بازارسال شده از تفکرکده
باید تحیل داشت.mp3
۴.۴۱ مگابایت
بعد از اینکه معلوم شد مهمترین سوال همینه که چطور به وقتش حق از باطل تشخیص بدیم، باید حواسمون جمع کنیم جوابهای ساده ندیم زود رد شیم. مثلا بعضیها میگن باشه تشخیص حق از باطل مهمه ولی جوابش آسونه از اهلش میپرسیم.یعنی میگن لابد علما و دانشمندانی هستند که بشه ازشون پرسید که حق کیه. هر جا فضا شبههناک شد که حق کدوم طرفه از علما میپرسیم. مثلا در مورد شناخت امام زمان علیه السلام، اگر کسی ادعا کرد که امام زمانه، میریم سراغ علما اگر تایید کردند ما هم اعتماد میکنیم... این راه خوبیه ولی دقت کنید، بزرگترین انحراف تاریخ غصب خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام، زمانی رخ میده که حداقل چهار معصوم (و عالم مطلق) حضور دارند! حالا بماند چند نفر تالی تلو معصوم و یاران باوفا هستد. بزرگترین مصیبت تاریخ، عاشوراست و زمانی رخ میده که حداقل سه معصوم (و عالم مطلق) حضور دارند.پس مشکل چیه؟ اولا معصومین هر چند توانایی هر کاری دارند اما اذن ندارند و بهتر بگم امر ندارند هر کاری کنند. چرا؟...چونکه که باید همه امتحان بشن. هر کس وظیفه ی خودش داره و باید به وظیفش تو شناسایی حق و پیروی از حق عمل کنه. اگر قرار باشه اولیای خدا به جای همه فکر کنن، تصمیم بگیرن و عمل کنن، ما چطور امتحان پس بدیم؟ ما چطور رشد کنیم!؟ ثانیا اصلا چطور بفهمیم فلان شخصیت حق است که ازش پیروی کنیم یا نه؟! مثلا در مورد امام حسین علیه السلام که امروز میشینیم میگیم حقه. نه ما شیعیان بلکه غیرشیعیان و حتی دانشمندان ادیان دیگر میگویند امام حسین حق بوده و از ایشون الگو میگیرند. اما به وقتش تعداد زیادی از اونایی که در مقابل امام حسین ایستادند دچار اشکال شناختی بودند یعنی فکر میکردند خودشان حق هستند و حسین باطل است. شاهدش اینجاست که حسین علیه السلام قبل حرکت از مدینه، برای وداع با قبر پیغمبر به مسجدالنبی میروند. خلاصه اینکه شب اول نه شب دوم، ایشان در سجده ی نمازشان نبی خاتم را مشاهده کردند. پیامبر حسینش را در آغوش گرفت و بین دو چشم ایشان را بوسید و فرمود پدرم فدایت، گویی تو را میبینم در حالی که آغشته به خونت هستی...غرض این جمله است که حضرت رسول میفرمایند «در مقابل گروهی از این امت هستی که آنها آرزوی شفاعت منِ پیغمبر را دارند در حالی که نزد خدا هیچ بهره ای ندارند.»نگاه کنید انسان به جایی میرسد که اینطور اسیر جهل مرکب میشود.به همین دلیل امروزم نمیشه گفت علما و دانشمندانی داریم که به خودی خود تضمین میکنند دچار انحراف و خطا نشیم. نسبت دشمنان به یاوران هم مهمه. تعداد اونهایی که اهل تشخیص حقند و به قولی نخبه هستند و امکان راهبری جمعیتی را دارند نسبت به دشمنان حق، کمه. پس نیاز داریم نخبه بیشتری بسازیم. مهمترین ویژگی یک نخبه هم همینه که بتونه حق را به وقتش بشناسه و از اون پیروی کنه و به دیگران معرفی کنه. در تفسیر برهان در روایتی به این موضوع اشاره شده:...فقال النبي (صلى الله عليه و آله): «أنتم نخبة الله حين عرفتم وصي رسول الله قبل أن تعرفوه...». حضرت به جمعی که امیرالمومنین را به عنوان ولی خدا شناخته بودند قبل از اینکه معرفی بشن فرموده بودند شما نخبه اید. خلاصه نیاز داریم تعداد بیشتری اهل تشخیص ولی خدا و یاری ولی خدا بشن. پس اون سوال مهم رو دقیقتر مپرسیم: چطور تک تک ما میتونیم حق رو به موقع انتخاب کنیم؟https://ble.ir/tafakorkade
سریال مختار را زیاد دیدیم...
