۱۳
«من با اطمینان میگویم: اسلام ابرقدرتها را به خاک مذلت مینشاند،اسلام موانع بزرگ داخل و خارج محدوده خود را یکی پس از دیگری برطرف و سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد.ملت شریف ایران توجه داشته باشید که کاری که شما مردان و زنان انجام دادهاید آن قدر گرانبها و پر قیمت است که اگر صدها بار ایران با خاک یکسان شود و دوباره با فکر و تلاش فرزندان عزیز شما ساخته گردد، نه تنها ضرری نکردهاید، که سود زیستن در کنار اولیاء الله را بردهاید و در جهان ابدی شدهاید و دنیا بر شما رشک خواهد برد، خوشا به حالتان!من به تمام دنیا با قاطعیت اعلام میکنم که اگر جهانخواران بخواهند در مقابلِ دین ما بایستند، ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد و تا نابودی تمام آنان از پای نخواهیم نشست، یا همه آزاد میشویم و یا به آزادی بزرگتری که شهادت است میرسیم...خداوندا! بر ما منت بنه و انقلاب اسلامی ما را مقدمه فرو ریختن کاخهای ستم جباران و افول ستاره عمر متجاوزان در سراسر جهان گردان. و همه ملّتها را از ثمرات و برکات وراثت و امامت مستضعفان و پابرهنگان برخوردار فرما.»
امام خمینی (ره) ۱۳۶۶/۵/۶
@tahmasebi_ir
امام خمینی (ره) ۱۳۶۶/۵/۶
@tahmasebi_ir
۲۴۱به نظر شما، از نظر رهبر شهید انقلاب، مهمترین موضوع در محدودههای گروهی چیست؟بهخصوص اگر تأکید کرده باشند که همه باید به این نکته توجه کنند؟بخوانیم:«*برای اینکه این دستاوردها برای ملّت ایران حفظ بشود، لازم است همهى آحاد مردم، بهخصوص نخبگان سياسى، نخبگان اجتماعى و شخصيتهاى مطرح توجه بكنند كه حفظ وحدت از همهى چيزهایى كه به نظر انسان در محدودههاى گروهى و جماعتى مهم بيايد، مهمتر است.*»رهبر انقلاب، ۱۳۸۷/۷/۱۰
هر بحث و کاری که میخواهیم در اجتماع انجام دهیم، ابتدا جملات بالا را یکبار مرور کنیم!البته واضح است که منظور، وحدت حول باطل نیست؛ وحدت حول توحید است؛ یعنی دو پایهی اساسی اسلام:
«*اين دو پايهى اساسى اسلام است: اوّل كلمهى توحيد، بعد وحدت كلمه؛ كه اين دومى هم به اوّلى برمىگردد؛ يعنى وحدت كلمه بر محور توحيد. امروز ما به اين شعار از هميشه بيشتر احتياج داريم؛ برگشت به كلمهى توحيد و به توحيد كلمه.*»رهبر انقلاب، ۱۳۷۷/۴/۲۱
@tahmasebi_ir
۸۱
آیتالله عابدینی:
#مطالبهگری_دقیق، نه با فحش و بدبینی و ایجاد یأس!
حرفهای ما اگر توی دل یک نفر ایجاد ناامیدی کند، اعمال عمر ما ممکن است باطل شود!بترسید...جمهوری اسلامی نتیجه خون همه انبیا و اولیای تاریخ است؛ اسباببازی ما نیست...@tahmasebi_ir
#مطالبهگری_دقیق، نه با فحش و بدبینی و ایجاد یأس!
حرفهای ما اگر توی دل یک نفر ایجاد ناامیدی کند، اعمال عمر ما ممکن است باطل شود!بترسید...جمهوری اسلامی نتیجه خون همه انبیا و اولیای تاریخ است؛ اسباببازی ما نیست...@tahmasebi_ir
۹ دعای در امان ماندن هنگام #زلزلهامام صادق علیهالسّلام فرمودند هرکس با زلزله مواجه شد، این دعا را بخواند:
يا مَنْ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَ لَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَمْسِكْ عَنَّا السُّوءَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(ای کسی كه نمیگذارد آسمانها و زمين فرو ريزند و اگر فرو ريزند احدى بعد از او نيست كه آنها را نگه دارد، همانا او بردبار و آمرزنده است، بر محمد و آل محمد درود فرست و بدی را از ما دور کن همانا تو بر هر کاری توانایی)
و سپس فرمودند:هرکس آن را هنگام خواب بخواند خانه بر سرش #خراب نخواهد شد انشاءالله.
