س
چرا رفتارهای اهل باطل، گاهی بهتر از اهل حق است؟ کسی آمد خدمت امام صادق (علیه السلام) عرض کرد: «در سفر حج که بودم، شاگردهای ابوحنیفه، شاگردهای مالک، شاگردهای دیگران چه حج خوبی، چه حج پاک و مرتب و منظمی انجام دادند؛ اما شاگردهای شما با هم دعوا داشتند». حضرت گوش دادند و بعد فرمودند: «إِنَّهُ إِنَّمَا صَمَدَ لَكَ وَ لِأَصْحَابِكَ فَأَمَّا اَلْآخَرُونَ فَقَدْ فَرَغَ مِنْهُمْ». چون آنها ریشهشان زده شده، ولایتشان زده شده، شیطان میخواهد مردم نفهمند که این درخت، خشک است؛ لذا میوۀ مصنوعی هم روی آن میزند! اما شما که درختتان ریشه دارد، تبر برمیدارد تا شاخههایش را بشکند. از این جهت، وقتی کسی عقیده باطل پیدا کرد، پنج وقتش را به جماعت میخواند، آنهم در مسجد، خسته هم نمیشود! اما اگر این آدم اعتقاداتش درست شد، گاهی حتی یک نمازش را هم بهزور میتواند به جماعت بخواند! بادی که به پشت سر آنها میزند تا به مسجد ببردشان، این باد بر سینۀ شما میزند!#آیت_الله_حائری_شیرازی#تربیتی#روایت
پیامدهای اسراف و تبذیرپیامدهای دنیوی:
یکی از آثار شوم اسراف و تبذیر تباهی و زوال نعمت است. امام علی علیهالسلام فرمودند: «اَلْقَصْدُ مَثْراةٌ وَالسَّرْفُ مَثْواةٌ؛(۱) اعتدال و میانهروی موجب فراوانی مال و ثروت و اسراف باعث تباهی و نابودی آن است.»از امام کاظم علیهالسلام نقل شده که فرمودند:
«مَنِ اقْتَصَدَ وَقَنِعَ بَقِیَتْ عَلَیْهِ النِّعْمَةُ وَمَن بَذَّرَ وَاَسْرَفَ زالَتْ عَنْهُ النِّعْمَةُ؛(۲) کسی که میانهروی و قناعت ورزد، نعمتش باقی میماند و آنکه تبذیر و اسراف کند، نعمتش زوال میپذیرد.» (۱) وسائل الشيعه، ج۱۵، ص۲۵۸. (۲) بحارالأنوار، ج۷۵، ص۳۲۷.#نشر_با_شما https://ble.ir/seyed_bahrololoom
دعای روز سیزدهم استاد عالی حوزه #آیت_الله_امامی_مسجدی
امام صادق علیه السلام از پیامبر نقل فرمود که آن حضرت فرمودند: انّ اللّه عزّوجلّ وکّل ملائکته بالدعاء للصائمین و قال اخبرنی جبرئیل عن ربّه انه قال: ما امرت ملائکتی بالدعاء لاحد الّا استجیب لهم فیه.خدای متعال به فرشتگان وکالت داده تا برای روزه داران دعا کنند و فرمود: جبرئیل از سوی خدا به من خبر داد که خدا فرمود: فرشتگان را امر به دعا نکردم جز این که آن را اجابت خواهم کرد. اصول کافی
امکان ندارد که کسیچراغی برای دیگران روشن کندو خودش در تاریکی بماند...
برای دیگران بخواهید؛ حتماً خدا برای شما خواهد خواست...
برای دیگران بخواهید؛ حتماً خدا برای شما خواهد خواست...
مولا امیرالمؤمنین علی علیهالسلام:إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَضَعَ الثَّوَابَ عَلَى طَاعَتِهِ، وَ الْعِقَابَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ، ذِيَادَةً لِعِبَادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ، وَ حِيَاشَةً لَهُمْ إِلَى جَنَّتِهِ.
خداوند سبحان ثواب را بر اطاعتش و كيفر را بر معصيتش قرار داده است تا بندگانش را از عذاب خود بازدارد و آن ها را به سوى بهشتش سوق دهد.
