ا
️نیازمند یک گفتمان قوی تر برای مدیریت جنگ و کشور هستیم! / طرفداران بازسازی نظم کهنه آمریکایی خطرناکند!برای اداره کشور وشرایط جنگی حاکم بر آن نیازمند یک گفتمان کاربردی قوی تر هستیم. در گفتمان آتی به چند پرسش بسیار مهم -به شرح زیر- پاسخ دهیم.پرسش اول: چگونه مردم را وارد حوزه اقتصاد کنیم؟! ( مردمی شدن اقتصاد) توضیح بیشتر اینکه: بخش خصوصی کشور در حال اجرای پروژه خطرناک گرانسازی و احتکار در شرایط جنگ است و قبل از جنگ هم؛ زمینه اصلی جنگ نظامی را - به اسم اصلاحات اقتصادی حیاتی!- فراهم آوردند! جمهوری اسلامی - با وجود سرمایه اعتماد مردمی گسترده- نیازمند یک ساختار اقتصادی جدید به محوریت مردم است. نسخه مردمی شدن اقتصاد؛ همان بازسازی اقتصاد به محوریت نظریه سوخته و ضد عدالت بخش خصوصی و تقویت بیشتر نظام سرمایه داری در ایران نیست! مردمی شدن اقتصاد با اتخاذ ۱۰ تصمیم پایه آغاز می گردد. ( شرح بیشتر مردمی شدن اقتصاد را در مباحث تبویب جدید فقه المکاسب مطالعه کنید!)پرسش دوم: چگونه از ظرفیت مردم برای احیای مدیریت بسیار کارآمد محله محور بهره ببریم؟! ( محله محوری) توضیح بیشتر اینکه: "الگوهای متمرکز تأمین امنیت" در شرایط صلح و جنگ علیل هستند و کشور نیازمند یک الگوی امنیتی و اجتماعی غیر متمرکز است. نقطه آغاز دستیابی به این الگوی امنیتی و اجتماعی غیر متمرکز، ارایه تعریف دقیق از مفهوم محله است. اگر به دنبال استفاده از ظرفیت محلات برای حل مشکلات کشور در شرایط صلح و جنگ هستیم؛ ارائه یک تعریف صحیح از محله ضرورت دارد! (شرح بیشتر درباره تعریف صحیح محله را کتاب های مرتبط با مدیریت شهری محله محور مطالعه کنید)پرسش سوم: الگوی جدید دیپلماسی و ارتباطات بین المللی ایران- متناسب با جایگاه جدید ایران- کدام است؟! توضیح بیشتر اینکه: نظم جهانی آمریکایی - که محصول جنایت های جنگ جهانی دوم بود- شکست خورده است و وظیفه بازتعریف متغیرهای نظم جدید جهانی به عهده بخش دیپلماسی کشور است. استفاده از دیپلمات های پیر و خسته- که انگیزه و فهمی نسبت به جهان آینده ندارند- بزرگترین آسیبِ روزهای آینده این کشور قدرتمند و مظلوم است. ( توضیح بیشتر شرایط آینده جهان در نظریه فقهی سیاست خارجی قبل از ظهور آمده است!)حرف پایانی: گفتمان جدید کشور؛ پیشرو و پاسخ دهنده به سوالات اقتصادی، امنیتی، سیاست خارجی و.... خواهد بود و اکتفاء به چارچوب های قدیمی حکمرانی؛ ناامید کننده مردم و نابود کننده فرصت تحول آفرین جنگ تاریخی رمضان است. درباره نظم جدید با مردم ایران صحبت کنید و از انتشار گسترده اظهارات مرشایمر و سایر تفکرات پوسیده پرهیز کنیم. ملت ایران لیاقت استماع حرف های کاربردی وحی در حوزه نظام سازی و تمدن سازی را دارند! فتأمل جیداًحجت الاسلام علی کشوری - درباره شرایط جدید ایران و نظم آینده جهان - پنجشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ - قم
#نظم_آینده_جهان#طرح_پرسشهای_جدید#تمدن_اسلامیhttps://ble.ir/olgou1
