#قرآن_موضوعی
انواع اطاعت در قرآن[۵] در قرآن، سه نوع اطاعت داریم: ۱. اطاعت مطلق نسبت به خداوند، پیامبر و اولی الامر. «اطیعوا اللّه و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» [۶] ۲. عدم اطاعت مطلق از کافران، منافقان، مفسدان، گناهکاران، ظالمان و.... «و لاتطع الکافرین و المنافقین» [۷]، «لاتطع آثماً او کفوراً» [۸]، «لا تتّبع سبیل المفسدین» [۹] ۳. اطاعت مشروط نسبت به والدین؛ یعنی اگر دستورات مفید یا مباح دادند، لازم است پیروی کنیم؛ امّا اگر تلاش کردند فرزند را به غیر خدا فراخوانند نباید اطاعت کرد.---------------[۵]: ۱۰۱۲. ذیل آیه ۱۵ سوره لقمان. [۶]: ۱۰۱۳. نساء، ۵۹. [۷]: ۱۰۱۴. احزاب، ۱. [۸]: ۱۰۱۵. انسان، ۲۴. [۹]: ۱۰۱۶. ص، ۲۶.
کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی
به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati
انواع اطاعت در قرآن[۵] در قرآن، سه نوع اطاعت داریم: ۱. اطاعت مطلق نسبت به خداوند، پیامبر و اولی الامر. «اطیعوا اللّه و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» [۶] ۲. عدم اطاعت مطلق از کافران، منافقان، مفسدان، گناهکاران، ظالمان و.... «و لاتطع الکافرین و المنافقین» [۷]، «لاتطع آثماً او کفوراً» [۸]، «لا تتّبع سبیل المفسدین» [۹] ۳. اطاعت مشروط نسبت به والدین؛ یعنی اگر دستورات مفید یا مباح دادند، لازم است پیروی کنیم؛ امّا اگر تلاش کردند فرزند را به غیر خدا فراخوانند نباید اطاعت کرد.---------------[۵]: ۱۰۱۲. ذیل آیه ۱۵ سوره لقمان. [۶]: ۱۰۱۳. نساء، ۵۹. [۷]: ۱۰۱۴. احزاب، ۱. [۸]: ۱۰۱۵. انسان، ۲۴. [۹]: ۱۰۱۶. ص، ۲۶.کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتیبه کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati ۱» #حــدیثامـــروز
قال رســـــول الله (ص):
از #سخــنان بيهوده چشم بپوشسخنى ڪه رفــع حاجت ڪند تراڪفايت ڪند.
نهج الفصاحه ج ۱ حدیث ۳۱
به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati
#حــدیثامـــروزقال رســـــول الله (ص):از #سخــنان بيهوده چشم بپوشسخنى ڪه رفــع حاجت ڪند تراڪفايت ڪند.
نهج الفصاحه ج ۱ حدیث ۳۱به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati ۳#قرآن_موضوعی
انواع سجده[۱] سجده سه نوع است: الف) سجده ی عبادت که مخصوص خداست مثل سجده ی نماز. ب) سجده ی اطاعت، مثل سجده ی فرشتگان بر آدم که برای اطاعت فرمان خداوند بود. ج) سجده ی تحیّت، تکریم وتشکّر از خداوند، مثل سجده ی یعقوب بر عاقبت یوسف.---------------[۱]: ۱۰۲۵. ذیل آیه ۵۰ سوره کهف.
کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی
به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati
انواع سجده[۱] سجده سه نوع است: الف) سجده ی عبادت که مخصوص خداست مثل سجده ی نماز. ب) سجده ی اطاعت، مثل سجده ی فرشتگان بر آدم که برای اطاعت فرمان خداوند بود. ج) سجده ی تحیّت، تکریم وتشکّر از خداوند، مثل سجده ی یعقوب بر عاقبت یوسف.---------------[۱]: ۱۰۲۵. ذیل آیه ۵۰ سوره کهف.کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتیبه کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati ۲» #حــدیثامـــروز
قال رســـــول الله (ص):
از #سخــنان بيهوده چشم بپوشسخنى ڪه رفــع حاجت ڪند تراڪفايت ڪند.
نهج الفصاحه ج ۱ حدیث ۳۱
به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati
#حــدیثامـــروزقال رســـــول الله (ص):از #سخــنان بيهوده چشم بپوشسخنى ڪه رفــع حاجت ڪند تراڪفايت ڪند.
