لوگوی پیام رسان بلهدانلود «بله»
عکس پروفایل رسانه خبری-تحلیلی پنجرهر
۲۵۹ عضو

رسانه خبری-تحلیلی پنجره

دوباره با #پنجره در کنارتان هستیم
هفته نامه پنجره در اوایل دهه نود منتشر میشد و اكنون به عنوان رسانه‌ای برخط به جامعه فرهنگی و اندیشه‌ای کشور بازگشته است.
مشاهده در اپلیکیشن بلهمشاهده در وب بله
۱۰ اسفند ۱۴۰۲
undefined چگونه رای بدهیم؟
رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اخیر خود روش انتخاب اصلح و‌ معیار های آن و چگونگی رأی دادن با وجود فهرست های مختلف را اینگونه بیان نمودند:
یک سؤالی در مورد «اصلح» می‌شود. چون آن کسانی که به عنوان نامزد وارد میدان انتخابات می‌شوند، خب همه صالحند دیگر؛ یعنی شورای نگهبان و بقیّه‌ی دستگاه‌های نظارتی روی اینها مطالعه کرده‌اند تشخیص داده‌اند که اینها صالحند؛ بنابراین صالحند؛ امّا اصلح را شما می‌خواهید انتخاب کنید."
اصلح کیست؟  کیست که صلاحیّت بیشتری دارد؟ بنده اینجا دو سه ملاک را ذکر کرده‌ام:هر کسی که در تقیّد به دین، تقیّد به عمل دینی و تشرّع دینی بهتر و جلوتر باشد؛ هر کسی نسبت به استقلال کشور و آویزان نشدن کشور به این و آن قدرت دنیا اصرار بیشتری داشته باشد و واقعاً استقلال کشور را بخواهد؛  هر کسی به مبارزه‌ی با فساد به طور جدّی عقیده داشته باشد که با فساد باید مبارزه کرد؛‌ هر کسی نسبت به منافع ملّی جدّی‌تر است؛ یعنی حاضر است منافع شخصی خودش را در مقابل منافع ملّی قربانی کند؛ منافع ملّی را ترجیح بدهد بر [منافع شخصی]
هر کسی این خصوصیّات را داشته باشد، او اصلح است:مسئله‌ی دینمسئله‌ی استقلال مسئله‌ی مبارزه‌ی با فسادمسئله‌ی منافع ملّی تعصّبات جناحی را بگذارند کناردر قضایای مختلف ببینند چه چیزی مناسب با منافع ملّی است و مایه‌ی عزّت کشور و آسایش کشور و پیشرفت کشور است، آن را ترجیح بدهند در مقام تعارض منافع بین منافع شخصی و  منافع جناحی و منافع ملّی؛ به نظر من اصلح این است؛ که این را هم بایستی با مطالعه، با دقّت در حرف‌ها، با شنیدن از افرادی که مطّلعند، آگاهند، شماها به دست بیاورید و کار سختی نیست، کار نشدنی‌ای نیست؛ حالا تا آن مقداری که انسان توانایی دارد.
حالا مثلاً بنده که بخواهم رأی بدهم...خب مثلاً فهرست تهران را می‌آورندفهرست‌های مختلفی هست،همه را که آدم نمی‌شناسد؛بعضی‌ها را انسان می‌شناسدبعضی‌ها را از این و آن می‌پرسدبعضی‌ها را به افرادی که معرّفی کردند اطمینان می‌کند،مثلاً فرض کنید که یک مجموعه‌ای را به ‌عنوان نامزدهای مورد انتخاب انسان می‌نویسد اسمشان را، در صندوق می‌اندازد. هر مقداری که ممکن است در این زمینه بایستی دقّت کرد.
undefinedآدرس مجازی پنجره: @PanjerehNews
undefined۱
undefined۱
undefined۱

۴۴۰

۲۰:۰۰

۱۱ اسفند ۱۴۰۲
thumbnail
undefined بیانات رهبر انقلاب بعد از مشارکت در انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی و ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز جمعه یازدهم اسفندماه ۱۴۰۲ در اولین دقایق آغاز رأی‌گیری دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی و ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری با حضور در حسینیه‌ امام خمینی(ره)، آراء خود را به صندوق انداختند.
رهبر انقلاب: ملت عزیزمان بدانند امروز چشم بسیاری از مردم دنیا به ایران است.
در هر حوزه، به تعداد ظرفیت آن شهر رای بدهید، به کمتر رای ندهید
توصیه‌ای به مرددها: در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست.
undefinedآدرس‌ مجازی پنجره: @PanjerehNews
undefined۱
undefined۱