یک بار هم با این نگاه ببینیم تا نقش امروز خود را بیابیم.
یک بار هم با این نگاه ببینیم تا نقش امروز خود را بیابیم.
این کلیپ از آیت الله بهجت را ذخیره کنید و مکرر ببینید.
تأسف آن است که ما «به اختیار» دوری را اختیار کردیم.
تأسف آن است که ما «به اختیار» دوری را اختیار کردیم.
۳۲
بسم الله الرحمن الرحیم
چرا عدهای از حلقههای میانی و مؤمنین نخبه، به نظری خلاف نظر امام جامعه رسیدند یا برخی بینظر و ساکت ماندند و بستر پیگیری نظر خلاف امام جامعه را مهیا کردند؟چرا عدهای دیرهنگام و بعد از پیام تاریخی امام جامعه که فرمودند: «بنده علیالاصول، نظر دیگری داشتم.» موضعگیری کردند و حتی برخی هنوز هم موضعگیری شفافی نکردند؟
آیا خطرات این مذاکرات و توافق با آمریکا قبل از پیام ایشان مشخص نبود؟...از دست دادن برگ برنده تنگه هرمز، مذاکره دوباره درباره حقوق هستهای ایران، عادی شدن امام کشی، از دست دادن اعتماد مردم مبعوث شده و بی توجهی به این ظرفیت عظیم، از دست دادن متحدین بین المللی، پذیرش دوباره نظم آمریکایی، فرصت دوباره به آمریکا برای بازسازی ابهت پوشالی خود و بسیاری از خطرات دیگری که در متن و فرامتن این توافق نهفته است، مشخص نبود! خلاصه بعید نیست این مذاکرات، فتوحات و دست برتری که ایران در اثر مجاهدتها به دست آورده و خونهای پاکی که ریخته شده را به باد بدهد.
آیا امام شهیدمان بارها تصریح نفرمودند، مذاکره با آمریکا بن بست محض است؟...هم الفاظ بی سابقه منفی برای مذاکره و مذاکرهکننده به کار بردند، هم به تجربههای گذشته حواله دادند، هم فرمودند مذاکره تا 20 الی 30 سال آینده هیچ سودی ندارد و هم ملاکهایی دادند که همه آنها در مذاکره فعلی هم هست، تا کسی با عوض کردن اسم مذاکره، دچار مغالطه نشود. به قول یکی از دوستان، دیگر امام شهیدمان چه باید میگفتند که بفهمیم این راه بن بست است و باید راههای دیگر را پیگیری کنیم!
سوال اساسی آن است که چطور همه اینها نادیده گرفته شد؟
در پاسخ فقط به یک خطای اساسی در این واقعه اشاره میکنم: عدهای بهجای دیدن واضحات تجربیات متعدد و تصریحات بیانات امام جامعه و عقلانیت فعال، منتظر موضعگیری دیگران ماندند و حتی با اخباریگری افراطی، به نقل قول اخبار خاص دل خوش کردند. «ببینید فلانی چه میگوید» بالاتر از «حکم عقل» قرار گرفت.این امر منجر شد عدهای از مؤمنین نخبه و حلقههای میانی و حتی برخی مسئولین دلسوز با وجود حسن نیت دچار خطا شوند، یا حداقل اقدام به موقع نداشته باشند.«اتکای به نظر فلان عالم، کارشناس و صاحبنظر یا حتی انتظار برای موضع گیری صریحتر و دوباره امام جامعه» همان خطای اساسی است که چون به ظاهر اشکالی ندارد، ممکن است بارها از این سوراخ گزیده شویم.
