#قواعد_فلسفه
آیا تاکنون شده است که بخواهید کار مشخصی را انجام دهید، اما ندانید آن کار دقیقاً چیست؟ یا به عبارتی، اندیشه‌ای عمومی و همگانی داشته باشید، ولی نتوانید آن را بر روی یک عمل عینی و شخصی پیاده کنید؟ این پرسش در #فلسفه بسیار پیش‌می‌آید. از نظر برخی از #فیلسوفان بزرگ جهان اسلام، اراده کلی نمی‌تواند منشأ صدور یک عمل شخصی در خارج باشد، مگر آنکه چیز دیگری به آن ضمیمه شود.
«اراده کلی هیچ‌گاه نمی‌تواند سبب صدور یک عمل شخصی و معین در جهان خارج شود، مگر آنکه یک «مخصص» یا «مشخص‌کننده» به آن اراده اضافه گردد». در اینجا «اراده کلی» یعنی خواستن یک چیز عام و فراگیر، مانند «می‌خواهم کار خوب انجام دهم». «عمل جزئی» یعنی یک کار عینی و مشخص در بیرون، مانند «همین الان آب دادن به یک گل معین در گلدان خانه».
مطالعه متن کامل در وبسایت:
https://philosophyar.net/why-a-general-will-cannot-produce-a-specific-action/
آیا تاکنون شده است که بخواهید کار مشخصی را انجام دهید، اما ندانید آن کار دقیقاً چیست؟ یا به عبارتی، اندیشه‌ای عمومی و همگانی داشته باشید، ولی نتوانید آن را بر روی یک عمل عینی و شخصی پیاده کنید؟ این پرسش در #فلسفه بسیار پیش‌می‌آید. از نظر برخی از #فیلسوفان بزرگ جهان اسلام، اراده کلی نمی‌تواند منشأ صدور یک عمل شخصی در خارج باشد، مگر آنکه چیز دیگری به آن ضمیمه شود.
«اراده کلی هیچ‌گاه نمی‌تواند سبب صدور یک عمل شخصی و معین در جهان خارج شود، مگر آنکه یک «مخصص» یا «مشخص‌کننده» به آن اراده اضافه گردد». در اینجا «اراده کلی» یعنی خواستن یک چیز عام و فراگیر، مانند «می‌خواهم کار خوب انجام دهم». «عمل جزئی» یعنی یک کار عینی و مشخص در بیرون، مانند «همین الان آب دادن به یک گل معین در گلدان خانه».
مطالعه متن کامل در وبسایت:
https://philosophyar.net/why-a-general-will-cannot-produce-a-specific-action/
_مراتب چهارگانه عقل از دیدگاه ارسطو، فلاسفه مشاء و امام محمد غزالی
_ وقتی واژهٔ «عقل» را به کار می‌بریم، معمولاً مفهومی ساده و روزمره از آن در ذهن داریم؛ مثلاً می‌گوییم «فرد عاقلی» یا «با عقل سلیم تصمیم بگیر». اما در تاریخ فلسفه، به‌ویژه در سنت فلسفهٔ اسلامی که ریشه در اندیشهٔ ارسطو و شارحان بزرگ یونانی دارد، «عقل» مفهومی بس پیچیده‌تر، لایه‌لایه و شگفت‌انگیز است. شناخت این لایه‌ها، کلید فهم بسیاری از مباحث دربارهٔ علم، ادراک، حدس، وحی و حتی جایگاه انسان در هستی به شمار می‌رود.
هدف این نوشتار آن است که بدون پیش‌فرض گرفتن آشنایی قبلی شما، به «تبیین مراتب چهارگانه عقل» را که ریشه در آثار ارسطو دارد و سپس توسط فیلسوفانی چون اسکندر افرودیسی، ابن‌سینا و امام محمد غزالی بسط و تفسیر شده، به زبانی روان و ساختاری منظم بپردازیم. در این مسیر، کوشش می‌شود تا هر اصطلاح تخصصی، پیش از به کارگیری، معنا شود و مثال‌های ملموسی برای درک بهتر مراحل مختلف عقل ارائه گردد.
