بازارسال شده از داستان روزهای زندگی
کتاب جامع المدارک فی شرح المختصر النافع اثر فقیه بزرگ شیعه، آیت الله العظمی سید احمد خوانساری، از آثار مهم فقه استدلالی در فقه امامیه بهشمار میآید.این کتاب شرحی است بر «المختصر النافع» محقق حلی که از متون محوری فقه شیعه است.آقاسید احمد خوانساری در جامع المدارک، مسائل فقهی را با نگاهی دقیق، نقادانه و اجتهادی بررسی میکند.روش او مبتنی بر تحلیل عقلی، بررسی روایات و مقایسه اقوال فقهاست.نویسنده از تقلید صرف از مشهور فقها پرهیز کرده و در بسیاری موارد نظر مستقل خود را ارائه میدهد.جامع المدارک به دلیل استدلالهای متین و اختصار همراه با عمق علمی، مورد توجه فقهای متأخر قرار گرفته است.یکی از ویژگیهای برجسته کتاب، توجه ویژه به مبانی اصولی در استنباط احکام است.سید احمد خوانساری در این اثر، به ضعف و قوت اسناد روایات توجه جدی دارد.وی در موارد تعارض ادله، با دقت فراوان به جمع یا ترجیح میان آنها میپردازد.زبان کتاب علمی و دقیق است و مخاطب اصلی آن طلاب و مجتهدان هستند.جامع المدارک تمام ابواب فقه، از طهارت تا دیات را دربر میگیرد.این اثر نشاندهنده روحیه احتیاط و دقت فقهی مؤلف است.خوانساری در بسیاری از مسائل، جانب احتیاط عملی را تقویت میکند.کتاب از منابع مهم دروس خارج فقه در حوزههای علمیه بوده است.فقهای بزرگی به آرای مطرحشده در جامع المدارک توجه و استناد کردهاند.این اثر نمونهای از فقه اجتهادی غیرمقلدانه در دوره معاصر محسوب میشود.جامع المدارک نقش مهمی در تحول نگاه فقهی در قرن چهاردهم هجری داشته است.سبک نگارش آن متین، منظم و بهدور از حاشیهپردازیهای غیرضروری است.کتاب نشاندهنده تسلط کامل مؤلف بر فقه و اصول است.بهطور کلی، جامع المدارک از آثار ماندگار و ارزشمند فقه شیعه به شمار میآید.
۱
۲۱:۵۲
بازارسال شده از داستان روزهای زندگی
کتاب «*سیمای صالحان*؛ آشنایی با مدرسه چهارباغ اصفهان و پنجاه تن از فرزانگان آن» تألیف مهدی باقری سیانی است و به معرفی یکی از مهمترین مراکز علمی–دینی اصفهان میپردازد. کتاب «سیمای صالحان» به بررسی جایگاه تاریخی و علمی مدرسه چهارباغ اصفهان بهعنوان یکی از برجستهترین مدارس علوم دینی دوره صفوی میپردازد. نویسنده ابتدا به زمینههای شکلگیری مدارس علمیه در اصفهان و نقش این شهر در تمدن شیعی اشاره میکند. سپس تاریخ تأسیس مدرسه چهارباغ، بانی آن (شاه سلطان حسین صفوی)، موقوفات، ساختار آموزشی و معماری بنا را توضیح میدهد.در ادامه، مدرسه چهارباغ بهعنوان کانونی برای پرورش فقها، محدثان، حکما و عارفان معرفی میشود که قرنها نقش مهمی در انتقال دانش دینی داشته است. بخش اصلی کتاب به زندگی و آثار پنجاه تن از عالمان، مدرسان و دانشآموختگان برجسته این مدرسه اختصاص دارد. نویسنده با نگاهی مستند، شرح حال علمی، اخلاقی و اجتماعی این فرزانگان را بیان میکند و به نقش آنان در گسترش فقه، حدیث، فلسفه و اخلاق شیعی میپردازد.کتاب نشان میدهد که مدرسه چهارباغ تنها یک بنای آموزشی نبوده، بلکه نهادی فرهنگی–اجتماعی اثرگذار در تاریخ اصفهان و تشیع محسوب میشده است. در پایان، نویسنده بر اهمیت حفظ میراث علمی مدارس تاریخی و الگوبرداری از سیره علمی و اخلاقی عالمان گذشته تأکید میکند.
