سوال:خسارت واجره المثل در تصرف عدوانی وغصب بعد از گذشت چند سال قابل پیگیری هست ؟
کانال حقوقی بله:ble.ir/join/2iHhNcQ2Au برای انجام مشاوره شخصی به آی دی زیر مراجعه کنید:@pakaghdeh_lawyer
چرا به وکیل نیاز داریم؟
چرا به وکیل نیاز داریم؟
بازارسال شده از وکالت و مشاوره حقوقی پاک عقیده
1- عدالت و رهائی از احساس ظلم
🫸یکی از سنگینترین دردهای بشر احساس ناحق بودن و یا قربانی شدن هست انسان قبل از اینکه حق خود را طلب می کند به دنبال معنای عدالت است.
حفظ سلامت روان و به دور بودن از فشار روانی است بزرگترین آسیب مخصوصا در اختلافات خانوادگی فرسایش روانی است
وکیل به عنوان یک عایق عاطفی و یا غیر عاطفی عمل می کند.
️وکیل میان شما وطرف مقابل قرار می گیرد تا کرامت انسانی شما را با طرف مقابل حفظ کند ومجبور نباشید دهان به دهان بایستید وکرامت انسانی شما لطمه ببیند و از تنش های منجر به افسردگی و سکته و پرخاشگری ویران کننده جلوگیری می کند.
انسان درگیر دعوا در امورات مختلف اعم از حقوقی کیفری و مخصوصا خانوادگی نمی تواند بی طرف باشد هیجان چشم عقل را می بندد.
روح انسان به یک ناظر بیرونی نیاز دارد که از دور به ماجرا نگاه می کندوکیل بدون هیجان و با خونسردی حفره های پرونده را می بندد.
🫸
یکی از سنگینترین دردهای بشر احساس ناحق بودن و یا قربانی شدن هست انسان قبل از اینکه حق خود را طلب می کند به دنبال معنای عدالت است. حفظ سلامت روان و به دور بودن از فشار روانی است بزرگترین آسیب مخصوصا در اختلافات خانوادگی فرسایش روانی است
وکیل به عنوان یک عایق عاطفی و یا غیر عاطفی عمل می کند. ️وکیل میان شما وطرف مقابل قرار می گیرد تا کرامت انسانی شما را با طرف مقابل حفظ کند ومجبور نباشید دهان به دهان بایستید وکرامت انسانی شما لطمه ببیند و از تنش های منجر به افسردگی و سکته و پرخاشگری ویران کننده جلوگیری می کند. انسان درگیر دعوا در امورات مختلف اعم از حقوقی کیفری و مخصوصا خانوادگی نمی تواند بی طرف باشد هیجان چشم عقل را می بندد.
روح انسان به یک ناظر بیرونی نیاز دارد که از دور به ماجرا نگاه می کندوکیل بدون هیجان و با خونسردی حفره های پرونده را می بندد.
سوال :
رجوع از ابراء مهریه جایز است یا خیر؟
پرسش:
زوجه در مراسمی نزد افراد خانواده اعلام مینماید که مهریه خود را ابراء نموده است و پس از مدتی در همان مراسم اظهار داشته که از ابراء رجوع نموده در صورت طرح دعوی مطالبه مهریه تصمیم دادگاه به چه صورت باید باشد؟
نظر هیئت عالی
ابراء عمل حقوقی یک طرفه و بلاعوض است، ولی اگر زوجه دینی مثل مهریه فی الذمۀ زوج را به صورت معوض به زوج ببخشد، حتی اگر از واژه « ابراء» استفاده کرده باشد، ماهیت این عمل « بذل» خواهد بود و امکان رجوع از آن وجود خواهد داشت. عوض بذل میتواند آن طور که در قانون آمده است، طلاق باشد یا همچنین وکالت در طلاق، انتخاب محل زندگی مشترک، دادن امتیازات بیشتر به زوجه یا حتی التزام زوج به خوشرفتاری یا حتی خوشرفتاری بیشتر با زوجه و در هر حال تا زمانی که عوض به طور کامل و غیر قابل بازگشت ایفاء نشده باشد، بذل قابل رجوع خواهد بود.
