ما باید به عنوان یک حداکثر و یک الگوی عقیدتی به حکومت علی بن ابی طالب (ع) نگاه کنیم؛ باید الگوهای علوی حکومت همواره پیش چشم هیئت حاکمه و مردم، حاضر باشد. فلسفه علی بن ابی طالب (ع)، یک فلسفه ضد ضربه است. به همهی فرهنگها میشود گفت که پیش پای علی بن ابی طالب (ع) بلند شوید و به همه تمدنها میشود گفت که از سر راه علی بن ابی طالب (ع) کنار بروید. برای اینکه اراده علی بن ابی طالب (ع)، اراده معطوف به عدالت بود، نه اراده معطوف به قدرت. اینها دو گفتمان است و این درس بزرگ علی بن ابی طالب (ع) به همه حاکمیتهاست.
۳۱۷
۱۶:۱۰
قابل توجه اون مسئولین بی لیاقت







صد دانه مسئول، دسته به دستهبی نظم و ترتیب، هرجا نشسته!
هر دانه ای هست، خوشحال و خندانجیبِ گشادی، در جامه ی آن!
مسئول ها را پیچیده با همدر لایه ی "رانْت"، پروردگارم
هم با نفوذ و هم مایه دارندبا گونیِ پول، فکرِ فرارند!
┄┄❅✾❅┄┄┄ @rahim_poor_azghadi
هر دانه ای هست، خوشحال و خندانجیبِ گشادی، در جامه ی آن!
مسئول ها را پیچیده با همدر لایه ی "رانْت"، پروردگارم
هم با نفوذ و هم مایه دارندبا گونیِ پول، فکرِ فرارند!
┄┄❅✾❅┄┄┄ @rahim_poor_azghadi
۳۲۴
۱۶:۲۰
۳۱۵
۷:۲۴
بدون تأمین عدالت اجتماعی (در حد توانمان) جامعهی ما اسلامی نخواهد بود. یک بخش از جامعهی اسلامی نماز و روزه و اخلاق و حجاب و اینهاست، یک بخشش هم که خیلی مهم است عدالت است، عدالت اقتصادی است. نه این بدون آن، نه آن بدون این، باید هر دو بخش با هم توأم باشند.
حسن رحیم پور ازغدی/برگرفته از سخنرانی تفکیک «حکومت دینی» از «عدالت اجتماعی»؟ (توطئه دهه چهارم انقلاب)
۳۲۸
۹:۱۳
برای خرید ایدی@sedhosseinبرای خرید ایدی های

@azghadi@rahimpoorazghadi@rahim_poor_azghadiبه .................................
@sedhossein..........................
پیام بدین
۳۲۸
۱۸:۵۸
بازخورد...
۵۶۲
۱۰:۲۲