امام شهیدمان صریحاً این شیوه را رد میکنند:«اینجور نیست که شما باید منتظر بمانید ببینید رهبری درباره فلان شخص، فلان حرکت، فلان عمل یا فلان سیاست چه موضعی اتخاذ میکند که بر اساس آن شما هم موضعگیری کنید؛ نه، این کارها را قفل خواهد کرد.»
چرا این شیوه کارها را قفل میکند؟
مسئله زمان اهمیت دارد ، چون تشخیص بعد از موعد مشخص هم فایده ندارد مثل اینکه بعد از شهادت ابیعبدالله، طرف درست تاریخ را پیدا کنی! یا امروز بعد از تحمیل نظر خلاف امام جامعه، عدهای بیدار شدند که چه کلاهی سرشان رفت. در حالی که اگر زودتر حول نظر امام جامعه متحد میشدند، چنین توافقی تحمیل نمیشد.
نیاز داریم عدهای فقط حال را نبینند و برای جامعه افق گشایی کنند و حتی برای ولی جامعه نیز انتخابهای دیگر و بسط ید ایجاد کنند.
تعداد مهم است. برای راهبری جامعه امروز، تعداد زیادتری از نخبگان و حلقههای میانی لازم است.
وظایف افراد متفاوت است. به عنوان مثال رهبری مصلحتها و وظایف به خصوصی دارد که با وظایف ما متفاوت است. اگر بنا بود فاطمه سلام الله علیها مانند علی علیه السلام ساکت بماند، حقیقت در تاریخ گم میشد. به همین صورت ابوذرها، عمارها و مالکها وظیفه خاص خود را دارند. نباید آفت خودرهبرپنداری، عدهای را به محافظهکاری بکشاند.
علما و کارشناسان، معصوم نیستند و نیاز به نقد و مشورت با دیگران دارند. لذا فردی که در این مسائل مهم، تن به گفتگو و نقدها نمیدهد، خطا میکند. و متأسفانه در ماجرای مذاکرات هم دیدیم تا سؤالها و نقدها کمی دقیق میشد، آقایانی که از جواب دادن طفره میرفتند، در نهایت، باوجود اینکه حرفهای خوب زیادی میزدند، برای یک انحراف بزرگ هم زمینهسازی کردند.
در مسائل مهم احتمال نفوذ و کانالیزه کردن اشخاص مؤثرِ جامعه بالاست. لذا اعتماد و اتکای افراطی به اشخاص، و نادیده گرفتن شواهد دیگر، سبب خطا میشود.
...
خلاصه اولیای خدا نمیخواهند مردم صرفاً مقلد بار بیایند و چه بسا مهمترین رسالت خود را ارتقای عقلانیت جامعه میدانند. مبعوث شدن مردم بعد از امام شهید هم به همین معنا مطلوب است که همه به وظیفه خود برای تشخیص حق و اقامه آن عمل کنند.
البته بعد از سلب شیوه نادرست که در این متن پرداخته شد، اهمیت گفتگو درباره شیوه درست و «علی الاصول» ی که ما را به تشخیص صحیح میرساند بیش از هر زمانی مشخص میشود.
چرا عدهای از حلقههای میانی و مؤمنین نخبه، به نظری خلاف نظر امام جامعه رسیدند یا برخی بینظر و ساکت ماندند و بستر پیگیری نظر خلاف امام جامعه را مهیا کردند؟چرا عدهای دیرهنگام و بعد از پیام تاریخی امام جامعه که فرمودند: «بنده علیالاصول، نظر دیگری داشتم.» موضعگیری کردند و حتی برخی هنوز هم موضعگیری شفافی نکردند؟
آیا خطرات این مذاکرات و توافق با آمریکا قبل از پیام ایشان مشخص نبود؟...از دست دادن برگ برنده تنگه هرمز، مذاکره دوباره درباره حقوق هستهای ایران، عادی شدن امام کشی، از دست دادن اعتماد مردم مبعوث شده و بی توجهی به این ظرفیت عظیم، از دست دادن متحدین بین المللی، پذیرش دوباره نظم آمریکایی، فرصت دوباره به آمریکا برای بازسازی ابهت پوشالی خود و بسیاری از خطرات دیگری که در متن و فرامتن این توافق نهفته است، مشخص نبود! خلاصه بعید نیست این مذاکرات، فتوحات و دست برتری که ایران در اثر مجاهدتها به دست آورده و خونهای پاکی که ریخته شده را به باد بدهد.
