بازارسال شده از تفسیرِ منطبق با وقایع و بروزِ قرآن کریم:دکتر محمدعلی انصاری
تفسیر سوره مبارکه: «««««««قمر»»»»»»««««جلسه ۴»»»»»» مفهومِ غلبۀ : اسلام و مسلماناندکتر محمدعلی انصاریلطفاً کلیک نمائید:
https://monibapp.ir/fa/player/3218?time=395بازارسال شده از تفسیرِ منطبق با وقایع و بروزِ قرآن کریم:دکتر محمدعلی انصاری
«شرحِ دعای۵۱،جلسه۳» :: صحیفه مبارکه سجادیه :: کمک و نصرت الهی در غلبه بر مشکلات و شکستها اهمیت یاری خداوند در پیروزی و استقامت انسان.دکتر محمدعلی انصاریلطفاً کلیک نمائید:
https://monibapp.ir/fa/player/17699?time=1712.007بازارسال شده از تفسیرِ منطبق با وقایع و بروزِ قرآن کریم:دکتر محمدعلی انصاری
تفسیر سوره مبارکه: «««««اعراف»»»»» ««««جلسه ۳۷»»»» درکِ اسمِ اَعظم و حفظ ایمان ماجرایِ : بلعم باعورا (فرزند بزرگ)دکتر محمدعلی انصاریلطفاً کلیک نمائید:
https://monibapp.ir/fa/player/470?time=80بازارسال شده از تفسیرِ منطبق با وقایع و بروزِ قرآن کریم:دکتر محمدعلی انصاری
تفسیر سوره مبارکه:«حج» ««««««««جلسه ۵»»»»»»»»»پایان متکبران در دنیا و آخرت دکتر محمدعلی انصاریلطفاً کلیک نمائید:https://monibapp.ir/fa/player/1312?time=108
پایان متکبران؛ در دنیا و آخرتتکبّر، تنها یک صفت اخلاقی ناپسند نیست؛ بلکه بزرگترین مانع بندگی خدا و پذیرش حقیقت است. هرگاه انسان خود را بینیاز از هدایت الهی ببیند، نخستین گام را به سوی سقوط برداشته است.
سوره مبارکه «حج» با یادآوری سنتهای تغییرناپذیر الهی، هشدار میدهد که هیچ قدرت، ثروت و جایگاهی نمیتواند متکبران را از سرانجام شومشان نجات دهد. آنان اگر توبه نکنند، هم در دنیا طعم ذلت و شکست را خواهند چشید و هم در آخرت گرفتار عذاب الهی خواهند شد.
محورهای این جلسه: حقیقت و ریشههای تکبّر عوامل سقوط متکبران در دنیا عذاب و فرجام آنان در آخرت راهکارهای قرآن برای رسیدن به تواضع و عزت حقیقی «هر که در برابر خدا سر به تواضع فرود آورد، خداوند او را سربلند خواهد کرد؛ و هر که تکبّر ورزد، سرانجام خوار خواهد شد.» همراه ما باشید تا با تدبر در آیات نورانی سوره «حج»، راه سعادت و بندگی را بهتر بشناسیم.بازارسال شده از تفسیرِ منطبق با وقایع و بروزِ قرآن کریم:دکتر محمدعلی انصاری
تفسیر سوره مبارکه «غافر» ««««««جلسه۸ آیه ۱۵»»»»»»»ملاقات تمامِ انسانها .... در جهانِ آخرت دکتر محمدعلی انصاریلطفاً کلیک نمائید:
https://monibapp.ir/fa/player/19149پاسخ این موضوع را میتوان از آیات قرآن چنین بیان کرد:
ملاقات تمامِ انسانها در جهان آخرتقرآن کریم بیان میکند که همه انسانها، از اولین تا آخرین، در روز قیامت در یک صحنه بزرگ گردآورده میشوند و هیچکس از آن غایب نخواهد بود. ۱. همه انسانها محشور میشوند> «وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا» «همه آنان را گرد میآوریم و هیچکس را فروگذار نمیکنیم.» (سوره کهف، آیه ۴۷)
۲. همه در یک زمان حاضر میشوند> «قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ» «بگو: بیتردید، همه پیشینیان و پسینیان، در موعد روزی معین گردآورده خواهند شد.» (سوره واقعه، آیات ۴۹ و ۵۰)
۳. هیچکس نمیتواند پنهان شود> «يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ» «روزی که همه آشکار میشوند و هیچ چیز از آنان بر خدا پوشیده نیست.» (سوره غافر، آیه ۱۶)
پیام قرآنی: در قیامت، همه انسانها از حضرت آدم(ع) تا آخرین انسان تاریخ، در محضر خداوند حاضر میشوند؛ روزی که پردهها کنار میرود، حقیقت آشکار میشود و هر کس نتیجه اعمال خود را میبیند. نتیجه: جهان آخرت، بزرگترین اجتماع تاریخ بشر است؛ جایی که همه انسانها در پیشگاه پروردگار گرد هم میآیند و عدالت الهی درباره آنان اجرا میشود. تفسیر سوره مبارکه «حج»««(جلسه ۳۷- آیات ۶۵ تا ۶۶)»» اهمیت دریاها .... در اقتصاد جهانی و حمل و نقل دریایی دکتر محمدعلی انصاریلطفاً کلیک نمائید:
https://monibapp.ir/fa/player/17793?time=916.1بازارسال شده از تفسیرِ منطبق با وقایع و بروزِ قرآن کریم:دکتر محمدعلی انصاری
معیارهای انتخاب مکان زندگی از دیدگاه اسلامحفظ دین و ایمان مهمترین معیار، زندگی در محیطی است که انسان بتواند دین خود را حفظ و به احکام الهی عمل کند.
«إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ» (عنکبوت، ۵۶) یعنی: زمین من گسترده است؛ پس تنها مرا عبادت کنید.
وجود امنیت امنیت جانی، مالی و روانی از نعمتهای بزرگ الهی است.
«الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ» (قریش، ۴)
محیط سالم اخلاقی امام علی(ع) فرمودند: «از همنشینی با اهل فساد بپرهیزید؛ زیرا انسان از محیط خود اثر میپذیرد.»
وجود افراد صالح و مؤمن محیطی که در آن انسان با مؤمنان و نیکان معاشرت داشته باشد، زمینه رشد معنوی را فراهم میکند.
امکان کسب روزی حلال محل زندگی باید فرصت کسب رزق حلال و آبرومند را فراهم کند.
امکان تربیت صحیح فرزندان محیطی که از نظر فرهنگی، آموزشی و اخلاقی برای تربیت نسل آینده مناسب باشد، در اسلام ارزش فراوان دارد.
دوری از محیط گناه و فساد اگر محیط زندگی انسان را به گناه بکشاند و امکان اصلاح نباشد، اسلام هجرت به جای مناسبتر را توصیه میکند.
جمعبندی از نگاه اسلام، بهترین محل زندگی جایی است که انسان بتواند:بازارسال شده از تفسیرِ منطبق با وقایع و بروزِ قرآن کریم:دکتر محمدعلی انصاری
شفیعان در قیامت چه کسانیاند؟۱. پیامبر اکرم ﷺ یکی از بزرگترین شفیعان امت است. قرآن میفرماید:
«وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا»(نساء، ۶۴)
و در روایات، مقام شفاعت کبری برای پیامبر(ص) در قیامت مطرح شده است.
۲. اهلبیت پیامبر(ع) در معارف شیعه، پیامبر(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، امام علی(ع) و امامان اهلبیت(ع) از شفیعان مؤمنان معرفی شدهاند؛ البته همه به اذن خدا شفاعت میکنند.
۳. شهیدان در روایات اسلامی، برای شهید مقام شفاعت بیان شده است و شهید میتواند برای گروهی از اهل خود شفاعت کند.
۴. قرآن کریم در روایات آمده است که قرآن در قیامت برای کسانی که با آن مأنوس بوده و به آن عمل کردهاند، شفاعت میکند.
۵. مؤمنان و صالحان بر اساس روایات، برخی بندگان صالح خدا نیز میتوانند به اذن الهی شفاعت کنند؛ بنابراین شفاعت فقط منحصر به پیامبران نیست.
اما یک نکته بسیار مهمقرآن صریحاً میفرماید:
«مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ»«کیست که نزد او شفاعت کند مگر به اجازه او؟»(بقره، ۲۵۵)
پس شفیع، مستقل از خدا نیست. شفاعت، جلوهای از رحمت و فرمان الهی است.
از طرف دیگر، شفاعت به معنای «مجوز گناه کردن» نیست. قرآن درباره شفاعت میفرماید:
«وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى»«و آنان شفاعت نمیکنند مگر برای کسی که خدا از او خشنود باشد.»(انبیاء، ۲۸)
بنابراین، امید به شفاعت باید همراه با ایمان، توبه، محبت خدا و اولیای او و تلاش برای اصلاح اعمال باشد.