۶۲️معرفي خاصیت های غریبه اسماء و اشياء بر اساس آیات و احادیث معتبر ضروری است/ برای حل گرفتاری های غریبه؛ فقط به فقهاء رجوع كنيد!در علوم غریبه دو چیز شرط است؛ شناخت خاصیت های غریب اشیاء و چگونگی استفاده از اسماء مطهر برای دعوت. فتأمل جیداًبه عنوان مثال: زیتون خاصیت غریبه لَمْ يَقْرَبْهُ اَلشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ يَوْماً (محاسن) را دارد. همچنین خاصیت بسیار مهم و غریبه اِنْغَمَسَ فِي اَلْقُدْسِ مَرَّتَيْنِ (کافی جلد ۶) در زیتون تجلی یافته است. این خاصیت با دُنُوُّ الملائکه مرتبط است. به عنوان مثال دیگر: إِنَّ حَفِيفَ أَجْنِحَتِهَا تَطْرُدُ اَلشَّيَاطِينَ (کافی جلد ۶) در بال کبوتر وجود دارد. این خاصیت مرتبط با مدیریت مسئله خطرناک دُنُوُّالشیاطین است. فهرست افعال غریب اشیاء را به تدریج از آیات و احادیث معتبر استخراج کنید و اکیداً به هیچ منبع دیگری برای یادگیری علوم غریبه رجوع نکنید.درباره استفاده از اسماء هم تعداد و زمان و ظرفیت بسیار مهم است. به عنوان مثال در تحقق دعوت مرتبط با بم قطعت الدهر (طی الارض) تشخیص عدد تکرار تسبیحات مرتبط با طی الارض مهمترین مسئله است. (تسبیحات مرتبط با طی الارض: بِإِحْدَی عَشْرَةَ كَلِمَةً وَ هِيَ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ بَاقٍ لاَ يَفْنَی سُبْحَانَ مَنْ هُوَ عَالِمٌ لاَ يَنْسَی سُبْحَانَ مَنْ هُوَ حَافِظٌ لاَ يَسْقُطُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ بَصِيرٌ لاَ يَرْتَابُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ قَيُّومٌ لاَ يَنَامُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ مَلِكٌ لاَ يُرَامُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ عَزِيزٌ لاَ يُضَامُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ مُحْتَجِبٌ لاَ يُرَی سُبْحَانَ مَنْ هُوَ وَاسِعٌ لاَ يَتَكَلَّفُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ قَائِمٌ لاَ يَلْهُو سُبْحَانَ مَنْ هُوَ دَائِمٌ لاَ يَسْهُو (بحارالانوار- جلد ۱۲) اسماء دعوت از کتاب های حدیثی و آیات قرآن انتخاب می شوند و لاغیر. مطالعه احادیث مرتبط با شرح ذکر کثیر و تکرار اسماء - از منابع معتبر حدیثی مانند کتاب شریف کافی- مغتنم است.تجربه بهره برداری غریب از اسماء و اشیاء - بر اساس آیات و احادیث را- زیر نظر یک فقیه آغاز کنید و از ورود به فتنه علوم غریبه دیگران پرهیز کنید. استفاده از علوم غریبه یهود و... زندگی را سیاه می کند. پدر و مادرهای محترم مانع استفاده کودکان از بازی های غریبه فضای مجازی شوند.حجت الاسلام علی کشوری - درباره خاصیت های غریبه اشیاء و اسماء - بامداد جمعه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
#علوم_غریبه_فقهی#اسماء_غریبه#اشیاء_غريبهhttps://ble.ir/olgou1
۳۲۱️اقتصاددان های آدام اسمیتی؛ دور جدید جنگ گرانی را آغاز کرده اند./ عرضه و تولید غیرمتمرکز تورم گریز است!در میانه جنگ سرنوشت ساز رمضان؛ تورمی بالا در بازار به وجود آمده و معیشت خانواده تحت فشار قرار گرفته است. این وضعیت با اِعمال سیاست های مختلفی قابل علاج است و نجات بازار از دست بخش خصوصی و احتکار کاملاً امکان پذیر است. البته بعضی از اقتصاددان های آدام اسمیتیِ انقلابی راه حل بومی برای کاهش قیمت ها ندارند و مثلاً به راه حل آمریکایی دولت روزولت برای مهار قیمت ها در سال ۱۹۴۱ ارجاع می دهند. واقعیت تلخی است؛ که هر دو دو طیف به راه حل های آمریکایی رجوع می کنند!! شعار مرگ بر آمریکا در بخش اقتصاد برای برخی معنا ندارد و برخی آمریکا را فقط در حوزه سیاسی و نظامی جنایتکار می دانند! قبلاً هم گفته ام: مهار تورم در ایران؛ راه حل موزائیکی و مردم پایه دارد و