۴۱۷

۵:۰۴

۱۴ اسفند ۱۴۰۲
undefined معانی رأی ۴۱درصدی انتخابات مجلس
دکتر میثم قمیشیان: ۱‌. ضد انقلاب، مشارکتی به مراتب پایین‌تر از ۴۱ درصد را انتظار داشت و برای نظام و انقلاب هم مشارکتی بالاتر، مطلوب بود. این نشان دهنده‌ی آن است که مردم به ضدانقلاب، آری نگفته‌اند؛  اما از طرف دیگر از عملکرد مسئولان هم راضی نیستند و الا قوی‌تر در این صحنه حاضر می‌شدند.
۲. تبلیغات صداوسیما، فعالان فضای مجازی و هر آنچه که محتوای دعوت به حضور در انتخابات بود، در عالی‌ترین سطح حزب‌اللهیسم، معنویت و انقلابی‌گری بود. این که به خاطر شهدا رأی بدهیم، در پاسخ به ندای رهبر معظم انقلاب به پای صندوق رأی بیاییم، در مقابل خواست دشمن رأی بدهیم، به‌خاطر حاج قاسم، دختر کاپشن صورتی و... پس گویا مخاطبان پیام‌های آوانگارد انقلابی (یا به قول لاریجانی: گفتمان خالص‌سازی)، در ایران، بیش از آن چیزی هستند که قبل از این فکر می‌شد. در این انتخابات، این پیام که «اگر شما نیایید، تندروها رأی می آورند و مثلا اینترنت را می‌بندند» خیلی شنیده نشد و اصلا به گفتمان مسلط یا رقیب جریان اصلی، تبدیل نشد. لذا دعوت حزب‌اللهیانه، ۴۱ درصد جواب داد.
۳. این ۴۱ درصد را نباید از ۱۰۰ درصد منها کنیم. بلکه باید حداکثر از ۷۱ درصد تفریق کنیم. این عدد بالاترین نرخ مشارکت مردم در انتخابات مجلس است که در سال ۱۳۷۴ رقم خورد و اتفاقا آن سال هم با تورم ۵۰ درصدی مواجه بودیم. یعنی شرایط نارضایتی از وضعیت اقتصادی، چیزی شبیه امروز ما بود. فلذا در بهترین حالت، ۳۰ درصد که اصلا رأی نمی‌دهند، ۴۰ درصد حزب اللهیانه رأی می‌دهند، ۳۰ درصد هم به دلیل شرایط نارضایتی رأی نداده‌اند (نارضایتی اقتصادی و نارضایتی‌های پس از حوادث سال ۱۴۰۱). در نتیجه برخلاف آنچه که گفته می شود، هنوز گفتمان حزب‌اللهیسم، ۱۰ درصد جلوتر از جریان ضد انقلاب، ناراضی به حد رأی ندادن و نظیر آن است. (توضیح آنکه در ۴۱ درصد رأی دهنده، همگی حزب اللهی به معنای باحجاب و ... نیستند. اینها کسانی هستند که در بازی جریان آوانگارد انقلاب اسلامی حاضرند بازی کنند. یعنی جمهوری اسلامی را به عنوان یک نظام حکومتی رسمی قبول دارند اگر چه زیست آنها لزوما همخوان با خواست آن نباشد).
۵. در شرایطی که جمهوری اسلامی ایران در عالی‌ترین سطح از سرمایه اجتماعی خود به سر می‌برد (در اوائل انقلاب و مجلس اول) مشارکت ۵۳ درصد بود. یعنی کلیت انقلاب و جمهوری اسلامی، ۹۸ درصد رأی داشت، ولی انتخابات مجلس تقریبا نصف آن مشارکت‌کننده را به پای صندوق رأی آورده بود. در انتخابات‌های ریاست جمهوری که میانگین بالاتری از مشارکت را به خود اختصاص می دهد (۶۰ درصد) هم همیشه کسانی هستند که رأی نمی دهند و مشارکت نکردن آنها ربطی به سرمایه اجتماعی نظام و عملکرد مسئولان ندارد.
undefinedآدرس‌ مجازی پنجره: @PanjerehNews
undefined۲
undefined۱

