بازارسال شده از مهدی حاجی؛
به نام خدا
فرکانس سپیده / فزونی
این روزها، یأس و ترس و بدگمانی چه واژههای بیگانهای هستند در ایران اسلامی؟!اگر خوب بیاندیشیم ترس، آنگاه در جان آدمی خانه میکند که میان خود و مبدأ قدرت، فاصلهای افتاده باشد؛ وگرنه مؤمنی که خدا را «کافی» یافته است، از کثرتِ قدرتهای جهان چه باک دارد؟
خمینی(ره) کبیر خاطرتان هست؟ می فرمودند: «توحیدمان ضعیف است که آمریکا را ابرقدرت میدانیم»
قصه تنگه أحُد را خواندهای؟ قصهی مؤمنانی را که به آنان گفتند: جمعیتی بزرگ برای جنگ با شما فراهم شده، از آنان بترسید. اما مومنان، به جای آنکه چشمشان به بزرگیِ دشمن باشد، نگاهشان را به عظمتِ مبدأ دوختند:«حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ»و همین یک جمله، نسبتِ آنان را با جهان عوض کرد.
دشمن آمد تا ترس بیافریند؛اما ایمان فزونی یافت.و تهدید آمد تا قدمها را سست کند؛اما مومنان استوارتر شدند.
این شاید یکی از اسرار بعثت باشد؛ اینکه امتِ مبعوث، در هنگامهی بیم، تنگه را رها نمی کند و هراسی از دشمن به دل راه نمی دهد و ایمانش را قوی تر میکند. آری؛ اینجاست که توحید در جامعه جاری شده است!
پیروزی، همیشه آن لحظهای نیست که پرچم دشمن فرو میافتد. گاهی پیروزی، همان لحظهای است که در میان آتش و تهدید، ایمان تو فزونی می یابد.«فَزَادَهُمْ إِیمَانًا»؛این، منطقِ امتِ مبعوث است.
و مگر پاداشِ چنین ایمانی جز این است که پس از عبور از میدان، آنگاه که گرد و غبار فرو نشست، مؤمن بایستد و ببیند آنچه دشمن میخواست از او بگیرد، همان چیزی است که اکنون در جانش ریشهدارتر شده است؟
و سلام بر امتِ مبعوث.#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقهدوشنبه ۲ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه
@mahdihaji_ir
فرکانس سپیده / فزونی
این روزها، یأس و ترس و بدگمانی چه واژههای بیگانهای هستند در ایران اسلامی؟!اگر خوب بیاندیشیم ترس، آنگاه در جان آدمی خانه میکند که میان خود و مبدأ قدرت، فاصلهای افتاده باشد؛ وگرنه مؤمنی که خدا را «کافی» یافته است، از کثرتِ قدرتهای جهان چه باک دارد؟
خمینی(ره) کبیر خاطرتان هست؟ می فرمودند: «توحیدمان ضعیف است که آمریکا را ابرقدرت میدانیم»
قصه تنگه أحُد را خواندهای؟ قصهی مؤمنانی را که به آنان گفتند: جمعیتی بزرگ برای جنگ با شما فراهم شده، از آنان بترسید. اما مومنان، به جای آنکه چشمشان به بزرگیِ دشمن باشد، نگاهشان را به عظمتِ مبدأ دوختند:«حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ»و همین یک جمله، نسبتِ آنان را با جهان عوض کرد.
دشمن آمد تا ترس بیافریند؛اما ایمان فزونی یافت.و تهدید آمد تا قدمها را سست کند؛اما مومنان استوارتر شدند.
این شاید یکی از اسرار بعثت باشد؛ اینکه امتِ مبعوث، در هنگامهی بیم، تنگه را رها نمی کند و هراسی از دشمن به دل راه نمی دهد و ایمانش را قوی تر میکند. آری؛ اینجاست که توحید در جامعه جاری شده است!
پیروزی، همیشه آن لحظهای نیست که پرچم دشمن فرو میافتد. گاهی پیروزی، همان لحظهای است که در میان آتش و تهدید، ایمان تو فزونی می یابد.«فَزَادَهُمْ إِیمَانًا»؛این، منطقِ امتِ مبعوث است.
و مگر پاداشِ چنین ایمانی جز این است که پس از عبور از میدان، آنگاه که گرد و غبار فرو نشست، مؤمن بایستد و ببیند آنچه دشمن میخواست از او بگیرد، همان چیزی است که اکنون در جانش ریشهدارتر شده است؟
و سلام بر امتِ مبعوث.#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقهدوشنبه ۲ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی
۱
۶:۴۰
امام خمینی( ره)زن
مربی انسان هاست.سعادت و شقاوت کشورها بسته به وجود زن است.
