لوگوی پیام رسان بلهدانلود «بله»
عکس پروفایل استاد تاج آبادیا
۶۷ عضو

استاد تاج آبادی

undefinedکانال رسمی قرآن پژوه برجسته حوزه علمیه قمundefinedپایگاه رسمی استاد: tajaabadi.irundefinedارتباط با مدیر: @MOEIN313@meskkk
مشاهده در اپلیکیشن بلهمشاهده در وب بله
۳۱ خرداد
استاد تاج آبادی
undefined #پیشنهادی undefinedگوش کنیدundefined undefinedپاسخ به پرسش یکی از مخاطبان undefinedآیا جبهۀ مقاومت و ایران به سمت تعجیل در ظهور حرکت می‌کند یا تأخیر در ظهور؟ undefinedاین‌که جامعه به لحاظ حجاب و عفاف رو به ضعف می‌رود، عاملِ تأخیر در ظهور نیست؟ undefinedوظیفۀ ما چیست؟ undefinedاستاد تاج آبادی undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

14050320_Ostad Taj Abadi_منطق قرآن جنگ یا صلح.mp3

۱۳:۵۲-۲.۴۳ مگابایت
undefinedگوش کنیدundefined
undefinedپاسخ به پرسش یکی از مخاطبان کانالundefined منطق قرآن در رویارویی با آمریکا، رویکرد جنگ است یا مذاکره؟undefinedآیا قرآن اصل مذاکره با «ائمهٔ کفر» (سران و نمایندگان جبههٔ کفر) را تأیید میکند یا خیر؟
undefinedاستاد تاج آبادی
undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir
undefined۱

۴۷

۴:۵۵

استاد تاج آبادی
undefined undefinedگوش کنیدundefined undefinedپاسخ به پرسش یکی از مخاطبان کانال undefined منطق قرآن در رویارویی با آمریکا، رویکرد جنگ است یا مذاکره؟ undefinedآیا قرآن اصل مذاکره با «ائمهٔ کفر» (سران و نمایندگان جبههٔ کفر) را تأیید میکند یا خیر؟ undefinedاستاد تاج آبادی undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir
undefined این دو پرسش به هم پیوسته‌اند.
undefined پاسخ به پرسش دوم روشن‌تر است: undefined قرآن کریم اصل مذاکره را نه تنها تأیید کرده، بلکه نمونه‌های عینی آن در تاریخ صدر اسلام به‌وقوع پیوسته است. از جمله:
undefinedصلح حدیبیه که میان پیامبر اکرم (ص) و قریش منعقد شد و طی آن مذاکرات متعددی صورت گرفت. undefinedصلح امام حسن مجتبی (ع) که پس از گفت‌وگوهای گسترده شکل گرفت.
بنابراین، اصل مذاکره در قرآن، به‌طور کلی و نه در همهٔ زمان‌ها و شرایط، تأیید شده و در عمل نیز تحقق یافته است.
---
undefined اما برای پاسخ به پرسش نخست -یعنی تصمیم‌گیری در مقطع کنونی در قبال آمریکا- باید سیر آیات جنگ، صلح و مذاکره را در قرآن بررسی کنیم:

۱. undefined مراحل صدور فرمان جهاد در آغاز، مسلمانان در مکه و حتی پس از هجرت به مدینه، از پیامبر (ص) درخواست فرمان جهاد می‌کردند، اما آیات نازل شد که فعلاً صبر و مدارا کنید و به اقامهٔ نماز و پرداخت زکات بپردازید. در مرحله‌ای بعد، نخستین آیات جهاد (مانند آیهٔ «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ...») نازل گردید. پس از آن، برخی از صحابه که پیشتر اصرار بر جهاد داشتند، دچار تردید شدند و برخی دیگر با شوق به میدان آمدند.