۷۶۲

۱۴:۴۸

۱۵ اسفند ۱۴۰۲
thumbnail
undefined «ایتایی‌ها» دریافت‌های شخصی از سخت‌ترین لایه حامیان نظام در حاشیه انتخابات ۱۴۰۲ [بخش اول]
علیرضا ملوندی- پس از انتخابات یازده اسفند، تحلیل‌های گوناگونی از میزان مشارکت و برندگان انتخابات و... گفته و شنیده شد. جدای از نقش‌آفرینی عوامل مختلف در نتیجه انتخابات مجلس خصوصا در شهر تهران یک مولفه مهم کمتر مورد توجه قرار گرفته و آن هم رای‌دهندگان موثر در نتیجه این انتخابات‌اند.
۱- در انتخابات مجلس سال ۹۴ تاثیر پیام‌رسان محبوب و فراگیر آن زمان یعنی تلگرام در انتخابات همه را شگفت‌زده کرد. پیام معروف به «تَکرار» سیدمحمد خاتمی به سرعت در تلگرام فراگیر شد و نتیجه را به سود لیست هاشمی-خاتمی و برد قاطع آنان کشاند.در انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۹۶ هم در کنار تلگرام، شبکه اجتماعی اینستاگرام فراگیر شده بود و لشگر سلبریتی‌های حامی روحانی با کمپین‌های گسترده و فراگیر یکی از ارکان پیروزی او را رقم زدند.
۲- با فیلتر شدن تلگرام و اینستاگرام، بحث در مورد پیام‌رسان و شبکه‌های اجتماعی داخلی و خارجی در لایه‌ای از هواداران سخت نظام جدی شد. آیا استفاده از فیلترشکن و تلگرام و اینستاگرام شرعا صحیح است؟ اصلا آیا کمک به دشمن از طریق عضویت در این شبکه‌ها اقدام انقلابی و درستی است؟ این سوال‌ها و نظایر آن باعث ایجاد موجی از مهاجرت خودخواسته و نه اجباری در میان طیفی از حامیان نظام شد و مهم‌ترین مقصد آنها پیام‌رسان نارنجی‌رنگ با محیط شبیه تلگرام به نام «ایتا» بود که بنابر آخرین آمار حدود ۳۰ میلیون نصب و احتمالا ۹ میلیون کاربر فعال روزانه دارد.
۳- ایتا خیلی زود گوی سبقت را از رقبای داخلی ربود و تبدیل شد به محل گعده و قرار و تجمع حزب‌اللهی‌هایی که محکم پای کار نظام بودند و رد پای حضور آنان را کمتر در شبکه‌های اجتماعی خارجی می‌شد دید. گروه‌ها و کانال‌های بزرگی که در پیام‌رسان‌های دیگر دیده نمی‌شود و البته سلبریتی‌هایی که خیلی‌ها خارج از ایتا نامی از آنان نشنیده و نمی‌شنوند؛ اما «ایتایی‌ها» که ۱۱ اسفند ۴۰۲ تهران را رقم زدند چه کسانی‌اند؟ آنچه در ادامه می‌نویسم مشاهدات و درکم از این بخش جامعه است بدون تنزه‌طلبی، تحقیر و یا لزوما مخالفت با همه این باورها و کنش‌ها.
۴-  آنها اغلب در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی ناچیز انگاشته می‌شوند. اگر بپرسید چند نفرند؟ احتمالا با اعداد خیلی کمی در حد چند هزار نفر مواجه می‌شوید؛ حتی طیف‌های مدرن‌تر حامیان نظام در خفا یا آشکار آنها و باورهایشان را مسخره می‌کنند و خود را نماینده اکثریت حامیان نظام می‌دانند نه «ایتایی‌ها» را.
۵- آنها محکم‌ترین طیف حامیان نظامند که در هیچ شرایطی دفاع از نظام و رهبری را رها نمی‌کنند و بدون اغراق و تردید تا پای جان می‌ایستند.
۶. ایتایی‌ها برای این دفاع و اعتقاد راسخ، پشتوانه‌های معرفتی مختلفی از سخنان امام خمینی تا نظریات آیت‌الله مصباح دارند. دوره‌های مختلف مجازی و حضوری مبانی ولایت فقیه و حکومت اسلامی که سال‌هاست برگزار می‌شود مقوم این باور است.
۷- بدبینی به غرب، ساختارها و دستاوردهای آن مساله‌ای است که لااقل ۷۰ سال است در مناطق مختلف استثمار و استعمارشده جهان ریشه داشته و جریانات قوی سیاسی اجتماعی ساخته است. ایتایی‌ها هم به دلیل تعلق به ماهیت انقلاب اسلامی و مشاهده دشمنی ۴۵ ساله غرب با نظام و ارزش‌های برآمده از آن، این بدبینی یا گهگاه غرب‌ستیزی را دارند.
۸- این بدبینی را می‌توان در تعلق خاطر توام با میزانی از  نتیجه‌گیری از طب‌های مکمل اعم از ایرانی یا آنچه برخی طب اسلامی نامیده‌اند مشاهده کرد. طب مکمل موسوم به اسلامی هر قدر در شبکه‌های اجتماعی خارجی تخریب و تحقیر می‌شود در شبکه‌های داخلی هواداران پر و پا قرصی داشته و رونق واقعی زیادی هم به همراه خود دارد.
۹- بدنه‌ای که آنها را در این نوشتار، «ایتایی‌ها» خوانده‌ام در عرصه سیاسی از مخالفان سخت جریان اصلاحات و مهم‌ترین ثمره سیاسی یک دهه اخیر آن یعنی برجامند و بر همین اساس طبیعتا کسانی که بیشترین فاصله از اصلاح‌طلبان را دارند، محبوب‌ترین‌ها در این پیام‌رسان‌اند.
۱۰- به‌نظر می‌رسد مهم‌ترین نهادهای موثر و جریان‌ساز در ایتا و میان مخاطبان آن، سپاه پاسداران، حوزه علمیه و سازمان تبلیغات اسلامی‌اند.
۱۱- ایتایی‌ها به دلیل آنکه شبکه‌های اجتماعی خارجی را اسب تروای غرب در تهاجم فرهنگی می‌دانند از مهم‌ترین مدافعان طرح موسوم به صیانت‌اند.
۱۲- جدی‌ترین حامیان تولید محصولات ایرانی که باورمندانه و از سر عقیده انقلابی و دینی به حمایت از تولید ملی می‌پردازند در این دسته قرار دارند.
۱۳- بیشترین باورمندان به افزایش جمعیت که فرزندآوری را یک اقدام سیاسی، دینی و تکلیف انقلابی می‌دانند در میان کاربران فعال این پیام‌رسان‌ قرار دارند.
undefinedآدرس‌ مجازی پنجره: @PanjerehNews
undefined۲
undefined۱