وسائل الشيعة، ج ۷، ص ۵۰۶همچنین ایشان فرمودند:کسیکه هنگام خوابیدن در بستر #يازده_بار_سوره_توحيد تلاوت كند خداوند او را در خانهاش و خانههاى اطرافش حفظ میکند.
مَنْ آوَى إِلَى فِرَاشِهِ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً حَفِظَهُ اللَّهُ فِي دَارِهِ وَ فِي دُوَيْرَاتٍ حَوْلَهُ.
وسائل الشيعة، ج ۶، ص: ۲۲۷@tahmasebi_ir
۱۰۱
روز سهشنبه در جلسه دانشافزایی استادان دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی، میزبان آقای دکتر اسماعیل بقایی، سخنگوی محترم وزارت امور خارجه بودیم.بنا داشتم مطلبی درمورد صحبتهای ایشان بنویسم که دیدم آقای دکتر چینی فروشان؛ یکی از اعضای هیئت علمی دانشگاه، تحلیل این جلسه را به خوبی نگارش کردهاند؛ لذا مطلب ایشان را در پست بعدی ارسال خواهم کرد؛
اما یک نکته را جهت تأکید بیان میکنم و آن اینکه بسیاری از سوءظنهایی که به مردان دیپلماسی داریم، بدون دلیل و حجت است؛در صحبتهای ایشان، نه تنها هیچگونه اختلافی بین دیپلماسی و میدان در شرایط حاضر احساس نشد که مستلزم نگرانیهایی از جنس مذاکرات برجام باشد، بلکه به بهترین زبان دیپلماتیک، سیاستهای کلان رهبر شهید انقلاب را (بدون ذکر مستقیم از ایشان) بر اساس واقعیات میدان توضیح دادند و بر آن تأکید کردند؛ از بیاعتمادی مطلق به دشمن تا منحصر بودن گزینه استقامت و افزایش روزافزون قدرت در مقابل ملت ایران.
البته همواره و در همه عرصهها از جمله فرایند مذاکرات، باید نظارت مستمر مردمی را داشته باشیم و طبیعی است که به بسیاری از گفتهها و عملکردها نقد داشته باشیم، اما سوءظن و بدگمانی بهخصوص نسبت به افرادی با این نگاههای انقلابی که در جلسه دیدیم حتماً مشروع نیست.امروز بیش از هر زمانی به #وحدت و تقویت احساس #اعتماد به مسئولان نیاز داریم؛ خداوند یار و یاور دیپلماتهای انقلابی در امتداد میدان و خیابان باشد.(لطفا متن بعدی را هم بخوانید)
@tahmasebi_ir
۱۳۳۱۱۱بازارسال شده از
امروز آقای دکتر بقایی، سخنگوی محترم وزارت امور خارجه، مهمان اعضاء هیئت علمی دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی بودند. به گفته خودشان، این نخستین حضور ایشان به عنوان سخنگو در یک دانشگاه بود. جلسه تقریباً دو ساعت طول کشید و عمده آن به سوال و جواب گذشت. فضای فکری جلسه، طبیعتاً، متکثر بود. بدون ورود به جزییات، جمعبندی من از گفت و شنود با سخنگوی دستگاه دیپلماسی این است:آنچه درباره دیپلماسی امروز و آینده ایران گفتند، از نظر من، امیدوارکننده و قابل تقدیر بود؛هرچند با برخی از ارجاعاتی که به گذشته داشتند، بخصوص در موضوع برجام، همراه نبودم. وزارت خارجه از «دیپلماسی به مثابه بدیل و رقیب میدان» که زمانی به صراحت از آن گفتگو میشد، عبور کردهو آن را «در طول و ادامه میدان» بازتعریف کرده است.