کانال رسمی فصد سوزنی استاددکترسیدعلی ابولحبیب:#طرز_درست_کردن_عرق_اعصاب:مقدار مساوی از عرقیات سنبل الطیب + بادرنجبویه + اسطوخدوس را ترکیب کنید#طرز_درست_کردن_عرق_کرونا۱۰۰ سی سی عرق نعنا۱۰۰ سی سی عرق شیرین بیان ۲۰۰ سی سی عرق آویشن ۶۰۰ سی سی عرق پونه را باهم ترکیب کنید تا یک لیتر عرق کرونا از آن حاصل شود#طرز_درست_کردن_عرق_منتازینعرق رازیانه ۲ بطریعرق نعنا ۱/۵ بطریعرق شیرین بیان ۱ بطریرا باهم ترکیب کرده و حاصل را مصرف کنید ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ#تفاوتهای_فصد_با_طب_سوزنیـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهنگام انتخاب نقطه سوزنی :هدف ما از انتخاب ، نشانه گیری حدود ۷۵ درصد خودِ کانال و ۲۵ درصد نقطه مطلوب است
درحالی که سوزنی کاران این انتخاب را ۵۰ به ۵۰ درصد نشانه گیری می کنند
فاصله مطلوب سوزن ما از نقطه انتخابی تا ۱/۵ سانتی متر بُرد دارد
در حالی که فاصله مطلوب سوزن سوزنی کاران از نقطه انتخابی در حدود ۰/۸ سانتی متر است
زاویه فرود آمدن سوزن ما بر پوست از نوع عمود بر پوست است
در حالی که سوزنی کاران از ضرب آهنگ عمود و یا زاویه دار در مسیر طولی مریدین سوزن استفاده می کنند
ما در طول یک شبانه روز ، حداکثر سه نقطه زوج از بدن را سوزن می زنیم
اما سوزنی کاران گاهی تا ۷ نقطه زوج از بدن را در طول یک شبانه روز سوزن می زنند
ماکزیمم تعداد خواص یک نقطه قوی یا تریگر پوینت (Li2) در بدن در روش ما تا 2000 خاصیت برآورد می شود
در حالی که این تعداد در نقطه قوی سوزنی کاران(ST 13) حداکثر تا 190 خاصیت ذکر شده است
انرژی Qi ما بیشتر از نوع قوه نفسانی است
در حالی که انرژی Qi سوزنی کاران بیشتر از نوع قوه نباتی تعریف می شود
توالی تعداد یا زمان جلسات سوزن زنی در یک نقطه ، دست ما را در درمان امراض مختلف تا میزان 1500 برابر بیشتر کرده است
نام گذاری مریدین ها به اسم اندام های مختلف اشتباه محض است و یک مریدین تسمیه شده مثل مریدین ریه ممکن است که انرژی تمام اندام های دیگر بدن مثل مغز یا قلب را نیز آزاد کند
#کاربرد_بالینی_نقاطی که قوه مدبره بدن را تقویت می کنند
استفاده از این نقاط موقعی کاربرد پیدا می کند که شما علاوه بر اصلاح مزاج ، به عنوان راهکار اصلی کلید تخصصی درمان یک بیماری را نیز بزنید
مثلا برای #درمان_دیابت :
الف - نقطه قوه مدبره مثل LU10نقاط LU 10 را طی ۵ جلسه هر روز يا یک روز درمیان یک بار سوزن بزنید ب - نقطه اصلاح مزاج مثل Si 3نقاط Si 3 را طی ۶ جلسه هر ۱۲ ساعت یک بار سوزن بزنیدج - نقطه دیابت را بزنید مثل ST 24نقاط ST 24 را طی ۱۱ جلسه هر روز یک بار سوزن بزنید
این کار می تواند تک تک ولی به دنبال هم نیز صورت بگیرد و یا هر ۳ نقطه باهم و در یک زمان مورد استفاده قرار گیرد
برای #درمان_غلظت_خون :الف - نقطه قوه مدبره مثل SP 2نقاط SP 2 را طی ۴ جلسه هر روز یک بار سوزن بزنید ب - نقطه اصلاح مزاج مثل Si 1نقاط Si 1 را طی ۳ جلسه هر روز یک بار سوزن زده شود ج - نقطه غلظت خون مثل LU 3نقاط LU 3 را طی ۸ جلسه هر ۳۰ ساعت یک بار سوزن بزنید
برای #درمان_فشار_خون_بالا :الف - نقطه قوه مدبره مثل HT 4نقاط HT 4 را طی ۱۰ جلسه هر ۱۲ ساعت یک بار سوزن بزنید ب - نقطه اصلاح مزاج مثل Si 6نقاط Si 6 را طی ۷ جلسه هر روز یک بار سوزن بزنید ج - نقطه فشارخون بالا مثل Li 2نقاط Li 2 را طی ۱۰ جلسه هر ۱۲ ساعت یک بار سوزن بزنید برای درمان #سندروم_روده_تحریک_پذیر :الف - نقطه قوه مدبره مثل LU 9نقاط LU 9 را طی ۳ جلسه هر یک روز یک بار سوزن بزنید ب - نقطه اصلاح مزاج مثل Si 4نقاط Si 4 را طی ۸ جلسه هر یک روز یک بار سوزن بزنید ج -نقطه سندروم روده تحریک پذیر مثل SP 1نقاط SP 1 را طی ۳ جلسه هر یک روز یک بار سوزن بزنید
روش سوزن زنی فصد سوزنی را در زیر ملاحظه می فرمایید
در این روش ؛ سرعت عمل و دقت را بایستی چاشنی کار خود قرار دهید
#طریقه_سوزن_زدن_در_فصد_سوزنی#ترتیب_یادگیری_مریدینهای مهم بدن که در طب سوزنی از اهمیت خاصی برخوردار است به شرح زیر توصیه می شود :لو لیست اسپهتسی بلکی پسته جیب لر سیبهLU Li STSP HT
۵Si BLKi PCTE GB LR CV GV
ریه ... LUروده بزرگ ... Liمعده ... ST
طحال ... SPقلب ... HT
روده کوچک ... Siمثانه ... BL
کلیه ... Kiپریکارد ... PC
نخاع ... TEکیسه صفرا ... GBکبد ... LRمریدین X ... یا CVمریدین Y ... یا GV
#علائم_اختصاری_مریدینها به ترتیب برای حفظ کردن تقدیم میشود۱) مریدین قلب. HT ۲) مریدین روده کوچک. SI۳) مریدین کلیه. KI۴) مریدین مثانه. BL۵) مریدین ریه. LU۶) مریدین روده بزرگ. LI۷) مریدین معده. ST۸) مریدین طحال. SP۹) مریدین مغز یا پریگارد. PC۱۰) مریدین نخاع یا سانجیائو TE۱۱) مریدین کبد. LRیا LI۱۲) مریدین کیسه صفرا. GB۱۳) مریدین رن یا باروری. CV۱۴مریدین حاکم. Gv یا DU
♡ ∩_∩ （„• ֊ •„)♡┏━∪∪━━━━┓ ♡ کانال آموزشی
فصد سوزنی
استاددکتر
سیدعلی ابوالحبیب┗━━━━━━━┛
┊┊┊┊ ➶ ❁۪ ｡˚ ✧┊┊┊✧ ⁺ ⁺ °┊┊❁ཻུ۪۪♡ . ｡˚ ┊┊.┊ ➶ ｡˚ *.
#مریدین_شناسی_قسمت_اول
مریدین یک راه برقی حقیقی سه بعدی حیات (کانال فضایی) در زیر پوست یا در داخل بدن است که مشابه جوی آب واقعی ، عرض و طول و ارتفاع دارد .
مریدین همچون کانالی است رو به جلو و عقب (دوطرفه) که از مجموعه ای از نقاط (ایستگاه های متحرک) پرانرژی قابل شمارش به وجود آمده است .
با وجودی که مریدین ها از نظر تحرکات محتواییِ انرژی پویا هستند ولی هیچیک از نقاط تشکیل دهنده اجزای آن خود ، حرکات فیزیکی طولی ندارند بلکه تمام حرکات آن ها از نوع مقطعی و عرضی است .
نقطه های برق دارِ مریدین ها در جهات مقطع عرضی همچون چپ و راست و سقف و زیر ، متحرک و شناور بوده ولی در جهت روبه جلو و روبه عقب ثابت و بی حرکت هستند .
تمامی نقاط سوزنی بدن ، فقط در جهات مقطع عرضی (و نه طولی) حداکثر تا ۱۲ میلیمتر از محور مرکزی جوی و ۲۴ میلیمتر از حواشی مقطعی (دیوار های )کانال خود توانایی حرکت و جابجایی دارند .
این جابجایی مقطعی عرضی نقاط سوزنی ، همیشگی هستند و گرچه در زمان های خاصی از شبانه روز ، بیشتر یا کمتر می شوند ولی استعداد حرکات عرضی نقاط همواره در آن ها وجود دارد و ناثابت بودن جای نقاط برق دار بدن اجتناب ناپذیر بوده و برای ادامه حیات بافت ها ضروری است .
تنها چیزی که در داخل کانال های پویای مریدینی ، در حال حرکت طولی است ، انرژی نفسانیست ولی آدرس ها و نقاط شناسنامه دار و شناخته شده آن از این نظر ایستاده و در یک فضای محدود چند میلیمتری درجا می زنند .
مریدین که به مثابه جوی انرژی نفسانی بدن است ساعات خواب و فعالیت (یا بیداری) دارد .
تحرکات طولی مریدین های مختلفِ با یکدیگر موازی یا متقاطعِ شناخته شده ، (یعنی کانال های برقی بدن) مستقل از یکدیگر بوده ولی تحرکات عرضی مریدین های مختلف همجوار (مثل خطوط مختلف قطار مترو) ممکن است که در یک بازه مکانی چند میلیمتری ، تداخل ایستگاهی و یا تداخلات زمانی در مسیر خود با همدیگر داشته باشند .
دریچه هایی حقیقی و غیرقابل شمارش از مریدین ها در طول مسیر جوی انرژی نفسانی کانال ها وجود دارند که همچون سوپاپ اطمینان عمل کرده و در وقت نیاز بدن ، باز و یا بسته می شوند به قسمی که سرریز و درریز انرژی از همین طریق به نقاط دیگر اِعمال می شود . این دریچه ها مکان ثابتی نداشته و می توانند بارها و بارها در هر قسمتی از مسیر کانال ، تشکیل و یا دوباره تعطیل شوند .
تراکم نقاط سوزنی در یک محله خاص از مسیر یک مریدین ، اهمیت بیولوژیکی یا سوق الجیشی معناداری دارد .
مجموعه وجود و عملکرد مریدین های مختلف بدن را قوه نفسانی نامیده و مراکز کنترل آن در بدن مغزو نخاع و قلب است ؛
که می توان گفت در وقت مرگ مغزی کم فروغ و کاهل می گردد ولی خوشبختانه به طور کامل ازبین نمی رود .
سوزن زدن به نقاط سوزنی بدن در مسیر مریدین های مختلف ، در ترغیب و تحریک قوه نفسانی به طور مستقیم نقش دارد در حالی که بیدار یا فعال کردن قوای حیوانی و نباتی از نقش های غیرمستقیم فصد سوزنی و نتیجه بیدارسازیِ قوه نفسانیِ آن است .
دستگاه های عصبی موسوم به سمپاتیک و ارادی اعصاب مرکزی ، مجموعه هایی هستند که قوای نفسانی را به وجود آورده یا دائما آن را کنترل می کنند
دستگاه های عصبی موسوم به پاراسمپاتیک و غیر ارادی اعصاب مرکزی ، مجموعه هایی هستند که قوای نفسانی را تضعیف کرده یا خسته تر می سازند .
هدف از سوزن زدن به نقطه های سوزنی و حساس بدن ، بیدارسازی قوه نفسانی به طور مستقیم و تقویت قوای حیوانی و نباتی به طور غیرمست
ریه ... LUروده بزرگ ... Liمعده ... ST
طحال ... SPقلب ... HT
روده کوچک ... Siمثانه ... BL
کلیه ... Kiپریکارد ... PC
نخاع ... TEکیسه صفرا ... GBکبد ... LRمریدین X ... یا CVمریدین Y ... یا GV
#علائم_اختصاری_مریدینها به ترتیب برای حفظ کردن تقدیم میشود۱) مریدین قلب. HT ۲) مریدین روده کوچک. SI۳) مریدین کلیه. KI۴) مریدین مثانه. BL۵) مریدین ریه. LU۶) مریدین روده بزرگ. LI۷) مریدین معده. ST۸) مریدین طحال. SP۹) مریدین مغز یا پریگارد. PC۱۰) مریدین نخاع یا سانجیائو TE۱۱) مریدین کبد. LRیا LI۱۲) مریدین کیسه صفرا. GB۱۳) مریدین رن یا باروری. CV۱۴مریدین حاکم. Gv یا DU
♡ ∩_∩ （„• ֊ •„)♡┏━∪∪━━━━┓ ♡ کانال آموزشی
فصد سوزنی
استاددکتر
سیدعلی ابوالحبیب┗━━━━━━━┛
┊┊┊┊ ➶ ❁۪ ｡˚ ✧┊┊┊✧ ⁺ ⁺ °┊┊❁ཻུ۪۪♡ . ｡˚ ┊┊.┊ ➶ ｡˚ *.