۷۳۵

۷:۵۲

thumbnail
undefined «ایتایی‌ها» دریافت‌های شخصی از سخت‌ترین لایه حامیان نظام در حاشیه انتخابات ۱۴۰۲ [بخش دوم]
۱۴- احتمالا در ایتا به سختی بتوانید کمترین محتوای جنسی آشکار یا پنهان، موارد غیرمجاز فرهنگی اعم از فیلم و موسیقی غیرمجاز و البته نقد به کلیت نظام را پیدا کنید.
۱۵- ایتا قدرتمندترین مجموعه هماهنگ‌کننده و موج‌ساز میان حامیان سنتی و محکم نظام است و موج پیروزی جبهه پایداری و لیست رائفی‌پور در این محیط شکل گرفت.
۱۶- رائفی‌پور، پناهیان و حسن عباسی از مراجع فکری مهم ایتایی‌ها به شمار می‌آیند. پاسخ به شبهات و مسائل روز علیه رهبری، کلیت نظام، دولت و اسلام در قالب متن یا تولیدات تصویری از محبوب‌ترین محتواهای ایتاست که روزانه در این پیام‌رسان‌ تولید و توزیع می‌شود.
۱۷- بدنه اصلی، فراگیر و مستحکم حامی نظام را ایتایی‌ها تشکیل می‌دهند که شامل گروه‌های مختلفی‌اند اعم از خانواده‌های شهدا، ایثارگران، طلاب، بسیجیان، نیروهای نظامی و انتظامی و...
۱۸- حاضران همیشگی در راهپیمایی روز قدس، ۲۲ بهمن، تشییع شهدا، انتخابات و سایر صحنه‌های دفاع از نظام در این دسته قرار دارند.
۱۹- عمده حامیان لایحه عفاف و حجاب، ممنوعیت ورود زنان به ورزشگاه‌ها و برخوردهای سلبی با موضوع بی‌حجابی یا بدحجابی در ایتا فعالیت گسترده و قدرتمند دارند و حمایت‌هایی که از طرح‌هایی نظیر تذکرهای جمعی چندماه قبل مترو تئاتر شهر یا میدان انقلاب صورت گرفت در میان این طیف کمتر دیده شده از جامعه بود‌.
۲۰-  طیف ملایم‌تر، مدرن‌تر و روشنفکرتر حامیان نظام یا به زبان ایتایی‌ها «مذهبی‌های صورتی»، از نظر فرهنگی عمدتا مخالف فیلترینگ، ممیزی‌ها و اهل سینما و کنسرت و فیلم‌های روز دنیا هستند، از نظر اجتماعی با ورود زنان به ورزشگاه‌ها، موتورسواری و دوچرخه‌سواری زنان مشکل جدی ندارند و بعضا حامی آن هستند، رواداری با طیف‌های غرب‌گراتر و...اند و بیشترین تعامل با اصلاح‌طلبان و حتی اپوزیسیون نظام را دارند، گهگاه نقدهای تندی به سیاست‌های نظام می‌کنند و از گروه «ایتایی‌ها» تبری می‌جویند علیرغم اینکه نسبت به ایتایی‌ها صدای بلندتری دارند از جمعیت به شدت کمتری هم برخوردارند. این کمتر بودن جمعیت اصطلاحا «صورتی‌ها» در کنار سست‌تر بودن آنان در عرصه‌های عملی و خیابانی دفاع از نظام باعث می‌شود سمبه آنان نیز در چانه‌زنی داخل حاکمیت کم‌زورتر باشد.
۲۱- همه آنچه نوشتم طبیعتا بر همه افرادی که در پیام‌رسان ایتا فعالند منطبق نیست و همه کسانی هم که منطبق بر توصیفات فوق‌الذکرند لزوما در ایتا فعال نیستند و البته همه حامیان نظام به این گروه محدود نمی‌شوند اما آن چه خواندید شمایی از آن چیزی است که شخصا از سخت‌ترین بخش حامیان نظام که آنها را ایتایی‌ها نامیدم دریافتم. همان کسانی که در فیلم‌های سینمایی دو دهه اخیر به تمسخر گرفته می‌شوند، در برنامه‌های تلویزیونی و شبکه نمایش خانگی جایی ندارند، حتی حزب‌اللهی‌های اصطلاحا میانه‌رو از آنها تبری می‌جویند و عملا در عرصه‌های عمومی به دلایل مختلف نادیده گرفته می‌شوند‌. جمعیتی که بر اساس مشارکت ۲۵ میلیون نفری در انتخابات ۴۰۲ احتمالا حدود ۱۰ میلیون نفر از ایرانیان را شامل می‌شوند و در کنار عوامل مختلف داخلی و خارجی، از مهم‌ترین عوامل محال شدن سرنگونی جمهوری اسلامی لااقل در مقطع فعلی‌اند.
۲۲- هر تحلیلی از جامعه ایرانی و کنش سیاسی، فرهنگی و اجتماعی درون کشور بدون دیدن و شناختن و به شمار آوردن سخت‌ترین حامیان نظام که کنش‌های آنان عمدتا بر اساس باورهای دینی شکل گرفته است حتما ره به بیراهه خواهد برد.
undefinedآدرس‌ مجازی پنجره: PanjerehNews
undefined۱
undefined۱