لینک متن کامل: https://philosophyar.net/four-levels-of-intellect-aristotle-ghazali/
کانال فیلسوف یار @philosophyar
_ وقتی واژهٔ «عقل» را به کار می‌بریم، معمولاً مفهومی ساده و روزمره از آن در ذهن داریم؛ مثلاً می‌گوییم «فرد عاقلی» یا «با عقل سلیم تصمیم بگیر». اما در تاریخ فلسفه، به‌ویژه در سنت فلسفهٔ اسلامی که ریشه در اندیشهٔ ارسطو و شارحان بزرگ یونانی دارد، «عقل» مفهومی بس پیچیده‌تر، لایه‌لایه و شگفت‌انگیز است. شناخت این لایه‌ها، کلید فهم بسیاری از مباحث دربارهٔ علم، ادراک، حدس، وحی و حتی جایگاه انسان در هستی به شمار می‌رود.
هدف این نوشتار آن است که بدون پیش‌فرض گرفتن آشنایی قبلی شما، به «تبیین مراتب چهارگانه عقل» را که ریشه در آثار ارسطو دارد و سپس توسط فیلسوفانی چون اسکندر افرودیسی، ابن‌سینا و امام محمد غزالی بسط و تفسیر شده، به زبانی روان و ساختاری منظم بپردازیم. در این مسیر، کوشش می‌شود تا هر اصطلاح تخصصی، پیش از به کارگیری، معنا شود و مثال‌های ملموسی برای درک بهتر مراحل مختلف عقل ارائه گردد.
لینک متن کامل: https://philosophyar.net/four-levels-of-intellect-aristotle-ghazali/
کانال فیلسوف یار @philosophyar
تالس میلتوسی: نخستین فیلسوف یونان باستان
هنگامی که از تاریخ فلسفه سخن به میان می‌آید، ناگزیر باید به شهری باستانی در کرانه‌های غربی آناتولی سفر کنیم؛ به میلتوس، شهری بندری در ناحیهٔ ایونیا. در این شهر بود که در سدهٔ ششم پیش از میلاد، مردی پا به عرصهٔ هستی نهاد که سنت تاریخی او را نخستین فیلسوف غرب می‌شناسد. نام او تالس (یا طالس) بود؛ مردی که جرئت یافت برای نخستین بار، جهان و پدیده‌های آن را نه با توسل به اسطوره‌ها و خدایان، بلکه با اتکا به عقل و مشاهدهٔ طبیعی تبیین کند.
با آنکه از روزگار تالس بیش از دو هزار و پانصد سال می‌گذرد، هنوز هم پرسش از بنیان‌های اندیشهٔ او می‌تواند برای ما جذاب و آموزنده باشد. او نه فقط یک فیلسوف، که ستاره‌شناسی برجسته، ریاضی‌دانی توانا، مهندسی کارآزموده و حتی سیاست‌مداری آگاه بود. در این نوشتار، کوشش می‌کنیم تا تصویری روشن و مستند از زندگی، دستاوردها، سفرها و مهم‌تر از همه، اندیشهٔ فلسفی تالس به دست آوریم.
مطالعه متن کامل
@philosophyar
هنگامی که از تاریخ فلسفه سخن به میان می‌آید، ناگزیر باید به شهری باستانی در کرانه‌های غربی آناتولی سفر کنیم؛ به میلتوس، شهری بندری در ناحیهٔ ایونیا. در این شهر بود که در سدهٔ ششم پیش از میلاد، مردی پا به عرصهٔ هستی نهاد که سنت تاریخی او را نخستین فیلسوف غرب می‌شناسد. نام او تالس (یا طالس) بود؛ مردی که جرئت یافت برای نخستین بار، جهان و پدیده‌های آن را نه با توسل به اسطوره‌ها و خدایان، بلکه با اتکا به عقل و مشاهدهٔ طبیعی تبیین کند.
با آنکه از روزگار تالس بیش از دو هزار و پانصد سال می‌گذرد، هنوز هم پرسش از بنیان‌های اندیشهٔ او می‌تواند برای ما جذاب و آموزنده باشد. او نه فقط یک فیلسوف، که ستاره‌شناسی برجسته، ریاضی‌دانی توانا، مهندسی کارآزموده و حتی سیاست‌مداری آگاه بود. در این نوشتار، کوشش می‌کنیم تا تصویری روشن و مستند از زندگی، دستاوردها، سفرها و مهم‌تر از همه، اندیشهٔ فلسفی تالس به دست آوریم.