#مریدین_شناسی_قسمت_اول
مریدین یک راه برقی حقیقی سه بعدی حیات (کانال فضایی) در زیر پوست یا در داخل بدن است که مشابه جوی آب واقعی ، عرض و طول و ارتفاع دارد .
مریدین همچون کانالی است رو به جلو و عقب (دوطرفه) که از مجموعه ای از نقاط (ایستگاه های متحرک) پرانرژی قابل شمارش به وجود آمده است .
با وجودی که مریدین ها از نظر تحرکات محتواییِ انرژی پویا هستند ولی هیچیک از نقاط تشکیل دهنده اجزای آن خود ، حرکات فیزیکی طولی ندارند بلکه تمام حرکات آن ها از نوع مقطعی و عرضی است .
نقطه های برق دارِ مریدین ها در جهات مقطع عرضی همچون چپ و راست و سقف و زیر ، متحرک و شناور بوده ولی در جهت روبه جلو و روبه عقب ثابت و بی حرکت هستند .
تمامی نقاط سوزنی بدن ، فقط در جهات مقطع عرضی (و نه طولی) حداکثر تا ۱۲ میلیمتر از محور مرکزی جوی و ۲۴ میلیمتر از حواشی مقطعی (دیوار های )کانال خود توانایی حرکت و جابجایی دارند .
این جابجایی مقطعی عرضی نقاط سوزنی ، همیشگی هستند و گرچه در زمان های خاصی از شبانه روز ، بیشتر یا کمتر می شوند ولی استعداد حرکات عرضی نقاط همواره در آن ها وجود دارد و ناثابت بودن جای نقاط برق دار بدن اجتناب ناپذیر بوده و برای ادامه حیات بافت ها ضروری است .
تنها چیزی که در داخل کانال های پویای مریدینی ، در حال حرکت طولی است ، انرژی نفسانیست ولی آدرس ها و نقاط شناسنامه دار و شناخته شده آن از این نظر ایستاده و در یک فضای محدود چند میلیمتری درجا می زنند .
مریدین که به مثابه جوی انرژی نفسانی بدن است ساعات خواب و فعالیت (یا بیداری) دارد .
تحرکات طولی مریدین های مختلفِ با یکدیگر موازی یا متقاطعِ شناخته شده ، (یعنی کانال های برقی بدن) مستقل از یکدیگر بوده ولی تحرکات عرضی مریدین های مختلف همجوار (مثل خطوط مختلف قطار مترو) ممکن است که در یک بازه مکانی چند میلیمتری ، تداخل ایستگاهی و یا تداخلات زمانی در مسیر خود با همدیگر داشته باشند .
دریچه هایی حقیقی و غیرقابل شمارش از مریدین ها در طول مسیر جوی انرژی نفسانی کانال ها وجود دارند که همچون سوپاپ اطمینان عمل کرده و در وقت نیاز بدن ، باز و یا بسته می شوند به قسمی که سرریز و درریز انرژی از همین طریق به نقاط دیگر اِعمال می شود . این دریچه ها مکان ثابتی نداشته و می توانند بارها و بارها در هر قسمتی از مسیر کانال ، تشکیل و یا دوباره تعطیل شوند .
تراکم نقاط سوزنی در یک محله خاص از مسیر یک مریدین ، اهمیت بیولوژیکی یا سوق الجیشی معناداری دارد .
مجموعه وجود و عملکرد مریدین های مختلف بدن را قوه نفسانی نامیده و مراکز کنترل آن در بدن مغزو نخاع و قلب است ؛
که می توان گفت در وقت مرگ مغزی کم فروغ و کاهل می گردد ولی خوشبختانه به طور کامل ازبین نمی رود .
سوزن زدن به نقاط سوزنی بدن در مسیر مریدین های مختلف ، در ترغیب و تحریک قوه نفسانی به طور مستقیم نقش دارد در حالی که بیدار یا فعال کردن قوای حیوانی و نباتی از نقش های غیرمستقیم فصد سوزنی و نتیجه بیدارسازیِ قوه نفسانیِ آن است .
دستگاه های عصبی موسوم به سمپاتیک و ارادی اعصاب مرکزی ، مجموعه هایی هستند که قوای نفسانی را به وجود آورده یا دائما آن را کنترل می کنند
دستگاه های عصبی موسوم به پاراسمپاتیک و غیر ارادی اعصاب مرکزی ، مجموعه هایی هستند که قوای نفسانی را تضعیف کرده یا خسته تر می سازند .
هدف از سوزن زدن به نقطه های سوزنی و حساس بدن ، بیدارسازی قوه نفسانی به طور مستقیم و تقویت قوای حیوانی و نباتی به طور غیرمست
۲قیم است .
╭────༺♡༻────╮ کانال آموزشی فصد سوزنی استاددکتر سیدعلی ابوالحبیب╰────༺♡༻────╯
⋆ ╤╤╤ ✯ ╤╤╤ ⋆┊┊┊ ✧ ┊┊┊┊┊⋆┊┊ ┊✭ ┊ ┊✯ ┊ ✧✵
#مریدین_شناسی_قسمت_دوم
مریدین ها ، کانال هایی هستند حقیقی که با محتوای انرژی سیالِ در حال حرکت و نقطه های برق دار نیمه متحرک خود ، در تمامی بافت های بدن مشغول خدمت رسانی به پیکره انسانِ تحت پوشش قوه نفسانی می باشند یعنی در هرکجایی از بدن ؛ اعم از پوست یا اَمحا و اَحشاء داخلی که بافتی در آن وجود داشته باشد حتما قوه نفسانی ، مریدین ها ، محتوای انرژی و نقاط مخصوصش نیز برای خدمت رسانی حضور خواهند داشت .
بر این اساس ؛ حکما معتقد بودند که تمامی اَعمال بدن ما در کنترل هفت انرژی مختلف تحت عنوان انرژی های خدمتگذار و کارفرما مشغول به کار هستند .
انرژی های خدمت گذار بدن شامل :- قوه جاذبه (مثل جذب غذا )- قوه هاضمه (مثل هضم غذا )- قوه ماسکه (مثل قدرت موقت نگهداشتن غذا در کنار بافت)- قوه دافعه (مثل دفع و بیرون کردن غذا از کنار بافت)
هستند که از نظر علمی می توان کار این دسته از انرژی های خدمتگذار را با عملکرد رشته های اعصاب خودکار سمپاتیک و پاراسمپاتیک معادل دانست که ظاهرا جایگاه آناتومیک و فرماندهی و کنترل آن ها در پشت بدن یعنی در دو طرف ستون فقرات قرار گرفته است .
اما قوای کارفرما که عمدتا از اعصاب ارادی و غیر ارادی مغز و نخاع بدن دستور می گیرند خود شامل سه قوه حیوانی - نباتی - و نفسانی هستند .
بر اساس آموزه های های حکیم عالیقدر سید اسماعیل جورجانی بزرگ : این قوا (=ارواح مصرفی) در داخل قلب ساخته شده و برای ذخیره سازی به ترتیب و از طریق خون به طرف بافت های مطلوب خود یعنی قلب - کبد - و مغز هدایت می شوند .
تصور اینکه قوه (= روح) حیوانی که همان اکسیژن و سایر گازهای خونی است و از طریق بستر خون از قلب به سمت سایر بافت های دیگر بدن حرکت می کند برای ما خیلی سخت نیست و باز عینا حرکت قوه نباتی که خود ، تامین کننده غذا و شهوت بدن است نیز از طریق بستر خون به سمت کبد و دستگاه تناسلی می رود کار زیاد سختی نیست اما مشکل استفهامی ما در نحوه حرکت قوه نفسانی ، از فاصله قلب تا مغز و آن هم از طریق بستر خون کمی بغرنج و غیر قابل باور می نماید ! از این موضوع که بگذریم آیا در آن روزها دانشمندان ؛ در داخل بدن ، واقعا راهی فراتر از یک آناتومی ساده رگی را می دیدند که ما نمی بینیم یا منظور آن ها از حرکت قوه (=روح) نفسانی ؛ ابتدائاً از پایگاه تولیدش یعنی از قلب به سمت مغز که جایگاه ذخیره سازی آن است طی طریق کرده و سپس از مغز و از طریق رشته های اعصاب یا هر چیز مشابه دیگری به سراسر بدن توزیع می شود به عنوان یک معما مطرح گردیده است ؟!
از نظر عملی و تقریب ذهن شما ، قوه در داخل بدن به چیزی شبیه به یک کامیون حمل مواد تشبیه می شود که روح را نیز که شبیه مواد غذایی مصرفی روزمره است به عنوان محتوای بارِ خود در آغوش گرفته و برای مصرف شدن به این طرف و آن طرف بدن می برد پس قوه یا یک چیزی شبیه به آنزیم های امروزی ، فی نفسه هیچگاه پتانسیل مصرف شدن را ندارد و آن چه که در سمت بافت ها دائماً مصرف شده و نابود می گردد روح است ولی در نوشتار حکما اکثرا منظور از قوه ، همان روح مصرف شدنی است مثل اکسیژن و Co2 (به عنوان روح یا قوه حیوانی) و گلوکز ، فروکتوز و هورمون های جنسی (به عنوان روح یا قوه نباتی) و واسطه های عصبی مثل استیل کولین ، اپی نفرین و کورتیزول (به عنوان روح یا قوه نفسانی) .
باز تصور تولید همه این قوای (=ارواح) مصرف شدنی در داخل قلب و حرکت آن در بستر خون به سمت جایگاه های ذخیره سازی بافت ها ؛ یعنی جایگاه قلب - کبد - و مغز آسان است و آن چیزی که ما را متحیر ساخته است نحوه تولید یا چگونگی ذخیره سازی این ارواح مصرفی روزمره در بدن نیست بلکه شیوه حرکت رمزگونه همه این قوا اعم از حیوانی ، نباتی و نفسانی به سمت بافت هاست که با نیرویی خارق العاده و تحت کنترل چهار انرژی خدمتگزار و سه انرژی کارفرما در حرکت است و ایضا گویا تمام این تحرکات انرژی رسانیِ مربوط به اجناسِ مصرف شدنی ها را قوه نفسانی بدن ما به عهده گرفته است و ندیدن فیزیکی کانال های مریدینی یا همان مجاری آناتومیک قوه نفسانی با چشم غیرمسلح ، پذیرش نقش فرماندهی آن را در کل وقایع بدن انکار نمی کند ! به همین دلیل می توان ادعا کرد که در تمامی اَعمال فیزیولوژیک بدن مثل عمل رشد قدی و بلع گوارشی از یک طرف و حتی در تمامی اَمراضِ به وقوع پیوسته زندگی انسان از طرف دیگر مثل بیماری های دیابت و خارپاشنه پا ، ردپای کار یا کم کاری قوه نفسانی را در مسیر مریدین ها می توان مشاهده کرد . به زبان ساده تر ؛ اگرچه قوه نفسانی ، خود سازنده سایر قوای بدن نیست ولیکن چگونگی تولید ، ذخیره سازی و توزیع همه این ارواح مصرفی سه گانه مورد نیاز بدن را تحت کنترل و فرماندهی خود
╭────༺♡༻────╮ کانال آموزشی فصد سوزنی استاددکتر سیدعلی ابوالحبیب╰────༺♡༻────╯
⋆ ╤╤╤ ✯ ╤╤╤ ⋆┊┊┊ ✧ ┊┊┊┊┊⋆┊┊ ┊✭ ┊ ┊✯ ┊ ✧✵
#مریدین_شناسی_قسمت_دوم
مریدین ها ، کانال هایی هستند حقیقی که با محتوای انرژی سیالِ در حال حرکت و نقطه های برق دار نیمه متحرک خود ، در تمامی بافت های بدن مشغول خدمت رسانی به پیکره انسانِ تحت پوشش قوه نفسانی می باشند یعنی در هرکجایی از بدن ؛ اعم از پوست یا اَمحا و اَحشاء داخلی که بافتی در آن وجود داشته باشد حتما قوه نفسانی ، مریدین ها ، محتوای انرژی و نقاط مخصوصش نیز برای خدمت رسانی حضور خواهند داشت .
بر این اساس ؛ حکما معتقد بودند که تمامی اَعمال بدن ما در کنترل هفت انرژی مختلف تحت عنوان انرژی های خدمتگذار و کارفرما مشغول به کار هستند .
