بازارسال شده از
﷽ 
آیات نورانی تر (۲۱۳):
ضرورت صلح و سلام اهل ایمان (وحدت):
● در آیات 208 و 209 سورۀ بقره میخوانیم:
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209)».
"اى كسانى كه ايمان آوردهايد! همگى در صلح و آشتى در آييد! و از گامهاى شيطان، پيروى نكنيد، كه او دشمن آشكار شماست.
و اگر بعد از (اين همه) نشانههاى روشن، كه براى شما آمده است، لغزش كرديد (و گمراه شديد)، بدانيد (از چنگال عدالت خدا، فرار نتوانيد كرد،) كه خداوند، توانا و حكيم است".
● بعد از اشاره به دو گروه (گروه مؤمنان بسيار خالص و منافقان مفسد) مىفرمايد:" اى كسانى كه ايمان آوردهايد! همگى در «سِلم» و آشتى در آئيد".
(کلمۀ سلم و سلام، در لغت به معنى صلح و آرامش است و بعضى آن را به معنى اطاعت تفسير كردهاند. اين آيه همۀ افراد با ايمان را به صلح و سلام و تسليم بودن در برابر فرمان خدا دعوت مىكند).
در ادامه می افزاید: "از گامهاى شيطان پيروى نكنيد كه او دشمن آشكار شما است".
بسيارى از انحرافات و وسوسههاى شيطانى به صورت تدريجى انجام مىگيرد، و هر مرحله در حقيقت گامى از گامهاى شيطان است.
در اينجا اين حقيقت تكرار شده كه انحراف از صلح و عدالت و تسليم شدن در برابر انگيزههاى دشمنى و عداوت و جنگ و خونريزى از مراحل ساده و كوچك شروع مىشود،
و به مراحل حاد و خطرناك، منتهى مىگردد، و مطابق ضرب المثل معروف عرب که میگوید: (آغاز جنگ يك سيلى است)،
گاهى يك حركت كوچك از روى عداوت، آتش جنگ ويرانگرى را بر مىانگيزد، (و گامهای بعدی تدریجاً برداشته میشود)
لذا افراد با ايمان كه مخاطب در اين آيهاند، بايد از همان آغاز بيدار باشند و جرقههاى كوچك عداوت و دشمنى را خاموش سازند.
بعضى از مفسران نقل كردهاند كه عبد اللَّه بن سلام و يارانش كه يهودى بودند و اسلام را پذيرا شده بودند از پيامبر اسلام اجازه مىخواستند كه تورات را در نماز بخواند، و به پارهاى از دستورات آن عمل كنند،
آيه فوق نازل شد و آنها را از پيروى خطوات الشيطان، نهى كرد.
اين شان نزول نيز نشان مىدهد كه شيطان گام به گام در انسان نفوذ مىكند و بايد در همان گامهاى نخستين، در برابر او ايستاد تا به مراحل خطرناك نرسد.
جملۀ "او دشمن آشكار شما است"، متضمن استدلال زنده و روشنى است، مىگويد:
دشمنى شيطان با شما چيزى مخفى و پوشيده نيست، او از آغاز آفرينش آدم براى دشمنى با او كمر بست
و سوگند ياد كرده است كه اگر بتواند، همه را جز مخلصين كه از تيررس او به دورند گمراه كند با اين حال چگونه تسليم وسوسههاى او مىشويد؟
در آيه بعد به همه مؤمنان هشدار مىدهد كه:" اگر بعد از (اين همه) بیّناتِ روشن كه به سراغ شما آمده لغزش كنيد
و تسليم وسوسههاى شيطان شويد و گامى بر خلاف صلح و سلام برداريد بدانيد (از پنجه عدالت خداوند فرار نتوانيد كرد)
چرا كه خداوند توانا و شكستناپذير و حكيم است".
(بينات به معنى دلايل روشن است و مفهوم گستردهاى دارد كه هم دلايل عقلى را شامل مىشود و هم آنچه از طريق وحى يا معجزات براى مردم تبيين شده است).
پس برنامه روشن، و راه روشن، و مقصد هم معلوم است با اين حال جايى براى لغزش و قبول وسوسههاى شيطانى نيست!
اگر منحرف شويد قطعا مقصر خود شمائيد و بدانيد خداوند قادر حكيم شما را مجازات عادلانه خواهد كرد.