۱
۲۱:۵۲
بازارسال شده از داستان روزهای زندگی
داستان زیبایی است از مرحوم علامه امینی که برای تحقیق پیرامون کتاب الغدیر، نیازمند کتاب ربیع الابرار زمخشری می شوند و برای آن متوسل به امیرالمومنین علی علیه السلام می گردند که حضرت حجت الاسلام و المسلمین شهرستانی دامت برکاته به بیانی شیرین نقل می کنند
۳
۲۳:۵۹
بازارسال شده از داستان روزهای زندگی
همسر امیرعباس هویدا، لیلا امامی خویی دختر نظام الدین امامی خویی و دختر ملکه وثوق و نوه میرزا حسن خان وثوق الدوله بود. او خواهر زن دکتر منوچهر اقبال (نخستوزیر دوره محمدرضا پهلوی) بود.در مورد زندگی مشترک آنها چند نکته جالب توجه است:· ازدواج: این ازدواج در سال ۱۳۲۹ خورشیدی انجام شد.· مدت زندگی: زندگی مشترک آنها حدود ۱۰ سال طول کشید و سرانجام در اواخر سال ۱۳۳۹ یا اوایل سال ۱۳۴۰ به طلاق انجامید.· علت جدایی: گفته میشود یکی از دلایل اصلی طلاق، ناسازگاری اخلاقی و تمرکز شدید هویدا بر کار و سیاست بود که عملاً مجالی برای زندگی خانوادگی باقی نمیگذاشت.پس از این جدایی، هویدا دیگر هرگز ازدواج نکرد.
۲
۰:۴۱
بازارسال شده از داستان روزهای زندگی
۱
۰:۴۱
بازارسال شده از داستان روزهای زندگی
زعیم حوزه علمیه خراسانحضرت آیتالله آقای حاج سید حسن مرتضوی شاهرودی دامت برکاته از علمای برجسته معاصر و از چهرههای علمی و اخلاقی شناختهشده و مؤثر حوزه علمیه مشهد.معظّم له بالغ بر ۴۰ سال است که به تدریس فقه و اصول در سطوح عالی حوزوی اشتغال دارند و مورد احترام طلاب فضلا و مردم مشهد هستند.روش علمی ایشان مبتنی بر دقت در مبانی، احتیاط در استنباط و التزام به سنت اصیل اجتهادی است.حضرت آیتالله مرتضوی شاهرودی در کنار فعالیت علمی، اهتمام ویژهای به اخلاق حوزوی و تربیت معنوی طلاب دارند.سلوک شخصی ایشان متصف به وقار، سادهزیستی و پرهیز از جلوههای غیرضروری اجتماعی است.در فضای علمی مشهد، از ایشان بهعنوان عالِمی متین،اخلاقی، مستقل و مورد اعتماد یاد میشود.نقش ایشان در حفظ هویت علمی و سنتی حوزه علمیه مشهد قابل توجه است.شایان ذکر است که حضرت آیتالله سید حسن مرتضوی شاهرودی نسبتی با بیت آیتالله العظمی سید محمود شاهرودی قدّس سرّه در نجف اشرف ندارند.تشابه در نام خانوادگی، منشأ این اشتباه رایج شده است.معظّم له از سرمایههای علمی و اخلاقی اثرگذار حوزه حوزه علمیه مشهد محسوب میشوند. آثار فقهی از معظّم له در مباحث بیع موجود است که مورد مراجعه بسیار طلاب علوم دینی است.
۳
۰:۴۱
بازارسال شده از داستان روزهای زندگی
ا༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ا
اگر «اول» خوندی، تا «آخر» خیالت راحت باشه!
سید محمدحسن قاضی (فرزند آیتالله سید علی آقا قاضی قدسسره):[پدرم] به خواندن پنج بار «آیتالکرسی» به هنگام اولین بار بیرون آمدن از خانه، به همراه تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام و «مُعَوَذتین» (سورههای فلق و ناس) سفارش مینمودند.
آیت الحق.
سرکار خانم نجمه سادات طباطبائی (دختر علامه طباطبائی قدسسره و همسر آیتالله شهید علی قدوسی رضوان الله علیه):اخوی کوچک من آدم خاصی بود، پیش از این ماجراها یک روز داشتم «آیتالکرسی» میخواندم که از پشت سر آمد و دست روی شانهام گذاشت و گفت:تا وقتی این را میخوانی خیالت راحت باشد!هر روز صبح که آقای قدوسی میخواستند به سر کار بروند «آیتالکرسی» میخواندم.این سه روز هم که مشهد بودیم، بنایم این بود که هر روز صبح این را بخوانم. اما آن روز چون بچهها کوچک بودند و شلوغ بود و میخواستیم به حرم برویم، یادم رفت که بخوانم.وقتی در حرم، قسمت پیش روی حضرت رضا علیه السلام نشسته بودم و داشتم زیارت جامعه میخواندم، یک دفعه یادم افتاد که ای وای امروز «آیتالکرسی» نخواندم، ساعت «نُه» بود، شروع کردم به خواندن، ولی دیگر کار از کار گذشته بود؛ چون ساعت هشت، دفتر آقای قدوسی منفجر شده بود!
زندگی شهید قدوسی.
حجتالاسلام عالی:خدا رحمت کند آیتاللّه آسید احمد آقای خوانساری را که میگفت:روزی پنج مرتبه آیتالکرسی را بخوانید.در روایت داریم که اگر کسی یکبار آیتالکرسی را بخواند یک صف از ملائکه محافظ او هستند و اگر دو بار بخواند دو صف، و سه بار بخواند سه صف، و چهار بار بخواند چهار صف، اما در پنجمین بار خداوند متعال به ملائکهاش میفرماید که دعوه، شما رهایش کنید، من محافظش هستم، لذا آیتاللّه آسید احمد آقای خوانساری میگفت که اگر پنج مرتبه آیتالکرسی را در روز بخوانید خود خدا محافظتان خواهد شد.(مصاحبه با سایت مقام معظم رهبری مدظلهالعالی).
به روح لطیف و با کرامت آیتالله سید علی قاضی قدسسره و آیتالله سید احمد خوانساری اعلی الله مقامه الشریف و آیتالله شهید علی قدوسی رضوان الله علیه صلواتی هدیه بفرمائید.
اگر «اول» خوندی، تا «آخر» خیالت راحت باشه!