انرژی های خدمت گذار بدن شامل :- قوه جاذبه (مثل جذب غذا )- قوه هاضمه (مثل هضم غذا )- قوه ماسکه (مثل قدرت موقت نگهداشتن غذا در کنار بافت)- قوه دافعه (مثل دفع و بیرون کردن غذا از کنار بافت)
هستند که از نظر علمی می توان کار این دسته از انرژی های خدمتگذار را با عملکرد رشته های اعصاب خودکار سمپاتیک و پاراسمپاتیک معادل دانست که ظاهرا جایگاه آناتومیک و فرماندهی و کنترل آن ها در پشت بدن یعنی در دو طرف ستون فقرات قرار گرفته است .
اما قوای کارفرما که عمدتا از اعصاب ارادی و غیر ارادی مغز و نخاع بدن دستور می گیرند خود شامل سه قوه حیوانی - نباتی - و نفسانی هستند .
بر اساس آموزه های های حکیم عالیقدر سید اسماعیل جورجانی بزرگ : این قوا (=ارواح مصرفی) در داخل قلب ساخته شده و برای ذخیره سازی به ترتیب و از طریق خون به طرف بافت های مطلوب خود یعنی قلب - کبد - و مغز هدایت می شوند .
تصور اینکه قوه (= روح) حیوانی که همان اکسیژن و سایر گازهای خونی است و از طریق بستر خون از قلب به سمت سایر بافت های دیگر بدن حرکت می کند برای ما خیلی سخت نیست و باز عینا حرکت قوه نباتی که خود ، تامین کننده غذا و شهوت بدن است نیز از طریق بستر خون به سمت کبد و دستگاه تناسلی می رود کار زیاد سختی نیست اما مشکل استفهامی ما در نحوه حرکت قوه نفسانی ، از فاصله قلب تا مغز و آن هم از طریق بستر خون کمی بغرنج و غیر قابل باور می نماید ! از این موضوع که بگذریم آیا در آن روزها دانشمندان ؛ در داخل بدن ، واقعا راهی فراتر از یک آناتومی ساده رگی را می دیدند که ما نمی بینیم یا منظور آن ها از حرکت قوه (=روح) نفسانی ؛ ابتدائاً از پایگاه تولیدش یعنی از قلب به سمت مغز که جایگاه ذخیره سازی آن است طی طریق کرده و سپس از مغز و از طریق رشته های اعصاب یا هر چیز مشابه دیگری به سراسر بدن توزیع می شود به عنوان یک معما مطرح گردیده است ؟!
از نظر عملی و تقریب ذهن شما ، قوه در داخل بدن به چیزی شبیه به یک کامیون حمل مواد تشبیه می شود که روح را نیز که شبیه مواد غذایی مصرفی روزمره است به عنوان محتوای بارِ خود در آغوش گرفته و برای مصرف شدن به این طرف و آن طرف بدن می برد پس قوه یا یک چیزی شبیه به آنزیم های امروزی ، فی نفسه هیچگاه پتانسیل مصرف شدن را ندارد و آن چه که در سمت بافت ها دائماً مصرف شده و نابود می گردد روح است ولی در نوشتار حکما اکثرا منظور از قوه ، همان روح مصرف شدنی است مثل اکسیژن و Co2 (به عنوان روح یا قوه حیوانی) و گلوکز ، فروکتوز و هورمون های جنسی (به عنوان روح یا قوه نباتی) و واسطه های عصبی مثل استیل کولین ، اپی نفرین و کورتیزول (به عنوان روح یا قوه نفسانی) .
باز تصور تولید همه این قوای (=ارواح) مصرف شدنی در داخل قلب و حرکت آن در بستر خون به سمت جایگاه های ذخیره سازی بافت ها ؛ یعنی جایگاه قلب - کبد - و مغز آسان است و آن چیزی که ما را متحیر ساخته است نحوه تولید یا چگونگی ذخیره سازی این ارواح مصرفی روزمره در بدن نیست بلکه شیوه حرکت رمزگونه همه این قوا اعم از حیوانی ، نباتی و نفسانی به سمت بافت هاست که با نیرویی خارق العاده و تحت کنترل چهار انرژی خدمتگزار و سه انرژی کارفرما در حرکت است و ایضا گویا تمام این تحرکات انرژی رسانیِ مربوط به اجناسِ مصرف شدنی ها را قوه نفسانی بدن ما به عهده گرفته است و ندیدن فیزیکی کانال های مریدینی یا همان مجاری آناتومیک قوه نفسانی با چشم غیرمسلح ، پذیرش نقش فرماندهی آن را در کل وقایع بدن انکار نمی کند ! به همین دلیل می توان ادعا کرد که در تمامی اَعمال فیزیولوژیک بدن مثل عمل رشد قدی و بلع گوارشی از یک طرف و حتی در تمامی اَمراضِ به وقوع پیوسته زندگی انسان از طرف دیگر مثل بیماری های دیابت و خارپاشنه پا ، ردپای کار یا کم کاری قوه نفسانی را در مسیر مریدین ها می توان مشاهده کرد . به زبان ساده تر ؛ اگرچه قوه نفسانی ، خود سازنده سایر قوای بدن نیست ولیکن چگونگی تولید ، ذخیره سازی و توزیع همه این ارواح مصرفی سه گانه مورد نیاز بدن را تحت کنترل و فرماندهی خود
۲دارد و به همین دلیل ساده است که ، با سوزن زدن به نقاط آن می توانیم نیروی محرکه بدن را به آسانی به حرکت درآوریم .
┊┊┊┊ ➶ ❁۪ ｡˚ ✧┊┊┊✧ ⁺ ⁺ °┊┊❁ཻུ۪۪♡ . ｡˚ ┊┊.┊ ➶ ｡˚ *. #مریدین_شناسی_قسمت_سوم
گاهی امراض ما از نحوه تولید ارواح مصرفی و زمانی از طریقه ذخیره سازی آن ولی اکثرا از طریق " توزیع نابسامان " آن ها در بدن بوجود می آیند . پس سوزن زدن آگاهانه بر پوست می تواند عملکرد مریدین ها را در بافت یا اندام های ذی نفع بدن اصلاح یا تقویت و ترمیم نموده روند ارواح رسانی (=خوراک رسانی) به بافت ها را به خوبی تصحیح و بیماری ها یا امراضِ ایجاد شده را برطرف سازد مثلا در مرضِ دیابتیک فوتِ بیماران دیابتی و یا در بیماری دردناکِ خار پاشنه پا ، ارواح سه گانه مصرفی به خصوص روح حیوانی در اثر انسداد مسیر به سختی به منطقه پا می رسند و نتیجه نهایی این اختلال قوا ، گانگرن و قطع انگشتان پای افراد دیابتیک و یا درد شدید پاشنه پای خارپاشنه داران است .شما با شناخت نقاط سوزنی موثر در درمان بیماری پای دیابتی می توانید با سوزن زدن بر نقطه مریدینی مربوطه ، ارواح مفید مثل اکسیژن و سایر گازهای خونی مفید را به طرف بافت های فرسوده پای دیابتی هدایت کرده و به یاری خداوند بزرگ ، سلامتی عضو را مجدداً به آن برگردانید و این کار فقط با نواختن ۴ ضربه سوزن بر پوست اجرا می شود بدون دوا ، بدون جراحی و با کمترین هزینه ممکنه !!! در زیر شما را به اذن خدا با نقاطی از پوست آشنا می کنیم که این مهم را به خوبی به سرانجام می رسانند .در حدود ۸۴ نقطه مختلف در پوست وجود دارد که با تحریک سوزنی آن ها به روش فصد می توانید پای دیابتی فرد را از قطع شدن حتمی نجات دهید که ما در زیر فقط به معرفی ۱۰ نقطه مهم از آن اشاره کرده ایم :
نقاطی از پوست که دیابتیک فوت را از طریق فصد سوزنی درمان می کنند
نقاط LU 1 طی ۵ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط LU 3 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط LU 11 طی ۴ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود نقاط Li 5 طی ۵ جلسه هر ۱۲ ساعت یک بار سوزن زده شود نقاط Li 12 طی ۲ جلسه هر ۷ ساعت یک بار سوزن زده شودنقاط ST 2 طی ۵ جلسه هر ۱۵ ساعت یک بار سوزن زده شود نقاط ST 21 طی ۴ جلسه هر ۲۲ ساعت یک بار سوزن زده شود نقاط ST 22 طی ۴ جلسه هر ۱۵ ساعت یک بار سوزن زده شود نقاط ST 27 طی ۳ جلسه هر ۱۳ ساعت یک بار سوزن زده شود نقاط LR 13 طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
توضیح : انتخاب سوزن زنی نقاط فوق بایستی تک تک یا دو به دو انجام گرفته و از تعدد فصد نقاط سوزنی بیش از دو محل در یک زمان خودداری نمائید و چنانچه وقت دارید نقاط پیشنهادی را بصورت تک تک انتخاب کرده و سوزن بزنید تا از زخمی کردن و انزجار بی مورد فرد اجتناب کنید
توضیح : ممکن است که همه این نقاط برای افراد مختلف جواب واحد و دلچسبی را ندهد زیرا دلایل ریشه ای گانگرن و فاسد شدن عضو همانطور که در بالا گفته شد در افراد مختلف دیابتی مثل هم نیست و انتخاب دقیق نقطه یا نقاط مطلوب سوزن زنی نیاز به تجربه فصّاد و شرح حال مریض خواهد داشت مثلا داشتن یا نداشتن کبدچرب می تواند فاکتور مهمی در انتخاب نقاط مطلوب محسوب شود زیرا فضای بافتی کبد که در حالت عادی محل ذخیره قوه نباتی است با چربی بد اشغال شده استما دراین مبحث با انتخاب مسئله مهم دیابتیک فوت و فساد بافتی آن خواستیم به شما ضرورت لحاظ کردن انقطاع کامل یا ناقص قوا از بافت ها را آموزش بدهیم مثلا
- نرسیدن قوه(یا روح حیوانی) به بافت می تواند در نهایت منجر به مرگ آن بافت و قطع عضو شود مثل جذام و پای دیابتی- نرسیدن قوه (یا روح نفسانی) به بافت می تواند عصب دهی و برق رسانی به بافت را مختل کرده و حالت فلجی ایجاد کند(استفاده از ویلچر) که در بیماری های ام اس و ALS نمونه آن را دیده یا شنیده اید- نرسیدن قوه(یا روح نباتی) به بافت می تواند غذارسانی را کم کرده و بافت درگیر را آتروفیک یا لاغر کند در این موضوع نه گانگرن وجود دارد و نه حالت فلجی بلکه بافت کم کم لاغر و نحیف تر می شودنرسیدن قوه (یا روح نباتی) به غدد جنسی می تواند کم توانی جنسی و مشکلات مبتلابه ایجاد کند اما دریغ کردن قوه نفسانی از غدد جنسی می تواند ناتوانی کامل جنسی که معادل حالت فلجی است ایجاد کند
پس به طور خلاصه باید دانست که برخی از بيماری ها از تضعیف انرژی های خدمتگذار پدیدار می شوند و علائم و عوارض خاص مثل حالت یبوست ایجاد می کنند که در تضعیف قوه دافعه بدن رایج است
برخی نیز از نرسیدن قوا(=ارواح) به بافت ها ایجاد می شوند که می تواند بسته به نوع نقص قوه ، اختلال ایجاد کند مثل حالت فلجی در ابتلا به ویروس فلج اطفال
فصد سوزنی به اذن خدا می تواند با اصلاح عملکرد مریدین (یا قوه نفسانی) مطلوب فرد از راه های مختلف ، سلامتی را دوباره به فرد هدیه کند .هر خواننده محترمی که تا اینجای کار متوجه موضوع شد