۲. صلح حدیبیه؛ نماد مذاکره با دشمن در سال ششم هجری، پیامبر (ص) با ۱۴۰۰ نفر برای انجام عمره به‌سوی مکه حرکت کردند. ایشان تأکید کردند که تجهیزات جنگی همراه نبرند و تنها شمشیرهایی غلاف‌شده داشته باشند. در منطقهٔ حدیبیه (۲۲ کیلومتری مکه)، سپاه قریش به رهبری خالد بن ولید راه را بستند. پیامبر پیشنهاد صلح و عهدنامه‌ای را مطرح کردند که در آن نه مسلمانان به قریش تعرض کنند و نه قریش به مسلمانان. پس از چندین دور مذاکره با نمایندگان قریش و در نهایت با سهیل بن عمرو، صلح‌نامه منعقد شد، هرچند بسیاری از صحابه به‌شدت اعتراض داشتند. undefined قرآن در سورهٔ «فتح» به این اعتراضات پاسخ داد.
undefined نکتهٔ مهم اینکه بر اساس تفسیر علامه طباطبایی (ره)، صلح حدیبیه تنها راه دستیابی به فتح مکه بود؛ چراکه دو سال بعد، هنگامی که قریش پیمان را نقض کردند، پیامبر (ص) با آمادگی کامل، فتح مکه را در سال هشتم هجری میسر ساخت.

۳. undefined آیات برائت و رویکردهای تفسیری در سال نهم هجری، آیات برائت نازل شد و فرمان لغو همهٔ معاهدات با مشرکان، با ضرب‌الاجل چهار ماهه، صادر گردید و سپس فرمان جنگ عمومی (مانند آیات پایانی سورهٔ توبه) آمد. در اینجا مفسران دو رویکرد دارند:
- undefined رویکرد نسخ: برخی معتقدند آیات جنگ، آیات صلح و مذاکره (مانند آیهٔ ۶۱ سورهٔ انفال و آیهٔ ۳۵ سورهٔ محمد) را نسخ کرده‌اند و دیگر نباید با ائمهٔ کفر صلح یا مذاکره کرد.
- رویکرد رهبر شهید: ایشان در تفسیر سورهٔ برائت، نسخ را نمی‌پذیرند و این آیات را نه به‌عنوان ناسخ و منسوخ، بلکه بیانگر تاکتیک‌های مختلف در مواجهه با دشمن می‌دانند. تاکتیک‌ها ماهیتاً ثابت نیستند و بسته به شرایط، گاه جنگ، گاه صلح و گاه مذاکره تجویز می‌شود. این‌ها احکام شرعی ثابت نیستند، بلکه تصمیماتی مبتنی بر مصلحت هستند که بر عهدهٔ ولیّ فقیه (رهبر جامعه) گذاشته شده است. در عصر غیبت، این ولی فقیه است که با تشخیص دقیق مصلحت، تعیین می‌کند در هر مقطع جنگ برتر است یا صلح یا مذاکره.

۴. لزوم مشورت با اهل خبره علامه طباطبایی (ره) در المیزان می‌فرماید: بر رهبر جامعه واجب است که در امور جنگ و صلح با اهل مشورت و کارشناسان خبره مشورت کند و نظرات مختلف را بشنود، اما در نهایت خودش تصمیم نهایی را اتخاذ می‌نماید. پس از آن، بر همگان واجب است که از آن تصمیم اطاعت کنند.
undefinedپیاده‌سازی شده توسط هوش‌مصنوعی.
undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

۵۲

۴:۵۵

۱ تیر
استاد تاج آبادی
undefined undefined|صوت جلسۀ بیست و سوم شرح #رسالة_الوسائط علامه طباطبایی (ره) undefined|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی undefined|سه‌شنبه 19 خردادماه 1405 undefinedأهم مباحث جلسهundefined undefinedفصل سوم؛ تحلیل تفصیلی عوالم میان حق تعالی و عالم ماده undefinedادامۀ سخن در عرش و کرسی undefinedدیدگاه علامه طباطبایی undefinedادامۀ بررسی آیات undefinedارتباط ذوات موجودات با عرش undefinedاحتیاج مخلوقات به عرش در دو چیز undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

Resaleh_Al-Vasaet24.mp3

۳۷:۴۴-۶.۵۳ مگابایت
undefined|صوت جلسۀ بیست و چهارم شرح #رسالة_الوسائط علامه طباطبایی (ره)undefined|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادیundefined|سه‌شنبه 26 خردادماه 1405
undefinedأهم مباحث جلسهundefinedundefinedفصل سوم؛ تحلیل تفصیلی عوالم میان حق تعالی و عالم مادهundefinedادامۀ سخن در عرش و کرسیundefinedمجرد بودن عرشundefinedعرش مرتبه‌ای از علم فعلی الهیundefinedشرح روایت جاثلیق از امیرالمؤمنین (ع)
undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