امروز دستگاه دیپلماسی ایران به خوبی میداند: ◇ بدون دست بالا در میدان، هیچ توافقی با آمریکا حتی یک روز هم دوام نخواهد آورد؛◇ تنها راه دفع شر دشمن، مایوس کردن او از شرارت است؛ ◇ هر نوع خوشبینی به غرب، درواقع چیزی جز خوشخیالی نیست؛ ◇ راهی جز قوی شدن در پیش پای ملت ایران و هر ملت آزاده دیگر وجود ندارد؛◇ این گزاره که هزینه مقاومت کمتر از سازش است، علاوه بر جنبه اعتقادی، یک واقعیت تجربه شده است؛◇ نزاع وجودی و ژئوپولتیک بین ایران و آمریکا را نمیتوان و نباید به مسائلی مانند هستهای فروکاست؛ و در این میان، ماموریت دیپلماسی، چیزی جز تثبیت دستاوردهای میدان نیست.در این جلسه به برخی از تلاشهای موثر وزارت خارجه در جنگی که در میانه آن هستیم اشاره شد که، به هر علت، باطلاع مردم نرسیده و یا از دید عموم پنهان ماندهاند. ایشان، صادقانه (و البته تاحدودی به تلویح)، برخی از اشتباهات در بیان مواضع از سوی برخی از مسئولین را پذیرفتند و اتفاقاً سوء استفاده فرصتطلبانه ترامپ از آن مواضع را دلیل مضاعفی بر بیاعتمادی به آمریکا دانستند. به نکتهای هم اشاره کردند که به نظرم در این شرایط، بازگو کردن آن خوب است از این جهت که میتواند همدلی ایجاد کند:اینکه مذاکره، از جهتی، سختتر از جنگ است.در جنگ مواضع دوست و دشمن کاملاً واضح است؛ اگر بکشی پیروزی و اگر کشته شوی افتخار را نصیب خود کردهای.اما بهترین توافق هم میتواند مورد ایراد و اتهام وادادگی قرار گیرد. به سهم خودم، از سربازان پرتلاش عرصه دیپلماسی کشور تشکر میکنمو امیدوارم به ایفاء کامل ماموریتی که ملت ایران بر دوش آنها گذارده است، توفیق یابند.️ @ChakadCH۱
اخلاص در عمل و بستن راه بر وسوسهی مال و نام و مقام،کلید ورود به فضای دلنواز معنویّت و حقیقت است؛و چنین است که کار دشوار مجاهدت فرهنگی، وظیفهای شیرین و حرکتی اثرگذار خواهد شد.
(پیام رهبر شهید انقلاب به همایش یکصدمین سال بازتأسیس حوزهی علمیه قم ۱۴۰۴/۲/۱۷)
@tahmasebi_ir
(پیام رهبر شهید انقلاب به همایش یکصدمین سال بازتأسیس حوزهی علمیه قم ۱۴۰۴/۲/۱۷)
@tahmasebi_ir
۹جنگ گریزی - جنگ طلبی طرح رهبر شهید انقلاب در مقابل استکبار#مهم————————————گروهی میگویند «نه به جنگ» به هر صورتی که شده (لا قتال)؛ همانها که میگفتند هر توافقی بهتر از عدم توافق است.
گروهی هم میگویند که نپذیرفتن هرگونه آتش بس و ادامه جنگ تا رسیدن به اهداف (ازجمله نابودی اسرائیل) گزینه درست است؛ ضمن اینکه وقتی در مقابل دشمن وجودی هستی، مذاکره و توافق پایدار نخواهد بود و دوباره به ورطه جنگ غافلگیرانه خواهی افتاد. ایشان معتقدند که پذیرش آتش بس در جنگ ۱۲ روزه نیز اشتباه بود و آن را تحمیل شده به رهبر شهید انقلاب میدانند.