┊┊┊┊ ➶ ❁۪ ｡˚ ✧┊┊┊✧ ⁺ ⁺ °┊┊❁ཻུ۪۪♡ . ｡˚ ┊┊.┊ ➶ ｡˚ *. #مریدین_شناسی_قسمت_سوم
گاهی امراض ما از نحوه تولید ارواح مصرفی و زمانی از طریقه ذخیره سازی آن ولی اکثرا از طریق " توزیع نابسامان " آن ها در بدن بوجود می آیند . پس سوزن زدن آگاهانه بر پوست می تواند عملکرد مریدین ها را در بافت یا اندام های ذی نفع بدن اصلاح یا تقویت و ترمیم نموده روند ارواح رسانی (=خوراک رسانی) به بافت ها را به خوبی تصحیح و بیماری ها یا امراضِ ایجاد شده را برطرف سازد مثلا در مرضِ دیابتیک فوتِ بیماران دیابتی و یا در بیماری دردناکِ خار پاشنه پا ، ارواح سه گانه مصرفی به خصوص روح حیوانی در اثر انسداد مسیر به سختی به منطقه پا می رسند و نتیجه نهایی این اختلال قوا ، گانگرن و قطع انگشتان پای افراد دیابتیک و یا درد شدید پاشنه پای خارپاشنه داران است .شما با شناخت نقاط سوزنی موثر در درمان بیماری پای دیابتی می توانید با سوزن زدن بر نقطه مریدینی مربوطه ، ارواح مفید مثل اکسیژن و سایر گازهای خونی مفید را به طرف بافت های فرسوده پای دیابتی هدایت کرده و به یاری خداوند بزرگ ، سلامتی عضو را مجدداً به آن برگردانید و این کار فقط با نواختن ۴ ضربه سوزن بر پوست اجرا می شود بدون دوا ، بدون جراحی و با کمترین هزینه ممکنه !!! در زیر شما را به اذن خدا با نقاطی از پوست آشنا می کنیم که این مهم را به خوبی به سرانجام می رسانند .در حدود ۸۴ نقطه مختلف در پوست وجود دارد که با تحریک سوزنی آن ها به روش فصد می توانید پای دیابتی فرد را از قطع شدن حتمی نجات دهید که ما در زیر فقط به معرفی ۱۰ نقطه مهم از آن اشاره کرده ایم :
نقاطی از پوست که دیابتیک فوت را از طریق فصد سوزنی درمان می کنند
نقاط LU 1 طی ۵ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط LU 3 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط LU 11 طی ۴ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود نقاط Li 5 طی ۵ جلسه هر ۱۲ ساعت یک بار سوزن زده شود نقاط Li 12 طی ۲ جلسه هر ۷ ساعت یک بار سوزن زده شودنقاط ST 2 طی ۵ جلسه هر ۱۵ ساعت یک بار سوزن زده شود نقاط ST 21 طی ۴ جلسه هر ۲۲ ساعت یک بار سوزن زده شود نقاط ST 22 طی ۴ جلسه هر ۱۵ ساعت یک بار سوزن زده شود نقاط ST 27 طی ۳ جلسه هر ۱۳ ساعت یک بار سوزن زده شود نقاط LR 13 طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
توضیح : انتخاب سوزن زنی نقاط فوق بایستی تک تک یا دو به دو انجام گرفته و از تعدد فصد نقاط سوزنی بیش از دو محل در یک زمان خودداری نمائید و چنانچه وقت دارید نقاط پیشنهادی را بصورت تک تک انتخاب کرده و سوزن بزنید تا از زخمی کردن و انزجار بی مورد فرد اجتناب کنید
توضیح : ممکن است که همه این نقاط برای افراد مختلف جواب واحد و دلچسبی را ندهد زیرا دلایل ریشه ای گانگرن و فاسد شدن عضو همانطور که در بالا گفته شد در افراد مختلف دیابتی مثل هم نیست و انتخاب دقیق نقطه یا نقاط مطلوب سوزن زنی نیاز به تجربه فصّاد و شرح حال مریض خواهد داشت مثلا داشتن یا نداشتن کبدچرب می تواند فاکتور مهمی در انتخاب نقاط مطلوب محسوب شود زیرا فضای بافتی کبد که در حالت عادی محل ذخیره قوه نباتی است با چربی بد اشغال شده استما دراین مبحث با انتخاب مسئله مهم دیابتیک فوت و فساد بافتی آن خواستیم به شما ضرورت لحاظ کردن انقطاع کامل یا ناقص قوا از بافت ها را آموزش بدهیم مثلا
- نرسیدن قوه(یا روح حیوانی) به بافت می تواند در نهایت منجر به مرگ آن بافت و قطع عضو شود مثل جذام و پای دیابتی- نرسیدن قوه (یا روح نفسانی) به بافت می تواند عصب دهی و برق رسانی به بافت را مختل کرده و حالت فلجی ایجاد کند(استفاده از ویلچر) که در بیماری های ام اس و ALS نمونه آن را دیده یا شنیده اید- نرسیدن قوه(یا روح نباتی) به بافت می تواند غذارسانی را کم کرده و بافت درگیر را آتروفیک یا لاغر کند در این موضوع نه گانگرن وجود دارد و نه حالت فلجی بلکه بافت کم کم لاغر و نحیف تر می شودنرسیدن قوه (یا روح نباتی) به غدد جنسی می تواند کم توانی جنسی و مشکلات مبتلابه ایجاد کند اما دریغ کردن قوه نفسانی از غدد جنسی می تواند ناتوانی کامل جنسی که معادل حالت فلجی است ایجاد کند
پس به طور خلاصه باید دانست که برخی از بيماری ها از تضعیف انرژی های خدمتگذار پدیدار می شوند و علائم و عوارض خاص مثل حالت یبوست ایجاد می کنند که در تضعیف قوه دافعه بدن رایج است
برخی نیز از نرسیدن قوا(=ارواح) به بافت ها ایجاد می شوند که می تواند بسته به نوع نقص قوه ، اختلال ایجاد کند مثل حالت فلجی در ابتلا به ویروس فلج اطفال
فصد سوزنی به اذن خدا می تواند با اصلاح عملکرد مریدین (یا قوه نفسانی) مطلوب فرد از راه های مختلف ، سلامتی را دوباره به فرد هدیه کند .هر خواننده محترمی که تا اینجای کار متوجه موضوع شد
۲بر محمد و آل محمد ص صلوات بفرستد که ما هر چه داریم از برکت صلوات دائم بر اوست .
۱. #چرا_مریدینها_ابتدا_و_انتها_دارن ؟ و دانشمندان ، جهت براشون قائل شده اند ؟جواب : در ابتدا باید بگویم که ؛ فصد سوزنی با طب سوزنی افتراقات زیادی داشته و وجوه اشتراک نسبتا کمی دارد . موکدا عرض می کنم که ما از طب سوزنی ، فقط به پیدا کردن محل یک نقطه احتیاج داریم وگرنه تئوری های طب سنتی بسیار قوی است و کانال ۹ نقطه ای قلب یا HT از نظر ما نقاط خیلی بیشتری دارد که نمی شناسیمش و شروع و خاتمه اش نیز از زیربغل تا نوک انگشتان کوچک دست نیست و بلکه ...در پاسخ به این سوال که چرا باید مریدین ها ، ابتدا و انتها داشته باشند ؟نیز باید گفت که زیرا اگر کانالی ابتدا یا انتها نداشته باشد از هر طرف ، بی نهایت محسوب می شود و چنین چیزی عقلا و شرعا محال است و بی نهایت همیشه مختص ذات حضرت احدیت است و بس .
در نظریه اساتید محترم طب سوزنیجهت کانال های ۲۰ گانه انرژی در طب سوزنی یکطرفه است و مثلا در مریدین HT قلب از نقطه 1 در زیر بغل ها شروع شده و به نقطه 9 در نوک انگشتان پنجم دست ها ختم می شود در حالیکه در نظر ابن سینایی ما ، مسیر انرژی های بدن همواره دوطرفه است و در طول مسیر کانال ، و به وقت مقتضی ، انرژی به طرف جلو یا عقب حرکت می کند بنابراین از نظر ما نقاط 1 و 9 مریدین HT می توانند حتی جای یکدیگر قرار بگیرند یعنی هم می توانند از زیر بغل شروع شده و به نوک انگشت ختم شوند و هم می توانند برعکس این حالت را انجام بدهند یعنی
در نظریه طب سنتی نیز ؛ انرژی های یین و یان وجود داشته ولی تنها جهت یکطرفه ندارد و بلکه دوطرفه است و جابجا می شود
۲. چطور ابتدا و انتهاشونو مشخص کردن؟ چگونه متوجه شدن ابتدای مثلا مریدین Bl از گوشه داخلی چشم شروع و به کناره بیرونی انگشت کوچک پا ختم میشه و چرا ابتدا و انتهاشو نمیشه برعکس کرد؟
جواب : ابتدا و انتهای نقاط یک مریدین را با روش های مختلفی می شود مشخص کرد مثل همان مالیدن حنا به پوست مسیر یک مریدین و یا مثل استفاده از گالوانومتر برقیاما ابتدا و انتهای کانال در نظریه ما که منطبق بر نظر ابن سیناست را می شود برعکس کرد ولی در طب سوزنی نمی دانم که چرا نمی شود برعکس کرد باید از اساتید خودشان پرس و جو کنید
در نظریه سینایی : ابتدا و انتهای کانال به آن معنایی که شما فکر می کنید وجود ندارد مثل نقاط HT 1 در برابر نقاط HT 9 در مسیر کانال قلب ! زیرا کانال های انرژی به شکل دایره وار درست شده اند و تنها در این صورت است که انرژی در بدن ما می تواند پایدار مانده و لفظ نامحدود و بی نهایت را پیدا کند یعنی به زبان ساده تر باید گفت که انرژی کانال HT که ظاهرا از زیر بغل شروع می شود درنهایت به انگشت دست ختم نمی شود بلکه در سرتاسر بدن نماینده و مسیر کانالی دارد و دو جهته بودن کانال ، این مکانیسم را تفسیر و توجیه می کندبه زبان ساده تر ؛تمام مریدین های ۲۰ گانه بدن ، شروعی از قلب (محل تولید انرژی) و عبوری از مخازن ۳ گانه (مغز - عروق - و کبد) و خاتمه ای مجدد به خود قلب دارند تا چرخه دایره وار انرژی در بدن به کمک قوه نفسانی تداوم یابدچنانچه اگر به غیر از این فکر می کنید لطفا سوالات مشکوک مریدینیِ خود را از واضعان نظریات طب سوزنی بپرسید و نه از من
۳.اگر به این مسئله قائل باشیم که کانال ها در بدن گردش می کنن و جریان در کل بدن در چرخش هست میشه گفت که بعضی نقاط ابتدا و انتهایی که در بدن هستن نصفه و نیمه رها شدن به حال خود ؟ اگر مثل جوی آب در نظر بگیریم سرچشمه این جوی ها کجاست ؟ از کجا نشات می گیرن ؟؟
جواب : سوزنی کاران ، ابتدا و انتهای کانال را بر اساس نظریه متضاد منابع انرژی موجود در طبیعت کدگذاری می کنند یعنی بر اساس نظریه یین و یان ؛ مسیر دریافت اولیه انرژی ، یا از آسمان به طرف زمین است و یا از زمین به طرف آسمان و مثلا می گویند در مریدین هایی که از نوک انگشتان دست شروع می شوند انرژی یانگ مستقیما از طرف آسمان به این قسمت از بدن وارد گشته و سپس در مسیر کانال ، جریان پیدا کرده و بدن را مشروب می سازند .