وقتی تولید و عرضه را غیرمتمرکز کنیم؛ تورم هم خداحافظی خواهد کرد. عرضه و تولید غیرمتمرکز؛ تورم گریز است. اگر گوش شنوایی باشد: ۱۰ اقدام زیرساختی برای آغاز فرآیند غیرمتمرکز سازی عرضه و تولید غیرمتمرکز را هم بارها شرح داده ایم. یکی از مهمترین آنها؛ ساخت بازارهای رایگان و صفر کردن هزینه های محل کسب توسط خیرین، بخش وقف و دولت است. بازارهای رایگان پدافند غیرعامل کشور و استحکام شبکه توزیع را هم بیشتر می کنند. فتأمل جیداًجدال و مبارزه با نئولیبرالیسم و سایر مکاتب معیوب اقتصاد آدام اسمیتی را از طریق تبویب جدید فقه المکاسب و نظریات اقتصادی ائمه شیعه پیگیری کنیم. اقتصاد اسلامی را در قم بیاموزید!حجت الاسلام علی کشوری ( مدیر مدرسه اقتصادی هدایت) - تبیین راه حل های فقهی برای مهار تورم در شرایط جنگ- جمعه انتظار ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵- قم
#فقه_المکاسب_با_تبویب_جدید#مهار_موزائیکی_تورم#احیای_زیرساخت_های_اقتصاد_مردمیhttps://ble.ir/olgou1
۳۲️ نظم جدید منطقه و جهان با نظام اصطلاحات مطرح در سند2030 قابل تبيين نيست!/ نظام اصطلاحات جدید؛ اقتدار ایران را افزایش می دهند.مهمترین مصداق قدرت و اقتدار را در نظام اصطلاحات و چارچوب های فکری جستجو و پی گیری کنید. متأسفانه در همه حوزه های نظام سازی و اداره جامعه؛ نظام اصطلاحات مطرح در سند2030 ذهنیت کارشناسان کشور را آلوده کرده و بالتبع تصور نظم آینده جهان برای آنها مشکل شده است.اگر به دنبال نظم جدید در جهان و منطقه هستیم و نظم آمریکایی را کهنه و ظالمانه می دانیم؛ نیازمند یک روایت عمیق از نظم آینده - ذیل نظام اصطلاحات جدید- می باشیم. بخشی از نظام اصطلاحات تمدن اسلامی برای روایت آینده را برای شما تبیین می کنم و با صراحت می گویم: در حوزه علمیه قم به قله کارشناسی تمدن اسلامی دست یافته ایم و به فضل الهی در حوزه کارشناسی اداره کشور مقلد تحلیل های غلط مطرح در سند ضاله و ناکارآمد توسعه پایدار 2030 نیستیم! فتأمل جیداًبخش اول اصطلاحات مرتبط با نظم آینده جهان و منطقه؛ به معرفی حوزه های اصلی نظام سازی می پردازد. از منظر نقشه جامع و بسیار تفصیلی تمدن اسلامی؛ حوزه های اصلی نظام سازی شامل: ۹ حوزه ۱- امامت و مدیریت، ۲- مکاسب و تجارت، ۳- بیان و روش تفکر، ۴- طبقه بندی علم و روش آموزش، ۵- نظم اختیاری و زمان، ۶- فرقان و شاخصه های ارزیابی، ۷- عبرت و پیشگیری از جرم، ۸- طهارت و پاکسازی و ۹- نفی سبیل و سلطه می شود. این ۹ حوزه نظام سازی را با تفکیک قوای منتسکیو و با تقسیم بندی نظامات اجتماعی در سند ضاله 2030 مقایسه کنید.به عنوان مثال مهم: نقشه جامع تمدن اسلامی مسئله سیاست خارجی را ذیل اصطلاحات مهمی مانند: نفی سلطه و سبیل، مناطق جغرافیائی ظهور - خصوصاً فلسطین- ، هرج الروم، حکومت جهانی اهل البیت، اتحاد جماهیر اسلامی، کافر حربی، نفی مذاکره و نفی ملاطفت با کفار حربی، دوگانه اسلام ناب و اسلام آمریکایی، دوگانه اسلام و کفر و.... تئوریزه می کند. تأمين منافع ملي ايران وابسته به فهم جدید از حوزه سیاست خارجی است. ( بیش از ۱۰۰ اصطلاح مرتبط با حوزه نفی سلطه و سیاست خارجی را در کتاب های مرتبط با این حوزه از نظام سازی تبیین کرده ایم. مأخذ این اصطلاحات و اسماء آیات و احادیث هستند)"نقشه جامع تمدن اسلامی" در سایر حوزه های اصلی نظام سازی هم؛ ذیل مجموعه ای گرانقدر از اصطلاحات عمیق وحی به تشریح نظم آینده منطقه و جهان پرداخته است. حوزه مکاسب و اقتصاد از مهمترین این حوزه ها است؛ که نظم جدیدش ذیل اصطلاحاتِ بسیار معیوب اقتصاد آدام اسمیتی قابل روایت نیست!