اما نظر رهبر شهید انقلاب با هردو ادعای بالا متفاوت است!واضح است که نظر گروه اول، خلاف قرآن است؛ چرا که خداوند گاهی قتال (جنگ) را واجب میکند و بلکه خیر ما را در آن قرار میدهد:کُتِبَ عَلَیکُمُ القتالُ و هُوَ کُرهٌ لَکُم و عَسی أن تَکرَهوا شَیئاً و هُوَ خَیرٌ لَکُم ... (بقره، ۲۱۶)
اما نظر دوم هم دقیق نیست، زیرا قتال یک تکلیف همیشگی نیست؛ آنچه همیشه واجب است، جهاد است.یعنی واجب است که مؤمن همواره به دنبال تحقق اهداف الهی باشد، در یک جهاد مستمر (اعم از جهاد علمی، فرهنگی، سیاسی، تبیینی، اقتصادی و نظامی) باید در مقابل دشمن بایستد و زیر بار حاکمیت و تحمیل او نرود، لذا جنگ ضرورت ندارد و بلکه مطلوب ذاتی نیست؛ بهخصوص در شرایطی که هنوز توان نظامی کافی برای تقابل با استکبار فراهم نشده است. البته این به معنای فرار از جنگ نیست بلکه در همین حال هم اگر جنگی پیش بیاید، با قدرتی وارد جنگ میشود که دشمن پشیمان شود. (یعنی هدف از این جنگ هم پشیمان و ناامید کردن دشمن از درگیری مستقیم نظامی است و نه رسیدن به هدف نهایی)
پس در نظریه رهبر شهید انقلاب، چهطور باید به آرمان بزرگ انقلاب رسید؟
میتوان گفت که در نظریه تمدنی رهبر شهید انقلاب این سه مطلب وجود دارد:- مجاهدت دائم در مقابل استکبار- پرهیز جدی (و نه گریز) از جنگ - آمادگی کامل برای جنگیدن در صورت تعرض دشمن
همچنانکه ایشان بعد از جنگ ۱۲ روزه در ۱۴۰۴/۴/۲۵ در مورد عدم استقبال از جنگ فرمودند که «همه بدانند»:«در این حادثهی اخیر، ما از جنگ استقبال نکردیم؛ این را همه بدانند. بله، ما رژیم صهیونیستی را سرطان میدانیم، رژیم آمریکا را هم به خاطر پشتیبانی از او، جنایتکار میدانیم، امّا ما از جنگ استقبال نکردیم، ما به پیشواز جنگ نرفتیم؛ ولی وقتی دشمن حمله کرد، پاسخ ما کوبنده بود. این را باید #همه توجّه داشته باشند، بدانند؛ چون این مطلب مسلّمی است که #دشمن میخواهد تشکیک کند در این.»
در سالهای قبل هم فرموده بودند که اجتناب از جنگ را وظیفه خودمان میدانیم: «موضع ما چیست؟ ما از هیچ جنگی استقبال نمیکنیم؛ این را همه بدانند. این موضع متّحد و یکپارچه همه مسئولان نظام است؛ اجتناب از جنگ را #وظیفه خودمان میدانیم.» ۱۳۸۰/۱۲/۲۷«ما با هیچ کس جنگ نمیکنیم؛ تا وقتی که به ما حمله نشود، ما حمله نمیکنیم معمولاً.» ۱۳۹۸/۱/۱۴
و در تبیین وجوب همیشگی جهاد و عدم سازش نیز میفرمایند:«أَیُّها النَّبیُّ جاهِدِ الکُفّارَ وَ المُنافِقینَ وَ اغْلُظْ عَلَیهِم؛ با کفّار و با منافقین مبارزه کن. میفرماید جاهِد؛ نمیفرماید قاتِل؛ قاتِل الکُفّارَ و المُنافِقین [قتال] همیشه لازم نیست، امّا جهاد همیشه لازم است. گاهی جهاد، جهاد سیاسی است، گاهی جهاد فرهنگی است، گاهی جهاد نرم است، گاهی جهاد سخت است، گاهی با سلاح است، گاهی با علم است؛ همهی اینها جهاد است امّا در همهی اینها باید توجّه داشت که این جهاد، علیه دشمن است، علیه دشمن بشریّت است... #سازش با آنها معنا ندارد؛ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الکافِرینَ وَ المُنافِقِینَ.» ۱۳۹۵/۹/۲۷ «امروز به نظر ما #مصداق_مجاهدت که در مقابل ما مسلمانها، ما پیروان اهل بیت قرار دارد، عبارت است از مبارزهی با نقشههای استکبار در منطقهی اسلامی؛ امروز بزرگترین مجاهدت این است. با نقشههای استکبار باید مبارزه کرد.» ۱۳۹۴/۵/۲۶