اما بزرگان طب سنتی می گویند انرژی که خود از انواع نفسانی و حیوانی و نباتی تشکیل شده است : - محل تولیدش قلب و محل ذخیره اش در بدن : در مغز یا در داخل عروق و یا در داخل سلول های کبدی است و توزیع همه آن ها نیز در زیر نظر مغز و قوه نفسانی بدن صورت می گیردعلاوه بر آن ، تمام قوای چهارگانه خدمتگذار نیز در زیر نظر قوه نفسانی به نواحی مختلف بدن گسیل می شوندپس در جواب شما باید گفت که :سرچشمه انرژی های هفت گانه خدمتگذار و کارفرما ؛ همگی از قلب است محل ذخیره همه انرژی های بدن در کبد ، مغز و در داخل خون یا عروق استو دوباره محل بازگشت همه
۱. #چرا_مریدینها_ابتدا_و_انتها_دارن ؟ و دانشمندان ، جهت براشون قائل شده اند ؟
جواب : در ابتدا باید بگویم که ؛ فصد سوزنی با طب سوزنی افتراقات زیادی داشته و وجوه اشتراک نسبتا کمی دارد . موکدا عرض می کنم که ما از طب سوزنی ، فقط به پیدا کردن محل یک نقطه احتیاج داریم وگرنه تئوری های طب سنتی بسیار قوی است و کانال ۹ نقطه ای قلب یا HT از نظر ما نقاط خیلی بیشتری دارد که نمی شناسیمش و شروع و خاتمه اش نیز از زیربغل تا نوک انگشتان کوچک دست نیست و بلکه ...در پاسخ به این سوال که چرا باید مریدین ها ، ابتدا و انتها داشته باشند ؟نیز باید گفت که زیرا اگر کانالی ابتدا یا انتها نداشته باشد از هر طرف ، بی نهایت محسوب می شود و چنین چیزی عقلا و شرعا محال است و بی نهایت همیشه مختص ذات حضرت احدیت است و بس .در نظریه اساتید محترم طب سوزنیجهت کانال های ۲۰ گانه انرژی در طب سوزنی یکطرفه است و مثلا در مریدین HT قلب از نقطه 1 در زیر بغل ها شروع شده و به نقطه 9 در نوک انگشتان پنجم دست ها ختم می شود در حالیکه در نظر ابن سینایی ما ، مسیر انرژی های بدن همواره دوطرفه است و در طول مسیر کانال ، و به وقت مقتضی ، انرژی به طرف جلو یا عقب حرکت می کند بنابراین از نظر ما نقاط 1 و 9 مریدین HT می توانند حتی جای یکدیگر قرار بگیرند یعنی هم می توانند از زیر بغل شروع شده و به نوک انگشت ختم شوند و هم می توانند برعکس این حالت را انجام بدهند یعنی
در نظریه طب سنتی نیز ؛ انرژی های یین و یان وجود داشته ولی تنها جهت یکطرفه ندارد و بلکه دوطرفه است و جابجا می شود
۲. چطور ابتدا و انتهاشونو مشخص کردن؟ چگونه متوجه شدن ابتدای مثلا مریدین Bl از گوشه داخلی چشم شروع و به کناره بیرونی انگشت کوچک پا ختم میشه و چرا ابتدا و انتهاشو نمیشه برعکس کرد؟
جواب : ابتدا و انتهای نقاط یک مریدین را با روش های مختلفی می شود مشخص کرد مثل همان مالیدن حنا به پوست مسیر یک مریدین و یا مثل استفاده از گالوانومتر برقیاما ابتدا و انتهای کانال در نظریه ما که منطبق بر نظر ابن سیناست را می شود برعکس کرد ولی در طب سوزنی نمی دانم که چرا نمی شود برعکس کرد باید از اساتید خودشان پرس و جو کنید
در نظریه سینایی : ابتدا و انتهای کانال به آن معنایی که شما فکر می کنید وجود ندارد مثل نقاط HT 1 در برابر نقاط HT 9 در مسیر کانال قلب ! زیرا کانال های انرژی به شکل دایره وار درست شده اند و تنها در این صورت است که انرژی در بدن ما می تواند پایدار مانده و لفظ نامحدود و بی نهایت را پیدا کند یعنی به زبان ساده تر باید گفت که انرژی کانال HT که ظاهرا از زیر بغل شروع می شود درنهایت به انگشت دست ختم نمی شود بلکه در سرتاسر بدن نماینده و مسیر کانالی دارد و دو جهته بودن کانال ، این مکانیسم را تفسیر و توجیه می کند
به زبان ساده تر ؛تمام مریدین های ۲۰ گانه بدن ، شروعی از قلب (محل تولید انرژی) و عبوری از مخازن ۳ گانه (مغز - عروق - و کبد) و خاتمه ای مجدد به خود قلب دارند تا چرخه دایره وار انرژی در بدن به کمک قوه نفسانی تداوم یابدچنانچه اگر به غیر از این فکر می کنید لطفا سوالات مشکوک مریدینیِ خود را از واضعان نظریات طب سوزنی بپرسید و نه از من ۳.اگر به این مسئله قائل باشیم که کانال ها در بدن گردش می کنن و جریان در کل بدن در چرخش هست میشه گفت که بعضی نقاط ابتدا و انتهایی که در بدن هستن نصفه و نیمه رها شدن به حال خود ؟ اگر مثل جوی آب در نظر بگیریم سرچشمه این جوی ها کجاست ؟ از کجا نشات می گیرن ؟؟
جواب : سوزنی کاران ، ابتدا و انتهای کانال را بر اساس نظریه متضاد منابع انرژی موجود در طبیعت کدگذاری می کنند یعنی بر اساس نظریه یین و یان ؛ مسیر دریافت اولیه انرژی ، یا از آسمان به طرف زمین است و یا از زمین به طرف آسمان و مثلا می گویند در مریدین هایی که از نوک انگشتان دست شروع می شوند انرژی یانگ مستقیما از طرف آسمان به این قسمت از بدن وارد گشته و سپس در مسیر کانال ، جریان پیدا کرده و بدن را مشروب می سازند .
اما بزرگان طب سنتی می گویند انرژی که خود از انواع نفسانی و حیوانی و نباتی تشکیل شده است : - محل تولیدش قلب و محل ذخیره اش در بدن : در مغز یا در داخل عروق و یا در داخل سلول های کبدی است و توزیع همه آن ها نیز در زیر نظر مغز و قوه نفسانی بدن صورت می گیردعلاوه بر آن ، تمام قوای چهارگانه خدمتگذار نیز در زیر نظر قوه نفسانی به نواحی مختلف بدن گسیل می شوند
پس در جواب شما باید گفت که :سرچشمه انرژی های هفت گانه خدمتگذار و کارفرما ؛ همگی از قلب است محل ذخیره همه انرژی های بدن در کبد ، مغز و در داخل خون یا عروق استو دوباره محل بازگشت همهانرژیهای بدن نیز خودِ قلب است چه از نوع یانگ بوده باشند و یا از نوع یینگ.
درسی دیگر از مجموعه دروس علائم شناسیِ فصد سوزنینحوه درمان #نقصان_قوه_نفسانی در گوشه ای از بدن یا همان حالت فلجی بیمار
تعریف قوه نفسانیبه مجموعه عملکرد سلول های عصبی ، بافت های عصبی ، غدد عصبی ، اندام های عصبی ، آنزیم های عصبی ، هورمون های عصبی ، واسطه های بیوشیمیاییِ نوروترانسمیتوری و چاکراه های متعدد بدن ، " قوه یا روح نفسانی " می گوئیم .
توضیح این که ، وقتی حجمی از روح مصرفیِ نفسانی مثل هورمون مغزیِ دوپامین به اندازه کافی به یک بافت از بدن مثل مغز نرسد ، اندام مربوطه کم کم تحلیل رفته و فلج می گردد (= پارکینسون)
یکی از راه های رساندن مجدد روح و قوه نفسانی به عضو فلج شده با هدف درمان موثر، آن است که به توصیه های زیر طی دو سیکل مشابه و متوالی ، عمل کنید :ابتدا یک نقطه اختصاصی از قوه نفسانی بدن مثل ST 2 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیم سپس یک نقطه اختصاصی از قوه حیوانی بدن مثل SP 1 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان ) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیمو بالاخره یک نقطه اختصاصی از قوه نباتی بدن مثل ST 5 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیم
روز بعد از انجام این عملیات ،
سیکل سه گانه فوق الذکر را مجدداً ، عیناً و با حوصله تکرار می کنیم
بدین ترتیب ؛بین ۱۰ تا ۴۵ درصد ، شانس رهایی فرد از حالت فلجیِ پیش آمده وجود خواهد داشت
در صورت تغییر رویه اندام مفلوج و به نمایش گذاشتن سلامتیِ مورد علاقه ما ، از یک نقطه قوه مدبره مثل نقطه LU 10 نیز (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) به عنوان تثبیت کننده نهایی استفاده می کنیم تا دستاوردهای به دست آمده طبی ، برای همیشه در بدن محفوظ بمانند .
چند نمونه کلینیکی از حالات فلجی مرتبط با نقصان قوه نفسانی در بدن :
۱ - پارکینسون۲ - آلزایمر۳ - مننژیت۴ - فلج بلز۵ - فلج اطفال۶ - فلج دست و پا۷ - فلج آلت تناسلی مردانه۸ - لیدلگ یا افتادگی پلک چشم ها۹ - آستیگماتیسم چشم ها۱۰ - انگشت ماشه ای
╭────༺♡༻────╮ کانال آموزشی فصد سوزنی استاد دکتر سیدعلی ابوالحبیب╰────༺♡༻────╯
درسی دیگر از دوره علائم شناسی فصد سوزنیروش های #درمانی_دیابت در طب فصد سوزنی
اکثرا بیماری ها فقط با زدن نقطه تخصصی به تنهایی جواب می دهند . لیکن گاهی بنا به عللی موانعی پیدا می شود که نتوانیم حرف اول و آخر را تنها با زدن یک نقطه تخصصی بزنیم مثلا سُدّه یا انسداد ، مانع از حسن انجام کار می شود و بایستی این نقیصه پیشاپیش برطرف گردد . اما ورم معده ، بهم ریختگی تعادل اخلاط ، غلظت خون ، کثیفی خون و نظایر آن نیز می توانند در کارکرد صحیح و فوری یک نقطه تخصصی اختلال ایجاد کنند لذا در چنین مواردی بدواً باید از یکی از روش های آزموده شده زیر استفاده کنید :
روش اول
۱ - مرتفع کردن ایرادات گوارشی۲ - مرتفع کردن یبوست های مزاجی و رفع انسداد۳ - پاکسازی بدن از کثیفی های خون مثل چربی یا اسیداوریک۴ - ایجاد تعادل اخلاط و پاکسازی نسبی مزاج۵ - زدن نقطه تخصصی مورد نظر۶ - یا عوض کردن جای نقطه انتخابی اولیه بی پاسخ با یک نقطه تخصصیِ معوّضِ جواب دار۷ - استفاده از نقطه قوه مدبره در پسانقطه تخصصی
حال بعد از انتخاب یا انجام یک یا چند فقره از نقاط زیر ، نقطه تخصصی مورد نظر را به کار می گیریم .
به عنوان مثال در فردی که به طور توامان دچار ورم معده ، یبوست ، چربی خون ، سودای مغزی ، و قندخون می باشد برای درمان موفق تر قندخون وی ، به صورت تک تک از نقاط کلیدی زیر استفاده می کنیم :
۱ - رفع ورم معدینقاط ST 9 در طرفین سیب آدم در گردن را فقط یک جلسه سوزن بزنید۲ - رفع یبوستنقاط LU 6 در ساعد دست را طی ۷ جلسه هر یک روز درمیان ، یک بار سوزن بزنید ۳ - پاکسازی چربی از خوننقاط Li 3 در لبه داخلی دست پروگزیمال به انگشت اشاره را طی ۳ جلسه در هر روز ، یک بار سوزن بزنید۴ - ایجاد تعادل اخلاط و اصلاح نسبی مزاج نقاط LU 5 واقع در کنار خارجی قدامی چین عرضی آرنج را طی ۵ جلسه در هر روز یک بار سوزن بزنید ۵ - برطرف کردن تخصصی قندخوننقاط ST 21 واقع در جلوی قسمت فوقانی شکم را طی ۹ جلسه در هر روز یک بار سوزن بزنید ۶ - تثبیت عملیات درمان در پایان کار ، با زدن نقاط مدبره LU 10 واقع بر روی لبه استخوان متاکارپال انگشت شست دست را طی ۵ جلسه در هر روز یک بار سوزن بزنید
در مثال فوق ، در ابتدا فرض بر این است که بدن ما بدون هیچ مقاومتی ،به اولین نقطه تخصصی انتخابی پایین آورنده قندخون یعنی ST 21 پاسخ مثبت مناسبی داده است وگرنه ممکن است که نقطه تخصصی پایین آورنده
درسی دیگر از مجموعه دروس علائم شناسیِ فصد سوزنی
نحوه درمان #نقصان_قوه_نفسانی در گوشه ای از بدن یا همان حالت فلجی بیمارتعریف قوه نفسانیبه مجموعه عملکرد سلول های عصبی ، بافت های عصبی ، غدد عصبی ، اندام های عصبی ، آنزیم های عصبی ، هورمون های عصبی ، واسطه های بیوشیمیاییِ نوروترانسمیتوری و چاکراه های متعدد بدن ، " قوه یا روح نفسانی " می گوئیم .
توضیح این که ، وقتی حجمی از روح مصرفیِ نفسانی مثل هورمون مغزیِ دوپامین به اندازه کافی به یک بافت از بدن مثل مغز نرسد ، اندام مربوطه کم کم تحلیل رفته و فلج می گردد (= پارکینسون)
یکی از راه های رساندن مجدد روح و قوه نفسانی به عضو فلج شده با هدف درمان موثر، آن است که به توصیه های زیر طی دو سیکل مشابه و متوالی ، عمل کنید :
ابتدا یک نقطه اختصاصی از قوه نفسانی بدن مثل ST 2 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیم سپس یک نقطه اختصاصی از قوه حیوانی بدن مثل SP 1 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان ) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیمو بالاخره یک نقطه اختصاصی از قوه نباتی بدن مثل ST 5 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیمروز بعد از انجام این عملیات ،
سیکل سه گانه فوق الذکر را مجدداً ، عیناً و با حوصله تکرار می کنیم
بدین ترتیب ؛بین ۱۰ تا ۴۵ درصد ، شانس رهایی فرد از حالت فلجیِ پیش آمده وجود خواهد داشت
در صورت تغییر رویه اندام مفلوج و به نمایش گذاشتن سلامتیِ مورد علاقه ما ، از یک نقطه قوه مدبره مثل نقطه LU 10 نیز (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) به عنوان تثبیت کننده نهایی استفاده می کنیم تا دستاوردهای به دست آمده طبی ، برای همیشه در بدن محفوظ بمانند .
