بازارسال شده از در جستجوی نور علوی
امام حسن علیهالسلام: اعلموا أن الله لم یخلقکم عبثا و لیس بتارککم سدی، کتب آجالکم و قسم بینکم معائشکم لیعرف کل ذی لب منزلته و أن ما قدر له أصابه و ما صرف عنه فلن یصیبه، قد کفاکم مؤونة الدنیا و فرغکم لعبادته و حثکم علی الشکر و افترض علیکم الذکر و أوصاکم بالتقوی و جعل التقوی منتهی رضاه و التقوی باب کل توبة و رأس کل حکمة و شرف کل عمل، بالتقوی فاز من فاز من المتقین. قال الله تبارک و تعالی: «ان للمتقین مفازا» و قال: «و ینجی الله الذین اتقوا بمفازتهم لا یمسهم السوء و لا هم یحزنون» فاتقوا الله عباد الله و اعلموا أنه من یتق الله یجعل له مخرجا من الفتن و یسدده فی امره و یهییء له رشده و یفلجه بحجته و یبیض وجهه و یعطه رغبته. مع الذین أنعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین و حسن أولئک رفیقا . بدانید که خداوند شما را بیهوده نیافرید و شما را به حال خود رها نخواهد کرد. اجلهای شما را معین کرده و روزی و جیرههای ضروری را میانتان تقسیم کرده است. تا هر خردمندی منزلت خویش را بداند و بداند که آنچه مقدر او شده است، به او خواهد رسید و آنچه که از او باز گرفته شده هرگز قسمتش نخواهد شد. خداوند بار هزینهی کافی برای دنیای شما را تقبل کرده و شما را برای عبادتش فارغ البال ساخته و بر شکرگزاری ترغیبتان کرده و یاد خود را بر شما واجب کرده و به تقوا سفارشتان نموده و تقوا را منتهای رضایت خود قرار داده است. تقوا، درب هر توبهای و سرآغاز هر حکمتی است و هر عملی با تقوا شرافت مییابد. و هر کس از پرهیزکاران که نجات یافته، به وسیلهی تقوا نجات یافته است. خداوند تبارک و تعالی میفرماید: «بیتردید، برای متقین راه نجات هست» و فرموده است: «خداوند کسانی را که تقوا پیشه کردند را به خاطر آن که خوب امتحان دادند نجات خواهد داد، بدی و گزندی به آنها نخواهد رساند و آنها را اندوهی نباشد.» پس ای بندگان خدا، خدای را پاس بدارید و بدانید که هر کس خدای را پاس بدارد، خداوند گریزگاهی از فتنهها برای او خواهد گذاشت و اموراتش را به سامان خواهد رساند و زمینهی رشدش را فراهم خواهد کرد و با برهانش او را پیروز خواهد نمود، رو سفیدش کرده و او را به آرزویش خواهد رساند و در همه این توفیقات همراه کسانی خواهد بود که خداوند نعمت به آنها ارزانی داشته است، که پیامبران و صدیقین و شهدا و صالحین هستند و اینان چه خوب همراهانی هستند. بحار الانوار، ج ۱۷، ص ۱۴۶بازارسال شده از در جستجوی نور علوی
امام حسن مجتبی عليه السلام:إنَّ الدُّنْيا، في حَلالِها حِسابٌ، وَ في حَرامِها عِقابٌ، وَ فِي الشُّبَهاتِ عِتابٌ، فَأنْزِلِ الدُّنْيا بِمَنْزَلَةِ الميتَةِ، خُذْ مِنْها ما يَکْفيکَ. آنچه در دنيا است، اگر حلال باشد حسابرسی و پاسخگویی در پی دارد، و اگر از حرام به دست آيد عذاب و عقاب دارد، و اگر شبههناك باشد (كه حلال و حرام آن معلوم نباشد) عتاب و سختی و ناراحتی در پی خواهد داشت؛ پس بايد با دنيا همچون خوردن از مردار عمل کنی، فقط به میزان حداقلی که کافی است استفاده کنی. كفاية الاثر: ص ۲۲۶بازارسال شده از در جستجوی نور علوی