۷۹۵

۷:۵۴

۱۹ اسفند ۱۴۰۲
thumbnail
undefined مصداق‌یابی ممنوع ولی شما خودتان را مصداق بدانید!
تحریریه: رهبرانقلاب در دیدار اخیر با اعضای مجلس خبرگان رهبری، نکاتی را خطاب به منتخبان مجلس دوازدهم برشمردند که نقشه راهی را برای مجلس آینده که هفتم خرداد ۱۴۰۳ تشکیل خواهد شد، ترسیم کرد.
ایشان در تذکری مهم، سخنان اختلاف‌انگیز، دعوا راه‌انداختن‌ها و ستیزه‌گری‌های دشمن‌پسند را موجب تلخ شدن شیرینی تشکیل مجلس جدید خواندند و گفتند: منتخبان مجلس جدید مراقبت کنند و نگذارند شیرینی تشکیل مجلس در کام مردم و فضای سیاسیِ با طراواتِ کشور تلخ شود، ضمن اینکه اگر مجلس دچار دعوا و ستیزه و مقابله و جبهه‌بندی‌های گوناگون شود، از کار اصلی خود باز می‌ماند.
این توصیه رهبر معظم انقلاب، بلافاصله از سوی برخی رسانه‌ها و سیاسمتداران، مصداق‌‌یابی شد و فحوای کلام معظم‌له را به یک گروه سیاسی و یا چند منتخب خاص محدود کردند. در این رابطه چند نکته قابل عرض است:
۱- بزرگ‌ترین جفایی که می‌شود در حق بیانات رهبرانقلاب داشت، مصداق یابی آنهاست؛ چرا که ورود به این وادی، باعث می‌شود از اصل بیانات غافل شده و وارد دعوای حیدری-نعمتی ِ مقصریابی شویم. بر رسانه‌های دلسوز و سیاستمداران مکتبی، تبیین ابعاد سخنان رهبرانقلاب یک واجب عینی است.
۲- منطقیون گفته‌اند که علت «وجود‌بخشِ» معلول است و معلول، «هستیِ خود» را از علت می‌گیرد. با این تفسیر، اگر توصیه‌ای به منتخبان مجلس دوازدهم -آن هم پیش از شروع به کار رسمی مجلس جدید- صورت گرفت؛ معلول رفتاری است که تک‌تک منتخبان وظیفه دارند، آن را در درون خود جستجو کنند. چه شد که مورد مواخذه رهبرانقلاب قرار گرفتند؟ چه کسی مخاطب این بایدهاست؟
۳- پرواضح است که برخی منتخبان مجلس دوازدهم در همین چند روز پس از برگزاری انتخابات، اقدام به اظهارنظرهای شاذ کرده و برای مردم، سایر منتخبان و برخی جریانات سیاسی رقیب خود نیز خط و نشان کشیده‌اند. توصیه ما به منتخبان این است که تجربه شروع مجلس هشتم را در آستانه مجلس دوازدهم تکرار نکنند.
undefinedآدرس‌ مجازی پنجره: @PanjerehNews
undefined۱

۱.۱K

۷:۲۹

۲۱ اسفند ۱۴۰۲
thumbnail
undefined دو سناریوی پیش‌روی قالیباف در مواجهه با مجلس دوازدهم
شایان دنیادیده: انتخابات مجلس دوازدهم درحالی برگزار شد که برخی منتقدان سیاسی و اسم و رسم‌دار «محمدباقر قالیباف» توانستند با آرایی بالاتر از او در تهران وارد بهارستان شوند؛ مخالفانی که حتی هفته‌های قبل از شروع انتخابات نشان دادند هدفشان تغییر در هیات رئیسه و حذف چهره‌های نزدیک به رئیس مجلس یازدهم و در نهایت تکیه زدن بر مسند ریاست مجلس دوازدهم است.