چند نمونه کلینیکی از حالات فلجی مرتبط با نقصان قوه نفسانی در بدن :
۱ - پارکینسون۲ - آلزایمر۳ - مننژیت۴ - فلج بلز۵ - فلج اطفال۶ - فلج دست و پا۷ - فلج آلت تناسلی مردانه۸ - لیدلگ یا افتادگی پلک چشم ها۹ - آستیگماتیسم چشم ها۱۰ - انگشت ماشه ای
╭────༺♡༻────╮ کانال آموزشی فصد سوزنی استاد دکتر سیدعلی ابوالحبیب╰────༺♡༻────╯
درسی دیگر از دوره علائم شناسی فصد سوزنی
روش های #درمانی_دیابت در طب فصد سوزنی اکثرا بیماری ها فقط با زدن نقطه تخصصی به تنهایی جواب می دهند . لیکن گاهی بنا به عللی موانعی پیدا می شود که نتوانیم حرف اول و آخر را تنها با زدن یک نقطه تخصصی بزنیم مثلا سُدّه یا انسداد ، مانع از حسن انجام کار می شود و بایستی این نقیصه پیشاپیش برطرف گردد . اما ورم معده ، بهم ریختگی تعادل اخلاط ، غلظت خون ، کثیفی خون و نظایر آن نیز می توانند در کارکرد صحیح و فوری یک نقطه تخصصی اختلال ایجاد کنند لذا در چنین مواردی بدواً باید از یکی از روش های آزموده شده زیر استفاده کنید :
روش اول۱ - مرتفع کردن ایرادات گوارشی۲ - مرتفع کردن یبوست های مزاجی و رفع انسداد۳ - پاکسازی بدن از کثیفی های خون مثل چربی یا اسیداوریک۴ - ایجاد تعادل اخلاط و پاکسازی نسبی مزاج۵ - زدن نقطه تخصصی مورد نظر۶ - یا عوض کردن جای نقطه انتخابی اولیه بی پاسخ با یک نقطه تخصصیِ معوّضِ جواب دار۷ - استفاده از نقطه قوه مدبره در پسانقطه تخصصی
حال بعد از انتخاب یا انجام یک یا چند فقره از نقاط زیر ، نقطه تخصصی مورد نظر را به کار می گیریم .
به عنوان مثال در فردی که به طور توامان دچار ورم معده ، یبوست ، چربی خون ، سودای مغزی ، و قندخون می باشد برای درمان موفق تر قندخون وی ، به صورت تک تک از نقاط کلیدی زیر استفاده می کنیم :
۱ - رفع ورم معدینقاط ST 9 در طرفین سیب آدم در گردن را فقط یک جلسه سوزن بزنید۲ - رفع یبوستنقاط LU 6 در ساعد دست را طی ۷ جلسه هر یک روز درمیان ، یک بار سوزن بزنید ۳ - پاکسازی چربی از خوننقاط Li 3 در لبه داخلی دست پروگزیمال به انگشت اشاره را طی ۳ جلسه در هر روز ، یک بار سوزن بزنید۴ - ایجاد تعادل اخلاط و اصلاح نسبی مزاج نقاط LU 5 واقع در کنار خارجی قدامی چین عرضی آرنج را طی ۵ جلسه در هر روز یک بار سوزن بزنید ۵ - برطرف کردن تخصصی قندخوننقاط ST 21 واقع در جلوی قسمت فوقانی شکم را طی ۹ جلسه در هر روز یک بار سوزن بزنید ۶ - تثبیت عملیات درمان در پایان کار ، با زدن نقاط مدبره LU 10 واقع بر روی لبه استخوان متاکارپال انگشت شست دست را طی ۵ جلسه در هر روز یک بار سوزن بزنید
در مثال فوق ، در ابتدا فرض بر این است که بدن ما بدون هیچ مقاومتی ،به اولین نقطه تخصصی انتخابی پایین آورنده قندخون یعنی ST 21 پاسخ مثبت مناسبی داده است وگرنه ممکن است که نقطه تخصصی پایین آورنده
۲قندخون را از نقطه ST 21 به نقطه ST 25 واقع در دو طرف سوراخ ناف تغییر محل دهیم .
روش دوم
در این روش ممکن است که از همان ابتدای کار ، از راه دیگری موسوم به عملیات درمانی سیکلیک قندخون وارد عمل بشوید زیرا ، یکی دیگر از راه های رساندن مجدد روح و قوه حیوانی به بدن با هدف متعالی درمان موثر قندخون ، آن است که به توصیه های زیر طی دو سیکل مشابه و متوالی ، عمل کنید :
در این روش ابتدا و به ترتیب از چهار نقطه مجزای موسوم به قوه حیوانی ، قوه نفسانی ، قوه نباتی و نقطه تخصصی پایین آورنده قندخون به شرح زیر استفاده می کنیم :ابتدا یک نقطه اختصاصی از قوه حیوانی بدن مثل SP 1 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان ) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیمسپس یک نقطه اختصاصی از قوه نفسانی بدن مثل ST 2 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیم و در مرحله بعد ، یک نقطه اختصاصی از قوه نباتی بدن مثل ST 5 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیمو بالاخره نقاط تخصصی پایین آورنده قندخون مثل ST 21 را (طی ۹ جلسه در هر روز یک بار) سوزن می زنیم
روز بعد از خاتمه انجام این دوره از عملیات درمانی تخصصی ،
سیکل چهارگانه فوق الذکر را مجدداً ، عیناً و با حوصله تکرار می کنیم
بدین ترتیب ؛بین ۷۳ تا ۹۵ درصد ، شانس درمان واقعی انواع مختلف دیابت وجود خواهد داشت ان شاالله ....
- در صورت ایجاد سلامتی و اطمینان از پایین آمدن مناسب قندخون ؛ بعد از ۲ روز
از یک نقطه قوه مدبره مثل نقطه LU 10 نیز (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) به عنوان تثبیت کننده نهایی پایین آمدن قندخون استفاده می کنیم تا دستاوردهای به دست آمده طبی قندخون ، برای همیشه در بدن محفوظ بمانند .
تذکر جدی : بدیهی است که قندخون یک معضل پزشکی لاعلاج است که بی احتیاطی در مراحل روند انجام پایین آورندگی آن می تواند ضایعه نامطلوبی را ایجاد نماید لذا بهتر است که در طول انجام عملیات آن ، پزشک خود را در جریان گذاشته و یا به طور دقیقی پایش نمایید .اللهم عجل لولیک الفرج
╔.★. .═══════════╗ کانال آموزشی فصد سوزنی استاد دکتر سیدعلی ابوالحبیب╚═══════════. .★.╝
#رابطه_حجامتهای_رایج_بدن_با_نقاط_سوزنی# به طور متوسط بین هردو نقطه سوزنی بين المللی تعداد ۵ نقطه سوزنیِ نام گذاری نشده دیگر وجود دارد اما این قاعده در مورد محل حجامت های توصیه شده رایج متفاوت است .
# بالاترین تراکم نقطه ای سوزنی در پشت سر ، در بین نقاط BL 10 تا BL 11 یعنی در فاصله فقط یک چُون که عرض انگشت شست را شامل می شود تعداد ۲۱۰ نقطه سوزنی وجود دارد به همین دلیل حجامت نقره را که مربوط به این ناحیه است به طور روتین منع کرده اند
# ترتیب اهمیت بالینی و کاربردی حجامت های مهم بدن به شرح زیر است :
حجامت عام ... حجامت سر ... حجامت پانکراس ... حجامت کمر ... حجامت ساق پاها
# تعداد باور ناپذیر نقاط سوزنی موجود در محل حجامت های رایج بدن :
حجامت عام با ۸۵ نقطه حجامت سر با ۵۷ نقطهحجامت پانکراس با ۸۲ نقطه حجامت گودی کمر با ۸۴ نقطهحجامت ساق در هر پا با ۸۰ نقطه
# در محل حجامت عام که در فاصله نقاط سوزنی BL 13 تا BL 15 قرار گرفته است در حدود ۸۵ نقطه سوزنی قرار دارد که می توان گفت " پرکاربردترین نقاط سوزنی بدن " هستند. و از طرف بزرگان و حکیمان طب سنتی به عنوان حجامت برتر معرفی شده است و بهترین موقع تحریک لیوانی این نقاط در اواسط فصل بهار و فاصله بین دوازدهم تا بیست و هفتم اردیبهشت ماه کشور ما می باشد اگرچه ایام حزیران نیز به این روزها افزون می شود .
# در محل حجامت سر که در حدفاصل نقاط سوزنی GV 21 تا GV 24 قرار گرفته است در حدود ۵۷ نقطه سوزنی قرار دارد . و به عنوان دومین حجامت برتر بدن معرفی شده است و بهترین موقع تحریک لیوانی این نقاط در اواسط فصل بهار و فاصله بین چهارم تا بیست و هشتم اردیبهشت ماه هر سال است .
# در محل حجامت پانکراس که در فاصله نقاط سوزنی BL 18 تا BL 21 قرار گرفته است در حدود ۸۲ نقطه سوزنی وجود دارد که می توان گفت بعد از نقاط موجود در محل حجامت سر پرکاربردترین نقاط سوزنی بدن در این محل قرار دارد و بهترین موقع تحریک لیوانی این نقاط با روش حجامت در ماه پایانی فصل تابستان يعنی از دهم تا سیم شهریورماه هرسال است .
# در محل حجامت گودی کمر یا چهاربند که در فاصله نقاط سوزنی BL 22 تا BL 24 قرار گرفته است در حدود ۸۴ نقطه سوزنی وجود دارد که می توان گفت بعد از نقاط موجود در محل حجامت پانکراس پرکاربردترین نقاط سوزنی بدن در این محل قرار دارد و بهترین موقع تحریک لیوانی این نقاط در ۵۹ روز از اواسط فصل پاییز به بعد یعنی از اول آبان تا اواخر آذرماه هرسال است .
# در محل حجامت ساق
روش دوم در این روش ممکن است که از همان ابتدای کار ، از راه دیگری موسوم به عملیات درمانی سیکلیک قندخون وارد عمل بشوید زیرا ، یکی دیگر از راه های رساندن مجدد روح و قوه حیوانی به بدن با هدف متعالی درمان موثر قندخون ، آن است که به توصیه های زیر طی دو سیکل مشابه و متوالی ، عمل کنید :
در این روش ابتدا و به ترتیب از چهار نقطه مجزای موسوم به قوه حیوانی ، قوه نفسانی ، قوه نباتی و نقطه تخصصی پایین آورنده قندخون به شرح زیر استفاده می کنیم :
ابتدا یک نقطه اختصاصی از قوه حیوانی بدن مثل SP 1 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان ) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیمسپس یک نقطه اختصاصی از قوه نفسانی بدن مثل ST 2 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیم و در مرحله بعد ، یک نقطه اختصاصی از قوه نباتی بدن مثل ST 5 را (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) انتخاب کرده و برطبق دستور ، سوزن می زنیمو بالاخره نقاط تخصصی پایین آورنده قندخون مثل ST 21 را (طی ۹ جلسه در هر روز یک بار) سوزن می زنیم روز بعد از خاتمه انجام این دوره از عملیات درمانی تخصصی ،
سیکل چهارگانه فوق الذکر را مجدداً ، عیناً و با حوصله تکرار می کنیم
بدین ترتیب ؛بین ۷۳ تا ۹۵ درصد ، شانس درمان واقعی انواع مختلف دیابت وجود خواهد داشت ان شاالله ....
- در صورت ایجاد سلامتی و اطمینان از پایین آمدن مناسب قندخون ؛ بعد از ۲ روز
از یک نقطه قوه مدبره مثل نقطه LU 10 نیز (طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان) به عنوان تثبیت کننده نهایی پایین آمدن قندخون استفاده می کنیم تا دستاوردهای به دست آمده طبی قندخون ، برای همیشه در بدن محفوظ بمانند .
تذکر جدی : بدیهی است که قندخون یک معضل پزشکی لاعلاج است که بی احتیاطی در مراحل روند انجام پایین آورندگی آن می تواند ضایعه نامطلوبی را ایجاد نماید لذا بهتر است که در طول انجام عملیات آن ، پزشک خود را در جریان گذاشته و یا به طور دقیقی پایش نمایید .اللهم عجل لولیک الفرج
╔.★. .═══════════╗ کانال آموزشی فصد سوزنی استاد دکتر سیدعلی ابوالحبیب╚═══════════. .★.╝
#رابطه_حجامتهای_رایج_بدن_با_نقاط_سوزنی
# به طور متوسط بین هردو نقطه سوزنی بين المللی تعداد ۵ نقطه سوزنیِ نام گذاری نشده دیگر وجود دارد اما این قاعده در مورد محل حجامت های توصیه شده رایج متفاوت است .# بالاترین تراکم نقطه ای سوزنی در پشت سر ، در بین نقاط BL 10 تا BL 11 یعنی در فاصله فقط یک چُون که عرض انگشت شست را شامل می شود تعداد ۲۱۰ نقطه سوزنی وجود دارد به همین دلیل حجامت نقره را که مربوط به این ناحیه است به طور روتین منع کرده اند
# ترتیب اهمیت بالینی و کاربردی حجامت های مهم بدن به شرح زیر است :
حجامت عام ... حجامت سر ... حجامت پانکراس ... حجامت کمر ... حجامت ساق پاها
# تعداد باور ناپذیر نقاط سوزنی موجود در محل حجامت های رایج بدن :
حجامت عام با ۸۵ نقطه حجامت سر با ۵۷ نقطهحجامت پانکراس با ۸۲ نقطه حجامت گودی کمر با ۸۴ نقطهحجامت ساق در هر پا با ۸۰ نقطه# در محل حجامت عام که در فاصله نقاط سوزنی BL 13 تا BL 15 قرار گرفته است در حدود ۸۵ نقطه سوزنی قرار دارد که می توان گفت " پرکاربردترین نقاط سوزنی بدن " هستند. و از طرف بزرگان و حکیمان طب سنتی به عنوان حجامت برتر معرفی شده است و بهترین موقع تحریک لیوانی این نقاط در اواسط فصل بهار و فاصله بین دوازدهم تا بیست و هفتم اردیبهشت ماه کشور ما می باشد اگرچه ایام حزیران نیز به این روزها افزون می شود .