نهج الفصاحه ج ۱ حدیث ۳۱به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati ۳اهمیت ازدواج[۱] در روایات میخوانیم: ازدواج سبب حفظ نیمی از دین است. دو رکعت نماز کسی که همسر دارد از هفتاد رکعت نماز افراد غیر متأهّل بهتر است. خواب افراد متأهّل از روزه ی بیداران غیر متأهّل بهتر است. [۲] آری بر خلاف کسانی که ازدواج را عامل فقر میپندارند، رسول خداصلی الله علیه وآله فرمودند: ازدواج روزی را بیشتر میکند. همچنین فرمودند: کسی که از ترس تنگدستی ازدواج را ترک کند، از ما نیست و به خدا سوءظن برده است. [۳] در روایات میخوانیم: کسی که برای ازدواجِ برادران دینی خود اقدامی کند، در روز قیامت مورد لطف خاص خداوند قرار میگیرد. [۴] قرآن نسبت به تشکیل خانواده واقدام برای ازدواج، دستور أکید داده [۵] و سفارش کرده که از فقر نترسید، اگر تنگ دست باشند، خداوند از فضل و کرم خود، شما را بی نیاز خواهد کرد. [۶] ازدواج وسیله ی آرامش است. [۷] در ازدواج فامیلها به هم نزدیک شده و دلها مهربان میشود و زمینه ی تربیت نسل پاک و روحیه تعاون فراهم میشود. [۸] در روایات میخوانیم: برای ازدواج عجله کنید و دختری که وقت ازدواج او فرا رسیده، مثل میوه ای رسیده است که اگر از درخت جدا نشود فاسد میشود. [۹]---------------[۱]: ۱۰۵۲. ذیل آیه ۲۷ سوره قصص. [۲]: ۱۰۵۳. میزان الحکمه. [۳]: ۱۰۵۴. میزان الحکمه. [۴]: ۱۰۵۵. کافی، ج ۵، ص ۳۳۱. [۵]: ۱۰۵۶. نور، ۳۲. [۶]: ۱۰۵۷. نور، ۳۲. [۷]: ۱۰۵۸. روم، ۲۱. [۸]: ۱۰۵۹. میزان الحکمه. [۹]: ۱۰۶۰. میزان الحکمه.کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتیبه کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati ۴» #حــدیثامـــروز
قال امام صــادق علیه السلام:
زندانى واقــعى ڪسى است ڪه
#دنـــيايش او را از آخـــرتش باز
داشـــته باشـــد.
الڪافۍ ج ۲ ص ۴۵۵ ح ۹
به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati
#حــدیثامـــروزقال امام صــادق علیه السلام:زندانى واقــعى ڪسى است ڪه
#دنـــيايش او را از آخـــرتش باز
داشـــته باشـــد.
الڪافۍ ج ۲ ص ۴۵۵ ح ۹به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati ۴#قرآن_موضوعی
انتخاب همسر
معیار انتخاب همسر در نزد مردم معمولا چند چیز است: ثروت، زیبایی، حَسب و نَسب. ولی در حدیث میخوانیم: «علیک بذات الدّین» تو در انتخاب همسر، محور را عقیده وتفکّر وبینش او قرار ده. [۱] در حدیث دیگر میخوانیم: چه بسا زیبایی که سبب هلاکت و ثروت که سبب طغیان باشد. [۲] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: هرگاه کسی به خواستگاری دختر شما آمد که دین و امانت داری او را پسندید، جواب ردّ ندهید و گرنه به فتنه و فساد بزرگی مبتلا میشوید. [۳] امام حسن علیه السلام به کسی که برای ازدواج دخترش مشورت میکرد فرمود: دامادِ با تقوا انتخاب کن که اگر دخترت را دوست داشته باشد گرامیش میدارد و اگر دوستش نداشته باشد، به خاطر تقوایی که دارد به او ظلم نمی کند. [۴] در روایات میخوانیم: به افرادی که اهل مشروبات الکلی هستند و افراد بداخلاق وکسانی که خط فکری سالمی ندارند وآنان که در خانوادهای فاسد رشد کرده اند، دختر ندهید. [۵]---------------[۱]: ۱۰۶۱. کنزالعمال، ح ۴۶۶۰۲. [۲]: ۱۰۶۲. میزان الحکمه. [۳]: ۱۰۶۳. بحار، ج ۱۰۳، ص ۳۷۲. [۴]: ۱۰۶۴. مکارم الاخلاق، ج ۱، ص ۴۴۶. [۵]: ۱۰۶۵. میزان الحکمه.
کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی
به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati
انتخاب همسرمعیار انتخاب همسر در نزد مردم معمولا چند چیز است: ثروت، زیبایی، حَسب و نَسب. ولی در حدیث میخوانیم: «علیک بذات الدّین» تو در انتخاب همسر، محور را عقیده وتفکّر وبینش او قرار ده. [۱] در حدیث دیگر میخوانیم: چه بسا زیبایی که سبب هلاکت و ثروت که سبب طغیان باشد. [۲] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: هرگاه کسی به خواستگاری دختر شما آمد که دین و امانت داری او را پسندید، جواب ردّ ندهید و گرنه به فتنه و فساد بزرگی مبتلا میشوید. [۳] امام حسن علیه السلام به کسی که برای ازدواج دخترش مشورت میکرد فرمود: دامادِ با تقوا انتخاب کن که اگر دخترت را دوست داشته باشد گرامیش میدارد و اگر دوستش نداشته باشد، به خاطر تقوایی که دارد به او ظلم نمی کند. [۴] در روایات میخوانیم: به افرادی که اهل مشروبات الکلی هستند و افراد بداخلاق وکسانی که خط فکری سالمی ندارند وآنان که در خانوادهای فاسد رشد کرده اند، دختر ندهید. [۵]---------------[۱]: ۱۰۶۱. کنزالعمال، ح ۴۶۶۰۲. [۲]: ۱۰۶۲. میزان الحکمه. [۳]: ۱۰۶۳. بحار، ج ۱۰۳، ص ۳۷۲. [۴]: ۱۰۶۴. مکارم الاخلاق، ج ۱، ص ۴۴۶. [۵]: ۱۰۶۵. میزان الحکمه.
کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتیبه کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati ۸» #حــدیثامـــروز
قال امـام علی علیه السلام:
اگر خواستى از #بــرادرت ببُرّى تهمانده اى از دوســتى خود براى اوباقى گذار ڪه اگر روزى به فكـرشرسيد كه آشـتى كند به آن بازگردد.
نهــج البلاغــه از نامه ۳۱
به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati
#حــدیثامـــروزقال امـام علی علیه السلام:اگر خواستى از #بــرادرت ببُرّى تهمانده اى از دوســتى خود براى اوباقى گذار ڪه اگر روزى به فكـرشرسيد كه آشـتى كند به آن بازگردد.
نهــج البلاغــه از نامه ۳۱به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati ۸#قرآن_موضوعی
روایاتی درباره ی نگاه[۱] حضرت علی علیه السلام فرمود: «لکم اوّل نَظَرة الی المرئة فلا تتّبعوها بنَظرة اُخری واحذروا الفتنة» نگاه اوّل مانعی ندارد ولی ادامه ی نگاه اشکال دارد، زیرا سبب فتنه میشود. [۲]
در حدیثی میخوانیم: تمام چشمها در قیامت گریان است مگر سه چشم: چشمی که از ترس خدا بگرید و چشمی که از گناه بسته شود و چشمی که در راه خدا بیدار بماند. [۳] در «صحیح بخاری» میخوانیم که پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمودند: جلو راه مردم ننشینید. مردم گفتند: ما ناچاریم از نشستن. فرمود: پس حقّ آن را ادا کنید. پرسیدند حقّ آن چیست؟ فرمود: «غَضّ البَصر و کَفّ الاَذی و رَدّ السلام والامر بالمعروف و النهی عن المنکر» ترک چشم چرانی و مردم آزاری، جواب دادن به سلام دیگران، امر به معروف و نهی از منکر.
حضرت عیسی علیه السلام فرمود: از نگاه به نامحرم بپرهیزید که بذر شهوت را در دل مینشاند و همین برای دچار شدن انسان به فتنه کافی است. [۴] حضرت علی علیه السلام فرمود: «العَین رائِدُ القلب» چشم، دل را بدنبال خودمی کشد. «العَین مَصائد الشیطان» چشم، قلاّب شیطان است. و چشم پوشی بهترین راه دوری از شهوات است. [۵]
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: «النَظَر سَهْم مسموم مِن سهام ابلیس فمَن تَرکَها خَوفاً من اللّه اعطاه اللّه ایماناً یَجِد حلاوة فی قلبه» [۱] نگاه بد تیری از تیرهای مسموم شیطان است که هر کس از ترس خدا چشم خود را فرو بندد خداوند به او ایمانی میدهد که از درون خویش شیرینی و مزه ی آن را احساس میکند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: هرکس چشم خود را از حرام پر کند، در قیامت چشم او از آتش پر خواهد شد مگر اینکه توبه کند. [۲]
امام صادق علیه السلام درباره ی نگاه مجاز به زن نامحرم فرمود: «الوَجه والکَفّین والقَدمَین» یعنی نگاه به صورت و کف دستها و روی پاها جایز است، (لیکن بدون شهوت). [۳]---------------[۱]: ۱۰۷۲. ذیل آیه ۳۰ سوره نور. [۲]: ۱۰۷۳. تفسیر کنزالدقائق. [۳]: ۱۰۷۴. تفسیر کنزالدقائق. [۴]: ۱۰۷۵. تفسیر روح البیان. [۵]: ۱۰۷۶. غررالحکم.