️آیا اکنون این مربی برای آینده رسانه ای بشر تربیت شده است؟
رسانه تراز انقلاب اسلامی 
@tarazmedia_ir 
۲۹
۹:۳۶
۲۴۴
۱۳:۰۵
بازارسال شده از رسانه تراز انقلاب اسلامی
تعریف درست رسانه که باعث کارکرد صحیح میشه چیه
۲
۱۶:۳۳
در هندسهی هستی، کثرت بدون وحدت، تنها «آشفتگی» است؛ و کوثری که در مدار یک معنا قرار گیرد، توحید میشود. میلاد پیامبر اعظم (ص) تجلی نعمت بنیادین اتحاد بشریت است. وجود ذی جودی که قوس قزح ابنای آدم را، در پیوند وحدت نبوی، به رنگ یکتاپرستی بدل کرد.
امروز، در عصر «اتاقهای پژواک» و رسانههایی که بر پایهی «پروپاگاندا» و «جهل مدرن» بنا شدهاند، برای بردگی نوین بشریت در لجنزار سخیف سرمایهداری، ما بیش از هر زمان دیگری به بازخوانی این بعثت نورانی نیاز داریم. رسالت امت رسول الله (ص) در این میانه، نه بازنمایی شکافها، بلکه هنر «در هم تنیدگی پیوندها»ست.
هفتهی وحدت، فراخوانی است برای عبور از تفاوتهای سطحی، به سوی جستوجوی آن هستهی مشترک که ما را به یک پیکرهی واحد در مقیاس جهانی پیوند میدهد. بیایید در این مسیر، به جای بازتولید تنش، به دنبال ساختن روایتهایی باشیم که از تفاوتها، برای رسیدن به معنا استفاده میکنند.
میلاد حضرت رحمة للعالمین (ص) و هفتهی وحدت مبارک.
@tarazmedia_ir
امروز، در عصر «اتاقهای پژواک» و رسانههایی که بر پایهی «پروپاگاندا» و «جهل مدرن» بنا شدهاند، برای بردگی نوین بشریت در لجنزار سخیف سرمایهداری، ما بیش از هر زمان دیگری به بازخوانی این بعثت نورانی نیاز داریم. رسالت امت رسول الله (ص) در این میانه، نه بازنمایی شکافها، بلکه هنر «در هم تنیدگی پیوندها»ست.
هفتهی وحدت، فراخوانی است برای عبور از تفاوتهای سطحی، به سوی جستوجوی آن هستهی مشترک که ما را به یک پیکرهی واحد در مقیاس جهانی پیوند میدهد. بیایید در این مسیر، به جای بازتولید تنش، به دنبال ساختن روایتهایی باشیم که از تفاوتها، برای رسیدن به معنا استفاده میکنند.
میلاد حضرت رحمة للعالمین (ص) و هفتهی وحدت مبارک.
۱۳۰
۹:۲۱
بازارسال شده از مهدی حاجی؛
به نام خدا
فرکانس سپیده / علی الاصول
علی الاصول چه چیزی یک ملت را از خاکسترِ جنگ، به قامتِ یک «امتِ مبعوث» برانگیخت؟
به اصول دین دقت کنید!توحید، مبدأ است؛ خدا.نبوت، رسانهی خداست؛ طریقت.معاد، بازگشت به خداست؛ عودت.
پس قصهی انسان، قصهی حرکت از نور و دوباره بازگشت به نور است؛ از خدا، به خدا.با چه چیزی؟با نبوت!
نبوت چیست؟ نبوت یعنی الگویی رسانهای، که این مسیر را آشکار میکند؛ و اگر چنین است، پس نبی، انسانرسانهای مبعوث است که از نور مبدأ خبر میآورد، راه را روشن میکند و انسانِ سرگردانِ در کثرت را به وحدتِ مقصد بازمی گرداند.
شاید به همین دلیل است که «بعثت» را باید جور دیگری فهمید:مبعوث شدن، آغازِ یک حرکت است؛ حرکتی که مبدأش خداست و مقصدش نیز خدا.
آری؛توحید یعنی خدا.نبوت یعنی رسانهی خدا.معاد یعنی بازگشت به خدا.