حوزه علمیه قم آمادگی برگزاری دوره های کارشناسی کوتاه مدت و بلند مدت برای ترویج مفاهیم مرتبط با تمدن اسلامی و نظم جدید را دارد.حجت الاسلام علی کشوری - تبیین نظام اصطلاحات نظم آینده جهان - شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ - قم
#نظم_آینده_جهان#تمدن_اسلامی#نظام_اصطلاحاتhttps://ble.ir/olgou1
۳۲راه حل های الگوی پیشرفت اسلامی برای افزایش تاب آوری اقتصاد ایران کدام است؟! / به زودی...#کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت#تمدن_اسلامی#نظم_آینده_جهان
https://ble.ir/olgou1
آیات و احادیث؛ کلمه را با حدود ۴۰ توصیف (۴۰ اسم) تعریف کرده اند. این تعریف های مهم از کلمه را در قالب ۳ دسته تعریف؛ تبویب کرده ایم. همت فقه البیان (نحو انبائی) ارتقای فهم از جایگاه عظیم الشأن کلمه است. تعریف وحی از کلمه را با تعریف اولیه و رشد نایافته اصحاب العربیه از کلمه مقایسه می کنیم. اساساً کتابِ الکتاب کلمه را تعریف نکرده و به ذکر مثال بسنده کرده است. بقیه نحویون هم تعریفشان از کلمه قابل مناقشه است.#فقه_البیانhttps://ble.ir/olgou1
۲۱️متن اطلاعیه اقتصادی حجتالاسلام علی کشوری درباره مشکلات اقتصادی مردم / تبیین ۸ اقدام زیر ساختی برای اصلاح ساختار معیوب و ضد عدالت اقتصاد سرمایه داری! بسم الله الرّحمان الرّحیم: عدالت و محرومیت زدایی از عناصر هویتی جمهوری اسلامی است و در طول ۴۷ سال گذشته به اَشکال مختلفی پیگیری و اجرا شده است. علی رغم تلاش فراوان برای تحقق عدالت در طول سالهای گذشته؛ ضعف برنامه ای در حوزه عدالت؛ مانع تحقق حداکثری این عنصر اساسی شد و برنامه های توسعه بارها عدالت را نادیده گرفتند. در ادامه به شرح برخی اقدامات عدالت طلبانه و مرتبط با محرومیت زدایی در دوران حکومت جمهوری اسلامی می پردازم: تلاش های جمهوری اسلامی برای تحقق عدالت با استفاده از برنامه هایی مانند: توزیع کوپن در دوران دفاع مقدس، تأسیس و حفظ وزارت جهاد سازندگی تا دوران اصلاحات، واریز یارانه نقدی و ساخت مسکن بسیار ارزان در شهر و روستا توسط دولت احمدی نژاد، افزایش حقوق کارگران و کارمندان متناسب با نرخ تورم، راه اندازی گروه های جهادی محرومیت زدا، حمایت کامل از آسیب دیدگان زلزله و سیل، تهیه بسته های معیشتی مواسات، تأسیس کمیته امداد در کنار سازمان بهزیستی، واگذاری زمین رایگان به مردم در دولت شهید رئیسی، توسعه بیمه های درمانی، ایجاد بازارچه های متعدد برای توزیع ارزانتر اقلام معیشتی توسط شهرداری تهران و ایجاد روستا بازار در سراسر کشور توسط دولت پزشکیان با همین هدف و.... پیگیری شده است. شایان ذکر است: دولت ها و نهاد های مختلف در طول سالهای گذشته برنامه ای ساختاری و همه جانبه برای تحقق عدالت نداشته اند و به دلیل فقر دانشی اقتصاد آدام اسمیتی در حوزه عدالت به صورت موردی و بخشی برای تحقق عدالت برنامه ریزی کرده اند.برای تحقق بیشتر عدالت و محرومیت زدایی حداکثری اجرای ایده ورود همه مردم - ونه تنها بخش خصوصی- به حوزه اقتصاد و بالتبع غیرمتمرکز سازی امور مختلف پیشنهاد می گردد. برای دستیابی به هدف بسیار مهم مردمی کردن امور اقتصادی و غیر اقتصادی، برنامه های زیرساختی زیر باید اجرایی گردند.۱- واگذاری زمین رایگان به ۲۵ میلیون خانواده ایرانی برای سه موضوع: الف: احیای مشاغل برترِ موضوع زکات، ب: حفر قنات، چشمه و تولید منابع آبی غیر متمرکز و ج: ساخت دار واسعه ( تقسیم اراضی و تعریف کاربری اراضی به محوریت عدالت)