نظر اتفاقی
بصورت کلی قانون گذار از میان اعمال حقوقی (عقود و ایقاعات) فقط به معرفی اصول حاکم بر عقود نموده (اصل صحت، اصل نسبی بودن، اصل لزوم و…) و اصول خاصی را در خصوص ایقاعات از جمله ابراء بیان ننموده اما چنین امری به منزله فقدان اثر هر گونه اصل بر ایقاعات به شمار نمیرود بلکه قانون گذار فقط به بیان موارد غالب اعمال حقوقی در عالم خارج (عقود) پرداخته و بدیهی است که قوانین حاکم بر عقود در خصوص ایقاعات نیز جاری است. بنابراین پس از وقوع ایقاع اصل بر صحت آن است (ماده ۲۲۳ قانون مدنی) اصل بر نسبی بودن آن است (ماده ۱۹۶ قانون مدنی) و اصل بر لزوم و غیرقابل رجوع بودن آن است (ماده ۲۱۹ قانون مدنی) از طرفی در خصوص اقرار که نوعی ایقاع محسوب میشود قانون گذار صراحتاً به لزوم آن اشاره نموده که در ماده ۱۲۵۷ قانون مدنی آمده است هر کس اقرار به حق برای غیر کند ملزم به اقرار خود خواهد بود و نیز مطابق ماده ۱۲۷۷ قانون مذکور انکار بعد از اقرار مسموع نیست. و از نظر دیگر نیز مطابق ۲۶۴ قانون مدنی ابراء یکی از اسباب سقوط تعهد محسوب میشود و پس از وقوع اساساً دیگر دینی در عالم خارج وجود ندارد و با آنکه ابراء کننده بخواهد با رجوع خویش آن را مجدداً مطالبه نماید و نتیجه اینکه در موضوع سوال با دفاع زوج مبنی بر ابراء ذمه خود از مهریه موضوع سند ازدواج دادگاه میبایست حکم بر بطلان دعوای زوجه صادر نماید.

رجوع از ابراء مهریه جایز است یا خیر؟
پرسش:
زوجه در مراسمی نزد افراد خانواده اعلام مینماید که مهریه خود را ابراء نموده است و پس از مدتی در همان مراسم اظهار داشته که از ابراء رجوع نموده در صورت طرح دعوی مطالبه مهریه تصمیم دادگاه به چه صورت باید باشد؟
نظر هیئت عالی
ابراء عمل حقوقی یک طرفه و بلاعوض است، ولی اگر زوجه دینی مثل مهریه فی الذمۀ زوج را به صورت معوض به زوج ببخشد، حتی اگر از واژه « ابراء» استفاده کرده باشد، ماهیت این عمل « بذل» خواهد بود و امکان رجوع از آن وجود خواهد داشت. عوض بذل میتواند آن طور که در قانون آمده است، طلاق باشد یا همچنین وکالت در طلاق، انتخاب محل زندگی مشترک، دادن امتیازات بیشتر به زوجه یا حتی التزام زوج به خوشرفتاری یا حتی خوشرفتاری بیشتر با زوجه و در هر حال تا زمانی که عوض به طور کامل و غیر قابل بازگشت ایفاء نشده باشد، بذل قابل رجوع خواهد بود.
