ر
امام خمینی(ره): آن کسی که پنجاه سال مَغزش را غربیها تربیت کردهاند، هرچه هم که ضربه از غرب به کشورش بخورد، باز هم از آنها تعریف میکند. کشور باید تصفیه شَود از این مغزهایِ پوسیدهای که عاشقِ آمریکا هستند!#امام_خمینی
@Rooyindezh۲
ببینید | با کُفر، سازش و صلح حرامه شهید همّت: شرف، حیثیت و آبروی اسلام و جمهوری اسلامی، وابسته به این جنگ است...#شهیدانه#کلیپ
@RooyinDezh۲
پویش مهربانی "ای به قربانِ غدیر" #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ به رسم هر ساله، اقدام به جمعآوری نذورات مردمی، جهت اطعام در روز غدیر مینماید. همیاران علاقهمند میتوانند هدایا و نذورات نقدی خود را به شماره کارت زیر واریز نمایند: 6063731273941618(به نام سید حجت آقائی) گزارش تصویری تمامی مراحل در کانال منتشر خواهد شد.#اطعام_غدیر
@Rooyindezh۲ خداوند در آیهی ۶۳ سورهی نحل میفرماید: «... فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» یعنی «... و شیطان، اعمالشان را در نظرشان، زینت داد؛ و او امروز، ولیّ و سرپرست آنهاست؛ و مجازات دردناکی برای آنهاست!» فعل «زَیَّنَ» از مصدر «تزئین» است و «تزئین» یعنی «زیبا کردنِ چیزی که زیبایی ندارد». بنابراین اگر ما بر مبنای «فطرتِ» خود زندگی کنیم و تابع امر و نهی خداوند باشیم، اعمالِ زشت را زشت میبینیم و میلی به انجام آن نداریم، امّا وقتی اسیرِ «نفسِ» خود میشویم و بندگی شیطان را میپذیریم، شیطان آنچه را زشت است، برای ما زیبا جلوه میدهد و ما را میفریبد. توجیهاتِ #گناهان، نمونهای از زینتهای شیطان بر اعمال پلیدند. تفاوت دیدگاه انسانها هم در همین است؛ اگر عدّهای، یک رفتار را زشت و شرمآور میبینند و گروهی دیگر، به انجام آن افتخار میکنند، دلیلش این است که گروه اوّل، بندهی خدایند و بر مبنای فطرت پاکِ خود نظر میدهند، ولی گروه دوم، بندهی شیطانند و از دریچهی هوای نفسِ خود مینگرند! برگرفته از پیامِ شمارهی «۲۹» از مجموعهی ۴۰ تاییِ #پیامهای_مکتب_عاشورا#جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ
@RooyinDezh۱رویین دژ خداوند در آیهی ۶۳ سورهی نحل میفرماید: «... فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» یعنی «... و شیطان، اعمالشان را در نظرشان، زینت داد؛ و او امروز، ولیّ و سرپرست آنهاست؛ و مجازات دردناکی برای آنهاست!» فعل «زَیَّنَ» از مصدر «تزئین» است و «تزئین» یعنی «زیبا کردنِ چیزی که زیبایی ندارد». بنابراین اگر ما بر مبنای «فطرتِ» خود زندگی کنیم و تابع امر و نهی خداوند باشیم، اعمالِ زشت را زشت میبینیم و میلی به انجام آن نداریم، امّا وقتی اسیرِ «نفسِ» خود میشویم و بندگی شیطان را میپذیریم، شیطان آنچه را زشت است، برای ما زیبا جلوه میدهد و ما را میفریبد. توجیهاتِ #گناهان، نمونهای از زینتهای شیطان بر اعمال پلیدند. تفاوت دیدگاه انسانها هم در همین است؛ اگر عدّهای، یک رفتار را زشت و شرمآور میبینند و گروهی دیگر، به انجام آن افتخار میکنند، دلیلش این است که گروه اوّل، بندهی خدایند و بر مبنای فطرت پاکِ خود نظر میدهند، ولی گروه دوم، بندهی شیطانند و از دریچهی هوای نفسِ خود مینگرند! برگرفته از پیامِ شمارهی «۲۹» از مجموعهی ۴۰ تاییِ #پیامهای_مکتب_عاشورا #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ @RooyinDezh
خداوند در آیهی ۶۳ سورهی نحل میفرماید: «... فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» یعنی «... و شیطان، اعمالشان را در نظرشان، زینت داد؛ و او امروز، ولیّ و سرپرست آنهاست؛ و مجازات دردناکی برای آنهاست!» فعل «زَیَّنَ» از مصدر «تزئین» است و «تزئین» یعنی «زیبا کردنِ چیزی که زیبایی ندارد». بنابراین اگر ما بر مبنای «فطرتِ» خود زندگی کنیم و تابع امر و نهی خداوند باشیم، اعمالِ زشت را زشت میبینیم و میلی به انجام آن نداریم، امّا وقتی اسیرِ «نفسِ» خود میشویم و بندگی شیطان را میپذیریم، شیطان آنچه را زشت است، برای ما زیبا جلوه میدهد و ما را