عدم پیروزی یاران و‌ چهره‌های نزدیک به قالیباف در تهران از یک طرف و حضور پررنگ مخالفان سیاسی از طرف دیگر٬ قطع به یقین کار را برای او در قامت ریاست مجلس برای مدیریت فضای داخلی بهارستان بیش از پیش سخت می‌کند. موضوعی که البته رهبر انقلاب نیز با تذکر اخیر خود مبنی بر پرهیز از اختلاف افکنی و نپرداختن به حواشی، باتوجه به حضور برخی ‌چهره‌ها آن را پیش‌بینی می‌کند.
در این شرایط به‌نظر می‌رسد که دو سناریو پیش روی قالیباف قرار دارد؛ سناریو اول کناره‌گیری از انتخابات هیات رئیسه که نتیجه آن جولان هرچه بیشتر جریان مخالف سیاسی او از جمله جبهه پایداری و «شریان» خواهد بود. البته این اقدام نیز یک حسن و یک روی منفی برای کاپیتان دارد؛ حسن آن، این است که به جریان مقابل خود، فرصت آزمون و خطا می‌دهد تا یکسال مدیریت مجلس را با بدون حضور او جلو ببرند و در طول این یکسال فرصت بازآفرینی چهره خود در افکار عمومی را به وسیله دوری از حواشی احتمالی و تمرکز بر مسائل جامعه دارد. روی منفی سکه این است که عملا عنان کار از دست او خارج می‌شود و با ناتوانی در بازآفرینی چهره‌ سیاسی‌‌اش در افکار عمومی، عملا به سوی افول حیات سیاسی‌اش حرکت می‌کند.
اما سناریوی دوم پیش روی قالیباف، ائتلاف و هماهنگی با نمایندگان حامی او در شهرستان‌ها، نمایندگان انقلابی مخالف تندروی، چهره‌های مستقل و البته جریان ۴۰ نفره اعتدال‌گرا (روزنه‌گشایان) در مجلس دوازدهم است؛ در این شرایط نه تنها می‌تواند کرسی ریاست مجلس را برای خود تثبیت کند بلکه جولان رقبای سیاسی خود در بهارستان را با چالش مواجه خواهد کرد.‌ البته در شرایط هم چهره‌های مقابل قالیباف دست و پا بسته نیستند و قطعا برای او در ادامه کار مجلس دوازدهم حاشیه درست خواهند کرد اما هر حرکت تندی که از آنها سر بزند، به انزوای آنها دامن خواهد زد.
این گزاره هم البته دور از ذهن نیست که قالیباف بتواند با دادن بخشی از کیک قدرت به مخالفان از جمله نواب‌ رئیسی مجلس و یا برخی معاونت‌ها، از حواشی پیش روی خود تا قدری بکاهد.
در هر حال اما مواجه چالش برانگیز مخالفان سیاسی قالیباف با او در ادامه کار مجلس دوازدهم امری اجتناب‌ناپذیر است. لذا شهردار سابق تهران ‌و‌ رئیس فعلی مجلس یازدهم صرفاً می‌تواند با برخی رایزنی‌های سیاسی در درون ساختمان بهارستان٬ شرایط را تا حدی برای خود تسهیل کند.
undefinedآدرس مجازی پنجره: @PanjerehNews
undefined۲
undefined۱
undefined۱

