أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ
آیا به آب گوارایی که مینوشید، دقت کردهاید؟! أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَشما آن را از ابرها فرو میفرستید یا ما؟! لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَاگر میخواستیم، تلخ و شورش میکردیم. پس چرا شکر نمیکنید؟! أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَآیا به آتشی که روشن میکنید، نظر انداختهاید؟! أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَشما درختش را میرویانید یا ما؟! نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَما آن را یادآور آتش جهنم قرار دادهایم و وسیلهای برای استفادۀ مسافران. فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِحال که چنین است، اسم خدای بزرگمرتبهات را به پاکی یاد کن. واژه نامه تَشرَبُون : می نوشید اَنزَلتُم : فرو فرستادید مُنزِلُون : نازل کنندگان، فرستندگان مُزن : ابر باران زا اُجاج : تلخ، بسیار شور تُورُون ( وری) : روشن می کنید، بر می افروزید اَنشَاتُم ( نَشا) : پدید آوردید مُنشِئُون : پدید آورندگان تَذکِرَة : تذکر دادن مُقوین ( قوی) : صحرانشینان،نیاز مندان به آتش
آیا به آب گوارایی که مینوشید، دقت کردهاید؟! أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَشما آن را از ابرها فرو میفرستید یا ما؟! لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَاگر میخواستیم، تلخ و شورش میکردیم. پس چرا شکر نمیکنید؟! أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَآیا به آتشی که روشن میکنید، نظر انداختهاید؟! أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَشما درختش را میرویانید یا ما؟! نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَما آن را یادآور آتش جهنم قرار دادهایم و وسیلهای برای استفادۀ مسافران. فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِحال که چنین است، اسم خدای بزرگمرتبهات را به پاکی یاد کن. واژه نامه تَشرَبُون : می نوشید اَنزَلتُم : فرو فرستادید مُنزِلُون : نازل کنندگان، فرستندگان مُزن : ابر باران زا اُجاج : تلخ، بسیار شور تُورُون ( وری) : روشن می کنید، بر می افروزید اَنشَاتُم ( نَشا) : پدید آوردید مُنشِئُون : پدید آورندگان تَذکِرَة : تذکر دادن مُقوین ( قوی) : صحرانشینان،نیاز مندان به آتش۱۹۱ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِنمیخواهم قسم بخورم به جایگاه فلکی ستارگان. إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌولی بدانید قرآن کتابی ارزشمند است. فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍاصل آن در کتابی پوشیده و مصون از هرگونه تغییر است. لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ جز پاکشدگانِ از آلودگیها به حقایقش دسترسی ندارند. تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَقرآن را خدای جهانیان فرستاده است. أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَقرآنِ با چنین اوصافی را سرسری میگیرید؟! وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَچرا خیال میکنید از انکارکردنش بهرهای میبرید؟! واژه نامه مَواقِع : جمع مَوقِع : جایگاه ها لَو تَعلَمُون : اگر می دانستید کِتابِ مَّکنُون (کن) : کتابی در پرده و مصون《 دور از دسترس شیاطین》 لا یَمَسُّ : دسترسی ندارد، دست نمی یابد تَنزیل : نازل شده اَنتُم مُدهِنُون (دُهن) : شما سبک گیرندگانید، شما بی اعتنا و سهل انگارانید تَجعَلُونَ : قرار می دهید
نمیخواهم قسم بخورم به جایگاه فلکی ستارگان. إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌولی بدانید قرآن کتابی ارزشمند است. فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍاصل آن در کتابی پوشیده و مصون از هرگونه تغییر است. لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ جز پاکشدگانِ از آلودگیها به حقایقش دسترسی ندارند. تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَقرآن را خدای جهانیان فرستاده است. أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَقرآنِ با چنین اوصافی را سرسری میگیرید؟! وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَچرا خیال میکنید از انکارکردنش بهرهای میبرید؟! واژه نامه مَواقِع : جمع مَوقِع : جایگاه ها لَو تَعلَمُون : اگر می دانستید کِتابِ مَّکنُون (کن) : کتابی در پرده و مصون《 دور از دسترس شیاطین》 لا یَمَسُّ : دسترسی ندارد، دست نمی یابد تَنزیل : نازل شده اَنتُم مُدهِنُون (دُهن) : شما سبک گیرندگانید، شما بی اعتنا و سهل انگارانید تَجعَلُونَ : قرار می دهید۲۰ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَمیگویید مرگ در دست خدا نیست؟! وقتی جان کسی به گلو میرسد، وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَشما در آن لحظه فقط تماشا میکنید. وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَما از شما به آن فرد نزدیکتریم؛ ولی حضور ما را متوجه نمیشوید. فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَپس اگر راست میگویید که حسابوکتابی در کار نیست، تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَچرا جانش را به بدنش برنمیگردانید؟! واژه نامه بَلَغَتِ الحُلقُوم : رسید( جان) به گلوگاه حینَئِذ : در آن هنگام تَنظُرُون : تماشا می کنید لا تُبصِرُون : نمی بینید مَدینین (دَین) : جمع مَدین : 《اسم مفعول است》پاداش داده شدگان، به پای حساب کشانده شدگان اِن کُنتُم غَیرَ مَدینین : اگر شما در برابر اعمالتان محاسبه شونده نیستید فَلَولا تَرجِعُونَها : پس چرا آنرا بر نمی گردانید《 یعنی روح مرده را》
میگویید مرگ در دست خدا نیست؟! وقتی جان کسی به گلو میرسد، وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَشما در آن لحظه فقط تماشا میکنید. وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَما از شما به آن فرد نزدیکتریم؛ ولی حضور ما را متوجه نمیشوید. فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَپس اگر راست میگویید که حسابوکتابی در کار نیست، تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَچرا جانش را به بدنش برنمیگردانید؟! واژه نامه بَلَغَتِ الحُلقُوم : رسید( جان) به گلوگاه حینَئِذ : در آن هنگام تَنظُرُون : تماشا می کنید لا تُبصِرُون : نمی بینید مَدینین (دَین) : جمع مَدین : 《اسم مفعول است》پاداش داده شدگان، به پای حساب کشانده شدگان اِن کُنتُم غَیرَ مَدینین : اگر شما در برابر اعمالتان محاسبه شونده نیستید فَلَولا تَرجِعُونَها : پس چرا آنرا بر نمی گردانید《 یعنی روح مرده را》۱۴056 (7).mp3
۰۰:۴۳-۶۸۴.۰۷ کیلوبایت
۲ فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَبدانید ما جانش را میگیریم و حسابوکتاب هم در کار است: اگر از نزدیکان به خدا باشد، فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍهمۀ وجودش، رفاه و راحتی و بهشت پُرنازونعمت خواهد بود وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِو اگر از سعادتمندان باشد، فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِبه او میگویند: «درود مردم سعادتمند نثارت باد!» واژه نامه رَوح و رِیحان : استراحت و گل های خوشبو اَصحابُ الیَمین : اهل سعادت
بدانید ما جانش را میگیریم و حسابوکتاب هم در کار است: اگر از نزدیکان به خدا باشد، فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍهمۀ وجودش، رفاه و راحتی و بهشت پُرنازونعمت خواهد بود وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِو اگر از سعادتمندان باشد، فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِبه او میگویند: «درود مردم سعادتمند نثارت باد!» واژه نامه رَوح و رِیحان : استراحت و گل های خوشبو اَصحابُ الیَمین : اهل سعادت۱۴ وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَاگر هم از انکارکنندههای گمراه باشد، فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍبا آبی جوشان از او پذیرایی میکنند وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍو سرانجامش سرخوسوختهشدن در جهنم است. إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِبهراستی، این مطالب همگی عین حقیقت است؛ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِپس اسم خدای بزرگمرتبهات را به پاکی یاد کن واژه نامه نُزُل : پذیرایی حَمیم : آب جوشان تَصلِیة ( صَلی) : داخل کردن به آتش ، سوزاندن به آتش
اگر هم از انکارکنندههای گمراه باشد، فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍبا آبی جوشان از او پذیرایی میکنند وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍو سرانجامش سرخوسوختهشدن در جهنم است. إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِبهراستی، این مطالب همگی عین حقیقت است؛ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِپس اسم خدای بزرگمرتبهات را به پاکی یاد کن واژه نامه نُزُل : پذیرایی حَمیم : آب جوشان تَصلِیة ( صَلی) : داخل کردن به آتش ، سوزاندن به آتش۴۱056 (4).mp3
۰۰:۳۸-۵۹۷.۵۴ کیلوبایت
۲۱