آنکس که میفهمد، نمیفهمدو آنکس که نمیفهمد، میفهمد
(جملهای در اوپانیشادها)
خیلی خوب گفته،زیرا تا در مطلبی متوجه نفهمیدن نشوی، مسبر فهمیدن آغاز نمیشود.
و هرجا دچار توهم فهمیدن شدی، راه فهمیدن مسدود میشود.
(جملهای در اوپانیشادها)
خیلی خوب گفته،زیرا تا در مطلبی متوجه نفهمیدن نشوی، مسبر فهمیدن آغاز نمیشود.
و هرجا دچار توهم فهمیدن شدی، راه فهمیدن مسدود میشود.
۷۱
آخرین روز پایه ۱۱ دوره ۳۴ انرژیشنبه ۲۳ خرداد
۷۳
از آخرین ملاقاتها در حلی۵ بعد از مدتی...
پایه ۱۲ دوره ۱۰یکشنبه ۲۴ خرداد
پایه ۱۲ دوره ۱۰یکشنبه ۲۴ خرداد
۱۷۲۱اینطور نیست که عکس گرفتن کار خوبی باشد.
عکس گرفتن ۱. برای تجدید و تثبیت غم است. پابست ایجاد میکند به زمانها و مکانها، و پرواز را علامت ممنوع میزند.۲. برای ادا و ظاهرسازی و فرار از واقعیت است و از خلوص دور میکند.
تازه میفهمم چرا او بیست سال پیش از عکس گرفتن فرار میکرد. او هم آزاد بود و هم خالص...
عکس گرفتن ۱. برای تجدید و تثبیت غم است. پابست ایجاد میکند به زمانها و مکانها، و پرواز را علامت ممنوع میزند.۲. برای ادا و ظاهرسازی و فرار از واقعیت است و از خلوص دور میکند.
تازه میفهمم چرا او بیست سال پیش از عکس گرفتن فرار میکرد. او هم آزاد بود و هم خالص...
۴۳۱من معتقدم که بعد از رنج بشر در مورد نان مهمترین مسئله زندگی همه ما غم عاطفیست.
نمیدانیم چگونه باید رفتار کنیم، نمیدانیم چه میخواهیم.
فکر میکنیم عاشق شدن باید زمانی اتفاق بیوفتد که شخصی را در ایدهآلترین حالت ممکنش پیدا کنیم تا باور کنیم او همان نیمه گمشده ماست اما اگر میخواهیم بعد از مدتی دچار سوءتفاهم در رابطه نشویم و بخشی از رنجهامان التیام پیدا کند باید این ایدهآل گرایی را کنار بگذاریم چون ایدهآلی وجود ندارد.
• عباس کیارستمی در مصاحبه با رادیو فرانسه
نمیدانیم چگونه باید رفتار کنیم، نمیدانیم چه میخواهیم.
فکر میکنیم عاشق شدن باید زمانی اتفاق بیوفتد که شخصی را در ایدهآلترین حالت ممکنش پیدا کنیم تا باور کنیم او همان نیمه گمشده ماست اما اگر میخواهیم بعد از مدتی دچار سوءتفاهم در رابطه نشویم و بخشی از رنجهامان التیام پیدا کند باید این ایدهآل گرایی را کنار بگذاریم چون ایدهآلی وجود ندارد.
• عباس کیارستمی در مصاحبه با رادیو فرانسه
۵۱خوببدزشت
در یک کلام، تو کدامی؟ زندگی ات رو میگویم.
در یک کلام، تو کدامی؟ زندگی ات رو میگویم.
۴این ایام، بیش از آنچیزی که تصورش رو کنید، ذهنم درگیره.
درگیر اینکه در ادامه چه باید کرد.
(و سعی ناموفقی در فراموشی گذشته).
در کشوری ناکارآمد و روز به روز بستهتر، و ناامیدی از نزدیک شدن به حق و عدالت، روز به روز جهنمیتر،انسانهایی معیوبتر و فریبکارتر.
در بحرانهای معنایی بعد از ۴ دهه زندگی.جبران برخی تباهیها.
تنها و ناتمام.ولی امیدوار!چرا امیدوارم؟ چون در این عرصه، در شرایطی بدتر، آدمهایی بزرگتر یا مشابه من، دوام آوردند و خاموش نشدند.
به آینده میاندیشم.چگونه چیزی دوباره خواهم ساخت؟چگونه آسایشی بدون ملال یابم؟چگونه آخرین قطرههای احساس را خاموش میکنم تا بتوانم دوام بیاورم؟
مهمترین مساله این است.نمیترسم.در تاریکی به سادگی قدم برمیدارم.
از من دور و به من نزدیک میشوید و باز این چرخه ادامه دارد.دیگر زمان این نیست که تکهای از خودم را به دیگران بدهم.
چه روشنایی، چه تاریکی هیچکدام قابل قسمت نیستند.
به ابتدا برگردم.به ادامه میاندیشم.ادامهای قبل از پایان. قبل از شروع نیمه دوم.شاید آخرین شروع باشد.