امام حسن مجتبی علیه السلام:وَ اعْمَلْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَداً، وَ اعْمَلْ لآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَداً. برای دنیایت چنان عمل کن که گویا تا ابد زنده خواهی ماند، و برای آخرتت چنان عمل کن که گویا فردا خواهی مُرد. وسائل الشيعة، ج ۱۷، ص ۷۶بازارسال شده از در جستجوی نور علوی
امام حسن مجتبی علیه السلام: تُجْهَلُ النِّعَمُ مَا أَقَامَتْ، فَإِذَا وَلَّتْ عُرِفَتْ نعمتها تا هستند ناشناختهاند و همین که رفتند قدرشان شناخته میشود. بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۱۱۵ @nooralaviبازارسال شده از در جستجوی نور علوی
امام رضا عليه السلام:إجتَهِدوا أن يَكونَ زَمانُكُم أربَعَ ساعاتٍ: ساعَةً مِنهُ لِمُناجاةِ اللّه ِ و ساعَةً لِأمر المَعاشِ و ساعةً لِمُعاشَرَةِ الإخوانِ و الثِّقاتِ و الَّذينَ يُعَرِّفُونَ عُيُوبَكُم و يَخلِصونَ لَكُم فِي الباطِنِ و ساعَةً تَخلُونَ فِيها لِلَذّاتِكُم و بِهذِهِ السّاعَةِ تَقدِروُن عَلَى الثَّلاثِ ساعاتٍ. تلاش کنید که بتوانید زمان خود را به چهار بخش تقسیم کنید: زمانی برای مناجات با خدا؛زمانی برای امرار معاش؛زمانی برای معاشرت با برادران و همنشینی با معتمدانی که عیبهایتان را به شما میشناسانند و خالصانه خیرخواهند؛و زمانی برای فراغت و نشاط و بهرهمندی از آنچه دلپسند شما است.و با استفاده صحیح از این آخرین بخش است که توانایی انجام دادن سه بخش دیگر را به دست میآورید. فقه الرّضا، ص ۳۳۷ @nooralaviبازارسال شده از در جستجوی نور علوی
امام رضا علیه السلام:سَبْعَةُ أَشْيَاءَ بِغَيْرِ سَبْعَةِ أَشْيَاءَ مِنَ الِاسْتِهْزَاءِ: مَنْ أَسْتَغْفَرَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يَنْدَمْ بِقَلْبِهِ فَقَدِ اسْتَهْزَأَ بِنَفْسِهِ، وَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ التَّوْفِيقَ وَ لَمْ يَجْتَهِدْ فَقَدِ اسْتَهْزَأَ بِنَفْسِهِ، وَ مَنْ طَلَبَ الْحَزْمَ وَ لَمْ يَحْذَرْ فَقَدِ اسْتَهْزَأَ بِنَفْسِهِ، وَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الشَّدَائِدِ فَقَدِ اسْتَهْزَأَ بِنَفْسِهِ، وَ مَنْ تَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ وَ لَمْ يَتْرُكْ شَهَوَاتِ الدُّنْيَا فَقَدِ اسْتَهْزَأَ بِنَفْسِهِ، وَ مَنْ ذَكَرَ الْمَوْتَ وَ لَمْ يَتَأَهَّبْ لَهُ فَقَدِ اسْتَهْزَأَ بِنَفْسِهِ، وَ مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ وَ لَمْ يَشْتَقْ إِلَى لِقَائِهِ فَقَدِ اسْتَهْزَأَ بِنَفْسِهِ. هفت چیز، بدون هفت چیز دیگر خودفریبی و به شوخیگرفتن است:۱. هر کس به زبانش استغفار کند و آمرزش طلبد و در دلش نادم و پشیمان نباشد، پس همانا خود را مسخره کرده است؛
۲. هر کس از خداوند توفیق بخواهد و تلاشی نکند، پس همانا خود را مسخره کرده است؛
۳. هر کس بهدنبال برنامهریزی برای پیروزی باشد و احتیاط نکند، پس همانا خود را مسخره کرده است؛
۴. هر کس از خداوند بهشت بخواهد و بر سختیها صبر نکند، پس همانا خود را مسخره کرده است؛
۵. هر کس از آتش دوزخ به خدا پناه برد و شهوات دنیا را رها نکند، پس همانا خود را مسخره کرده است؛
۶. هر کس مرگ را یاد کند و برای آن آماده نشود، پس همانا خود را مسخره کرده است؛
۷. هر کس خدا را یاد کند و مشتاق دیدار او نباشد، پس همانا خود را مسخره کرده است.