■(،#تفسيرنمونه، ج2، ص: 81).
آیات نورانی تر (۲۱۳): ضرورت صلح و سلام اهل ایمان (وحدت):● در آیات 208 و 209 سورۀ بقره میخوانیم:
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209)».
"اى كسانى كه ايمان آوردهايد! همگى در صلح و آشتى در آييد! و از گامهاى شيطان، پيروى نكنيد، كه او دشمن آشكار شماست.
و اگر بعد از (اين همه) نشانههاى روشن، كه براى شما آمده است، لغزش كرديد (و گمراه شديد)، بدانيد (از چنگال عدالت خدا، فرار نتوانيد كرد،) كه خداوند، توانا و حكيم است".
● بعد از اشاره به دو گروه (گروه مؤمنان بسيار خالص و منافقان مفسد) مىفرمايد:" اى كسانى كه ايمان آوردهايد! همگى در «سِلم» و آشتى در آئيد".
(کلمۀ سلم و سلام، در لغت به معنى صلح و آرامش است و بعضى آن را به معنى اطاعت تفسير كردهاند. اين آيه همۀ افراد با ايمان را به صلح و سلام و تسليم بودن در برابر فرمان خدا دعوت مىكند).
در ادامه می افزاید: "از گامهاى شيطان پيروى نكنيد كه او دشمن آشكار شما است".
بسيارى از انحرافات و وسوسههاى شيطانى به صورت تدريجى انجام مىگيرد، و هر مرحله در حقيقت گامى از گامهاى شيطان است.
در اينجا اين حقيقت تكرار شده كه انحراف از صلح و عدالت و تسليم شدن در برابر انگيزههاى دشمنى و عداوت و جنگ و خونريزى از مراحل ساده و كوچك شروع مىشود،
و به مراحل حاد و خطرناك، منتهى مىگردد، و مطابق ضرب المثل معروف عرب که میگوید: (آغاز جنگ يك سيلى است)،
گاهى يك حركت كوچك از روى عداوت، آتش جنگ ويرانگرى را بر مىانگيزد، (و گامهای بعدی تدریجاً برداشته میشود)
لذا افراد با ايمان كه مخاطب در اين آيهاند، بايد از همان آغاز بيدار باشند و جرقههاى كوچك عداوت و دشمنى را خاموش سازند.
بعضى از مفسران نقل كردهاند كه عبد اللَّه بن سلام و يارانش كه يهودى بودند و اسلام را پذيرا شده بودند از پيامبر اسلام اجازه مىخواستند كه تورات را در نماز بخواند، و به پارهاى از دستورات آن عمل كنند،
آيه فوق نازل شد و آنها را از پيروى خطوات الشيطان، نهى كرد.
اين شان نزول نيز نشان مىدهد كه شيطان گام به گام در انسان نفوذ مىكند و بايد در همان گامهاى نخستين، در برابر او ايستاد تا به مراحل خطرناك نرسد.
جملۀ "او دشمن آشكار شما است"، متضمن استدلال زنده و روشنى است، مىگويد:
دشمنى شيطان با شما چيزى مخفى و پوشيده نيست، او از آغاز آفرينش آدم براى دشمنى با او كمر بست
و سوگند ياد كرده است كه اگر بتواند، همه را جز مخلصين كه از تيررس او به دورند گمراه كند با اين حال چگونه تسليم وسوسههاى او مىشويد؟
در آيه بعد به همه مؤمنان هشدار مىدهد كه:" اگر بعد از (اين همه) بیّناتِ روشن كه به سراغ شما آمده لغزش كنيد
و تسليم وسوسههاى شيطان شويد و گامى بر خلاف صلح و سلام برداريد بدانيد (از پنجه عدالت خداوند فرار نتوانيد كرد)
چرا كه خداوند توانا و شكستناپذير و حكيم است".
(بينات به معنى دلايل روشن است و مفهوم گستردهاى دارد كه هم دلايل عقلى را شامل مىشود و هم آنچه از طريق وحى يا معجزات براى مردم تبيين شده است).
پس برنامه روشن، و راه روشن، و مقصد هم معلوم است با اين حال جايى براى لغزش و قبول وسوسههاى شيطانى نيست!
اگر منحرف شويد قطعا مقصر خود شمائيد و بدانيد خداوند قادر حكيم شما را مجازات عادلانه خواهد كرد.
