تجلی انوار الهی در وجود آدمی؛
سفری به سوی حقیقت نورانیت
در پهنه بیکران هستی، جایی که ماده و معنا در نقطهای تلاقی میکنند،
مفهومی عمیق و بنیادین به نام «نورانیت» قد علم کرده است؛
مفهومی که در ادبیات دینی و عرفان اسلامی، فراتر از یک تعبیر استعاری،
یک واقعیت وجودی و یک حقیقت متعالی محسوب میشود.
نورانیت در نگاه اسلامی، به معنای تابش حقیقت الهی در آینه قلب انسان است،
بهگونهای که لایههای تیره غفلت و زنگارهای گناه از صفحه ضمیر زدوده شده
و آدمی به واسطه این تجلی، توانایی مشاهده حقایق هستی را فراتر از دیدگان ظاهری پیدا میکند ...
@zabih_ir
سفری به سوی حقیقت نورانیت
در پهنه بیکران هستی، جایی که ماده و معنا در نقطهای تلاقی میکنند،
مفهومی عمیق و بنیادین به نام «نورانیت» قد علم کرده است؛
مفهومی که در ادبیات دینی و عرفان اسلامی، فراتر از یک تعبیر استعاری،
یک واقعیت وجودی و یک حقیقت متعالی محسوب میشود.
نورانیت در نگاه اسلامی، به معنای تابش حقیقت الهی در آینه قلب انسان است،
بهگونهای که لایههای تیره غفلت و زنگارهای گناه از صفحه ضمیر زدوده شده
و آدمی به واسطه این تجلی، توانایی مشاهده حقایق هستی را فراتر از دیدگان ظاهری پیدا میکند ...
@zabih_ir
حقیقت نور در فرهنگ اسلامی و جایگاه آن در هستی
نور در قرآن کریم، تکرار شوندهترین مفهومی است که برای توصیف راه هدایت و ایمان به کار رفته است؛
خداوند مؤمنان را از ظلمات به سوی نور خارج میکند و این خروج، یک فرآیند تدریجی و مداوم است.
برای درک بهتر این موضوع، باید بدانیم که نورانیت در اسلام با مفهوم «بصیرت» گره خورده است.
شخصی که از نورانیت بهرهمند است، جهان را آنگونه که هست میبیند، نه آنگونه که هوای نفس یا وسوسههای شیطانی جلوه میدهند
برای مطالعه ادامه مقاله کلیک کنید
@zabih_ir https://zabih.ir/
نور در قرآن کریم، تکرار شوندهترین مفهومی است که برای توصیف راه هدایت و ایمان به کار رفته است؛
خداوند مؤمنان را از ظلمات به سوی نور خارج میکند و این خروج، یک فرآیند تدریجی و مداوم است.
برای درک بهتر این موضوع، باید بدانیم که نورانیت در اسلام با مفهوم «بصیرت» گره خورده است.
شخصی که از نورانیت بهرهمند است، جهان را آنگونه که هست میبیند، نه آنگونه که هوای نفس یا وسوسههای شیطانی جلوه میدهند
برای مطالعه ادامه مقاله کلیک کنید
@zabih_ir https://zabih.ir/
خیلی وقتها با خودمان میگوییم: «من که سعی کردم آدم خوبی باشم؛ پس چرا این همه سختی سراغم آمده؟»
اما اگر از اول، قرار نبوده دنیا جای آسایش کامل باشد چه؟
قرآن یک حقیقت مهم را یادآوری میکند: انسان در رنج و سختی آفریده شده است. پس درد، نشانه فراموش شدن ما نیست؛ بخشی از حقیقت زندگی دنیاست.
اتفاقاً بسیاری از انسانهای صالح و نیکوکار، سختترین امتحانها را پشت سر گذاشتهاند.
در پست بعدی، بیشتر درباره این نگاه و معنای واقعی درد در زندگی صحبت میکنیم
@zabih_ir
اما اگر از اول، قرار نبوده دنیا جای آسایش کامل باشد چه؟
قرآن یک حقیقت مهم را یادآوری میکند: انسان در رنج و سختی آفریده شده است. پس درد، نشانه فراموش شدن ما نیست؛ بخشی از حقیقت زندگی دنیاست.
اتفاقاً بسیاری از انسانهای صالح و نیکوکار، سختترین امتحانها را پشت سر گذاشتهاند.
در پست بعدی، بیشتر درباره این نگاه و معنای واقعی درد در زندگی صحبت میکنیم
@zabih_ir
نادعلی کبیر
متنی دعایی و توسلآمیز در وصف جایگاه و یاری امام علی(ع) است که با عبارت مشهور «نَادِ عَلِیّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ» آغاز میشود
این دعا در فرهنگ دینی شماری از شیعیان جایگاه ویژهای یافته و برای آرامش، رفع نگرانی و درخواست گشایش خوانده میشود؛
بااینحال، نباید شهرت آن
را با برخورداری از سند حدیثی معتبر و متصل یکسان دانست.