بحار الأنوار، ج ۷۵، ص ۳۵۶ امام رضا عليه السلام به نقل از اجداد طاهرينشان، به نقل از اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليهم السلام میفرمايند، رسول خدا صلی الله عليه و آله فرمود:إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ فَأَوْدَعَنَا صُلْبَهُ وَ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ بِالسُّجُودِ لَهُ تَعْظِيماً لَنَا وَ إِكْرَاماً وَ كَانَ سُجُودُهُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عُبُودِيَّةً وَ لآِدَمَ إِكْرَاماً وَ طَاعَةً لِكَوْنِنَا فِي صُلْبِهِ.
خدای تبارك و تعالى حضرت آدم را که آفريد، نور ما اهل بیت را به رسم وديعه در صلب او قرار داد و به منظور بزرگداشت و تکریم ما بود که به فرشتگان امر نمود كه به آدم سجده كنند و اين سجده در واقع سجدهای به نشانه بندگی و عبادت خدای عز و جل و به نشانه تکریم حضرت آدم بود از آن جهت که ما در صلب او بوديم، و نشانه اطاعت از خداوند بود. علل الشرايع، شيخ صدوق، ج ۱، ص۶ @nooralavi۱۰۴
زندگی پس از زندگی
تجربیات نزدیک به مرگ حجت نیستند، اما هشدار دهنده و دلنشین هستند؛ همانند رویا و میشود از آنها مادامی که مخالف عقل و شرع نباشند بهره جست.
@nooralavi
تجربیات نزدیک به مرگ حجت نیستند، اما هشدار دهنده و دلنشین هستند؛ همانند رویا و میشود از آنها مادامی که مخالف عقل و شرع نباشند بهره جست.
@nooralavi۱۱کلمه رضا را در کانال جستجو کنیم و از طریق مطالعه احادیث امام رئوف و کسب معرفت از کلام ایشان به ایشان تقرب بجوییم.
۹۶ اَلسَّلاَمُ عَلَيكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَة، اَلسَّلاَمُ عَلَيكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرضِيَّة سلام بر تو ای صدّيقهای که به شهادت رسیدی، سلام بر تو ای خشنود از خدا و خدا هم خشنود از تو اَلسَّلاَمُ عَلَيكِ أَيَّتُهَا الْمَظلُومَةُ الْمَغصُوبَة، اَلسَّلاَمُ عَلَيكِ أَيَّتُهَا الْمُضطَهَدَةُ الْمَقهُورَة سلام بر تو ای ستمديده، ای كه حقت را غصب کردند، سلام بر تو ای که سركوب شدی و در نبرد با دشمن درهم شکستی الْمَمنُوعَةِ إِرثُهَا الْمَكسُورَةِ ضِلعُهَا الْمَظلُومِ بَعلُهَا الْمَقتُولِ وَلَدُهَا از ارث منع شدی، پهلویت شكسته شد، همسرت مظلوم واقع شد، و فرزندت (محسن) کشته شد اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيهَا صَلاَةً تَزِيدُ فِي مَحَلِّهَا عِندَكَ وَ شَرَفِهَا لَدَيكَ وَ مَنزِلَتِهَا مِن رِضَاكَ وَ بَلِّغهَا مِنَّا تَحِيَّةً وَ سَلاَماً خدايا بر او درود فرست، درودی كه بیافزايد بر مقامش نزد تو، و بر شرفش در پيشگاهت، و بر منزلتش از خشنودیت، و از جانب ما به او تحيّت و سلام برسان وَ آتِنَا مِن لَدُنكَ فِي حُبِّهَا فَضلاً وَ إِحسَاناً وَ رَحمَةً وَ غُفرَاناً إِنَّكَ ذُو الْعَفوِ الكَرِيمِ و به ما به خاطر ارادتمان به او و محبتمان، از جانب خود فضل و احسان و رحمت و آمرزش عنايت فرما که تو صاحب گذشت و بزرگواری هستی. مفاتیح الجنان، فرازهایی از زیارتنامه حضرت زهرا سلام الله علیها @nooralavi۸۳۳