۲- تغییر قوانین مرتبط با اداره انفال کشور و واگذاری ثروت عمومی انفال به مردم ( توزیع عمومی سود ناشی از معادن، احیای حق آبه ، بهره برداری صیانتی مردم از علف و چوب خشک جنگل ها، واگذاری مراتع به مردم علاقه مند به شغل پرسود دامداری) - ( اقدامات مالی مرتبط با محرومیت زدایی)
۳- ساخت بازارهای بسیار پیشرفته رایگان با رعایت اصل جانمایی مناسب و صفر کردن هزینه های محل کسب با غرض عمومی شدن تجارت و شریک کردن فقرا در سود عظیم ناشی از تجارت و توزیع کالا ( تغییر در الگوی توزیع کالا به محوریت عدالت و محرومیت زدایی)
۴- تغییر در محتوای درسی مدارس و آموزش مهارت و مفاهیم مرتبط با مشاغل برتر و تلاش گسترده برای تبیین معایب مشاغل استخدامی و تبیین سایر نیازمندی های سبک زندگی عادلانه ( اقدامات آموزشی مرتبط با محرومیت زدایی و عدالت محوری)
۵- تغییر در الگوی ساختِ ساختمان به دار واسعه و ممنوعیت حداکثری ساختِ آپارتمان و احیای تقسیمات شهری و روستایی به محوریت تعریف تمدنی از محله ( اقدامات کالبدی مرتبط با محرومیت زدایی و عدالت محوری)
۶- حذف قوانین ضد عدالت از برنامه های پیشرفت کشور و تنقیح سایر قوانینِ محرومیت آفرین با تأکید بر حذف قوانین ضد تولید در روستا ( اقدامات تقنینی مرتبط با عدالت و محرومیت زدایی)
۷- تعریف شاخصه های جدید برای ارزیابی پیشرفت کشور به محوریت عدالت و ارزیابی ماهانه و سالانه کشور به محوریت شاخصه های جدید ارزیابی پیشرفت و اطلاع رسانی روزانه به محوریت عدالت ( ارزیابی و اطلاع رسانی به محوریت محرومیت زدایی و عدالت)
۸- تدریس نظریات و دانش اسلام درحوزه عدالت و اقتصاد (تبویب جدید مکاسب) در همه دانشگاه ها با هدف پایان دادن به فقر دانشی در حوزه عدالت
نمایندگان مجلس و دولت جمهوری اسلامی بدانند که: عدالت و محرومیت زدایی حداکثری با چند طرح محقق نمی گردد و برای تحقق عدالت نیازمند اقداماتی زیرساختی و همه جانبه در حوزه عدالت هستیم. عدالت بیشتر با تحقق ۸ محور مطرح در برنامه ملی محرومیت زدایی سرعت بیشتری می یابد و چالش هویتی و امنیتی کم توجهی به عدالت رفع می شود. تاکید می کنم: نقشه جامع تمدن اسلامی برای تحقق اقدامات فوق الذکر؛ ذخیره ای از نظریات فقهی عدالت آفرین را در اختیار دارد و قدرت تبیین علمی جزئیات مرتبط با این موضوع را فراهم آورده است. به فضل الهی علی کشوری ( دبیر شورای راهبردی الگوی اسلامی پیشرفت)قم - شنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵
#فقه_المکاسب#اقتصاد_اسلامی#اقتصاد_مردم_پایه
https://ble.ir/olgou1