اما راهکار اصلی و عملیاتی چیست؟
اگر با راهکار ویژه ایشان آشنا نشویم، نه تنها در این مسیر همراه نخواهیم شد، بلکه با غر زدنها و تحلیلهای بیهوده، سنگ راه خواهیم شد.ایشان تشکیل «یک هویت عظیم جمعی بینالمللی زندهی خستهنشو، متکی به ایمان قلبی و دینی» را برای از بین بردن استکبار لازم میدانند؛ بدون این و به تنهایی نمیشود؛ لذا ایجاد این جبهه در بین ملتها، کارویژه ایشان بود و در واقع موفق عمل کردند که دشمن مجبور شد برای جلوگیری از آن حمله نظامی کند که البته ناکام ماند.ایشان تأکید میکنند که هم ایستادگی و شجاعت و قدرت میخواهیم، هم تدبیر و عقل! لذا مسئله اینقدر ساده نیست که عدهای گمان میکنند.این جملات را با دقت بخوانیم و در این مسیر حرکت کنیم:
(ادامه در مطلب بعد)
طرح رهبر شهید انقلاب در مقابل استکبار#مهم————————————گروهی میگویند «نه به جنگ» به هر صورتی که شده (لا قتال)؛ همانها که میگفتند هر توافقی بهتر از عدم توافق است. گروهی هم میگویند که نپذیرفتن هرگونه آتش بس و ادامه جنگ تا رسیدن به اهداف (ازجمله نابودی اسرائیل) گزینه درست است؛ ضمن اینکه وقتی در مقابل دشمن وجودی هستی، مذاکره و توافق پایدار نخواهد بود و دوباره به ورطه جنگ غافلگیرانه خواهی افتاد. ایشان معتقدند که پذیرش آتش بس در جنگ ۱۲ روزه نیز اشتباه بود و آن را تحمیل شده به رهبر شهید انقلاب میدانند.
اما نظر رهبر شهید انقلاب با هردو ادعای بالا متفاوت است!واضح است که نظر گروه اول، خلاف قرآن است؛ چرا که خداوند گاهی قتال (جنگ) را واجب میکند و بلکه خیر ما را در آن قرار میدهد:کُتِبَ عَلَیکُمُ القتالُ و هُوَ کُرهٌ لَکُم و عَسی أن تَکرَهوا شَیئاً و هُوَ خَیرٌ لَکُم ... (بقره، ۲۱۶)اما نظر دوم هم دقیق نیست، زیرا قتال یک تکلیف همیشگی نیست؛ آنچه همیشه واجب است، جهاد است.یعنی واجب است که مؤمن همواره به دنبال تحقق اهداف الهی باشد، در یک جهاد مستمر (اعم از جهاد علمی، فرهنگی، سیاسی، تبیینی، اقتصادی و نظامی) باید در مقابل دشمن بایستد و زیر بار حاکمیت و تحمیل او نرود، لذا جنگ ضرورت ندارد و بلکه مطلوب ذاتی نیست؛ بهخصوص در شرایطی که هنوز توان نظامی کافی برای تقابل با استکبار فراهم نشده است. البته این به معنای فرار از جنگ نیست بلکه در همین حال هم اگر جنگی پیش بیاید، با قدرتی وارد جنگ میشود که دشمن پشیمان شود. (یعنی هدف از این جنگ هم پشیمان و ناامید کردن دشمن از درگیری مستقیم نظامی است و نه رسیدن به هدف نهایی)
پس در نظریه رهبر شهید انقلاب، چهطور باید به آرمان بزرگ انقلاب رسید؟میتوان گفت که در نظریه تمدنی رهبر شهید انقلاب این سه مطلب وجود دارد:- مجاهدت دائم در مقابل استکبار- پرهیز جدی (و نه گریز) از جنگ - آمادگی کامل برای جنگیدن در صورت تعرض دشمن
همچنانکه ایشان بعد از جنگ ۱۲ روزه در ۱۴۰۴/۴/۲۵ در مورد عدم استقبال از جنگ فرمودند که «همه بدانند»:«در این حادثهی اخیر، ما از جنگ استقبال نکردیم؛ این را همه بدانند. بله، ما رژیم صهیونیستی را سرطان میدانیم، رژیم آمریکا را هم به خاطر پشتیبانی از او، جنایتکار میدانیم، امّا ما از جنگ استقبال نکردیم، ما به پیشواز جنگ نرفتیم؛ ولی وقتی دشمن حمله کرد، پاسخ ما کوبنده بود. این را باید #همه توجّه داشته باشند، بدانند؛ چون این مطلب مسلّمی است که #دشمن میخواهد تشکیک کند در این.»
در سالهای قبل هم فرموده بودند که اجتناب از جنگ را وظیفه خودمان میدانیم: «موضع ما چیست؟ ما از هیچ جنگی استقبال نمیکنیم؛ این را همه بدانند. این موضع متّحد و یکپارچه همه مسئولان نظام است؛ اجتناب از جنگ را #وظیفه خودمان میدانیم.» ۱۳۸۰/۱۲/۲۷«ما با هیچ کس جنگ نمیکنیم؛ تا وقتی که به ما حمله نشود، ما حمله نمیکنیم معمولاً.» ۱۳۹۸/۱/۱۴
و در تبیین وجوب همیشگی جهاد و عدم سازش نیز میفرمایند:«أَیُّها النَّبیُّ جاهِدِ الکُفّارَ وَ المُنافِقینَ وَ اغْلُظْ عَلَیهِم؛ با کفّار و با منافقین مبارزه کن. میفرماید جاهِد؛ نمیفرماید قاتِل؛ قاتِل الکُفّارَ و المُنافِقین [قتال] همیشه لازم نیست، امّا جهاد همیشه لازم است. گاهی جهاد، جهاد سیاسی است، گاهی جهاد فرهنگی است، گاهی جهاد نرم است، گاهی جهاد سخت است، گاهی با سلاح است، گاهی با علم است؛ همهی اینها جهاد است امّا در همهی اینها باید توجّه داشت که این جهاد، علیه دشمن است، علیه دشمن بشریّت است... #سازش با آنها معنا ندارد؛ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الکافِرینَ وَ المُنافِقِینَ.» ۱۳۹۵/۹/۲۷ «امروز به نظر ما #مصداق_مجاهدت که در مقابل ما مسلمانها، ما پیروان اهل بیت قرار دارد، عبارت است از مبارزهی با نقشههای استکبار در منطقهی اسلامی؛ امروز بزرگترین مجاهدت این است. با نقشههای استکبار باید مبارزه کرد.» ۱۳۹۴/۵/۲۶
اما راهکار اصلی و عملیاتی چیست؟اگر با راهکار ویژه ایشان آشنا نشویم، نه تنها در این مسیر همراه نخواهیم شد، بلکه با غر زدنها و تحلیلهای بیهوده، سنگ راه خواهیم شد.ایشان تشکیل «یک هویت عظیم جمعی بینالمللی زندهی خستهنشو، متکی به ایمان قلبی و دینی» را برای از بین بردن استکبار لازم میدانند؛ بدون این و به تنهایی نمیشود؛ لذا ایجاد این جبهه در بین ملتها، کارویژه ایشان بود و در واقع موفق عمل کردند که دشمن مجبور شد برای جلوگیری از آن حمله نظامی کند که البته ناکام ماند.ایشان تأکید میکنند که هم ایستادگی و شجاعت و قدرت میخواهیم، هم تدبیر و عقل! لذا مسئله اینقدر ساده نیست که عدهای گمان میکنند.این جملات را با دقت بخوانیم و در این مسیر حرکت کنیم:
(ادامه در مطلب بعد)
۱۱۱(ادامهی مطلب قبل)