آیا امام شهیدمان بارها تصریح نفرمودند، مذاکره با آمریکا بن بست محض است؟...هم الفاظ بی سابقه منفی برای مذاکره و مذاکرهکننده به کار بردند، هم به تجربههای گذشته حواله دادند، هم فرمودند مذاکره تا 20 الی 30 سال آینده هیچ سودی ندارد و هم ملاکهایی دادند که همه آنها در مذاکره فعلی هم هست، تا کسی با عوض کردن اسم مذاکره، دچار مغالطه نشود. به قول یکی از دوستان، دیگر امام شهیدمان چه باید میگفتند که بفهمیم این راه بن بست است و باید راههای دیگر را پیگیری کنیم!
سوال اساسی آن است که چطور همه اینها نادیده گرفته شد؟
در پاسخ فقط به یک خطای اساسی در این واقعه اشاره میکنم: عدهای بهجای دیدن واضحات تجربیات متعدد و تصریحات بیانات امام جامعه و عقلانیت فعال، منتظر موضعگیری دیگران ماندند و حتی با اخباریگری افراطی، به نقل قول اخبار خاص دل خوش کردند. «ببینید فلانی چه میگوید» بالاتر از «حکم عقل» قرار گرفت.این امر منجر شد عدهای از مؤمنین نخبه و حلقههای میانی و حتی برخی مسئولین دلسوز با وجود حسن نیت دچار خطا شوند، یا حداقل اقدام به موقع نداشته باشند.«اتکای به نظر فلان عالم، کارشناس و صاحبنظر یا حتی انتظار برای موضع گیری صریحتر و دوباره امام جامعه» همان خطای اساسی است که چون به ظاهر اشکالی ندارد، ممکن است بارها از این سوراخ گزیده شویم.
امام شهیدمان صریحاً این شیوه را رد میکنند:«اینجور نیست که شما باید منتظر بمانید ببینید رهبری درباره فلان شخص، فلان حرکت، فلان عمل یا فلان سیاست چه موضعی اتخاذ میکند که بر اساس آن شما هم موضعگیری کنید؛ نه، این کارها را قفل خواهد کرد.»
چرا این شیوه کارها را قفل میکند؟
مسئله زمان اهمیت دارد ، چون تشخیص بعد از موعد مشخص هم فایده ندارد مثل اینکه بعد از شهادت ابیعبدالله، طرف درست تاریخ را پیدا کنی! یا امروز بعد از تحمیل نظر خلاف امام جامعه، عدهای بیدار شدند که چه کلاهی سرشان رفت. در حالی که اگر زودتر حول نظر امام جامعه متحد میشدند، چنین توافقی تحمیل نمیشد. نیاز داریم عدهای فقط حال را نبینند و برای جامعه افق گشایی کنند و حتی برای ولی جامعه نیز انتخابهای دیگر و بسط ید ایجاد کنند. تعداد مهم است. برای راهبری جامعه امروز، تعداد زیادتری از نخبگان و حلقههای میانی لازم است. وظایف افراد متفاوت است. به عنوان مثال رهبری مصلحتها و وظایف به خصوصی دارد که با وظایف ما متفاوت است. اگر بنا بود فاطمه سلام الله علیها مانند علی علیه السلام ساکت بماند، حقیقت در تاریخ گم میشد. به همین صورت ابوذرها، عمارها و مالکها وظیفه خاص خود را دارند. نباید آفت خودرهبرپنداری، عدهای را به محافظهکاری بکشاند. علما و کارشناسان، معصوم نیستند و نیاز به نقد و مشورت با دیگران دارند. لذا فردی که در این مسائل مهم، تن به گفتگو و نقدها نمیدهد، خطا میکند. و متأسفانه در ماجرای مذاکرات هم دیدیم تا سؤالها و نقدها کمی دقیق میشد، آقایانی که از جواب دادن طفره میرفتند، در نهایت، باوجود اینکه حرفهای خوب زیادی میزدند، برای یک انحراف بزرگ هم زمینهسازی کردند. در مسائل مهم احتمال نفوذ و کانالیزه کردن اشخاص مؤثرِ جامعه بالاست. لذا اعتماد و اتکای افراطی به اشخاص، و نادیده گرفتن شواهد دیگر، سبب خطا میشود....