۳۶۸

۷:۵۰

۲۴ اسفند ۱۴۰۲
thumbnail
undefined «دفاع درست» از «سلامت انتخابات» چگونه است؟
مالک شریعتی نیاسر: در دو انتخابات ۱۱ اسفند، حدود ۲۵میلیون نفر تقریبا ۵۰میلیون رأی در کل کشور به صندوق‌ها ریختند. در بدبینانه‌ترین حالت، از ۲۰۸حوزه انتخابیه مجلس دوازدهم، حداکثر در ۱۰ حوزه انتخابیه یعنی زیر ۵٪، ادعاهایی دال بر تخلف انتخاباتی شنیده می‌شود.
بیشتر این حوزه‌های مورد ادعا کوچک هستند و هیچ گزارشی از تخلف موثر قابل اعتنا در حوزه‌های بزرگ مثل کلان‌شهرها که مجموع آرای بیشتری هم دارند شنیده نشده است.لذا مجموع آرای مورد ادعا در گوشه وکنار کشور که احتمالا به تخلف آلوده شده، زیر ۲۵۰هزار (نیم درصد کل آرای ماخوذه) خواهد بود.
با این توضیح، چه کسی از سلامت انتخابات به درستی دفاع می‌کند؟
کسی که بر این تخلفات محدود سرپوش گذاشته، حق‌الناس را در آن حوزه‌های معدود، از بین می‌برد و موجب ریشخند متخلفان و توسعه تخلف آنها در آینده می‌شود. یا کسی که خواستار برخورد با متخلف و زدودن تخلف از چهره پاک نظام شده است.
توضیح تحریریه: در روزهای پس از انتخابات ۱۱ اسفند، شواهد و مستندانی از تخلفات انتخاباتی در برخی حوزه‌های انتخابیه از جمله گچساران، اندیمشک، لردگان، صومعه‌سرا و... منتشر شده که نیاز است شورای محترم نگهبان، موشکفانه درباره آنها بررسی‌های لازم را انجام داده و قاطعانه و انقلابی رفتار کند.
undefinedآدرس‌ مجازی پنجره: @PanjerehNews
undefined۲
undefined۱
undefined۱
undefined۱