و انسان، در میان این «از» و «به»، مسافرِ کاروانی است در مرکبِ رسانهای به نام نبوت، که مدام در حال « شدن »است. در حال مبعوث شدن. امامت نیز در امتداد همین شدن در اصول دین جای می گیرد. و اما عدل برای پرهیز از تندروی و کندروی هاست.
بعثت، پیش از آنکه حرکتِ بدنها باشد، بیداریِ عقلهاست. و طاغوت، پیش از آنکه سرزمینها را تصرف کند، تلاش میکند عقلها را به خواب ببرد؛ چرا که انسانی که میاندیشد، دیگر به آسانی بندهی زر و زور و تزویر نمیشود.
بعثتِ مردم ایران نیز پس از آتش و دفاع، تنها در ایستادگیِ جسمها خلاصه نمیشود؛ رستاخیزِ خرد و ارادهای است که پس از شهادت نبی و مولای خویش سربرآورده است. گویی وقتی چراغ امامت شکست، نورش بیشتر شد و مردم روشن تر شدند.
پس علی الاصول، دین بر محور رسانه می چرخد و رسانه(نبوت)، کاروانسالارِ بیداری است؛ نه کارخانهی تولیدِ محتوا! رسانه نباید به جای انسان فکر کند؛ باید کاری کند که انسان دوباره به اندیشیدن بازگردد.
و سلام بر امتِ مبعوث.#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقهچهارشنبه ۴ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی
پژوهشگر و تحلیلگر رسانه@mahdihaji_ir
فرکانس سپیده / علی الاصول
علی الاصول چه چیزی یک ملت را از خاکسترِ جنگ، به قامتِ یک «امتِ مبعوث» برانگیخت؟
به اصول دین دقت کنید!توحید، مبدأ است؛ خدا.نبوت، رسانهی خداست؛ طریقت.معاد، بازگشت به خداست؛ عودت.
پس قصهی انسان، قصهی حرکت از نور و دوباره بازگشت به نور است؛ از خدا، به خدا.با چه چیزی؟با نبوت!
نبوت چیست؟ نبوت یعنی الگویی رسانهای، که این مسیر را آشکار میکند؛ و اگر چنین است، پس نبی، انسانرسانهای مبعوث است که از نور مبدأ خبر میآورد، راه را روشن میکند و انسانِ سرگردانِ در کثرت را به وحدتِ مقصد بازمی گرداند.
شاید به همین دلیل است که «بعثت» را باید جور دیگری فهمید:مبعوث شدن، آغازِ یک حرکت است؛ حرکتی که مبدأش خداست و مقصدش نیز خدا.
آری؛توحید یعنی خدا.نبوت یعنی رسانهی خدا.معاد یعنی بازگشت به خدا.
و انسان، در میان این «از» و «به»، مسافرِ کاروانی است در مرکبِ رسانهای به نام نبوت، که مدام در حال « شدن »است. در حال مبعوث شدن. امامت نیز در امتداد همین شدن در اصول دین جای می گیرد. و اما عدل برای پرهیز از تندروی و کندروی هاست.
بعثت، پیش از آنکه حرکتِ بدنها باشد، بیداریِ عقلهاست. و طاغوت، پیش از آنکه سرزمینها را تصرف کند، تلاش میکند عقلها را به خواب ببرد؛ چرا که انسانی که میاندیشد، دیگر به آسانی بندهی زر و زور و تزویر نمیشود.
بعثتِ مردم ایران نیز پس از آتش و دفاع، تنها در ایستادگیِ جسمها خلاصه نمیشود؛ رستاخیزِ خرد و ارادهای است که پس از شهادت نبی و مولای خویش سربرآورده است. گویی وقتی چراغ امامت شکست، نورش بیشتر شد و مردم روشن تر شدند.
پس علی الاصول، دین بر محور رسانه می چرخد و رسانه(نبوت)، کاروانسالارِ بیداری است؛ نه کارخانهی تولیدِ محتوا! رسانه نباید به جای انسان فکر کند؛ باید کاری کند که انسان دوباره به اندیشیدن بازگردد.
و سلام بر امتِ مبعوث.#روایت_بعثت
به وقت امام / ۹:۴۰ دقیقهچهارشنبه ۴ شهریورماه ۱۴۰۵
مهدی حاجی
۱
۶:۲۱
بازارسال شده از مهدی حاجی؛
#RFT
@revayatfarda
۱
۸:۰۲
برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله
۱۵
۱۴:۴۹