۴۱️مخاطبان نقشه جامع تمدن اسلامی چه کسانی هستند؟!شهرداران و مدیران شهری، کشاورزان، دامداران، باغداران، تجار، خیاطان، معلمان، دیپلمات ها، نمایندگان مجلس، امامان جمعه و جماعت، پدر و مادر، پزشکان و مهندسان، صنعتگران به ویژه صنایع چوبی، منجمان و کیهان شناسان، منطقیون و اساتید نحو و صرف، اصولیون و طرفداران منطق سیستمی، قضات و نیروهای امنیتی و نظامی، شیمیدان ها و فیزیکدان ها و زیست شناسان و جانور شناسان و... از جمله مخاطبان نقشه جامع تمدن اسلامی محسوب می شوند.نقشه جامع تمدن اسلامی برای گفتگو با ۱۰۰ شغل جامعه؛ محتوای آموزشی آماده کرده است. با صراحت می گویم: صاحبان حرفه های فوق الذکر با نظر انبیاء درباره شغل و مسئولیت خویش آشنا نیستند و یا انبیاء را فاقد دیدگاه در حوزه کاری خود تلقی می کنند!بعد از حدود ۳۰ سال مطالعه ممتد و عمیق با همه اقشار درباره تمدن اسلامی سخن می گوییم. به فضل الهی حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی اسلامی پیشرفت) - معرفی مخاطبان نقشه جامع تمدن اسلامی - سه شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ - قم مبارک
#نقشه_جامع_تمدن_اسلامی
https://ble.ir/olgou1
۱️فقه البیان دعوای اسم را احیاء کرده است!فقه البیان دعوای اسم و کارکردهایش را احیاء کرده است و همه را به یادگیری علم از طریق مطالعه اسم ها دعوت می کند.هرکس برای دستیابی به علم از طریقی غیر از بازخوانی انبائات اسمی استفاده کند؛ پدیده غم انگیز علم حداقلی و ناقص را تجربه می کند. علم خطا ناپذیر در اسم به ودیعه نهاده شده است و راه رشد علمی کشور بازخوانی انبائات اسمی است.در قواعد اصولی فقه البیان به شرح روش بهره برداری از اسم پرداخته ایم. تبیین قاعده عظیم الشأن تقدم و تأخر انبائی از مهمترین آموزش های فقه البیان محسوب می گردد.حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی اسلامی پیشرفت) - درباره دعوای اسم - شنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵ - قم
#دعوای_اسم#روش_تحقیق#نقشه_جامع_تمدن_اسلامیhttps://ble.ir/olgou1
۲️ همه اقسام خلق پول غلط و حرام است!/ نیروی های انقلاب مواظب آدام اسمیتی های ریشو باشند!برخی افراد بی اطلاع از مباحث پیشرفته اقتصاد اسلامی؛ بحثِ ایجاد انضباط در خلق پول و هدایت اعتبارات ناشی از خلق پول به سمت بخش مُوَلِّد و حقیقی اقتصاد را مطرح می کنند و ایده خلق پول خوب و خلق پول بد را تدریس می نمایند. این ایده در شرایط فعلی که فشار ارزی -به دلیل تخریب برخی از بنگاه های فولادی و پتروشیمی بیشتر شده است- پررنگ تر تئوریزه می گردد. قبلاً در مباحث اقتصادی گفته ایم: که دلیل علاقه اقتصاد دان های آدام اسمیتی به پدیده حرام و معیوب خلق پول دو مسئله ۱- نیاز به سرمایه های کلان برای راه اندازی پروژه های بزرگ و ۲- بی اطلاعی از روش های تأمین مالی اسلام است. به عبارت دیگر اگر دو مسئله تولید مردم پایه و روش های تأمین مالی اسلام در بخش اقتصاد فهم شود؛ بالتبع ضرورت خلق پول در ذهن یک اقتصاددان منتفی می گردد. (درباره علت های حرمت خلق پول و مضرات اقتصادی آن مانند فاصله طبقاتی قبلاً مطالبی را مطرح کرده ایم.)در اقتصاد مردم پایه توسعه عرضه و تولید به صورت خانواده محور و محله ای و با استفاده از منابع مالی های کوچکتر رقم می خورد و تأمین مالی اقتصاد مردم پایه هم از طریق ۷دسته منابع مالی بخش انفال و ۸ دسته منابع مالی ناشی از احیای عقود در دسترس است. فتأمل جیداًدر نظم جدید ایران و منطقه به دنبال استفاده از الگوی آلمان و ژاپن و چین برای بخش اقتصاد نباشید و برای یادگیری اقتصاد اسلامی به قم بیایید.حجت الاسلام علی کشوری - روش های اداره اقتصاد در دوران جنگ - سه شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵ - قم
#خلق_پول#فقه_المکاسب #نقشه_جامع_تمدن_اسلامیhttps://ble.ir/olgou1
۴