۱.۳K

۹:۵۶

۲۶ اسفند ۱۴۰۲
undefined یارانه سوخت هواپیما، آری یا نه؟
دکتر مصطفی طاهری - نماینده زنجان و عضو کمیسون صنایع مجلس: نیاز جدی بخش هوایی کشور به حمایت پس از مواجهه طولانی با تحریم‌های ظالمانه است. این حمایت‌های بیش از هر چیز باید هدفمند و حول محور توسعه ناوگان و حمایت از افزایش ظرفیت حمل و نقل مسافر شکل گیرد؛ این در حالی است که بخش مهمی از نظام یارانه‌ای این بخش در حال حاضر از طریق اعطای سوخت یارانه‌ای صورت می‌پذیرد.
با این حال از آنجایی که این یارانه به طور خاص به سفرهای مسافری، و نه باری،‌ تعلق می‌گیرد، صرفا حدود ۳ تا ۴ درصد جمعیت کشور از آن بهر‌ه‌‌مند می‌شوند که عموما جز دهک‌های مرفه جامعه هستند و بخش زیادی از آن نیز به مسافرت‌های کاری و دولتی ختم می‌شود.
ضمن آنکه این سنخ از اعطای یارانه هیچ انگیزه‌ای برای افزایش بهره‌وری ناوگان در حوزه مصرف انرژی ایجاد نمی‌کند. بر اساس ارقام فعلی حجم این یارانه در سال ۱۴۰۱ و بر اساس نرخ‌های پایانی این سال بین ۴۰ تا ۵۰ هزار میلیارد تومان می‌رسد که استفاده هدفمند از آن می‌تواند کمک شایانی به توسعه ناوگان هوایی کشور نماید.
در این راستا آنچه در سیاست‌گذاری‌های کشور عجیب به نظر می‌رسد این است که در سال ۱۳۹۸ دولت با هزینه‌های بسیار زیادی قیمت بنزین را در کشور افزایش داد و ۸۰ میلیون نفر را از این تصمیم خود متأثر کرد که تبعات زیادی نیز برای دولت وقت و البته مردم داشت، اما یارانه پرداختی به سوخت هواپیما هیچ تغییری نکرده و با همان نرخ ۶۰۰ تومان سال ۱۳۹۴ به شرکت‌های هواپیمایی عرضه می‌شود.
در حال حاضر سالانه بیش از ۱.۴ میلیارد لیتر سوخت جِت در کشور مصرف می‌شود. از این میزان مصرف حدود ۷٪ به شرکت‌های هواپیمایی خارجی تخصیص می‌یابد،‌ و سهم شرکت‌های داخلی برای پروازهای به مقصد داخل و خارج نیز به ترتیب ۵۶% و ۳۷% است. با این حساب بخش اعظم این یارانه مربوط به پروازهای داخلی است.
در همین راستا سناریو پیشنهادی اصلاح نظام فروش سوخت به نحوی است که دولت به‌جای قیمت‌گذاری دستوری بر قیمت سوخت (۶۰۰ تومان) امکان ارائه سوخت جت توسط پالایشگاه‌ها در بورس انرژی و خرید سوخت توسط شرکت‌های هواپیمایی به صورت مستقیم را فراهم کند و قیمت بلیت هم با ملاحظات ان قابل تغییر باشد. در واقع هدف از این کار رسمی کردن بازار موجود غیر رسمی فروش چارتری است.
در این راستا به منظور جلوگیری از بروز شوک قیمتی به قیمت‌های بلیط، در گام نخست حدود ۴۰٪ از عواید فروش سوختِ جت در بورس انرژی را به صورت یارانه هدفمند و با قیود و شروط مشخصی به شرکت‌های هواپیمایی بازگرداند و مابقی آن را به منظور حمایت از توسعه و نوسازی ناوگان اختصاص دهد.
undefinedآدرس‌ مجازی پنجره: @PanjerehNews
undefined۲
undefined۱
undefined۱

۷۳۸

۱۷:۰۱

۱ فروردین ۱۴۰۳
thumbnail
undefined چرا جهش تولید؟ چرا مشارکت مردم؟
رهبر معظم انقلاب، در پیام نوروزی خود به مناسبت فرا رسیدن سال ۱۴۰۳ شمسی، مجددا بر مسئله تولید که بخشی اساسی در "قوی‌‌تر شدن ایران اسلامی" و "موتور پیشران اقتصاد درون‌زا" است، تاکید کردند.
تاکید بر "جهش تولید یا مشارکت مردم" در ادامه نامگذاری‌های سال‌های اخیر در حوزه اقتصاد است که جهت‌گیری کل کشور در حل مشکلات معیشتی مردم را نمایان می‌سازد.
همچنین باید گفت که "مشارکت مردم در اقتصاد" و کنار زدن بخش دولتی از بسیاری از امور؟ می‌تواند به شکوفایی بیشتر اقتصاد و افزایش راندمان دولت کمک کند.
undefinedآدرس مجازی پنجره:  @PanjerehNews
undefined۲
undefined۱
undefined۱

۱.۱K

۶:۴۱