رازهای راستین موفقیت، جلسه ۱1.m4a
۵.۸۲ مگابایت
رازهای راستین موفقیت، جلسه ۱۱ مقام سوم انسانیت، مقام اطمینان و طمأنینه نفس است که مرتبه کامله ایمان است؛ مقام چهارم و عالیترین مقام انسانیت، مقام مشاهده یا شهادت است؛ مقام مشاهده، نوری است الهی و تجلیای است رحمانی که به تبع تجلیات اسماء و صفات حق تعالی در حاقّ و سرّ وجود سالک الی الله ظهور میکند.روایتی کاربردی از زندگی جذاب یکی از مؤثرترین چهرههای تاریخ، جلسه ۱1.m4a
۴.۱ مگابایت
روایتی کاربردی از زندگی جذاب یکی از مؤثرترین چهرههای تاریخ، جلسه ۱۱ روحالله دو چهره متفاوت رضاخان را دید: قبل پادشاهی خود را طرفدار مذهب و دستههای عزاداری و مقلد آیتالله حائری یزدی معرفی میکرد؛ اما پس از رسیدن به پادشاهی، بر دینداران بهشکل بیسابقهای سختگیری کرد؛ طرح جمهوری رضاخان که به نتیجه نرسید، تصمیم گرفت شاه شود؛ مدرس از زمانی که رضاخان قصد کرد شاه شود، با او مخالف شد؛ اما آیتالله شاهآبادی از ابتدا با او مخالف بود؛ آیتالله شاهآبادی به مدرس میگفت این مردک، الآن که به قدرت نرسیده، به دستبوسی علما میرود. به قدرت برسد به تمام علما پشت میکند و به اول کسی که لگد میزند، خود شما هستید.14020328 آداب الصلوة، رازهای راستین موفقیت، .mp3
۱۲:۵۷-۲.۹۷ مگابایت
رازهای راستین موفقیت، جلسه ۱۲ مروری بر مباحث گذشته: کمال و نقص انسانیت، تابع کمال و نقص توجه به عزّ ربوبیت و ذُلّ عبودیت است؛تفاوت کسی که اعتماد به نفس ندارد با کسی که ذلّ عبودیت دارد، چیست؟ کسی که اعتماد به نفس ندارد، میگوید نفس من دارای توانایی نیست؛ اما کسی که ذلّ عبودیت دارد، میگوید نفس من همه کار میتواند انجام دهد، حتی ایجاد اجرام آسمانی؛ اما همه مال خداست.سرنوشت اعتماد به نفس بدون ذل عبودیت چیست؟ در نهایت به فقر و مذلت کشانده میشود؛ چون رمز عالم هستی که دل عبودیت است را ندارد. نشانهاش آن است که اگر چیزی را از دست بدهد، آرامشش به هم میریزد؛ چون احساس مالکیت کاذب در او وجود دارد.۱۲روایتی کاربردی از زندگی جذاب یکی از مؤثرترین چهرههای تاریخ، جلسه .mp3
۰۲:۵۸-۶۹۶.۹۲ کیلوبایت
روایتی کاربردی از زندگی جذاب یکی از مؤثرترین چهرههای تاریخ، جلسه ۱۲ در دوره رضاشاه اعتراضات به شدت سرکوب شد؛ آقانورالله اصفهانی که معترض به حکومت رضاشاه بود، به طرز مشکوکی کشته شد، برخی از علما تبعید شدند و بر بسیاری دیگر از علما و طلاب بهشدت سختگیری شد؛ نوروز ۱۳۰۷، خانواده رضاشاه، بد حجاب وارد حرم حضرت معصومه (س) شدند؛ در پی اعتراض آیتالله بافقی، رضاشاه خودش برای سرکوب ایشان به قم رفت؛ آیتالله حائری یزدی، اعتراض آیتالله بافقی را موضع شخصی دانست و گفت ربطی به حوزه ندارد و رضاخان به فلک کردن ایشان قناعت کرد. آقا روحالله علیرغم علاقه شدید به معترضانی چون آیتالله بافقی، همیشه پشت سر شیخ عبدالکریم بود و در شرایط خشن رضاخانی، تقیه را برای حفظ حوزه ضروری میدانست؛ معتقد بود انگلیسیها به دلیل ایستادگی