۴۴

۱۵:۴۰

۲ تیر
استاد تاج آبادی
undefined undefined|صوت جلسۀ بیست و چهارم شرح #رسالة_الوسائط علامه طباطبایی (ره) undefined|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی undefined|سه‌شنبه 26 خردادماه 1405 undefinedأهم مباحث جلسهundefined undefinedفصل سوم؛ تحلیل تفصیلی عوالم میان حق تعالی و عالم ماده undefinedادامۀ سخن در عرش و کرسی undefinedمجرد بودن عرش undefinedعرش مرتبه‌ای از علم فعلی الهی undefinedشرح روایت جاثلیق از امیرالمؤمنین (ع) undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir
thumbnail
«صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا علی‌بن الحُسَین الأکبر»
undefined️undefinedبه اطلاع می‌رساند جلسۀ بیست و پنجم شرح رسالة الوسائط تا دقایقی دیگر به صورت برخط(آنلاین) برقرار خواهد بود. undefinedلینک ورود به جلسهundefined
undefined@tajaabadi

۴۳

۵:۰۰

۳ تیر
استاد تاج آبادی
undefined undefinedگوش کنیدundefined undefinedپاسخ به پرسش یکی از مخاطبان کانال undefined منطق قرآن در رویارویی با آمریکا، رویکرد جنگ است یا مذاکره؟ undefinedآیا قرآن اصل مذاکره با «ائمهٔ کفر» (سران و نمایندگان جبههٔ کفر) را تأیید میکند یا خیر؟ undefinedاستاد تاج آبادی undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

14050401_Ostad Taj Abadi_مواجهه با فضای مجازی، آگاهی و مسئولیت پذیری.mp3

۰۷:۳۱-۱.۳۴ مگابایت
#پیشنهادیundefinedگوش کنیدundefined
undefinedپاسخ به پرسش یکی از مخاطبان کانالundefinedدر مواجهه با اخبار و احیاناً تهمت‌ها در فضای مجازی وظیفۀ ما چیست؟undefinedاستاد تاج آبادی
undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

۴۴

۴:۴۶

استاد تاج آبادی
undefined #پیشنهادی undefinedگوش کنیدundefined undefinedپاسخ به پرسش یکی از مخاطبان کانال undefinedدر مواجهه با اخبار و احیاناً تهمت‌ها در فضای مجازی وظیفۀ ما چیست؟ undefinedاستاد تاج آبادی undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir
undefinedدر مواجهه با فضای مجازی و گروه‌های مختلف که مطالب گوناگونی را منتشر می‌کنند، آیا باید به آنها گوش داد یا خیر؟

undefinedهمچنین با توجه به احتمال وجود اتهامات و تأثیرپذیری از آن‌ها، وظیفه چیست؟