# در محل حجامت سر که در حدفاصل نقاط سوزنی GV 21 تا GV 24 قرار گرفته است در حدود ۵۷ نقطه سوزنی قرار دارد . و به عنوان دومین حجامت برتر بدن معرفی شده است و بهترین موقع تحریک لیوانی این نقاط در اواسط فصل بهار و فاصله بین چهارم تا بیست و هشتم اردیبهشت ماه هر سال است .
# در محل حجامت پانکراس که در فاصله نقاط سوزنی BL 18 تا BL 21 قرار گرفته است در حدود ۸۲ نقطه سوزنی وجود دارد که می توان گفت بعد از نقاط موجود در محل حجامت سر پرکاربردترین نقاط سوزنی بدن در این محل قرار دارد و بهترین موقع تحریک لیوانی این نقاط با روش حجامت در ماه پایانی فصل تابستان يعنی از دهم تا سیم شهریورماه هرسال است .
# در محل حجامت گودی کمر یا چهاربند که در فاصله نقاط سوزنی BL 22 تا BL 24 قرار گرفته است در حدود ۸۴ نقطه سوزنی وجود دارد که می توان گفت بعد از نقاط موجود در محل حجامت پانکراس پرکاربردترین نقاط سوزنی بدن در این محل قرار دارد و بهترین موقع تحریک لیوانی این نقاط در ۵۹ روز از اواسط فصل پاییز به بعد یعنی از اول آبان تا اواخر آذرماه هرسال است .
# در محل حجامت ساق
۲پاها که در فاصله نقاط سوزنی BL 56 تا BL 57 قرار گرفته است در هرپا در حدود ۸۰ نقطه سوزنی وجود دارد که می توان گفت بعد از حجامت کمر پرکاربردترین نقاط سوزنی بدن هستند و بهترین موقع تحریک لیوانی این نقاط در سراسر فصل تابستان یعنی در فاصله بین اول تیر تا آخر شهریور ماه هرسال است .
منابعاحادیث و روایاتنشریات موسسه حجامتتجربیات بالینی و میدانی مولف
╭────༺♡༻────╮ کانال آموزشی فصد سوزنی استاد دکتر سیدعلی ابوالحبیب╰────༺♡༻────╯
ترمیم و جبران خطاهای بافتی از طریق روشن کردن #مکانیسم_اتوفاژیبه طور طبیعی بدن ما نیاز به ۹ ساعت ریاضت کشی از نوع گرسنگی دارد تا دستگاه اتوفاژی (= خودخواری) بدن شروع به فعالیت کند فصد سوزنی می تواند با تکیه بر سوزن زدن به نقاطی خاص از بدن ، این مکانیسم با ارزش را از ۹ به کمتر از ۲ ساعت تقلیل دهد . اتوفاژی یعنی این که در اثر گرسنگی طولانی ، بافت های قوی تر بتوانند بافت های پیر و فرتوت را بلعیده و بافت جدید دیگری را جایگزین آن کنند . اصولا به غیر از ایام ماه مبارک رمضان در بقیه اوقات سال اتوفاژی اتفاق نمی افتد زیرا ما گرسنگی بالاتر از ۹ ساعت را به طور روتین تجربه نمی کنیم . اتوفاژی علاوه بر پاکسازی بدن از وجود سلول های موتاسیونی ، فضولات و سلول های فرتوت ، خاصیت آنتی اکسیدانی و ضد سرطانی نیز دارد لذا می توانید این عمل کاملا بهداشتی و مثمر ثمر را با انتخاب یکی از نقاط سوزنی زیر تجربه کنید :۱ - نقاط LU 2 طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود ۲ - نقاط LU 3 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود ۳ - نقاط Li 3 طی ۳ جلسه هر روز سوزن زده شود ۴ - نقاط Li 8 طی ۳ جلسه هر روز سوزن زده شود ۵ - نقاط Li 12 طی ۲ جلسه هر ۱۲ ساعت یک بار سوزن زده شود ۶ - نقاط Li 22 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود ۷ - نقاط ST 9 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود ۸ - نقاط ST 38 طی ۸ جلسه هر ۲ روز درمیان سوزن زده شود ۹ - نقاط ST 42 طی ۵ جلسه هر روز سوزن زده شود ۱۰ - نقاط Ki 2 طی ۳ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
◢█⬚█⬚█⬚█◣✧⌔✧⌔✧⌔✧⌔✧⌔✧ کانال آموزشی فصد سوزنی استاد دکتر سیدعلی ابوالحبیب✧⌔✧⌔✧⌔✧⌔✧⌔✧◥█⬚█⬚█⬚█◤
۴۳.#تقویتسلولهای_ایمونولوژیک_تیِ خاطره
لنفوسیت تی خاطره (انگلیسی: Memory T cell) یکی از انواع مختلف لنفوسیت تی و نوعی گلبول سفید است که در دستگاه ایمنی بدن نقش دارد. این لنفوسیت نقش مهمی را در کنترل و هدایت دستگاه ایمنی به ویژه در ایمنی سلولی و واکسیناسیون ها ایفا میکند . این روند همان طوری که از نامش پیداست از به خاطر سپردن اثرات مواد ایمونولوژیک موجود در بدن شروع می شود و هنگام برخورد با عناصر ناشناس خون ، به منظور شناسایی ، فعال تر می گردد .
برای تولید یا تقویت جمعیتی از گلبول های سفید خون موسوم به M . T . Cell بایستی یکی از نقاط زیر را با سوزنِ فصد ، تحریک نمایید :
نقاط ST 10 طی ۷ جلسه هرروز سوزن زده شود
نقاط Si 11 طی ۶ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط BL 5 طی ۶ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط PC 4 طی ۸ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط LR 4 طی ۵ جلسه هر روز سوزن زده شود
حاصل این عمل ، تولید هرچه بیشتر گلبولهای سفید خاطره دار در خون می باشد که کارشان شناسایی است و نوعا در برخورد با مواد غریبه وارد شده بر بدن ، وارد عمل می شوند .
۴۴ - #تقویت_سلولهای_ایمونولوژیک _کُشنده یا (NK cells) : لنفوسیت هایی از دستگاه ایمنی بدن هستند که در ایمنی سلولی و ایمنی ذاتی (Innate immune system) دخیل هستند. این سلولها جزء دستگاه ایمنی ذاتی بدن هستند. و در وقت نیاز ، وارد عمل شده و اجسام غریبه موجود در خون را می کشند . با تحریک نقاط زیر می توانید سلول های کشنده را بیشتر و دفاع ایمنی بدن را قوی تر نمائید.
نقاط Li 3 طی جلسه ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط ST 3 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط SP 7 طی ۸ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط Ki 4 طی ۴ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود نقاط PC 6 طی ۱۰ جلسه هر روز سوزن زده شود
۴۵_#همپوشانی_عملکرد_نقاط_سوزنی_باردارِ#مجاور
همپوشانی، یک نوع تعامل برقی فیمابین نقاط مختلف همسایه در بدن است که در زیر سوزنِ فصد به منظور ایجاد تحریک همه جانبه و اختصاصی تر به چشم می خورد . هنگامی که با یک سوزن به پوست ، ضربه می زنیم نقطه مضروب ، شروع به همپوشانی فیزیکی وسیع با سایر نقاط موجود در اطراف می کند تا بدینوسیله بتواند اطلاعات مورد نیاز سوزن را به نقطه اصلی مورد نظر برساند در این صورت اصابت دقیق ضربه با نقطه دلخواه برقرار می شود .
نقاط LU 7 فقط یک جلسه سوزن زده شود نقاط ST 5 طی ۱۰ جلسه هر روز
منابعاحادیث و روایاتنشریات موسسه حجامتتجربیات بالینی و میدانی مولف
╭────༺♡༻────╮ کانال آموزشی فصد سوزنی استاد دکتر سیدعلی ابوالحبیب╰────༺♡༻────╯
ترمیم و جبران خطاهای بافتی از طریق روشن کردن #مکانیسم_اتوفاژی
به طور طبیعی بدن ما نیاز به ۹ ساعت ریاضت کشی از نوع گرسنگی دارد تا دستگاه اتوفاژی (= خودخواری) بدن شروع به فعالیت کند فصد سوزنی می تواند با تکیه بر سوزن زدن به نقاطی خاص از بدن ، این مکانیسم با ارزش را از ۹ به کمتر از ۲ ساعت تقلیل دهد . اتوفاژی یعنی این که در اثر گرسنگی طولانی ، بافت های قوی تر بتوانند بافت های پیر و فرتوت را بلعیده و بافت جدید دیگری را جایگزین آن کنند . اصولا به غیر از ایام ماه مبارک رمضان در بقیه اوقات سال اتوفاژی اتفاق نمی افتد زیرا ما گرسنگی بالاتر از ۹ ساعت را به طور روتین تجربه نمی کنیم . اتوفاژی علاوه بر پاکسازی بدن از وجود سلول های موتاسیونی ، فضولات و سلول های فرتوت ، خاصیت آنتی اکسیدانی و ضد سرطانی نیز دارد لذا می توانید این عمل کاملا بهداشتی و مثمر ثمر را با انتخاب یکی از نقاط سوزنی زیر تجربه کنید :۱ - نقاط LU 2 طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود ۲ - نقاط LU 3 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود ۳ - نقاط Li 3 طی ۳ جلسه هر روز سوزن زده شود ۴ - نقاط Li 8 طی ۳ جلسه هر روز سوزن زده شود ۵ - نقاط Li 12 طی ۲ جلسه هر ۱۲ ساعت یک بار سوزن زده شود ۶ - نقاط Li 22 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود ۷ - نقاط ST 9 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود ۸ - نقاط ST 38 طی ۸ جلسه هر ۲ روز درمیان سوزن زده شود ۹ - نقاط ST 42 طی ۵ جلسه هر روز سوزن زده شود ۱۰ - نقاط Ki 2 طی ۳ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود◢█⬚█⬚█⬚█◣✧⌔✧⌔✧⌔✧⌔✧⌔✧ کانال آموزشی فصد سوزنی استاد دکتر سیدعلی ابوالحبیب✧⌔✧⌔✧⌔✧⌔✧⌔✧◥█⬚█⬚█⬚█◤
۴۳.#تقویتسلولهای_ایمونولوژیک_تیِ خاطرهلنفوسیت تی خاطره (انگلیسی: Memory T cell) یکی از انواع مختلف لنفوسیت تی و نوعی گلبول سفید است که در دستگاه ایمنی بدن نقش دارد. این لنفوسیت نقش مهمی را در کنترل و هدایت دستگاه ایمنی به ویژه در ایمنی سلولی و واکسیناسیون ها ایفا میکند . این روند همان طوری که از نامش پیداست از به خاطر سپردن اثرات مواد ایمونولوژیک موجود در بدن شروع می شود و هنگام برخورد با عناصر ناشناس خون ، به منظور شناسایی ، فعال تر می گردد .
برای تولید یا تقویت جمعیتی از گلبول های سفید خون موسوم به M . T . Cell بایستی یکی از نقاط زیر را با سوزنِ فصد ، تحریک نمایید :
نقاط ST 10 طی ۷ جلسه هرروز سوزن زده شود
نقاط Si 11 طی ۶ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط BL 5 طی ۶ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط PC 4 طی ۸ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط LR 4 طی ۵ جلسه هر روز سوزن زده شود
حاصل این عمل ، تولید هرچه بیشتر گلبولهای سفید خاطره دار در خون می باشد که کارشان شناسایی است و نوعا در برخورد با مواد غریبه وارد شده بر بدن ، وارد عمل می شوند .
