند، جادهی ترک محرمات و به جا آوردن واجبات است.» (۲۵/ ۲/ ۱۳۸۶)پنج. آرمانگرایی و پرهیز از محافظهکاری«شما محافظهکار نشوید... جوان باید آرمانگرا باشد. از آرمانها کوتاه نیایید. آرمانها را بخواهید، قلهها را بطلبید.» (۲۵/ ۲/ ۱۳۸۶)شش. مطالبهگری هوشمندانه«در مطالبهگریها که من به شما توصیهی مطالبهگری میکنم، مراقبت کنید دشمن نتواند از مطالبهی بحق شما سوءاستفاده کند ... با دشمن وجه مشترک پیدا نکنید.» (۶/ ۲/ ۱۴۰۱)هفت. پرهیز از سیاسیکاری در دانشگاه«نگذارید دانشگاه جولانگاه حرکتهای سیاسی بشود... این را باید حتماً مراقبت کنید و جلوی آن را بگیرید.» (۱۹/ ۹/ ۱۳۹۲)هشت. تحمل و مدارای سیاسی«مجموعههای دانشجویی، افراد دانشجویی و تشکلهای دانشجویی حالت مدارا و تحمل داشته باشند. درگیر کردن مجموعههای دانشجویی با هم نقشهی خطرناکی است.» (۲۵/ ۲/ ۱۳۸۶)نه. نگاه به افقهای دوردست«نگاه به افقهای دوردست... دانشجوی امروز فیلسوف فردا است، محقّق فردا است، مدیر فردا است، مغز متفکر فردا است.» (۲۹/ ۱/ ۱۴۰۲)ده. تزریق امید به جامعه«اولین توصیهی من به شما دانشجوها پرهیز از انفعال و ناامیدی است... شما باید کانون تزریق امید به بخشهای دیگر باشید.» (۶/ ۲/ ۱۴۰۱)یازده. حجاب و حیای اسلامی«مسئلهی حجاب و حیای اسلامی است در دانشگاهها... موازین شرعی را در دانشگاه رعایت کنند.» (۲۸/ ۲/ ۱۳۹۹)دوازده. فعالیتهای بینالمللی«دانشجوهای ما، تشکلهای ما فعالیتهای بینالمللی داشته باشند... در دنیا گروههای جوان، دانشجو و غیردانشجوی زیادی هستند که علیه سیاستهای استکباری بشدت مشغول فعالیتند.» (۶/ ۲/ ۱۴۰۱)سیزده. رقابت گفتمانی با تحمل مخالف«در محیط دانشجویی رقابت گفتمانی چیز خوبی است، در صورتی که با تحمل مخالف همراه باشد... از وجود مخالف نه باید تعجب کرد، نه باید خشمگین شد، نه باید بیمناک شد.» (۱/ ۵/ ۱۳۹۳)چهارده. پرهیز از تندخویی و طعنه«تند و تیز برخورد نکنید... با منطق باید حرکت کرد و حرف زد. بدون منطق، با حرف تند و تیز، با طعنه زدن که متأسفانه در فضای مجازی رایج شده، نمیشود.» (۶/ ۲/ ۱۴۰۱)پانزده. سنگربانی از ارزشهای انقلاب«من معتقدم که دانشگاه پایگاه اصلی انقلاب بوده و باز هم خواهد بود. نسل جوان دانشجو اجازه نخواهد داد که دانشگاه خانهی امن دشمنان این ملت شود... شما دانشجویان عزیز سنگربان این سنگر شمایید.» (۹/ ۱۲/ ۱۳۷۹)شانزده. اعتماد به نفس علمی و سیاسی«از لحاظ علمی و همچنین از لحاظ سیاسی باید اعتماد به نفس کاملی را در خودتان به وجود آورید... این عزت نفس، این اعتماد به نفس، این قدرت تکیه به خود را باید حتماً در خود به وجود آورید.» (۱۴/ ۷/ ۱۳۷۹)
#اتحادیه_جامعه_اسلامی_دانشجویان#راه_سوم بله | تلگرام | ایتا | اینستاگرام۱