خلاصه اولیای خدا نمیخواهند مردم صرفاً مقلد بار بیایند و چه بسا مهمترین رسالت خود را ارتقای عقلانیت جامعه میدانند. مبعوث شدن مردم بعد از امام شهید هم به همین معنا مطلوب است که همه به وظیفه خود برای تشخیص حق و اقامه آن عمل کنند.
البته بعد از سلب شیوه نادرست که در این متن پرداخته شد، اهمیت گفتگو درباره شیوه درست و «علی الاصول» ی که ما را به تشخیص صحیح میرساند بیش از هر زمانی مشخص میشود.
۲۰۱
بسم الله الرحمن الرحیم
هر طور شده، خودمان را به #تشییع امام شهیدمان برسانیم.
بعضی لحظههای تاریخ را باید از نزدیک زندگی کرد؛ وگرنه تماشای آنها از قاب تلویزیون چیزی جز حسرت برایمان باقی نخواهد گذاشت.
کسانی که توفیق حضور در تشییع باشکوه شهید حاج قاسم سلیمانی را داشتهاند، خوب میدانند که بهره معنوی و حال و هوای حضور در این صحنهها با هیچ تصویر و روایتی قابل مقایسه نیست.
#باید_برخاست
هر طور شده، خودمان را به #تشییع امام شهیدمان برسانیم.
بعضی لحظههای تاریخ را باید از نزدیک زندگی کرد؛ وگرنه تماشای آنها از قاب تلویزیون چیزی جز حسرت برایمان باقی نخواهد گذاشت.
کسانی که توفیق حضور در تشییع باشکوه شهید حاج قاسم سلیمانی را داشتهاند، خوب میدانند که بهره معنوی و حال و هوای حضور در این صحنهها با هیچ تصویر و روایتی قابل مقایسه نیست.
#باید_برخاست
بسم الله الرحمن الرحیم
ولی خونش نویدی از ظهور استحضور اندر حضور اندر حضور است
نقاب از چهره مهدی گشایدسرود فتح و شادی میسراید
مداوا میکند درد جهان راتمام دردِ پیدا و نهان را
علامه حسنزاده آملی سالها پیش به ملاقات رهبر معظم انقلاب رفته و در این دیدار شعری را درباره شهادت ایشان میسراید...
ولی خونش نویدی از ظهور استحضور اندر حضور اندر حضور است
نقاب از چهره مهدی گشایدسرود فتح و شادی میسراید
مداوا میکند درد جهان راتمام دردِ پیدا و نهان را
علامه حسنزاده آملی سالها پیش به ملاقات رهبر معظم انقلاب رفته و در این دیدار شعری را درباره شهادت ایشان میسراید...
بازارسال شده از GANDOCRAFT | گاندوکرفت
«چگونه باید پاسخ دهم... به پسر عزیزم؟» «امپراتوری تباهی» منتشر شد...
مشاهده با کیفیت FHD:https://www.aparat.com/v/nsyuvhx
@gandocraft
«امپراتوری تباهی» منتشر شد... مشاهده با کیفیت FHD:https://www.aparat.com/v/nsyuvhx
@gandocraft