مطالعه متن کامل@philosophyar
۱
انواع دلالت در علم منطق + بیش از 60 مثال
آیا تا به حال به این موضوع فکر کرده‌اید که چرا وقتی دود را می‌بینید، بلافاصله آتش به ذهنتان می‌آید؟ یا چرا با دیدن تابلو قرمز «ایست»، خودروی خود را نگه می‌دارید؟ این توانایی شگفت‌انگیز ذهن انسان برای رفتن از یک چیز به چیز دیگر، ریشه در مفهومی به نام دلالت دارد. مقاله «انواع دلالت در علم منطق» دقیقاً برای شما نوشته شده است تا قدم‌به‌قدم با این مفهوم جذاب آشنا شوید.
در زندگی روزمره، ما مدام در حال استفاده از دلالت هستیم، بدون اینکه حتی نام آن را بدانیم. صدای زنگ خانه می‌گوید «یک نفر پشت در است». بوی کباب می‌گوید «همسایه مهمانی دارد». نمره خوب فرزندتان می‌گوید «او سخت تلاش کرده است». در همه این موارد، ما از یک «نشانه» (دال) به یک «معنی» (مدلول) می‌رسیم. در این مقاله، یاد می‌گیریم که این پرش ذهنی چگونه کار می‌کند، چه انواعی دارد و چرا برای زندگی ما ضروری است.
متن کامل را از اینجا مطالعه کنید
@philosophyar
آیا تا به حال به این موضوع فکر کرده‌اید که چرا وقتی دود را می‌بینید، بلافاصله آتش به ذهنتان می‌آید؟ یا چرا با دیدن تابلو قرمز «ایست»، خودروی خود را نگه می‌دارید؟ این توانایی شگفت‌انگیز ذهن انسان برای رفتن از یک چیز به چیز دیگر، ریشه در مفهومی به نام دلالت دارد. مقاله «انواع دلالت در علم منطق» دقیقاً برای شما نوشته شده است تا قدم‌به‌قدم با این مفهوم جذاب آشنا شوید.
در زندگی روزمره، ما مدام در حال استفاده از دلالت هستیم، بدون اینکه حتی نام آن را بدانیم. صدای زنگ خانه می‌گوید «یک نفر پشت در است». بوی کباب می‌گوید «همسایه مهمانی دارد». نمره خوب فرزندتان می‌گوید «او سخت تلاش کرده است». در همه این موارد، ما از یک «نشانه» (دال) به یک «معنی» (مدلول) می‌رسیم. در این مقاله، یاد می‌گیریم که این پرش ذهنی چگونه کار می‌کند، چه انواعی دارد و چرا برای زندگی ما ضروری است.
متن کامل را از اینجا مطالعه کنید
@philosophyar
#قواعد_فلسفه
انقلاب حقیقت محال است
آیا یک سیب می‌تواند ناگهان پرنده شود؟؛ تصور کنید سیبی سرخ و آبدار روی میز آشپزخانه دارید. لحظه‌ای بعد، نگاه می‌کنید و می‌بینید که همان سیب، بدون هیچ فرایندی، تبدیل شده است به یک پرنده کوچک که بال می‌زند. یا فرض کنید یک قطعه سنگ گرانیت، در یک چشم به هم زدن، به یک کبوتر سفید تبدیل شود. این صحنه‌ها شبیه جادو یا فیلم‌های فانتزی به نظر می‌رسند، اما در دنیای فلسفه، پرسش عمیق‌تری مطرح است: آیا از نظر منطقی و عقلی امکان دارد که هویت حقیقی یک چیز، به طور کامل به هویت چیزی دیگر تبدیل شود، بدون اینکه هیچ عنصر مشترکی بین آنها وجود داشته باشد؟ این پرسش را اندیشمندان با «انقلاب حقیقت محال است» پاسخ داده‌اند.
فیلسوفان مسلمان در طول تاریخ، به این پرسش با قاطعیت پاسخ «نه» داده‌اند. این پاسخ بر قاعده‌ای استوار است به نام «قاعده انقلاب حقیقت محال است». این قاعده ممکن است در ابتدا کمی دشوار به نظر برسد، اما هدف این مقاله آن است که با زبانی ساده، مثال‌های ملموس و بیانی روان، شما را با این اصل بنیادین فلسفی آشنا کند.