روحانیت مقابل سیاستهای آنها، قصد نابودی حوزه و روحانیت را داشتند و توانستند آن را تضعیف کنند؛ به شدت روحانیت را سرکوب کردند؛ طوریکه حدود ۱۴۰۰ محصل حوزه، به ۴۰۰ نفر توسریخور رسید که یک کلمه هم نمیتوانستند صحبت کنند؛ آقا روحالله در همین شرایط بیشترین توان خود را روی درس گذاشت. دنبال اساتید باسواد بود؛ ولو خوشبیان و معروف نباشند؛ پای ثابت درس آیتالله مسجدشاهی باسواد بود که بهدلیل صحبت کردن تند، فهم مطالبش سخت بود و کلاسش رونقی نداشت؛ همیشه از آیتالله حائری یزدی به دلیل سواد و رفتار متواضعانهاش با زیردستان با احترام یاد میکرد.14020329 رازهای راستین موفقیت .mp3
۱۴:۱۱-۳.۲۵ مگابایت
رازهای راستین موفقیت، جلسه ۱۳ میزان بالارفتن از پلههای تعالی، بهاندازه پایینآمدن در عبودیت است؛ یعنی هرچه بیشتر فقر خود را ببینیم، از نردبان معکوس ربوبیت بیشتر بالا خواهیم رفت؛ آنچه برای سالک از انانیت در عبودیت، مفقود شود، در ظل حمایت ربوبیت، آن را مییابد تا به مقامی رسد که حق تعالی سمع و بصر و دست و پای او شود؛آیا این سخن، هتک حرمت حق تعالی نیست؟ خیر، زیرا چشم و گوش و دست و پایی غیر از خداوند نیست. چشم و گوش و دست و پای «من» توهم ما است. بر ما هویدا میشود که «من»ی در کار نیست؛ هر چقدر توهم مدیریت و ربوبیت در عالم بزنیم، به همان میزان نسبت به حقایق عالم، نابیناتر میشویم؛چه اشکالی دارد که ما عالم را خوب نبینیم؛ درحالیکه خداوند خودش عالم را مدیریت میکند و اوست که میبیند و میشنود و دست و پای ما را تکان میدهد؟ اگر یزید هم یزید شد، کار خدا بود. چه اشکالی بر یزید وارد است؟ خداوند اعمال اختیار را به انسان واگذار کرده. انسانی که بد میبیند، از اختیارش هم استفاده بد میکند و فساد در عمل او ایجاد میشود. ما هیچ وظیفهای نداریم جز تقویت مبانی معرفتی؛ یعنی کسب معرفت و دیدن درست هستی.۱۳روایتی کاربردی از زندگی جذاب یکی از مؤثرترین چهرههای تاریخ، جلسه .mp3
۰۴:۰۲-۹۴۹.۳۷ کیلوبایت
روایتی کاربردی از زندگی جذاب یکی از مؤثرترین چهرههای تاریخ، جلسه ۱۳ انگلیسیها همانند دوران رضاشاه توانستند در سالهای اخیر جایگاه روحانیت را تضعیف کنند که شواهد آن را در اغتشاشات سال گذشته دیدیم که چگونه طلاب را در جامعه منفور کردند؛ در دوران تضعیف حوزه، آقا روحالله مصممتر از همیشه به درس دین میپرداخت؛ ترجمه این برای الآن این میشود که باید مصممتر از گذشته به دفاع از دین بپردازیم؛ آقا روحالله هم درس میخواند، هم در میدان سیاست و حکمرانی درگیر بود. تا مدرس تبعید نشده بود، بارها به دیدار وی میرفت؛ چه خوب است تفریح حزباللهیها به میدان حکمرانی رفتن باشد؛ آقا روحالله بعد از تبعید آیتالله مدرس، آیتالله شاهآبادی را یافت که عارفی سیاستشناس و اجتماعی بود که تأثیر عمیقی بر او گذاشت.رازهای راستین موفقیت .mp3
۲۰:۵۵-۴.۷۹ مگابایت