«جای ما به چالش کشیدن زشتیها و سختیها و دردمندیهایی است که از سلطهی زر و زور و حاکمیت فساد مالی و قدرت، در دنیا و در سطح بینالمللی بهوجود آمده... کی میخواهد با اینها مواجه شود؟ یک انسان، یک حزب و یک مجموعه نمیتواند. آن چیزی که میتواند در مقابل این امواج کشنده و کوبنده بایستد، یک هویت عظیم جمعی بینالمللی است. امروز این هویت عظیم جمعی و بینالمللی در حال شکل گرفتن است؛ محورش هم نظام جمهوری اسلامی است. روی اینها تأمل کنید...خیمهای که اینجا سرِپاست، ریسمانها و میخهای عمیقی که این خیمه در سرزمین اسلامی دارد، در کشورهای دیگر کوبیده شده است. ما در ملّتهای گوناگون #عمق_استراتژیک داریم...یک هویت جمعی بینالمللی زندهی خستهنشو، متکی به ایمان قلبی و دینی؛ این است که نمیگذارد انسان خسته شود. هر چیز دیگری قابل خسته شدن است، جز ایمان با طراوت دینی . این میتواند آن قدرتها را به چالش بکشد و تعدیل کند و در نهایت آنها را از بین ببرد. انشاءالله در حکومت عدل مهدوی عجّلاللهتعالیفرجهالشریف این کارها انجام میگیرد؛ منتها ما هم میتوانیم مقدماتش را انجام دهیم؛ اگر همت و اراده و ایستادگی و تدبیر داشته باشیم. این کارها، هم #ایستادگی و شجاعت و قدرت میخواهد؛ هم #تدبیر و عقل میخواهد. اینها کارهایی که دمدستی باشد و بشود همینطوری تمامش کرد، نیست؛ اما شدنی است و تا الآن هم شده است.»رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۷/۲۴
@tahmasebi_ir
«جای ما به چالش کشیدن زشتیها و سختیها و دردمندیهایی است که از سلطهی زر و زور و حاکمیت فساد مالی و قدرت، در دنیا و در سطح بینالمللی بهوجود آمده... کی میخواهد با اینها مواجه شود؟ یک انسان، یک حزب و یک مجموعه نمیتواند. آن چیزی که میتواند در مقابل این امواج کشنده و کوبنده بایستد، یک هویت عظیم جمعی بینالمللی است. امروز این هویت عظیم جمعی و بینالمللی در حال شکل گرفتن است؛ محورش هم نظام جمهوری اسلامی است. روی اینها تأمل کنید...خیمهای که اینجا سرِپاست، ریسمانها و میخهای عمیقی که این خیمه در سرزمین اسلامی دارد، در کشورهای دیگر کوبیده شده است. ما در ملّتهای گوناگون #عمق_استراتژیک داریم...یک هویت جمعی بینالمللی زندهی خستهنشو، متکی به ایمان قلبی و دینی؛ این است که نمیگذارد انسان خسته شود. هر چیز دیگری قابل خسته شدن است، جز ایمان با طراوت دینی . این میتواند آن قدرتها را به چالش بکشد و تعدیل کند و در نهایت آنها را از بین ببرد. انشاءالله در حکومت عدل مهدوی عجّلاللهتعالیفرجهالشریف این کارها انجام میگیرد؛ منتها ما هم میتوانیم مقدماتش را انجام دهیم؛ اگر همت و اراده و ایستادگی و تدبیر داشته باشیم. این کارها، هم #ایستادگی و شجاعت و قدرت میخواهد؛ هم #تدبیر و عقل میخواهد. اینها کارهایی که دمدستی باشد و بشود همینطوری تمامش کرد، نیست؛ اما شدنی است و تا الآن هم شده است.»رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۷/۲۴
@tahmasebi_ir
۱۰۳۲