ده سال پیش، کتاب سیذارتا اثر هرمان هسه را که میخواندم، در جایی از آن متوقف شدم.چون تا آنجایش را زندگی کرده بودم.
قرار بود باقی اش را به موقعش بخوانم.شاید الان آن موقع باشد.
در تاریکی، امید جمع میکنم. وقتی به حد کافی رسید، خودش روشن میشود.
شاید یکسال صبر بطلبد.
درگیر اینکه در ادامه چه باید کرد.
(و سعی ناموفقی در فراموشی گذشته).
در کشوری ناکارآمد و روز به روز بستهتر، و ناامیدی از نزدیک شدن به حق و عدالت، روز به روز جهنمیتر،انسانهایی معیوبتر و فریبکارتر.
در بحرانهای معنایی بعد از ۴ دهه زندگی.جبران برخی تباهیها.
تنها و ناتمام.ولی امیدوار!چرا امیدوارم؟ چون در این عرصه، در شرایطی بدتر، آدمهایی بزرگتر یا مشابه من، دوام آوردند و خاموش نشدند.
به آینده میاندیشم.چگونه چیزی دوباره خواهم ساخت؟چگونه آسایشی بدون ملال یابم؟چگونه آخرین قطرههای احساس را خاموش میکنم تا بتوانم دوام بیاورم؟
مهمترین مساله این است.نمیترسم.در تاریکی به سادگی قدم برمیدارم.
از من دور و به من نزدیک میشوید و باز این چرخه ادامه دارد.دیگر زمان این نیست که تکهای از خودم را به دیگران بدهم.
چه روشنایی، چه تاریکی هیچکدام قابل قسمت نیستند.
به ابتدا برگردم.به ادامه میاندیشم.ادامهای قبل از پایان. قبل از شروع نیمه دوم.شاید آخرین شروع باشد.
ده سال پیش، کتاب سیذارتا اثر هرمان هسه را که میخواندم، در جایی از آن متوقف شدم.چون تا آنجایش را زندگی کرده بودم.
قرار بود باقی اش را به موقعش بخوانم.شاید الان آن موقع باشد.
در تاریکی، امید جمع میکنم. وقتی به حد کافی رسید، خودش روشن میشود.
شاید یکسال صبر بطلبد.
۲عملگرا به محصول و انجام دادن کار ارزش میدهد و ایدهآلگرا به تفکر و طراحی بی عیب و نقص.تمامکنندگی ویژگی عملگراهاست و وسواس فکری ویژگی ایدهآلگراها.
ناظر به میزان عملگرایی و ایدهآلگرایی،انسانها به ۴ گروه تقسیم میشوند.
این چهار گروه به ترتیب ارزش سازمانی در کشور توسعه نیافته، به این ترتیب هستند.
الف) تمامکننده متفکر (همان عملگرای ایدهآلگرا)ب) تمامکننده بیفکرج) متفکر بیعملد) بیعمل بیفکر
گروه الف، بایستی رهبری سازمان را برعهده بگیرند.گروه ب و ج در رده میانی حاضر شوندگروه د هم باید آفبورد بشند.
اما اگر بخواهید سازمانی را زمین بزنید، بایستی رهبری آن را به گروه ب یا ج بسپرید.
در ایران خیلی اوقات سیستمها پایدارند چون رهبری خود را به رده دال دادهاند. این گروه نه فایدهای ایجاد میکنند نه ضرری. گاهی افراد هوشمند سیاستمدار از رده الف، معمولا خود را در سایه رهبرانی از رده دال قرار داده و سازمان را در واقع رهبری میکنند و آن سیستم رشد میکند. اما معمولا وقوع این مساله آنقدر هم زیاد و پایدار نیست و شانس در استمرار آن دخالت دارد.
ناظر به میزان عملگرایی و ایدهآلگرایی،انسانها به ۴ گروه تقسیم میشوند.
این چهار گروه به ترتیب ارزش سازمانی در کشور توسعه نیافته، به این ترتیب هستند.
الف) تمامکننده متفکر (همان عملگرای ایدهآلگرا)ب) تمامکننده بیفکرج) متفکر بیعملد) بیعمل بیفکر
گروه الف، بایستی رهبری سازمان را برعهده بگیرند.گروه ب و ج در رده میانی حاضر شوندگروه د هم باید آفبورد بشند.
اما اگر بخواهید سازمانی را زمین بزنید، بایستی رهبری آن را به گروه ب یا ج بسپرید.
در ایران خیلی اوقات سیستمها پایدارند چون رهبری خود را به رده دال دادهاند. این گروه نه فایدهای ایجاد میکنند نه ضرری. گاهی افراد هوشمند سیاستمدار از رده الف، معمولا خود را در سایه رهبرانی از رده دال قرار داده و سازمان را در واقع رهبری میکنند و آن سیستم رشد میکند. اما معمولا وقوع این مساله آنقدر هم زیاد و پایدار نیست و شانس در استمرار آن دخالت دارد.
۴
من و زایندهرود، یهویی
۵۰۸۲۲۱کانال تلگرام نمیایید؟ اخیرا دوباره اونجا فعالتر شدم.
تشریف داشتید حالا.
تشریف داشتید حالا.
۹۱