رازهای راستین موفقیت، جلسه ۱۴از بالاترین مراتب کمال انسان چیست؟ عبودیت مطلق که جز پیامبر(ص) که کاملترین خلقالله است، اصالتاً کسی به آن نمیرسد؛تنها راه رسیدن به معراج حقیقی مطلق؟ قدم عبودیت؛سجده، نماد چیست؟ نمادی از فنای مطلق است؛اینکه در تشهد، توجه به عبودیت، تقدم بر توجه به رسالت پیامبر دارد، اشاره به چه دارد؟ رسالت در نتیجه جوهره عبودیت است؛اولین مرتبه از مقامات انسانیت چیست و به چه معناست؟ مرتبه علم است؛ یعنی به سلوک علمی و برهان فلسفی ذلت عبودیت و عزت ربوبیت را ثابت نماید که این یکی از لباب معارف الهی است که در علوم عالیه و حکمت متعالیه روشن شده است؛شرط فهم مقام رسالت از نظر امام چیست؟ در فهم مقام عبودیت است. نسخه امام برای فهم مقام عبودیت، عبور از جاده حکمت متعالیه است؛وضعیت توجه به حکمت متعالیه در نظام آموزش و تربیت کشور چگونه است؟ چه نتیجهای داشته؟ متأسفانه در آموزش و پرورش، وزارت علوم، حوزه علمیه و ... همگی خلاف این توصیه امام، عمل میشود که نتیجه آن در جامعه، گسترش یک دین نیمهخرافی و ضعیف و کشف حجاب و ... است؛انتظار ظهور در نگاه امام و رهبری به چه معناست؟ به معنای ایستادن تا خراب شدن نیست، بلکه یعنی آماده کردن فضا و تحویل دادن به امام عصر (عج)؛ذلّ عبودیت و عزّ ربوبیت چگونه در حکمت متعالیه اثبات میشود؟ از طریق بحث «امکان فقری» که عبارت است از اینکه تمام دار وجود، صرف تعلق و فقر محض است و عزت و مُلک و سلطنت، اختصاص به ذات مقدس کبریایی دارد؛شاخص اصلی حرکت در مسیر انسانیت چیست؟ اثبات عز ربوبیت و ذل عبودیت است؛ البته قبل از اثبات باید انکار استدلالی کرد و سپس اثبات استدلالی؛راه تکمیل انسانیت چیست؟ اثبات علمی تنها یک درصد انسانیت است. برای رسیدن به ۹۹ درصد بعدی باید وارد فرایند باور شد. «توانا بوَد هر که تمرین و باور کند»؛نظر امام درباره تفاسیر قرآن؟ از نظر امام، از صدر اسلام تفسیر برای کتاب خدا نوشته نشده که البته این سخن قبل از المیزان علامه طباطبایی است؛ البته شاید اگر خود امام تفسیر مینوشتند کمی متفاوتتر مینوشتند کمااینکه تفسیر سوره حمد ایشان اینگونه است؛نسبت تفسیر تسنیم آیتالله جوادی آملی و کتب علوم معارف علامه تهرانی با تفسیر المیزان چیست؟ تسنیم، پیشرفتهشده المیزان است و کتب علامه حسینی تهرانی، سادهشده المیزان برای عوام است.وایتی کاربردی از زندگی جذاب یکی از مؤثرترین چهرههای تاریخ، جلسه ۱۴.mp3
۰۹:۵۴-۲.۲۷ مگابایت
روایتی کاربردی از زندگی جذاب یکی از مؤثرترین چهرههای تاریخ، جلسه ۱۴ آیتالله شاهآبادی از جدیترین مخالفان رضاخان بود؛ درحالیکه شهید مدرس در دورهای که بنا بود رضاخان وزیر جنگ شود، موافق و حامی او بود، آیتالله شاهآبادی گفته بود به مدرس بارها گفتم، حمایتهای بیدریغ مجلس از رضاخان مانند پرورش گرگ خطرناک است؛ آیتالله شاهآبادی با متحد کردن علما و تحصن در حرم حضرت عبدالعظیم تلاش کرد مانع قدرت گرفتن رضاخان شود؛ اما علما یکییکی پشتش را خالی کردند؛ زمانی که رضاخان هنوز هیچ حرکت ضدمذهبی انجام نداده بود، آیتالله شاهآبادی گفته