undefined️نمیتوان تصمیمی قطعی و یکسان برای همه اتخاذ کرد که آیا حتماً در این گروهها حضور یابیم یا از فضای مجازی دوری کنیم و اخبار را پیگیری نماییم یا نه. قطعاً آگاهی از تحولات پیرامون خود، کشور و جهان ضروری است و یکی از ابزارهای دستیابی به این آگاهی، فضای مجازی و تبادل اخبار در آن است. اما در عین حال که باید در این فضا حضور داشته و اخبار را دنبال کنیم، توجه به چند نکته اساسی الزامی است:۱. تمایز خبر از تحلیل: آگاهی از وقایع و مسائل، امری لازم و واجب است، اما این به معنای پذیرش اخبار کذب، تحلیل‌های نادرست، تحلیل‌های مبتنی بر منافع شخصی یا تحلیل‌هایی که در قالب خبر ارائه می‌شوند، نیست. برخی افراد نظرات شخصی خود را به گونه‌ای بیان می‌کنند که گویی خبری قطعی را مطرح می‌کنند، تا بدین صورت تحلیل‌شان را در ذهن مخاطب تثبیت کنند. بنابراین باید اخبار را از تحلیل‌ها تفکیک کنیم و بدانیم مطلب منتشرشده، تحلیل خود فرد یا دیگران است یا گزارشی از واقعیت. به تحلیل‌ها اعتماد کامل نکنید و سعی کنید برداشت خود را از اخبار معتبر و واقعی داشته باشید.
۲ . پرهیز از اتهام‌زنی و توهین: اتهام زدن، توهین کردن یا حتی شنیدن توهین به افراد، شخصیت‌های سیاسی و مسئولان، جایز نبوده و از نظر شرعی ممنوع و حرام است.
۳ . حفظ ساختار نظام: تضعیف ساختار نظام، اعم از سازوکارهای اداری و سیاسی شامل ریاست‌جمهوری، مجلس، قوه قضائیه و دیگر نهادها، نه‌تنها حرام و بسیار خطرناک است، بلکه باید دانست که تضعیف هر یک از این ارکان، در نهایت به تضعیف اصل نظام و ولایت فقیه میانجامد.
۴ . غلبه تدریجی بر دشمن: پیروزی بر جبهه استکبار، آمریکا و اسرائیل، امری تدریجی است و نباید انتظار داشت در یکی دو نبرد، به نابودی کامل آنها دست یابیم. این مسیر نیازمند صبر، حوصله، استقامت و تحمل خسارت‌هاست و بدون تاب‌آوری مردم و کشور، نمی‌توان برنامه‌ریزی برای پیروزی مطلق داشت.
۵ . بی‌توجهی به سخنان بی‌پروایانه: به سخنان و پیام‌های کسانی که بدون مراقبت از زبان، هرچه به ذهن‌شان می‌رسد بیان می‌کنند، حتی اگر ظاهراً حسن نیت داشته باشند، نباید اعتنا کرد و نباید پیام‌هایشان را دنبال نمود.
۶ . مسئولیت‌پذیری در گفتار و شنیدار: بر اساس آیات قرآن کریم، انسان در قیامت نسبت به گفتار و شنیدار خود مورد مواخذه قرار میگیرد. از این رو، هر سخنی باید با دلیل روشن و قانع‌کننده بیان شود و هر سخنی که می‌شنویم و از آن اثر می‌پذیریم، باید مستند به دلیلی اطمینان‌بخش باشد؛ در غیر این صورت، مسئولیت آن بر عهده ماست. بنابراین باید در گفتار و پذیرش تأثیر از سخنان دیگران، با احتیاط، تقوا و مراقبه کامل عمل کنیم.
۷ . پیروی از تدبیر رهبری: همواره باید گوش به فرمان و تدبیر رهبری باشیم؛ چه در زمان رهبر شهید و چه در حال حاضر. تا فرمان و تدبیر قبلی خود را تغییر نداده‌اند، باید تدبیر و فرمان ایشان را استصحاب کرده و بر اساس آن حرکت کنیم، مگر اینکه تغییری در آن اعلام شود.
موفق باشید، ان‌شاءالله.
undefinedپیاده‌سازی شده توسط هوش‌مصنوعی.undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

۵۳

۴:۴۷

۶ تیر
استاد تاج آبادی
undefined undefined|صوت جلسۀ بیست و چهارم شرح #رسالة_الوسائط علامه طباطبایی (ره) undefined|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی undefined|سه‌شنبه 26 خردادماه 1405 undefinedأهم مباحث جلسهundefined undefinedفصل سوم؛ تحلیل تفصیلی عوالم میان حق تعالی و عالم ماده undefinedادامۀ سخن در عرش و کرسی undefinedمجرد بودن عرش undefinedعرش مرتبه‌ای از علم فعلی الهی undefinedشرح روایت جاثلیق از امیرالمؤمنین (ع) undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

Resaleh_Al-Vasaet25.mp3

۳۹:۴۵-۶.۸۷ مگابایت
undefined|صوت جلسۀ بیست و پنجم شرح #رسالة_الوسائط علامه طباطبایی (ره)
undefined|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی
undefined|سه‌شنبه 2 تیرماه 1405
undefinedأهم مباحث جلسهundefinedundefinedبازخوانی روایتی در ستایش اشک بر حسین (ع)undefinedفصل سوم؛ تحلیل تفصیلی عوالم میان حق تعالی و عالم مادهundefinedادامۀ سخن در عرش و کرسیundefinedادامۀ شرح روایت جاثلیق از امیرالمؤمنین (ع)
undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