نهجالبلاغه، حکمت۳۶۸
این حدیث رو حفظ کن
#فضائل_مولا_امیرالمومنین
قالَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و اله:
سُدّوا هذه ألابوابَ غَیرَ بابِ عَلِیّ.
پیامبر خداصلی الله علیه وآِله فرمودند:
درب خانه هایی که به مسجد باز می شود را، بجز درب خانه على، ببندید.
پیامبرصلی الله علیه و اله وقتی وارد شهر یثرب شد ، مسجدی ساختند که بعدها مسجدالنبی نامیده شد. پس از آن خانه ای متصل به مسجد برای سکونت پیامبر صلی الله عليه و اله و برخی از همسران آن حضرت ساخته شد. به مرور برخی از صحابه برای خود خانه ای در کنار مسجد ساختند. این خانه ها علاوه بر دری که به سمت بیرون داشتند، دری هم به سمت مسجد داشتند و در وقت نماز، صاحبان آنها از این در وارد مسجد میشدند و دوباره از همان در برمیگشتند. پیامبرصلی الله علیه و اله به فرمان خدا مأمور شد همه آن درها را غیر از در خانه علی بن ابی طالب(ع) ببندد.برخی !!ابابکر و عمر و... پس از شنیدن این دستور ناراحت شدند و اعتراض کردند. حضرت فرمود: من مأمور بستن این درها غیر از در خانه علی شدهام.
#سید_بحرالعلوم #نشر_با_شما
مسند الإمام أحمد بن حنبل، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص ۷۰۹، ح۳۰۶۲؛ نسائی،خصائص أمیر المؤمنین، ۱۴۱۶ق، ص۷۳، ح۲۳ و ص۱۰۵، ح۴۴.
#فضائل_مولا_امیرالمومنین
قالَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و اله:سُدّوا هذه ألابوابَ غَیرَ بابِ عَلِیّ.
پیامبر خداصلی الله علیه وآِله فرمودند:
درب خانه هایی که به مسجد باز می شود را، بجز درب خانه على، ببندید.
پیامبرصلی الله علیه و اله وقتی وارد شهر یثرب شد ، مسجدی ساختند که بعدها مسجدالنبی نامیده شد. پس از آن خانه ای متصل به مسجد برای سکونت پیامبر صلی الله عليه و اله و برخی از همسران آن حضرت ساخته شد. به مرور برخی از صحابه برای خود خانه ای در کنار مسجد ساختند. این خانه ها علاوه بر دری که به سمت بیرون داشتند، دری هم به سمت مسجد داشتند و در وقت نماز، صاحبان آنها از این در وارد مسجد میشدند و دوباره از همان در برمیگشتند. پیامبرصلی الله علیه و اله به فرمان خدا مأمور شد همه آن درها را غیر از در خانه علی بن ابی طالب(ع) ببندد.برخی !!ابابکر و عمر و... پس از شنیدن این دستور ناراحت شدند و اعتراض کردند. حضرت فرمود: من مأمور بستن این درها غیر از در خانه علی شدهام.
#سید_بحرالعلوم #نشر_با_شما
مسند الإمام أحمد بن حنبل، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص ۷۰۹، ح۳۰۶۲؛ نسائی،خصائص أمیر المؤمنین، ۱۴۱۶ق، ص۷۳، ح۲۳ و ص۱۰۵، ح۴۴.
