و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
۳۱۹
۱۵:۴۶
با عرض سلام و احترام خدمت استاد گرامی قبل از هر چیز لازم می دانم از دلسوزی و پیگیری شما نسبت به مسائل دینی و فرهنگی شهرستان تشکر و قدردانی نمایم. البته بسیاری از این موضوعات کلی هستند و اختصاص به مکان خاصی ندارند.همچنین تشکر ویژه درباره سلسله مقالاتی که درباره موضوع بسیار مهم مسجد به رشته تحریر در آورده بودید، دارم. از نظر بنده مهمترین عاملی که باعث بی رونقی مساجد است،حضور بسیار کمرنگ روحانیت محترم در مساجد است،که اگر این مهم برآورده شود، با توجه به ارادت تاریخی مردم منطقه به روحانیت محترم و دنباله روی همگان از ایشان؛ ان شاالله روز به روز حضور اقشار مختلف مردم در مساجد زیادتر می شود و برکات مادی و معنوی آن جامعه را فرا خواهد گرفت. متاسفانه در مقاله شما به این موضوع پرداخته نشده بود.الفرض بسیاری از روحانیت محترم به عنوان پیشنماز ، در شرکتها و ادارات دولتی مشغول به کار هستند و امکان و شاید التفات به حضور در مساجد محلات و روستاها را ندارند که این مصداق پرداختن به مستحبی است که ما را از انجام واجب باز می دارد.شاید این موضوع به دلیل عدم تامین معیشت این عزیزان باشد.به عنوان یک پیشنهاد اگر در هر شهرستان کارگروهی توسط امام جمعه محترم تشکیل شود تا برگزاری نماز جماعت در مساجد محلات و روستاها مدیریت شود،ان شاالله این گره نیز به دست با کفایت روحانیت محترم باز خواهد شد.در پایان از حسن توجه شما استاد گرامی بسیار سپاسگزارم. خداوند همه ما را درخدمت به اسلام عزیز موفق و ثابت قدم نگه دارد.ان شاءاللهدر مورد زیاد بودن تعداد مساجد نسبت به روحانیت حاضر در منطقه پیشنهادم این است که با نظارت همین کارگروه، از افراد غیر روحانی که مورد اعتماد و احترام هستند استفاده شود.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
۳۶۹
۱۹:۰۹
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
۲۹۵
۱۶:۰۰
۲۸۶
۱۷:۵۷
۲۸۶
۱۷:۵۷
بدحجابی و برهنگی نقشه استعماری کهن و نوین
فرانتس فانون (Frantz Fanon)، متفکر و روانکاو برجسته غربی ، در کتاب مشهور خود «استعمار رو به زوال» (A Dying Colonialism) و بهویژه در فصل معروف «الجزایر در عریانشدن» (Algeria Unveiled)، به بررسی نقش حجاب (بهویژه «حائک» - پوشش سنتی زنان الجزایری) در دوران استعمار فرانسه میپردازد. او در این اثر خویش نشان میدهد که چگونه استعمارگر فرانسوی با تلاش برای برداشتن حجاب زنان، قصد تسخیر فرهنگ و جامعه الجزایر را داشت و چگونه خود حجاب از یک نماد سنتی به ابزاری برای مقاومت ضداستعماری تبدیل شد. او می نویسد: 《این زنی که میبیند، بدون اینکه دیده شود، استعمارگر را ناکام میگذارد هیچ تقابلی وجود ندارد. او خودش را تسلیم نمیکند، خودش را نمیبخشد، خودش را عرضه نمیکند.》(The woman who sees without being seen frustrates the colonizer. There is no reciprocity. She does not yield herself, does not give herself, does not offer herself.)
وی درباره تلاش اشغالگر برای کشف حجاب به عنوان نماد تصاحب سرزمین می نویسد:
《هر حجابی که میافتاد، هر جسمی که از آغوش سنتیِ حائک رها میشد، هر چهرهای که خود را تسلیم نگاه گستاخ و مشتاق اشغالگر میکرد، بیانگر این واقعیتِ منفی بود که الجزایر دارد انکارِ خویش را آغاز میکند و تجاوزِ استعمارگر را میپذیرد.》(Every veil that fell... every face that offered itself to the bold and impatient glance of the occupier, was a negative expression of the fact that Algeria was beginning to deny herself and was accepting the rape of the colonizer.)
کلام پایانی: استعمارگران که امروز مثل جنگ احزاب با هم یکی شدهاند، برنامه دراز مدت و بلکه کوتاه مدتشان برای انقلاب اسلامی ایران هم همین رواج بدحجابی و بیحجابی می باشد. لذا لازم است ارادتمندان به اسلام و انقلاب اسلامی، خود و خانوادههایشان را به حجاب ملزم نمایند و مطمئن باشند خداوند متعال برکت را بر این ملت نازل خواهد کرد. آری همان ملتی که برای گوشیهای تلفن همراهشان کاور و روپوش میگیرند یا برای حفظ آن گلس تهیه میکنند تا خَش نگیرد، باید برای نوامیس خود نیز به همین اندازه و بیش از آن اهمیت قائل شوند. اگر در خانه کس است همین یک حرف بس استوالسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
موسی هنرپیشه
️ @ostadhunarpishh
وی درباره تلاش اشغالگر برای کشف حجاب به عنوان نماد تصاحب سرزمین می نویسد:
۳۲۰
۲۱:۰۳
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
۲۷۸
۵:۱۷
الله بزن بارون درِ خانه ی عیال وارونشو بزن بارون روز بزن بارون الله بزن بارون الله بزن بارون
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
۱.۴K
۹:۳۰
۲۶۹
۸:۴۸
⚘*دانش آموز شهید ابراهیم ابراهیمی* تاریخ تولد: ۱۳۴۵/۱۲/۲۲تاریخ شهادت: ۱۳۶۵/۸/۸ امروز که حفظ اسلام به عهده ماست، چرا باید با کارشکنی در امور اداری و اعتقادی و سیاسی و نظامی، در از بین رفتن این نظام خدای ناخواسته شریک باشیم؟ آن کارمند مسئول و خدمتگزار فلان اداره و وزارتخانه با کم کاری و ناراحتی تراشی خود، چه پاسخی به این مستضعفان و شهیدان و امام دارند؟ و آن تاجر و کاسب اهل بازار و خیابان با احتکار و گران فروشی و اخلال در امور عادی مردم مستضعف و مصیبت دیده، چه پاسخی دارند؟ و آن فرد موثر در امور سیاسی مملکت که به گونهای در جهت دادن و خط دادن مردم دخیل است، با ایجاد جو اختلاف و مسائل فرعی چه پاسخی دارد؟ خدایا! پناه به تو از نفس اماره
۱۰۷
۵:۱۵