۴۲

۱۵:۳۷

۸ تیر
استاد تاج آبادی
undefined undefined|صوت جلسۀ هفدهم تفسیر #سیره_و_سرنوشت_بنی‌_اسرائیل از منظر قرآن کریم undefined|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی undefined|دوشنبه 6 بهمن ماه 1404 undefinedأهمّ مطالب جلسهundefined undefinedفصل دوم؛ راهبردهای خداوند در تربیت و اصلاح بنی اسرائیل undefinedعقوبت‌های دنیوی undefinedدر سلطه، اسارت و خواری واقع شدن به دست دیگر امتها 0:52 undefinedآیه 4 تا 8 اسراء 0:52 undefinedمصداق این 2 عذاب الهی بر بنی اسرائیل 4:11 undefinedآخرین ضربه بر یهود توسط شیعیان 20:39 undefinedفصل دوم؛ تقابل و دشمنی یهود با اسلام حقیقی 21:53 undefinedعداوت و دشمنی بی‎نظیر یهودیان نسبت به مسلمانان 22:49 undefinedسه عامل این دشمنی 23:38 undefinedاستکبار و برتری طلبی یهود 23:44 undefined@tajaabadi | tajaabadi.ir

Bani_Israeil18.mp3

۳۰:۵۶-۷.۱۳ مگابایت
undefined |صوت جلسۀ هجدهم تفسیر #سیره_و_سرنوشت_بنی‌_اسرائیل از منظر قرآن کریم
undefined|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی
undefined|دوشنبه 13 بهمن ماه 1404
undefinedفصل سوم؛ تقابل و دشمنی یهود با اسلام حقیقی undefinedسه هدف یهودیان از تقابل با اسلام 1:05undefinedبرچیده شدن دین اسلام از روی زمین 1:28undefinedمرتدسازی جامعۀ اسلامی 12:07undefinedمحقق شدن این هدف در بخشی از جامعۀ اسلامی 17:00undefinedدو نوع ارتداد در قرآن 17:48undefinedنشانه‌های ارتداد باطنی(فرهنگی) جامعه 20:10undefinedشاخصه‌های جامعۀ آرمانی از نگاه قرآن 25:44
undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

۵۷

۱۵:۲۷

۲۲ تیر
استاد تاج آبادی
undefined undefined|صوت جلسۀ بیست و پنجم شرح #رسالة_الوسائط علامه طباطبایی (ره) undefined|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی undefined|سه‌شنبه 2 تیرماه 1405 undefinedأهم مباحث جلسهundefined undefinedبازخوانی روایتی در ستایش اشک بر حسین (ع) undefinedفصل سوم؛ تحلیل تفصیلی عوالم میان حق تعالی و عالم ماده undefinedادامۀ سخن در عرش و کرسی undefinedادامۀ شرح روایت جاثلیق از امیرالمؤمنین (ع) undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

Resaleh_Al-Vasaet26.mp3

۳۷:۰۵-۶.۳۷ مگابایت
undefined|صوت جلسۀ بیست و ششم شرح #رسالة_الوسائط علامه طباطبایی (ره)
undefined|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی
undefined|سه‌شنبه 9 تیرماه 1405

undefinedأهم مباحث جلسهundefinedundefinedفصل سوم؛ تحلیل تفصیلی عوالم میان حق تعالی و عالم مادهundefinedادامۀ سخن در عرش و کرسیundefinedادامۀ شرح روایت جاثلیق از امیرالمؤمنین (ع)undefinedشرح روایت صفار از امام صادق (ع)undefinedشرح روایت اصبغ از امیرالمومنین (ع)undefinedشرح روایت ابن سدیر از امام صادق (ع)undefinedتمایز معنای عرش و کرسی در روایات
undefinedپیشاپیش از کیفیت پایین ضبط این جلسه پوزش می‌طلبیم.undefined
undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

۴۰

۳:۵۷

۲۹ تیر

Resaleh_Al-Vasaet27.mp3

۴۴:۵۴-۷.۷۶ مگابایت
undefined|صوت جلسۀ بیست و هفتم شرح #رسالة_الوسائط علامه طباطبایی (ره)undefined|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادیundefined|سه‌شنبه 23 تیرماه 1405
undefinedأهم مباحث جلسهundefinedundefinedفصل سوم؛ تحلیل تفصیلی عوالم میان حق تعالی و عالم مادهundefinedادامۀ سخن در عرش و کرسیundefinedادامۀ شرح روایت ابن سدیر از امام صادق (ع)undefinedشرح روایت احتجاج از امیرالمؤمنین (ع)undefinedشرح روایت صدوق از امام صادق (ع)
undefined@tajaabadi |tajaabadi.ir

۲۰

۱۱:۳۳