نظر اتفاقی
بصورت کلی قانون گذار از میان اعمال حقوقی (عقود و ایقاعات) فقط به معرفی اصول حاکم بر عقود نموده (اصل صحت، اصل نسبی بودن، اصل لزوم و…) و اصول خاصی را در خصوص ایقاعات از جمله ابراء بیان ننموده اما چنین امری به منزله فقدان اثر هر گونه اصل بر ایقاعات به شمار نمیرود بلکه قانون گذار فقط به بیان موارد غالب اعمال حقوقی در عالم خارج (عقود) پرداخته و بدیهی است که قوانین حاکم بر عقود در خصوص ایقاعات نیز جاری است. بنابراین پس از وقوع ایقاع اصل بر صحت آن است (ماده ۲۲۳ قانون مدنی) اصل بر نسبی بودن آن است (ماده ۱۹۶ قانون مدنی) و اصل بر لزوم و غیرقابل رجوع بودن آن است (ماده ۲۱۹ قانون مدنی) از طرفی در خصوص اقرار که نوعی ایقاع محسوب میشود قانون گذار صراحتاً به لزوم آن اشاره نموده که در ماده ۱۲۵۷ قانون مدنی آمده است هر کس اقرار به حق برای غیر کند ملزم به اقرار خود خواهد بود و نیز مطابق ماده ۱۲۷۷ قانون مذکور انکار بعد از اقرار مسموع نیست. و از نظر دیگر نیز مطابق ۲۶۴ قانون مدنی ابراء یکی از اسباب سقوط تعهد محسوب میشود و پس از وقوع اساساً دیگر دینی در عالم خارج وجود ندارد و با آنکه ابراء کننده بخواهد با رجوع خویش آن را مجدداً مطالبه نماید و نتیجه اینکه در موضوع سوال با دفاع زوج مبنی بر ابراء ذمه خود از مهریه موضوع سند ازدواج دادگاه میبایست حکم بر بطلان دعوای زوجه صادر نماید.

۱۱ابراء مهریه چیست؟
طبق ماده 289 قانون مدنی ابراء یکی از سقوط اسباب تعهدات است ابراء مهریه یعنی زن با اراده واختیار خود شوهر را از پرداخت کل مهریه یا بخشی از مهریه بری الذمه می نماید به عبارت دیگر زن مهریه خود را ساقط می کند ونیازی به قبولی شوهر ندارد واین کار یک طرفه انجام می گیرد و نیازی نیست مرد قبول کند یاخیر وزن یک طرفه طلب خود از مهریه را از ذمه شوهر ساقط می کند ومی گوید من مهریه طلب ندارم و از شوهر مهریه طلب ندارم
طبق ماده 289 قانون مدنی ابراء یکی از سقوط اسباب تعهدات است ابراء مهریه یعنی زن با اراده واختیار خود شوهر را از پرداخت کل مهریه یا بخشی از مهریه بری الذمه می نماید به عبارت دیگر زن مهریه خود را ساقط می کند ونیازی به قبولی شوهر ندارد واین کار یک طرفه انجام می گیرد و نیازی نیست مرد قبول کند یاخیر وزن یک طرفه طلب خود از مهریه را از ذمه شوهر ساقط می کند ومی گوید من مهریه طلب ندارم و از شوهر مهریه طلب ندارم
۲۱سوال اول :
ایا پدر یا مادر قانونا ویا شرعا این حق را دارند که زمان زنده بودن خودشان اموالشان را بدون اینکه پولی دریافت نمایند به یکی از فرزندانشان یا به دو تا از فرزندانشان انتقال دهند؟
سوال دوم
چگونه باید این انتقال انجام گیرد که بعد از مرگ پدر ومادر مشکلی یا اختلافی بین فرزندان ایجاد نشود ؟
ایا پدر یا مادر قانونا ویا شرعا این حق را دارند که زمان زنده بودن خودشان اموالشان را بدون اینکه پولی دریافت نمایند به یکی از فرزندانشان یا به دو تا از فرزندانشان انتقال دهند؟
سوال دوم
چگونه باید این انتقال انجام گیرد که بعد از مرگ پدر ومادر مشکلی یا اختلافی بین فرزندان ایجاد نشود ؟
۲۱در اسرع وقت به این دو تا سوال پاسخ قانع کننده بر اساس قانون خواهیم داد.
۱