۴۴ - #تقویت_سلولهای_ایمونولوژیک _کُشنده یا (NK cells) : لنفوسیت هایی از دستگاه ایمنی بدن هستند که در ایمنی سلولی و ایمنی ذاتی (Innate immune system) دخیل هستند. این سلولها جزء دستگاه ایمنی ذاتی بدن هستند. و در وقت نیاز ، وارد عمل شده و اجسام غریبه موجود در خون را می کشند . با تحریک نقاط زیر می توانید سلول های کشنده را بیشتر و دفاع ایمنی بدن را قوی تر نمائید. نقاط Li 3 طی جلسه ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط ST 3 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط SP 7 طی ۸ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط Ki 4 طی ۴ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود نقاط PC 6 طی ۱۰ جلسه هر روز سوزن زده شود
۴۵_#همپوشانی_عملکرد_نقاط_سوزنی_باردارِ#مجاور
همپوشانی، یک نوع تعامل برقی فیمابین نقاط مختلف همسایه در بدن است که در زیر سوزنِ فصد به منظور ایجاد تحریک همه جانبه و اختصاصی تر به چشم می خورد . هنگامی که با یک سوزن به پوست ، ضربه می زنیم نقطه مضروب ، شروع به همپوشانی فیزیکی وسیع با سایر نقاط موجود در اطراف می کند تا بدینوسیله بتواند اطلاعات مورد نیاز سوزن را به نقطه اصلی مورد نظر برساند در این صورت اصابت دقیق ضربه با نقطه دلخواه برقرار می شود .
نقاط LU 7 فقط یک جلسه سوزن زده شود نقاط ST 5 طی ۱۰ جلسه هر روز
سوزن زده شود نقاط HT 3 طی ۸ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط Si 2 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط BL 7 فقط یک جلسه سوزن زده شود
۴۶ - #تقویتهمانند_سازی_mRNA
اسیدریبونوکلئیک یا RNA (به انگلیسی: RiboNucleic Acid) همراه با DNA و پروتئین، سه مولکول درشت اصلی میباشند که برای همهٔ گونههای شناخته شدهٔ زیستی، ضروری است. ملکول RNA (آر ان اِی) هم مانند ملکول DNA دارای زنجیرهٔ بلندی میباشد که شامل اجزای سازندهای به نام نوکلئوتیدها میباشد. هر نوکلئوتید دارای یک نوکلئوباز است که گاهی به آن باز نیتروژنی هم میگویند، فرمول چیدمان نوکلئوتیدهای یک ژن در DNA در فرایند رونویسی به RNA پیامرسان داده میشود،
ا RNA پیامرسان به ریبوزوم ها میرود و در آنجا در فرایندی به اسم " ترجمه ژن " به پیدایش فراوردههای ژنی جدیدتر میانجامد. برخی ویروسها، از RNA به جای DNA به عنوان ماده ژنتیکیشان استفاده میکنند.
همه جاندارها از RNA پیامرسان برای جابجایی دادههای ژنتیکی از هسته به ریبوزوم استفاده می کنند که نهایتا به ساخت پروتئینهای سلولی میانجامد.
ساختار RNA پیشساز
نوعی از RNA ؛ اطلاعات را از DNA هسته سلول به داخل سیتوپلاسم حمل میکند؛ به این نوع RNA که اطلاعات را از DNA به ریبوزومها حمل میکند، RNA پیک یا پیامبر(mRNA) میگویند.
نوعی دیگر RNA حامل یا (tRNA) است که اسیدهای آمینه را به ریبوزوم منتقل میکند، تا ریبوزوم، اسیدهای آمینه را بر اساس اطلاعات موجود در mRNA کنار یکدیگر ردیف کند.
نوع دیگر، RNA ریبوزومی (rRNA) است که در ساختار ریبوزومها شرکت دارد؛ این موضوع به این معناست که ریبوزوم ها متشکل از پروتئین ها و RNA های ریبوزومی هستند . در زیر نقاطی از بدن را به شما معرفی می کنیم که می تواند ملکول های ام آر ان اِی پیامرسان را در بدن تولید کرده و یا در اختیار سلول ها قرار دهد :
نقاط ST 7 طی ۷ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط HT 1 طی ۴ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
نقاط BL 1 طی ۲ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط PC 1 فقط یک جلسه سوزن زده شود
نقاط TE 1 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود
ادامه دارد........
╲┏━━━━━━━━━━━━┓
╲ ┃ کانال آموزشی فصد سوزنی
استاد دکتر
سیدعلی ابوالحبیب ┃
╲┗━━━━┳━━━━━━━┛
ادامه.....
47 - #تقویت_عمل_DNA_سازی_سلولی
در زیستشناسیِ مولکولی ، به فرایند تولید دو رشته زیپ مانند دیاناِی یکسان از یک مولکول دیانای، همانندسازی یا (همتاسازی) دیانای (به انگلیسی: DNA replication) گفته میشود.
همانندسازی ملکولی ، در همه موجودات زنده و از جمله به عنوان پایه وراثت اتفاق میافتد. همانندسازی از مراحل ضروری در تقسیم سلولها است که طی تقسیم سلول در مرحلهٔ اینترفاز انجام میشود.
همانندسازی دیانای DNH
ا DNA دو رشتهٔ پلینوکلئوتیدی مارپیچ است و در طی فرایند تکثیر، این رشتهها مثل زبانه های یک زیپ از یکدیگر جدا میشوند باز هر رشته از مولکول اصلی DNA به عنوان الگوی رشتهٔ مکمل خود عمل میکند، در نهایت از روند همانندسازی دیانای، دو مولکول دیانای جدیدتر تولید میشود که هر یک به نوبه خود ، دارای یک رشتهٔ جدید و یک رشتهٔ قدیمی هستند اما (ردیف نوکلئوتیدها در هر یک از مولکولهای دیانای حاصل، یکسان است) که باعث میشود دیانایهای حاصله دختری دقیقاً مشابه دیانای مادر بوده باشد. به این روش تکثیر که هر دیانای دختری از یک رشته از دیانای مادر و یک رشتهٔ نو ساخته شدهاست، به این روش همانندسازی ، همانندسازی نیمهحفاظتی میگویند. مکانیزمهای تصحیح سلولی و تشخیص خطا در بدن نیز تقریباً و فی نفسه ، اطمینان حاصل میکنند که رشته دیانای تولید شده جدید نیز کاملاً مشابه با رشته قبلی از آب درآمده باشد :
نقاط LU 7 طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
نقاط Li 1 طی ۲ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
نقاط ST 2 طی ۵ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط SP 5 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط HT 1 طی ۹ جلسه هر روز سوزن زده شود
48 - #تولید_و_تکثیر_مواد_انرژی_زای #سلولی_مثل_ATP_سازینقاط Li 5 طی ۹ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط ST 3 طی ۵ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط SP 3 طی ۶ جلسه هر روز سوزن زده شودنقاط HT 4 طی ۳ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط Si 1 طی ۹ جلسه هر روز سوزن زده شود
49 - #آنتیبیوتیک_سازی_ارگانیک_داخلی_بدن
نقاط LU 2 طی ۷ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط Li 7 طی ۷ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط ST 9 طی ۴ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
نقاط Ki 23 طی ۷ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
نقاط PC 1 طی ۷ جلسه هر روز سوزن زده شود
50 - #تشدید_تولید_آنتی_اکسیدان_و #جلوگیری_از _سرطاننقاط LU 9 طی ۶ جلسه هر روز سوزن زده شود
۴۶ - #تقویتهمانند_سازی_mRNAاسیدریبونوکلئیک یا RNA (به انگلیسی: RiboNucleic Acid) همراه با DNA و پروتئین، سه مولکول درشت اصلی میباشند که برای همهٔ گونههای شناخته شدهٔ زیستی، ضروری است. ملکول RNA (آر ان اِی) هم مانند ملکول DNA دارای زنجیرهٔ بلندی میباشد که شامل اجزای سازندهای به نام نوکلئوتیدها میباشد. هر نوکلئوتید دارای یک نوکلئوباز است که گاهی به آن باز نیتروژنی هم میگویند، فرمول چیدمان نوکلئوتیدهای یک ژن در DNA در فرایند رونویسی به RNA پیامرسان داده میشود،
ا RNA پیامرسان به ریبوزوم ها میرود و در آنجا در فرایندی به اسم " ترجمه ژن " به پیدایش فراوردههای ژنی جدیدتر میانجامد. برخی ویروسها، از RNA به جای DNA به عنوان ماده ژنتیکیشان استفاده میکنند.
همه جاندارها از RNA پیامرسان برای جابجایی دادههای ژنتیکی از هسته به ریبوزوم استفاده می کنند که نهایتا به ساخت پروتئینهای سلولی میانجامد.
ساختار RNA پیشساز
نوعی از RNA ؛ اطلاعات را از DNA هسته سلول به داخل سیتوپلاسم حمل میکند؛ به این نوع RNA که اطلاعات را از DNA به ریبوزومها حمل میکند، RNA پیک یا پیامبر(mRNA) میگویند.
نوعی دیگر RNA حامل یا (tRNA) است که اسیدهای آمینه را به ریبوزوم منتقل میکند، تا ریبوزوم، اسیدهای آمینه را بر اساس اطلاعات موجود در mRNA کنار یکدیگر ردیف کند.
نوع دیگر، RNA ریبوزومی (rRNA) است که در ساختار ریبوزومها شرکت دارد؛ این موضوع به این معناست که ریبوزوم ها متشکل از پروتئین ها و RNA های ریبوزومی هستند . در زیر نقاطی از بدن را به شما معرفی می کنیم که می تواند ملکول های ام آر ان اِی پیامرسان را در بدن تولید کرده و یا در اختیار سلول ها قرار دهد :
نقاط ST 7 طی ۷ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط HT 1 طی ۴ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
نقاط BL 1 طی ۲ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط PC 1 فقط یک جلسه سوزن زده شود
نقاط TE 1 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود
ادامه دارد........
╲┏━━━━━━━━━━━━┓
╲ ┃ کانال آموزشی فصد سوزنی
استاد دکتر
سیدعلی ابوالحبیب ┃
╲┗━━━━┳━━━━━━━┛
ادامه.....
47 - #تقویت_عمل_DNA_سازی_سلولیدر زیستشناسیِ مولکولی ، به فرایند تولید دو رشته زیپ مانند دیاناِی یکسان از یک مولکول دیانای، همانندسازی یا (همتاسازی) دیانای (به انگلیسی: DNA replication) گفته میشود.
همانندسازی ملکولی ، در همه موجودات زنده و از جمله به عنوان پایه وراثت اتفاق میافتد. همانندسازی از مراحل ضروری در تقسیم سلولها است که طی تقسیم سلول در مرحلهٔ اینترفاز انجام میشود.
همانندسازی دیانای DNH
ا DNA دو رشتهٔ پلینوکلئوتیدی مارپیچ است و در طی فرایند تکثیر، این رشتهها مثل زبانه های یک زیپ از یکدیگر جدا میشوند باز هر رشته از مولکول اصلی DNA به عنوان الگوی رشتهٔ مکمل خود عمل میکند، در نهایت از روند همانندسازی دیانای، دو مولکول دیانای جدیدتر تولید میشود که هر یک به نوبه خود ، دارای یک رشتهٔ جدید و یک رشتهٔ قدیمی هستند اما (ردیف نوکلئوتیدها در هر یک از مولکولهای دیانای حاصل، یکسان است) که باعث میشود دیانایهای حاصله دختری دقیقاً مشابه دیانای مادر بوده باشد. به این روش تکثیر که هر دیانای دختری از یک رشته از دیانای مادر و یک رشتهٔ نو ساخته شدهاست، به این روش همانندسازی ، همانندسازی نیمهحفاظتی میگویند. مکانیزمهای تصحیح سلولی و تشخیص خطا در بدن نیز تقریباً و فی نفسه ، اطمینان حاصل میکنند که رشته دیانای تولید شده جدید نیز کاملاً مشابه با رشته قبلی از آب درآمده باشد :
نقاط LU 7 طی ۵ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
نقاط Li 1 طی ۲ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
نقاط ST 2 طی ۵ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط SP 5 طی ۴ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط HT 1 طی ۹ جلسه هر روز سوزن زده شود
48 - #تولید_و_تکثیر_مواد_انرژی_زای #سلولی_مثل_ATP_سازینقاط Li 5 طی ۹ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط ST 3 طی ۵ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط SP 3 طی ۶ جلسه هر روز سوزن زده شودنقاط HT 4 طی ۳ جلسه هر روز سوزن زده شود نقاط Si 1 طی ۹ جلسه هر روز سوزن زده شود 49 - #آنتیبیوتیک_سازی_ارگانیک_داخلی_بدننقاط LU 2 طی ۷ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط Li 7 طی ۷ جلسه هر روز سوزن زده شود
نقاط ST 9 طی ۴ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
نقاط Ki 23 طی ۷ جلسه هر یک روز درمیان سوزن زده شود
نقاط PC 1 طی ۷ جلسه هر روز سوزن زده شود
50 - #تشدید_تولید_آنتی_اکسیدان_و #جلوگیری_از _سرطاننقاط LU 9 طی ۶ جلسه هر روز سوزن زده شود