بود اگر به این چاروادار مهلت داده شود، ریشه اسلام را در این مملکت خشک خواهد کرد؛ به گفته امام، آیتالله شاهآبادی علاوه بر اینکه یک فقیه و عارف کامل بودند، یک مبارز به تمام معنا هم بودند؛ دو جریان صدرایی داریم: خط مکتب نجف و خط مکتب تهران خط نجف که شجرهنامه آن را علامه تهرانی استخراج کردند عبارت است از: آیتالله جوادی آملی، علامه حسنزاده آملی، علامه حسینی تهرانی، آیتالله مصباح و ... از شاگردان علامه طباطبایی بودند، ایشان شاگرد آیتالله قاضی، ایشان شاگرد سید احمد کربلایی، ایشان شاگرد ملاحسینقلی همدانی، ایشان شاگرد جناب شوشتری و ایشان شاگرد فردی به نام آقای جولا؛ خط تهران که کسی به آن نپرداخته، عبارت است از خط امام خمینی که به آیتالله شاهآبادی و مدرس میرسد، ایشان هر دو شاگرد میرزاجهانگیرخان قشقایی بودهاند؛ از آنجاکه خود جهانگیرخان یک ایلاتی تپانچه به دست بوده، روحیه شاگردان ایشان در جریان تهران هم بسیار مبارزاتی و سیاسی شده است؛ گرچه در خط نجف هم چنین روحیهای بوده، اما به نظر میرسد کمرنگتر است؛ مکتب تهران، بهترین جریانی است که میتواند نماینده و معرف پیامبری(ص) باشد که از دل قرآن بیرون میآید، یعنی یک مصلح عارف مبارز تشکیلاتی اجتماعی.۲14020427رازهای راستین موفقیت، جلسه ۱۵ .mp3
۰۵:۱۳-۱.۲ مگابایت
رازهای راستین موفقیت، جلسه ۱۵حقیقت عرفان و نتیجه سلوک چیست؟ رفع حجاب از وجه حقیقت و رؤیت ذُلّ عبودیت و اصل فقر در خود و همه موجودات است؛ لذا پیامبر (ص) دعا میکردند که «اللهم ارنی الاشیاء کما هی: خدایا اشیاء را همانگونه که هستند، به من نشان بده.»مدخل تحلیل خوب از هستی چیست؟ تجزیه خوب؛ یعنی توجه به همه اجزا و ابعاد و زوایای یک موضوع و شناخت آنها و فهم نسبت اجزا با یکدیگر و با کل؛ بهعنوان مثال، مالکیت انسان را نسبت به مملوکاتش تجزیه کنیم: آیا ما مالک بدنمان هستیم؟ بدن مرکب از اجزایی است. آیا ما مالک این اجزا هستیم؟چطور و از کی مالک این اجزا شدیم؛ درحالیکه قبل از ترکیب شدن و جزء بدن شدن، مال ما نبودند؟ آیا میتوانیم در آنها دخل و تصرفی بکنیم؟ یکی از مشخصات مالک حقیقی، احیا و اماته است (له ملک السموات و الارض، یحیی و یمیت). همین الآن بسیاری از سلولهای بدن ما میمیرند؛ آیا ما هیچ ارادهای برای جلوگیری از مرگ آنها داریم؟از بهترین مواد تفکر کردن چیست؟ تجزیه خوب14020427رازهای راستین موفقیت، جلسه ۱۵ (1).mp3
۰۵:۱۳-۱.۲ مگابایت
روایتی کاربردی از زندگی جذاب یکی از مؤثرترین چهرههای تاریخ، جلسه ۱۵ امتیاز امام با بسیاری از علما: در آغاز آشنایی با آیتالله شاهآبادی و پس از نشستن پای درس فلسفه به ایشان گفته بودند: «من گمشدهای دارم، از شما درس عرفان میخواهم.» در میان دو خط علمای صدرایی نجف (ملاحسینقلی همدانی) و تهران (میرزا جهانگیرخان قشقایی)، مبارزه در خط دوم پررنگتر است. امام خمینی شخصیتی است که هم عرفان خط مکتب نجف را دارد و هم حکمت متعالیه خط میرزا جهانگیرخان قشقایی.