[۱]: ۱۰۷۷. بحار، ج ۱۰۴، ص ۳۸. [۲]: ۱۰۷۸. بحار، ۷۶، ص ۳۳۶. [۳]: ۱۰۷۹. تفسیر کنزالدقائق.
کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی
به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati
روایاتی درباره ی نگاه[۱] حضرت علی علیه السلام فرمود: «لکم اوّل نَظَرة الی المرئة فلا تتّبعوها بنَظرة اُخری واحذروا الفتنة» نگاه اوّل مانعی ندارد ولی ادامه ی نگاه اشکال دارد، زیرا سبب فتنه میشود. [۲] در حدیثی میخوانیم: تمام چشمها در قیامت گریان است مگر سه چشم: چشمی که از ترس خدا بگرید و چشمی که از گناه بسته شود و چشمی که در راه خدا بیدار بماند. [۳] در «صحیح بخاری» میخوانیم که پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمودند: جلو راه مردم ننشینید. مردم گفتند: ما ناچاریم از نشستن. فرمود: پس حقّ آن را ادا کنید. پرسیدند حقّ آن چیست؟ فرمود: «غَضّ البَصر و کَفّ الاَذی و رَدّ السلام والامر بالمعروف و النهی عن المنکر» ترک چشم چرانی و مردم آزاری، جواب دادن به سلام دیگران، امر به معروف و نهی از منکر.
حضرت عیسی علیه السلام فرمود: از نگاه به نامحرم بپرهیزید که بذر شهوت را در دل مینشاند و همین برای دچار شدن انسان به فتنه کافی است. [۴] حضرت علی علیه السلام فرمود: «العَین رائِدُ القلب» چشم، دل را بدنبال خودمی کشد. «العَین مَصائد الشیطان» چشم، قلاّب شیطان است. و چشم پوشی بهترین راه دوری از شهوات است. [۵]
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: «النَظَر سَهْم مسموم مِن سهام ابلیس فمَن تَرکَها خَوفاً من اللّه اعطاه اللّه ایماناً یَجِد حلاوة فی قلبه» [۱] نگاه بد تیری از تیرهای مسموم شیطان است که هر کس از ترس خدا چشم خود را فرو بندد خداوند به او ایمانی میدهد که از درون خویش شیرینی و مزه ی آن را احساس میکند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: هرکس چشم خود را از حرام پر کند، در قیامت چشم او از آتش پر خواهد شد مگر اینکه توبه کند. [۲]
امام صادق علیه السلام درباره ی نگاه مجاز به زن نامحرم فرمود: «الوَجه والکَفّین والقَدمَین» یعنی نگاه به صورت و کف دستها و روی پاها جایز است، (لیکن بدون شهوت). [۳]---------------[۱]: ۱۰۷۲. ذیل آیه ۳۰ سوره نور. [۲]: ۱۰۷۳. تفسیر کنزالدقائق. [۳]: ۱۰۷۴. تفسیر کنزالدقائق. [۴]: ۱۰۷۵. تفسیر روح البیان. [۵]: ۱۰۷۶. غررالحکم.
[۱]: ۱۰۷۷. بحار، ج ۱۰۴، ص ۳۸. [۲]: ۱۰۷۸. بحار، ۷۶، ص ۳۳۶. [۳]: ۱۰۷۹. تفسیر کنزالدقائق.
کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتیبه کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati ۲۰»قال امـام علی علیه السلام:
شفاى دردهاى خود را از #قــــرآنبجوييد و در سختیها و گــــرفتاری هايتان از آن كمك بخواهيد؛ چرا كهدر آن، درمان بزرگترين دردهاست وآن درد ڪفر و نفاق و انحـــراف وگـــمراهى است.
هر ڪس ڪه قرآن در روز قـــيامتبرايش شفاعت كند، شفاعت میشودو هر كس كه قرآن در روز قيـامت ازاو شڪايت ڪند محڪوم میگردد.
از خطبه ۱۷۶ نهج البلاغه
به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati
قال امـام علی علیه السلام:شفاى دردهاى خود را از #قــــرآنبجوييد و در سختیها و گــــرفتاری هايتان از آن كمك بخواهيد؛ چرا كهدر آن، درمان بزرگترين دردهاست وآن درد ڪفر و نفاق و انحـــراف وگـــمراهى است.
هر ڪس ڪه قرآن در روز قـــيامتبرايش شفاعت كند، شفاعت میشودو هر كس كه قرآن در روز قيـامت ازاو شڪايت ڪند محڪوم میگردد.
از خطبه ۱۷۶ نهج البلاغهبه کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید @Qaraati۴۴۱