■(،#تفسيرنمونه، ج2، ص: 81).
بازارسال شده از
﷽ قرآن (۸۸):
همراهی فقیه با قرآن:
● از امام علی (ع) روایت شده که فرمود: "آيا از آنكه بحقيقت فقيه است بشما خبر ندهم؟
او كسى است كه مردم را از رحمت خدا نااميد نكند و از عذاب خدا ايمن نسازد و به آنها رخصت گناه ندهد.
و ««قرآن» را ترك نكند از روى اعراض و به چيز ديگر متوجه شود.
همانا در علمى كه فهم نباشد خيرى نباشد
همانا در خواندنى كه تدبر نباشد خيرى نباشد
همانا در عبادتى كه تفكر نباشد خيرى نباشد.
● و در روايت ديگري چنین نقل شده است: همانا در علمى كه فهم نباشد خيرى نيست
همانا در خواندنى كه تدبر نباشد خيرى نيست
همانا در خداپرستى كه فقه نباشد خيرى نيست
همانا در عبادتى كه در آن پرهيزكارى نباشد خيرى نيست".
■ (#أصولالكافي، ترجمه مصطفوى، ج1، ص 44)..
....................................﷽《فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ》. (مزمل، ۲۰)
( پس بخوانید از آن مقداری که برای شما میسر و آسان هست).
قرآن (۸۸): همراهی فقیه با قرآن:● از امام علی (ع) روایت شده که فرمود: "آيا از آنكه بحقيقت فقيه است بشما خبر ندهم؟
او كسى است كه مردم را از رحمت خدا نااميد نكند و از عذاب خدا ايمن نسازد و به آنها رخصت گناه ندهد.
و ««قرآن» را ترك نكند از روى اعراض و به چيز ديگر متوجه شود.
همانا در علمى كه فهم نباشد خيرى نباشد
همانا در خواندنى كه تدبر نباشد خيرى نباشد
همانا در عبادتى كه تفكر نباشد خيرى نباشد.
● و در روايت ديگري چنین نقل شده است: همانا در علمى كه فهم نباشد خيرى نيست
همانا در خواندنى كه تدبر نباشد خيرى نيست
همانا در خداپرستى كه فقه نباشد خيرى نيست
همانا در عبادتى كه در آن پرهيزكارى نباشد خيرى نيست".
■ (#أصولالكافي، ترجمه مصطفوى، ج1، ص 44)..
....................................
﷽《فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ》. (مزمل، ۲۰)( پس بخوانید از آن مقداری که برای شما میسر و آسان هست).
بازارسال شده از
سلام فرزند جنوب جامانده ازیاران خدائی هشت سال دفاع مقدس قطع نخائی وشیمیایی سردارشهیدزنده:- شهادت یه لباس تک سایزه ك اندازه هر کسینمیشه...!
ء٫ شهیدمصطفیعلیخانی ️ آمار شهدای تیرماه به ۵۳ شهید رسید
وزارت بهداشت:از ۶ تیر تا ساعت ۸:۳۰ امروز، حملات هوایی آمریکا،۵۹۲ مصدوم و ۵۳ شهید برجای گذاشت.
در میان شهدا، ۶ نفر خانم و ۳ نفر زیر ۱۸ و در بین مصدومان، ۳۹ نفر خانم و ۲۳ نفر زیر ۱۸ سالاند. تاکنون ۵۳۵ نفر پس از درمان ترخیص، ۳۶ نفر همچنان بستری و ۲۱ نفر نیز در محل درمان شدهاند.خادم انجمن ایثارگران هُشت سال دفاع مقدس سراسر کشور برادران و یاران و دوستداران حاج قاسم وشهدای جهان مقاومت فرزند جنوب جامانده از یاران خدائی هشت سال دفاع مقدس قطع نخائی و شیمیایی سردار شهید زنده حاج محمدعلی شیرزادی نیا
ء٫ شهیدمصطفیعلیخانی ️
آمار شهدای تیرماه به ۵۳ شهید رسیدوزارت بهداشت:
از ۶ تیر تا ساعت ۸:۳۰ امروز، حملات هوایی آمریکا،۵۹۲ مصدوم و ۵۳ شهید برجای گذاشت. در میان شهدا، ۶ نفر خانم و ۳ نفر زیر ۱۸ و در بین مصدومان، ۳۹ نفر خانم و ۲۳ نفر زیر ۱۸ سالاند. تاکنون ۵۳۵ نفر پس از درمان ترخیص، ۳۶ نفر همچنان بستری و ۲۱ نفر نیز در محل درمان شدهاند.خادم انجمن ایثارگران هُشت سال دفاع مقدس سراسر کشور برادران و یاران و دوستداران حاج قاسم وشهدای جهان مقاومت فرزند جنوب جامانده از یاران خدائی هشت سال دفاع مقدس قطع نخائی و شیمیایی سردار شهید زنده حاج محمدعلی شیرزادی نیا بازارسال شده از
﷽ مرگ (۱۴۰):
مرگ فرزند:
● امام صادق (ع) فرمود: هر كس چند فرزند او بميرد و او بخاطر خدا بر آن مصيبت صبر كند آن فرزندان باذن خداى عزّ و جلّ او را از آتش دوزخ مانع باشند.
