#روز_نگاشت - 1404
* چهارشنبه – 15 بهمن 1404 – 15 شعبان 1447 –4 فوریه 2026
• سالروز میلاد وجود مقدس حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف است. • برای عرض تبریک میلاد با این عزیزان تماس گرفتم و موفق به گفتگو شدم: آقای حاج سیدرضا خردمند - آقای محمدحسین اصفهانیها – آقای محمد سیفیان – حاجیه خانم طیبه سادات خردمند – آقای سیدعمادالدین ناصری – آقای مهران مستوفی – آقای حاج محمدرضا منوچهرپور – حاجیه خانم عزت سادات خردمند – آقای حاج علی سروری – خانم زینب سروری – حاجیه خانم فاطمه سادات خردمند – حاج محسن آقای زرین – خانم ریحانه پورشهامی – آقای حاج سیدمصطفی خردمند. با این عزیزان تماس گرفتم و موفق به صحبت نشدم: آقای حاج سیدحسن نژادحسینیان – آقای مهندس غلامرضا محبی – آقای دکتر مهدی پورفتح – آقای حاج مهدی فرزانه فر – حاجیه خانم ملیحه سادات خردمند – آقای بهنام محمدیان - آقای مهندس علی پوشهامی - آقای مهندس مجتبی واحد – آقای مرادعلی میرزایی. برای حضور در نماز جماعت مغرب و عشای مسجد با آقا سیدطه راهی شدیم؛ در طول مسیر هم صحبتهایی کردیم که خوب بود. قبل از نماز سؤالهایی از حاج آقای فائق پرسیدم و نکتههایی از جوابهایشان نوشتم: 1) آیا در ختم قرآنهای دسته جمعی که هر کس بخشی از آن را میخواند، ثواب ختم قرآن را به همه میدهد؟ چنین چیزی را در روایات نداریم ولی شاید به این جهت که به اعمال یکدیگر راضی هستند خدای متعال تفضلی داشته باشد.• 2) آیا میشود گفت امروز جامعه ی شیعه به مسائل اقتصادی نیاز بیشتری به نسبت فعالیتهای علمی دارد؟ انسانها قابلیتهای متفاوتی دارند و جامعه هم نیازهای مختلفی دارد. از آقای خویی استفتاء شده که گفتهاند اگر کسی زمینه ی تحصیل علوم دینی را دارد با شرایط فعلی واجب عینی است که در این مسیر قرار گیرد. • یک عده دینپذیر هستند و یک عده یا دین گریز هستند یا دین ستیز؛ همیشه گروه دین گریز و دین ستیز بیشتر از دین پذیر بودهاند. • کسی که می خواهد در راه تبلیغ دین قرار بگیرد باید پنج خصوصیت داشته باشد: 1) خُلق اجتماعی خوبی داشته باشد؛ 2) تقوا داشته باشد؛ باید محرمات را هم برای خدا ترک کند و هم برای مردم که دین را در قامت او می بینند؛ 3) سواد دینی خوبی داشته باشد؛ 4) از قدرت بیان کافی برخوردار باشد؛ 5) نسبت به شریعت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و سلم با غیرت باشد. اگر دل فرد، شور دین خدا را نزند، کارش مؤثر نمیافتد. • اقلیت جامعه دینپذیر هستند و این اقلیت خودشان به اکثریت و اقلیت تقسیم میشوند؛ اکثریت این گروه آخوندپذیر هستند و اگر بخواهیم به نسبت کل جامعه حساب کنیم اکثر مردم این گونه است، و البته اقلی از این دین پذیران، نسبت به روحانیان موضع دارند.• سیدطه از سؤالاتی که پرسیدم خوشحال و ممنون بود. سید مجتبی با خانمهای خانواده در جشن نیمه شعبان منزل مرحوم اتحاد شرکت کرده است که با محمدمهدی شریعتی بازی کند. • بعد از نماز عشا آقا سید معممی منبر رفتند. نکاتی از این سخنرانی را چنین نوشتم: • هر عملی که شرط قبولی آن اخلاص باشد عبادت محسوب میشود با این اصل، اگر کسی عمل عبادی را برای دیگران انجام دهد، عملش باطل است؛ ریای بعد از عمل ثواب آن را کم میکند ولی عملش باطل نمیشود. اگر کسی سه مرتبه نسبت به عملی ریا کرد، عملش باطل است. • این که کسی در حین عمل خیر از خودش خوشحال میشود دو صورت دارد: یک حالت آن است که خوشحال است به خاطر جلب لطف خدا و عنایت اهل بیت علیهم السلام، که این نوعی قدردانی و شکرگزاری است. اما گاهی این خوشحالی از خود، نوعی عیب و در شاخه ی عُجب قرار می گیرد؛ البته به خطورات ذهنی وسواس گونه نباید توجه نمود.
* چهارشنبه – 15 بهمن 1404 – 15 شعبان 1447 –4 فوریه 2026
• سالروز میلاد وجود مقدس حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف است. • برای عرض تبریک میلاد با این عزیزان تماس گرفتم و موفق به گفتگو شدم: آقای حاج سیدرضا خردمند - آقای محمدحسین اصفهانیها – آقای محمد سیفیان – حاجیه خانم طیبه سادات خردمند – آقای سیدعمادالدین ناصری – آقای مهران مستوفی – آقای حاج محمدرضا منوچهرپور – حاجیه خانم عزت سادات خردمند – آقای حاج علی سروری – خانم زینب سروری – حاجیه خانم فاطمه سادات خردمند – حاج محسن آقای زرین – خانم ریحانه پورشهامی – آقای حاج سیدمصطفی خردمند. با این عزیزان تماس گرفتم و موفق به صحبت نشدم: آقای حاج سیدحسن نژادحسینیان – آقای مهندس غلامرضا محبی – آقای دکتر مهدی پورفتح – آقای حاج مهدی فرزانه فر – حاجیه خانم ملیحه سادات خردمند – آقای بهنام محمدیان - آقای مهندس علی پوشهامی - آقای مهندس مجتبی واحد – آقای مرادعلی میرزایی. برای حضور در نماز جماعت مغرب و عشای مسجد با آقا سیدطه راهی شدیم؛ در طول مسیر هم صحبتهایی کردیم که خوب بود. قبل از نماز سؤالهایی از حاج آقای فائق پرسیدم و نکتههایی از جوابهایشان نوشتم: 1) آیا در ختم قرآنهای دسته جمعی که هر کس بخشی از آن را میخواند، ثواب ختم قرآن را به همه میدهد؟ چنین چیزی را در روایات نداریم ولی شاید به این جهت که به اعمال یکدیگر راضی هستند خدای متعال تفضلی داشته باشد.• 2) آیا میشود گفت امروز جامعه ی شیعه به مسائل اقتصادی نیاز بیشتری به نسبت فعالیتهای علمی دارد؟ انسانها قابلیتهای متفاوتی دارند و جامعه هم نیازهای مختلفی دارد. از آقای خویی استفتاء شده که گفتهاند اگر کسی زمینه ی تحصیل علوم دینی را دارد با شرایط فعلی واجب عینی است که در این مسیر قرار گیرد. • یک عده دینپذیر هستند و یک عده یا دین گریز هستند یا دین ستیز؛ همیشه گروه دین گریز و دین ستیز بیشتر از دین پذیر بودهاند. • کسی که می خواهد در راه تبلیغ دین قرار بگیرد باید پنج خصوصیت داشته باشد: 1) خُلق اجتماعی خوبی داشته باشد؛ 2) تقوا داشته باشد؛ باید محرمات را هم برای خدا ترک کند و هم برای مردم که دین را در قامت او می بینند؛ 3) سواد دینی خوبی داشته باشد؛ 4) از قدرت بیان کافی برخوردار باشد؛ 5) نسبت به شریعت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و سلم با غیرت باشد. اگر دل فرد، شور دین خدا را نزند، کارش مؤثر نمیافتد. • اقلیت جامعه دینپذیر هستند و این اقلیت خودشان به اکثریت و اقلیت تقسیم میشوند؛ اکثریت این گروه آخوندپذیر هستند و اگر بخواهیم به نسبت کل جامعه حساب کنیم اکثر مردم این گونه است، و البته اقلی از این دین پذیران، نسبت به روحانیان موضع دارند.• سیدطه از سؤالاتی که پرسیدم خوشحال و ممنون بود. سید مجتبی با خانمهای خانواده در جشن نیمه شعبان منزل مرحوم اتحاد شرکت کرده است که با محمدمهدی شریعتی بازی کند. • بعد از نماز عشا آقا سید معممی منبر رفتند. نکاتی از این سخنرانی را چنین نوشتم: • هر عملی که شرط قبولی آن اخلاص باشد عبادت محسوب میشود با این اصل، اگر کسی عمل عبادی را برای دیگران انجام دهد، عملش باطل است؛ ریای بعد از عمل ثواب آن را کم میکند ولی عملش باطل نمیشود. اگر کسی سه مرتبه نسبت به عملی ریا کرد، عملش باطل است. • این که کسی در حین عمل خیر از خودش خوشحال میشود دو صورت دارد: یک حالت آن است که خوشحال است به خاطر جلب لطف خدا و عنایت اهل بیت علیهم السلام، که این نوعی قدردانی و شکرگزاری است. اما گاهی این خوشحالی از خود، نوعی عیب و در شاخه ی عُجب قرار می گیرد؛ البته به خطورات ذهنی وسواس گونه نباید توجه نمود.
۱• قائم از ما با افکنده شدن ترس در دل دشمنان یاری میشود و با نصرت الهی تأیید میگردد. زمین برای او درهم پیچیده میشود، گنجهای زمین برای او آشکار میگردد و قلمروِ حکومتش مشرق و مغرب عالم را فرامیگیرد. خداوند عزّوجل به دست او، دینش را بر همه ی ادیان پیروز میگرداند هرچند مشرکان را ناخوش آید؛ از این رو در سراسر زمین هیچ ویرانهای باقی نمیماند مگر آن که آباد گردد، و روحالله عیسی بن مریم علی نبیّنا و آله و علیه السلام فرود میآید و پشت سر او نماز میگزارد.ک راوی میگوید به ایشان عرض کردم: ای پسر رسول خدا! قائم شما چه زمانی خروج و قیام میکند؟• فرمودند: هنگامی که مردان خود را شبیه زنان و زنان خود را شبیه مردان کنند، مردان به مردان و زنان به زنان بسنده نمایند، زنان بر زینها سوار شوند، شهادت دروغ پذیرفته شود و گواهی افراد عادل رد گردد، مردم خونریزی را سبک و ناچیز شمارند، مرتکب زنا و رباخواری شوند، از افراد شرور به خاطر ترس از زبانشان پروا و مدارا شود، سفیانی از شام و یمانی از یمن خروج کنند، فرو رفتن در زمین بیداء رخ دهد، جوانی از آل محمد صلی الله علیه و آله میان رکن و مقام کشته شود که نامش «محمد بن حسن» نفس زکیه است، و ندایی از آسمان برآید که حق با او و شیعیان اوست؛ در این هنگام قائم ما قیام خواهد کرد.• پس هنگامی که خروج کند، پشت خود را به کعبه تکیه میدهد و ۳۱۳ مرد نزد او گرد میآیند. نخستین کلامی که بر زبان میآورد این آیه است: «بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»؛ سپس میفرماید: من بقِیّةالله، حجّت او و جانشین او بر شمایم. پس هیچ سلامکنندهای بر او سلام نمیدهد مگر اینکه میگوید: «اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ».• و هنگامی که عَقد (سپاه ده هزار نفری) برای او گرد هم آمدند، خروج میکند؛ پس در زمین هیچ معبودی جز خدای عزّوجل از بت و تمثال و غیر آن باقی نمیماند مگر این که آتشی در آن اُفتاده و میسوزد و این وقایع پس از غیبتی طولانی خواهد بود تا خداوند معلوم سازد چه کسی در نهان و نادیده از او فرمان میبرد و به او ایمان میآورد (پایان ترجمه).• البته راجع به برخی مطالب ایشان در ذیل روایت نقدی دارم که در این جا از ذکر مطالب مورد نظر و نقد آن پرهیز می نمایم. اللهم عجل لولیک الفرج.
https://www.aparat.com/sm.kheradmand
https://www.aparat.com/sm.kheradmand
۱