۱
۰:۴۱
بازارسال شده از داستان روزهای زندگی
رهبر شهید انقلاب درباره روحیات کمنظیر فرزندشان سید مجتبی خامنهای میفرمودند:افراد خانواده بعدا از رنجها و گرفتاریها و نومیدی های خود در مدت حبس من، چیز های عجیبی برایم تعریف کردند. همسرم برایم نقل کرد که مادرش، پسرم مجتبی را که کودکی بود سرشار از معصومیّت و پاکی و سلامت روحی و عشق و عاطفه و پایبندی به برخی عبادات، به حرم حضرت رضا (علیه السلام) میبرده و به او میگفته: به وسیله ی امام رضا از خدای متعال بخواه که پدرت را از زندان آزاد کند. کودک، معصومانه رو به امام(علیه السلام) میکرده و به او توسل میجسته. یک شب دیگر مجتبی با مادربزرگش به حرم رفته و صحنه تکرار شده؛ اما این بار نشانههای تأثری شدید در مجتبی ظاهر شده، گریه و زاری کرده و با لحنی که حاکی از لبریز شدن کاسه ی صبر کودک و سوز و گداز عمیق او بوده، با امام رضا علیه السلام صحبت کرده. او مثل کسی که در برابر امام ایستاده، با امام صحبت میکرده و بشدت اشک میریخته؛ به حدی که مادربزرگش از کرده ی خود پشیمان شده و تصمیم گرفته که دیگر این کار را از مجتبی نخواهد. دو روز بعد، تلفن خانه به صدا در می آید تا صدای من را بشنوند؛ من آزاد شده بودم و از خانه ی برادرم در تهران با آنها تماس گرفته بودم.نقل از کتاب خون دلی که لعل شد-ص270
۲
۰:۴۱
نشانه هایی از شب قدرسالته عن علامة لیلة القدر، فقال: علامتها ان یطیب ریحها، و ان کانت فی برد دفئت، و ان کانت فی حر بردت فطابت. (1)ترجمه: (محمد بن مسلم) از علامت لیلة القدر پرسید؟ پس امام (ع) فرمود: علامت لیلة القدر این است که بوی خوشی از آن پخش می شود، اگر در سرمای (زمستان) باشد گرم و ملایم می گردد، و اگر لیلة القدر در گرمای (تابستان) باشد خنگ و معتدل و نیکو می گردد.علامه طباطبائی در علایم شب قدر می گوید: روایات در معنی و خصایص و فضایل شب قدر بسیار است، در بعضی از آن روایات علامتهایی برای شب قدر ذکر کرده از قبیل اینکه شب قدر، صبح آن شب آفتاب بدون شعاع طلوع می کند و هوای آن روز معتدل است. (المیزان، ج 40، ص 332)قال ابو عبد الله علیه السلام:لیلة القدر فی کل سنة و یومها مثل لیلتها. (2)ترجمه: شب قدر در هر سال است و روز آن مثل شب آن می باشد.قال النبی (صلی الله علیه و آله):ُِان انا ادرکت لیلة القدر فما اسال ربی؟ قال (ص): «العافیة ». (3) به پیامبر(ص) گفته شد: اگر شب قدر را دریابم از خدا چه چیزی را مسئلت کنم؟ فرمود: «عافیت را».قال موسی (علیه السلام):الهی ارید قربک، قال: قربی لمن استیقظ لیلة القدر، قال:الهی ارید رحمتک، قال: رحمتی لمن رحم المساکین لیلة القدر، قال:الهی ارید الجواز علی الصراط، قال: ذلک لمن تصدق بصدقة فی لیلة القدر، قال:الهی ارید من اشجار الجنة و ثمارها، قال: ذلک لمن سبّح تسبیحه فی لیلة القدر، قال:الهی ارید النجاة من النار، قال: ذلک لمن استغفر فی لیلة القدر، قال:الهی ارید رضاک، قال: رضای لمن صلی رکعتین فی لیة القدر. (4)خداوندا! می خواهم به تو نزدیک شوم، فرمود: قرب من از آن کسی است که شب قدر بیدار شود، گفت: خداوندا! رحمتت را می خواهم، فرمود: رحمتم از آن کسی است که در شب قدر به بیچارگان مهربانی کند: گفت: خداوندا! جواز گذشتن از صراط را از تو می خواهم فرمود: آن، از آن کسی است که در شب قدر صدقه ای بدهد. گفت خداوندا! از درختان بهشت و از میوه هایش می خواهم، فرمود: آنها از آن کسی است که در شب قدر تسبیحش را انجام دهد گفت: خداوندا! رهایی از جهنم را می خواهم، فرمود: آن، از آن کسی است که در شب قدر استغفار کند: گفت خداوندا خشنودی تو را می خواهم، فرمود: خشنودی من از آن کسی است که در شب قدر دو رکعت نماز بگذارد.1- وسائل الشیعه، ج 7 صفحه 256.2- وسائل الشیعه، ج 7 صفحه 262.3- مستدرک الوسائل، ج 7 صفحه 458.4- مستدرک الوسائل، ج 7 صفحه 456.
۵۷۴
۲۰:۲۲