میفریبد. توجیهاتِ #گناهان، نمونهای از زینتهای شیطان بر اعمال پلیدند. تفاوت دیدگاه انسانها هم در همین است؛ اگر عدّهای، یک رفتار را زشت و شرمآور میبینند و گروهی دیگر، به انجام آن افتخار میکنند، دلیلش این است که گروه اوّل، بندهی خدایند و بر مبنای فطرت پاکِ خود نظر میدهند، ولی گروه دوم، بندهی شیطانند و از دریچهی هوای نفسِ خود مینگرند! برگرفته از پیامِ شمارهی «۲۹» از مجموعهی ۴۰ تاییِ #پیامهای_مکتب_عاشورا #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ @RooyinDezh پیروی از هوای نفس و دلبستگی به زینتهایی که شیطان به اعمالِ زشت و پلید ما میدهد، باعث میشود، دیوانهوار، کارهایی انجام دهیم که فطرتِ ما با آن سازگار نیست و عقلِ ما( که پیامبرِ درونی ماست) آن را تأیید نمیکند؛ و اتّفاقاً خداوند نیز، همین عقل و فطرتِ ما را، بر ما شاهد میگیرد( وَ اَشهَدَهُم عَلَی اَنفُسِهِم/۱۷۲ اعراف)، در روزی که دیگر نه از شیطان خبری است و نه از هوای نفس! توجیهاتی که برای ترکِ نماز، دروغ و غیبت، بیحجابی و بیعفّتی، تقلّب و تخلّف، گرانفروشی و کمفروشی و احتکار، ربا، فرار از خمس و زکات و انفاق، غصب مال مردم و... میسازیم، همه زینتهایی هستند که شیطان بر اعمال پلید ما کشیده و هوای نفسِ ما هم آنها را پذیرفته است! برگرفته از پیامِ شمارهی «۲۹» از مجموعهی ۴۰ تاییِ #پیامهای_مکتب_عاشورا#جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ
@RooyinDezh۱
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ای مؤمنان! از خداوند [اطاعت کرده، و از محرّماتش] بپرهیزید، و دستآويز و وسيلهاى براى تقرّب به سوى او بجوييد. سوره مائده، آیه ۳۵#آیه_گرافی
@Rooyindezh۱
زاهدی مهمانِ پادشاهی بود. چون به طعام بنشستند، کمتر از آن خورد که ارادتِ او بود و چون به نماز برخاستند، بیش از آن کرد که عادت او، تا ظَنِّ صَلاحیت در حقّ او زیادت کنند. ترسم نرسی به کعبه، اِی اَعرابی کاین رَه که تو میروی به تُرکستان است چون به مَقام خویش آمد، سفره خواست تا تَناوُلی کند. پسری صاحبِ فراست داشت. گفت: ای پدر! باری به مجلس سلطان در، طعام نخوردی؟ گفت: در نظر ایشان چیزی نخوردم که به کار آید. گفت: نماز را هم قضا کن که چیزی نکردی که به کار آید. ای هنرها گرفته بر کفِ دست عیبها بر گرفته زیرِ بغل تا چه خواهی خریدن ای مغرور روزِ درماندگی به سیمِ دَغَل گلستان سعدی، باب دوم#ادبیات
@Rooyindezh شاید بتوان گفت که بارزترین شعار مکتب امام حسین(ع)، شعار «هیهاتَ مِنَّا الذِّلَّة» است؛ یعنی «مُحال است از ما، تن به ذلّت دادن»! درک عظمتِ این شعار است که نهتنها شیعه را با وجود اقلّیّت و غربت و مظلومیّت، در طول تاریخ پر فراز و نشیب اسلام و در گذر از همهی بحرانها و فتنهها، استوار و سربلند نگه داشته است، بلکه درس عزّت و آزادگی به همهی آزادگان جهان داده است. در قرآن کریم هم، «عزّت»، مخصوص خداوند و رسولِ او و مؤمنین، معرّفی شده( وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ/۸ منافقون) و بر این اساس، هر حرکت ذلیلانهای که از انسان سر بزند، با ایمانِ او در تناقض است و نشان از شرک و نفاقی دارد که در وجود او لانه کرده است. این عزّتمندی و دوری از ذلّت باید در تمام شئون زندگیِ یک مسلمان واقعی، جلوهگر باشد، چه در دل و اندیشهی او و چه در ظواهرِ کار او مثل لباس پوشیدن! برگرفته از پیامِ شمارهی «۲۸» از مجموعهی ۴۰ تاییِ #پیامهای_مکتب_عاشورا#جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ
@RooyinDezh۲ در سیرت اردشیر بابکان آمده است که حکیم عرب را پرسید که: روزی چه مایه طعام باید خوردن؟ گفت: صد درم سنگ کفایت است. گفت: این قدر چه قوّت دهد؟! گفت: هذا المِقدارُ یَحمِلُکَ و ما زادَ عَلی ذلک فَانتَ حامِلُه؛ یعنی این قدر تو را بر پای همیدارد و هر چه بر این زیادت کنی تو حمال آنی!خوردن برای زیستن و ذکر کردن استتو معتقد که زیستن از بهر خوردن است گلستان سعدی، باب سوم#ادبیات
@Rooyindezh