سوالاتی که پاسخ داده شده:
قاعده انقلاب حقیقت چیست؟
چرا این قاعده بدیهی است؟
کاربرد این قاعده در زندگی روزمره و تفکر علمی چیست؟
چرا این قاعده برای تفکر ما ضروری است؟
جهت مطالعه متن کامل مقاله اینجا بزنید
@philosophyar
انقلاب حقیقت محال است
آیا یک سیب می‌تواند ناگهان پرنده شود؟؛ تصور کنید سیبی سرخ و آبدار روی میز آشپزخانه دارید. لحظه‌ای بعد، نگاه می‌کنید و می‌بینید که همان سیب، بدون هیچ فرایندی، تبدیل شده است به یک پرنده کوچک که بال می‌زند. یا فرض کنید یک قطعه سنگ گرانیت، در یک چشم به هم زدن، به یک کبوتر سفید تبدیل شود. این صحنه‌ها شبیه جادو یا فیلم‌های فانتزی به نظر می‌رسند، اما در دنیای فلسفه، پرسش عمیق‌تری مطرح است: آیا از نظر منطقی و عقلی امکان دارد که هویت حقیقی یک چیز، به طور کامل به هویت چیزی دیگر تبدیل شود، بدون اینکه هیچ عنصر مشترکی بین آنها وجود داشته باشد؟ این پرسش را اندیشمندان با «انقلاب حقیقت محال است» پاسخ داده‌اند.
فیلسوفان مسلمان در طول تاریخ، به این پرسش با قاطعیت پاسخ «نه» داده‌اند. این پاسخ بر قاعده‌ای استوار است به نام «قاعده انقلاب حقیقت محال است». این قاعده ممکن است در ابتدا کمی دشوار به نظر برسد، اما هدف این مقاله آن است که با زبانی ساده، مثال‌های ملموس و بیانی روان، شما را با این اصل بنیادین فلسفی آشنا کند.
سوالاتی که پاسخ داده شده:
قاعده انقلاب حقیقت چیست؟
چرا این قاعده بدیهی است؟
کاربرد این قاعده در زندگی روزمره و تفکر علمی چیست؟
چرا این قاعده برای تفکر ما ضروری است؟
جهت مطالعه متن کامل مقاله اینجا بزنید@philosophyar
imagination-andconfirmation-intro.mp3
۰۰:۳۱-۴۲۲.۵۵ کیلوبایت
تصور و تصدیق
«تصور» یعنی فقط معنا را بفهمیم، مثل تصور «باران» بدون حکم به باریدن آن. «تصدیق» یعنی دربارهٔ درستی یا نادرستی جمله‌ای قضاوت کنیم، مثل اینکه بگوییم «هم اکنون باران می‌بارد». فهمیدن یک معنا با پذیرفتن یک حکم یکسان نیست. ممکن است انسان معنای یک جمله را کاملاً بفهمد، ولی آن را درست نداند. حتی ممکن است جمله‌ای را بفهمد و در عین حال نسبت به صدق و کذب آن هیچ موضعی نداشته باشد. بنابراین، منطق از همان ابتدا میان «محتوای ذهن» و «داوری ذهن دربارهٔ محتوا» تفکیک ایجاد می‌کند.
برای گوش کردن صوت کامل پادکست اینجا بزنید
@philosophyar_official
«تصور» یعنی فقط معنا را بفهمیم، مثل تصور «باران» بدون حکم به باریدن آن. «تصدیق» یعنی دربارهٔ درستی یا نادرستی جمله‌ای قضاوت کنیم، مثل اینکه بگوییم «هم اکنون باران می‌بارد». فهمیدن یک معنا با پذیرفتن یک حکم یکسان نیست. ممکن است انسان معنای یک جمله را کاملاً بفهمد، ولی آن را درست نداند. حتی ممکن است جمله‌ای را بفهمد و در عین حال نسبت به صدق و کذب آن هیچ موضعی نداشته باشد. بنابراین، منطق از همان ابتدا میان «محتوای ذهن» و «داوری ذهن دربارهٔ محتوا» تفکیک ایجاد می‌کند.
برای گوش کردن صوت کامل پادکست اینجا بزنید@philosophyar_official