#فضائل_مولا_امیرالمومنین این حدیث رو حفظ کن و نشر بدهشیخ طوسی از جابر بن عبدالله انصاری چنین نقل میکند: «عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله ) آخِذاً بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(علیه السلام) وَ هُوَ يَقُولُ:
هَذَا أَمِيرُ الْبَرَرَةِ، وَ قَاتِلُ الْفَجَرَةِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ، مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ. ثُمَّ رَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ: أَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ، وَ #عَلِيٌّ_بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْحِكْمَةَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ»
رسول خدا(صلی الله علیه و اله) را ديدم دست على بن ابى طالب(علیه السلام) را گرفته بود و مى فرمود: اين امير نيكوكاران و قاتل بدكاران است، پيروز است كسى كه او را يارى دهد، شكست خورده است كسى كه او را رها كند؛ سپس صدايش را به اين حقيقت بلند كرد: من شهر حكمتم و على باب آن شهر است، كسى كه حكمت بخواهد بايد از طريق باب، که مولا علیست علی وارد شود.#سید_بحرالعلوم #نشر_با_شما
این حدیث رو حفظ کن و نشر بدهشیخ طوسی از جابر بن عبدالله انصاری چنین نقل میکند: «عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله ) آخِذاً بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(علیه السلام) وَ هُوَ يَقُولُ:هَذَا أَمِيرُ الْبَرَرَةِ، وَ قَاتِلُ الْفَجَرَةِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ، مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ. ثُمَّ رَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ: أَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ، وَ #عَلِيٌّ_بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْحِكْمَةَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ»
رسول خدا(صلی الله علیه و اله) را ديدم دست على بن ابى طالب(علیه السلام) را گرفته بود و مى فرمود: اين امير نيكوكاران و قاتل بدكاران است، پيروز است كسى كه او را يارى دهد، شكست خورده است كسى كه او را رها كند؛ سپس صدايش را به اين حقيقت بلند كرد: من شهر حكمتم و على باب آن شهر است، كسى كه حكمت بخواهد بايد از طريق باب، که مولا علیست علی وارد شود.#سید_بحرالعلوم #نشر_با_شما#امربه معروف#نهی از منکر
امام باقر(علیه السلام) فرمودند: ...انّ الامر بالمعروف و النهی عن المنکر سبیل الانبیاء و منهاج الصلحاء بها تقام الفرائض و تأمن المذاهب و تحلّ المکاسب و تردّ المظالم و تعمر الارض و ینتصف من الأعداء و یستقیم الامر... امر به معروف و نهی از منکر راه پیامبران و شیوه صالحان و فریضه بزرگ است و در پرتو آن سایر فرائض و واجبات برپا می گردد و راهها امن می شود و تجارت و کاسبی مردم حلال گشته و هرگونه ظلم و جور برچیده شود و زمین آباد می گردد و از دشمنان انتقام گرفته می شود و همه کارها روبراه می گردد.همانطور که قبلا عرض کردیم امر به معروف و نهی از منکر فقط در موضوع#حجاب نیست. ازمسئولین انتظار می رود همانطور که در بحث #حجاب بصورت جدی وارد عمل شده اند؛در امور دیگر از جمله #اقتصاد بصورت جدی برخورد کنند.البته روش های متعددی برای انجام طرح حجاب وجود داره. ولی بنظرم بهترین روش،جلوگیری ازتولید و فروش و واردات(رسمی و قاچاق) لباس های نامتعارف است. هر کشوری دارای قوانینی است و ایران نیز مستثنی نیست. همه باید بپذیریم و ملزم به اجرای قانون و حمایت از آن هستیم.
#سید_بحرالعلوم #نشر_با_شما
امام باقر(علیه السلام) فرمودند: ...انّ الامر بالمعروف و النهی عن المنکر سبیل الانبیاء و منهاج الصلحاء بها تقام الفرائض و تأمن المذاهب و تحلّ المکاسب و تردّ المظالم و تعمر الارض و ینتصف من الأعداء و یستقیم الامر... امر به معروف و نهی از منکر راه پیامبران و شیوه صالحان و فریضه بزرگ است و در پرتو آن سایر فرائض و واجبات برپا می گردد و راهها امن می شود و تجارت و کاسبی مردم حلال گشته و هرگونه ظلم و جور برچیده شود و زمین آباد می گردد و از دشمنان انتقام گرفته می شود و همه کارها روبراه می گردد.
همانطور که قبلا عرض کردیم امر به معروف و نهی از منکر فقط در موضوع#حجاب نیست. ازمسئولین انتظار می رود همانطور که در بحث #حجاب بصورت جدی وارد عمل شده اند؛در امور دیگر از جمله #اقتصاد بصورت جدی برخورد کنند.البته روش های متعددی برای انجام طرح حجاب وجود داره. ولی بنظرم بهترین روش،جلوگیری ازتولید و فروش و واردات(رسمی و قاچاق) لباس های نامتعارف است. هر کشوری دارای قوانینی است و ایران نیز مستثنی نیست. همه باید بپذیریم و ملزم به اجرای قانون و حمایت از آن هستیم.#سید_بحرالعلوم #نشر_با_شما
۱