متن نادعلی کبیر در کتاب زادالمعاد علامه مجلسی آمده است، اما سندی که انتساب آن را به پیامبر(ص) یا یکی از امامان(ع) بهطور قطعی اثبات کند، در دست نیست
ازاینرو، رویکرد محتاطانه آن است که این متن با قصد رجاء، یعنی به امید بهره
معنوی و بدون ادعای قطعی مأثوربودن، خوانده شود
همچنین دستورهای رایجی که برای تعداد تکرار، زمان ختم یا آثار تضمینی آن بیان میشوند،
همگی از اعتبار یکسانی برخوردار نیستند
@zabih_ir
متنی دعایی و توسلآمیز در وصف جایگاه و یاری امام علی(ع) است که با عبارت مشهور «نَادِ عَلِیّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ» آغاز میشود
این دعا در فرهنگ دینی شماری از شیعیان جایگاه ویژهای یافته و برای آرامش، رفع نگرانی و درخواست گشایش خوانده میشود؛
بااینحال، نباید شهرت آن
را با برخورداری از سند حدیثی معتبر و متصل یکسان دانست.
متن نادعلی کبیر در کتاب زادالمعاد علامه مجلسی آمده است، اما سندی که انتساب آن را به پیامبر(ص) یا یکی از امامان(ع) بهطور قطعی اثبات کند، در دست نیست
ازاینرو، رویکرد محتاطانه آن است که این متن با قصد رجاء، یعنی به امید بهره
معنوی و بدون ادعای قطعی مأثوربودن، خوانده شود
همچنین دستورهای رایجی که برای تعداد تکرار، زمان ختم یا آثار تضمینی آن بیان میشوند،
همگی از اعتبار یکسانی برخوردار نیستند
@zabih_ir
نادعلی کبیر؛
نیایشی مشهور در فرهنگ معنوی شیعیان
دعا در فرهنگ اسلامی تنها وسیلهای برای رسیدن به خواستههای دنیوی نیست؛
بلکه راهی برای بازگشت قلب به خداوند، اعتراف به نیازمندی انسان،
تقویت امید و یادآوری حضور پروردگار در دشواریهای زندگی است.
در این میان، برخی دعاها مستقیماً از پیامبر(ص) یا امامان(ع) با اسناد شناختهشده نقل شدهاند
و برخی دیگر، هرچند دارای مضامین دینی و معنویاند، سند قطعی و متصلی ندارند.
نادعلی کبیر در دسته دوم قرار میگیرد.
جهت مطالعه ادامه مقاله کلیک کنید
@zabih_ir
نیایشی مشهور در فرهنگ معنوی شیعیان
دعا در فرهنگ اسلامی تنها وسیلهای برای رسیدن به خواستههای دنیوی نیست؛
بلکه راهی برای بازگشت قلب به خداوند، اعتراف به نیازمندی انسان،
تقویت امید و یادآوری حضور پروردگار در دشواریهای زندگی است.
در این میان، برخی دعاها مستقیماً از پیامبر(ص) یا امامان(ع) با اسناد شناختهشده نقل شدهاند
و برخی دیگر، هرچند دارای مضامین دینی و معنویاند، سند قطعی و متصلی ندارند.
نادعلی کبیر در دسته دوم قرار میگیرد.
جهت مطالعه ادامه مقاله کلیک کنید
@zabih_ir
۱ پنج راه ارتباطی مجموعه ذبیحوب سایت: https://zabih.ir
اینستاگرام: https://www.instagram.com/zabih.ir
بله:https://ble.ir/zabih_ir
ایتا:https://eitaa.com/zabih_ir
تماس:۰۲۱-۲۲۹۳۵۰۲۳۰۹۱۹۵۰۵۰۹۴۸
تهران_لویزانلغو11خیلی وقتها با خودمان میگوییم:«من که اهل نماز و دعا هستم؛ پس چرا این همه فشار روحی و گرفتاری سراغم آمده؟»
اما اگر حقیقت این باشد که بعضی از گرفتاریها، نتیجه اعمال خود ماست، نه حمله اجنه؟
یک استاد میفرمودند:«جوانی آمد که فکر میکرد جن زده شده. اما چند سوال ساده کافی بود تا بفهمیم خودش با کارهایی که کرده، از جن هم بدتر شده!»
آری... گاهی ما آنقدر از مسیر فطرت خارج میشویم که دیگر «اشرف مخلوقات» نیستیم؛ همسنخ شیاطین میشویم.
راه برگشت به «حالت کارخانه» یعنی پاک شدن از آنچه روح انسانیت را تنزل داده...
در پست بعدی، درباره این بازگشت و نقش عقیقه و قربانی در پاکسازی روحی صحبت میکنیم @zabih_ir
اما اگر حقیقت این باشد که بعضی از گرفتاریها، نتیجه اعمال خود ماست، نه حمله اجنه؟
یک استاد میفرمودند:«جوانی آمد که فکر میکرد جن زده شده. اما چند سوال ساده کافی بود تا بفهمیم خودش با کارهایی که کرده، از جن هم بدتر شده!»
آری... گاهی ما آنقدر از مسیر فطرت خارج میشویم که دیگر «اشرف مخلوقات» نیستیم؛ همسنخ شیاطین میشویم.
راه برگشت به «حالت کارخانه» یعنی پاک شدن از آنچه روح انسانیت را تنزل داده...
در پست بعدی، درباره این بازگشت و نقش عقیقه و قربانی در پاکسازی روحی صحبت میکنیم
@zabih_ir