از آداب قبرستان:
● رسول خدا (ص) فرمود: همانا خداوند تبارك و تعالى شش چيز را براى من نخواست و مكروه داشت
و من نيز آن شش خصلت را بر اوصياء و جانشينان خود از فرزندانم و پيروان و شيعيان ايشان پس از خود مكروه و ناخوش ميدارم:
اوّل: عبث در نماز يعنى انجام پارهاى كارها كه جزء افعال نماز نيست و نماز را هم باطل نميكند، مثل بازى كردن با ريش كه مكروه است.
دوّم: فحش و جماع در حال روزه دارى (كه فحش مفسد روزه نيست ولى جماع روزه را باطل ميكند شايد مراد بوسيدن و ملاعبه يعنى انجام مقدّمات جماع باشد).
سوّم: منّت نهادن پس از صدقه دادن.
چهارم: وارد شدن به مساجد در حال جنابت (كه همان گونه كه گذشت در مسجدين (مسجد الحرام و مسجد النبی) دخول بطور مطلق حرام است و در ساير مساجد داخل شدن مكروه است و ايستادن و توقّف حرام).
پنجم: اشراف بر خانۀ ديگران كه حرام است.
و ششم: خنديدن در ميان قبور و در قبرستانها كه مكروه است.
■ (#منلايحضرهالفقيه - ترجمه، ج1، ص: 274).
.........................................﷽《 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ》. (آل عمران، ۱۸۵).
ﻫﺮ ﻛﺴﻲ طعم ﻣﺮﮒ ﺭﺍ میﭼﺸﺪ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ.
مرگ (۱۴۰): مرگ فرزند:● امام صادق (ع) فرمود: هر كس چند فرزند او بميرد و او بخاطر خدا بر آن مصيبت صبر كند آن فرزندان باذن خداى عزّ و جلّ او را از آتش دوزخ مانع باشند.
از آداب قبرستان:● رسول خدا (ص) فرمود: همانا خداوند تبارك و تعالى شش چيز را براى من نخواست و مكروه داشت
و من نيز آن شش خصلت را بر اوصياء و جانشينان خود از فرزندانم و پيروان و شيعيان ايشان پس از خود مكروه و ناخوش ميدارم:
اوّل: عبث در نماز يعنى انجام پارهاى كارها كه جزء افعال نماز نيست و نماز را هم باطل نميكند، مثل بازى كردن با ريش كه مكروه است.
دوّم: فحش و جماع در حال روزه دارى (كه فحش مفسد روزه نيست ولى جماع روزه را باطل ميكند شايد مراد بوسيدن و ملاعبه يعنى انجام مقدّمات جماع باشد).
سوّم: منّت نهادن پس از صدقه دادن.
چهارم: وارد شدن به مساجد در حال جنابت (كه همان گونه كه گذشت در مسجدين (مسجد الحرام و مسجد النبی) دخول بطور مطلق حرام است و در ساير مساجد داخل شدن مكروه است و ايستادن و توقّف حرام).
پنجم: اشراف بر خانۀ ديگران كه حرام است.
و ششم: خنديدن در ميان قبور و در قبرستانها كه مكروه است.
■ (#منلايحضرهالفقيه - ترجمه، ج1، ص: 274).
.........................................
﷽《 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ》. (آل عمران، ۱۸۵).ﻫﺮ ﻛﺴﻲ طعم ﻣﺮﮒ ﺭﺍ میﭼﺸﺪ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ.