لوگوی پیام رسان بلهدانلود «بله»
عکس پروفایل 🌱روزانه ۳۰ دقیقه تفسیر قرآن کریم بشنویم🌱🌱
۱۶۱ عضو

🌱روزانه ۳۰ دقیقه تفسیر قرآن کریم بشنویم🌱

تفسیر قرآن که به کوشش حجت الاسلام و المسلمین محسن قرائتی تهیه گردیده است، شامل تفسیر کل قرآن را به صورت آیه به آیه و به صورت مختصر می باشد، ویژگی خاص این تفسیر مختصر بودن آن و قابلیت فهم و درک آن برای عموم مردم است.
تفسیر نور
مشاهده در وب بله
۱۱ شهریور

1_1244057832.mp3

۰۸:۵۷-۲.۴۴ مگابایت

۱۷

۱۸:۰۶

undefined تفسیر آیه ۱۰۳ سوره هود undefined
undefined إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌundefined
ترجمه :
undefined البتّه در اين (يادآورى ها،) نشانه (وعبرتى) است براى كسى كه از عذاب آخرت بترسد. همان روزى كه مردم را در آن گرد مى آورند وآن روزى كه (همه آن را) مشاهده مى كنند وبراى همه نمايان و مشهود است (وتمام اعمال و روحيّات هويدا مى شود).undefined
undefined پیام ها
undefined بيان داستان بايد داراى جهت و هدف باشد.«لَايةً»
undefined تنها كسانى كه به آخرت ايمان دارند، داستان هاى حقيقى قرآن را سرمشق خود مى گيرند.«لاية لمن خاف عذاب الآخره»
undefined خوف از قيامت (گرچه از روى يقين نباشد، بلكه براساس احتمال خطرباشد) سبب عبرت گرفتن مى شود. «لاية لمن خاف عذاب الآخره»
undefined اجتماع و حضور مردم در قيامت، امرى اجبارى است، نه اختيارى.«مجموع له الناس» نه «يوم يجمع الناس»
undefinedundefinedundefinedundefinedundefined
https://chat.whatsapp.com/JsqdoTxx550JzAlyNubcpU
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran

۱۷

۱۸:۰۶

undefined تفسیر آیه ۱۰۴ و ۱۰۵ سوره هود undefined
undefined وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ (۱۰۴)undefinedundefined يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (۱۰۵)undefined
ترجمه :
undefined و ما، آن (روز) را مگر براى مدّت معدودى به تأخير نمى اندازيم.undefinedundefined روزى كه (چون) بيايد، هيچ كس جز با اذن او حرفى نمى زند، پس (گروهى) از آنها بدبخت و سيه روز و (عدّه اى ديگر) خوشبخت و سعادتمندند.undefined
كلمه ى «سَعادت»، به معناى فراهم بودن اسباب نعمت و كلمه ى «شَقاوت» به معناى فراهم بودن اسباب گرفتارى است.
undefined پیام ها
undefined زمان برپايى قيامت و به پايان رسيدن دنيا، از پيش مشخّص و معيّن شده است. «اجل معدود»
undefined فاصله اى كه براى برپايى قيامت است، باز به خاطر دنبال كردن هدفى است. «لاجل » و نفرمود: «الى اجل»
undefined در روز قيامت سكوت بر همه ى افراد حكم فرماست، مگر افرادى كه اجازه ى تكلّم داشته باشند.«لاتكلّم نفس الا باذنه»
undefinedundefinedundefinedundefinedundefined
https://chat.whatsapp.com/JsqdoTxx550JzAlyNubcpU
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran

۱۸

۱۸:۰۶

undefined️

۱۸

۱۸:۰۶

undefined #آیه_۱۰۸_۱۰۷سوره_هود undefined

۱۸

۱۸:۰۶

1_1244057850.mp3

۰۸:۳۶-۲.۳۷ مگابایت

۱۸

۱۸:۰۹

undefined تفسیر آیه ۱۰۶ و ۱۰۷ سوره هود undefined
undefined فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (۱۰۶)undefinedundefined خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (۱۰۷)undefined
ترجمه :
undefined امّا (آن) كسانى كه بدبخت شده اند، پس در آتش (اند و در آنجا) ناله اى (زار) و خروشى (سخت) دارند.undefinedundefined (و) تا آسمان ها و زمين پايدار است، در آن (آتش) جاودانند، مگر آنچه خداوند بخواهد، همانا پروردگارت هر چه را اراده كند، انجام مى دهد.undefined
«زَفير» فريادى است كه همراه با بيرون دادن نَفَس است و «شَهيق» ناله اى است طولانى كه توأم با فرو بردن نَفَس است. بعضى نيز «زَفير» را آغاز صداى الاغ و «شَهيق» را پايان آن دانسته اند.
همه ى افرادى كه به دوزخ مى روند، از لحاظ مدّت زمان حضور در آنجا يكسان نيستند، عدّه اى پس از مدّت كمى از دوزخ رهايى مى يابند، بعضى ديگر براى مدّت بسيار طولانى در جهنّم مى مانند و سرانجام خلاص مى شوند، امّا گروهى براى هميشه در آنجا مى مانند و هرگز از آن خارج نمى شوند.
كلمه ى «خُلود» در مواردى كه همراه با كلمه ى «اَبَد» آمده باشد، مثل: «خالدين فيها ابدا» ، به معناى هميشگى و جاودانگى است، نه به معناى مدّت طولانى.
در اين آيه اگر چه خلود تا زمان برقرار بودن آسمان ها و زمين بيان شده است و قرآن مدّت زمان استقرار آنها را تعيين فرموده ، ليكن باز به معناى ابديّت و هميشگى است، زيرا كه «مادامت السموات» در زبان و ادبيات عرب، كنايه اى است كه براى ابديّت و جاودانگى آورده مى شود، اگر چه آسمان ها ابدى نيستند.
undefined پیام ها
undefined انسان با انتخاب هاى خود باعث شقاوت خود مى شود.«شَقُوا» نه «شُقُوا»
undefined دست خداوند در نجات گروهى از دوزخيان (به دليل جرم كمتر و يا استحقاق عفو و يا هر دليل ديگرى) باز است.«الاّ ما شاء ربّك »
undefinedundefinedundefinedundefinedundefined
https://chat.whatsapp.com/JsqdoTxx550JzAlyNubcpU
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran

۲۱

۱۸:۲۲

undefined تفسیر آیه ۱۰۸ سوره هود undefined
undefined وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍundefined
ترجمه :
undefined و امّا كسانى كه خوشبخت (و سعادتمند) شده اند، پس تا آسمان ها و زمين پابرجاست، در بهشت جاودانند، مگر آنچه پروردگارت بخواهد (اين) عطايى قطع ناشدنى است.undefined
undefined پیام ها
undefined عامل شقاوت و بدبختى انسان ها، اختيار و خواست خودشان است، ولى سعادت آنها با توفيق الهى است. لذا براى شقاوت جمله «شَقُوا» و براى سعادت، عبارت «سُعِدوا» آمده است.
undefined گرچه دست الهى در هر كارى باز است، حتّى براى بيرون كردن اهل بهشت از بهشت، «الاّ ما شاء ربك» امّا با توجّه به فراز آخر اين آيه «عطاء غير مجذوذ» و وعده هايى كه در آيات ديگر داده شده، اين كار را انجام نخواهد داد و وقتى كسى وارد بهشت شد، براى هميشه در آنجا خواهد ماند.
undefinedundefinedundefinedundefinedundefined
https://chat.whatsapp.com/JsqdoTxx550JzAlyNubcpU
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran

۲۴

۱۸:۲۲

"اٰللـٌّٰهًٌُمٓ صَلِّ عٓـلٰىٰ مُحَمَّدٍ وُاّلِ مُحَمَّدٍ وٓعٓجٓلِ فٓرٰجٰهٌٓمّ"

۲۳

۱۸:۲۳

undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️undefined️

۲۳

۱۸:۲۳