#استفتائات 
نحوۀ محاسبۀ زکات در صورت استفادۀ محدود محصول از آب باران
پرسش: زراعت ما در فصول زمستان و اوائل بهار که بارندگی خوب است، با آب باران سیراب میشود؛ ولی در اواسط و اواخر بهار با آب چاه آبیاری میشود. زکات محصولمان را بر اساس یکدهم محاسبه کنیم یا یکبیستم؟
پاسخ: اگر عرفاً با هر دو آبیاری شده، زکات آن سهچهلم است.
کتاب استفتائات، ج۲، ص۲۷۳، م۱۰۹۵@zanjani_net
نحوۀ محاسبۀ زکات در صورت استفادۀ محدود محصول از آب بارانپرسش: زراعت ما در فصول زمستان و اوائل بهار که بارندگی خوب است، با آب باران سیراب میشود؛ ولی در اواسط و اواخر بهار با آب چاه آبیاری میشود. زکات محصولمان را بر اساس یکدهم محاسبه کنیم یا یکبیستم؟ پاسخ: اگر عرفاً با هر دو آبیاری شده، زکات آن سهچهلم است. کتاب استفتائات، ج۲، ص۲۷۳، م۱۰۹۵@zanjani_net۲#حدیث شتابِ ناپیدای اجل و سرابِ آرزوهای دراز
❖از حضرت امام صادق (علیهالسلام) روایت شده است که: حضرت امیرالمومنین علی (علیهالسلام) فرمودند:
«شخصی که فردا را در شمارِ عمرِ خویش میآورد، مرگ را آنگونه که شایسته است، نشناخته و در جایگاه حقیقیاش ننشانده و [جدی نگرفته] است.
همچنین آن حضرت فرمودند: «هیچ بندهای آرزویش را طولانی نکرد، مگر آنکه کردارش را تباه ساخت.»
ایشان زیاد این جمله را میفرمودند: «اگر بنده، اجلِ خویش و شتابِ آن را بهسوی خود میدید، هرآینه از دنیا طلبی و دلبستگی به دنیا، نفرت میورزید.»❖ــــــــــــــ❖ □[قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا أَنْزَلَ الْمَوْتَ حَقَّ مَنْزِلَتِهِ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجَلِهِ قَالَ وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا أَطَالَ عَبْدٌ الْأَمَلَ إِلَّا أَسَاءَ الْعَمَلَ وَ كَانَ يَقُولُ لَوْ رَأَى الْعَبْدُ أَجَلَهُ وَ سُرْعَتَهُ إِلَيْهِ لَأَبْغَضَ الْعَمَلَ مِنْ طَلَبِ الدُّنْيَا]الكافي، ج۳، ص۲۹۵@zanjani_net
شتابِ ناپیدای اجل و سرابِ آرزوهای دراز❖از حضرت امام صادق (علیهالسلام) روایت شده است که: حضرت امیرالمومنین علی (علیهالسلام) فرمودند:
«شخصی که فردا را در شمارِ عمرِ خویش میآورد، مرگ را آنگونه که شایسته است، نشناخته و در جایگاه حقیقیاش ننشانده و [جدی نگرفته] است.
همچنین آن حضرت فرمودند: «هیچ بندهای آرزویش را طولانی نکرد، مگر آنکه کردارش را تباه ساخت.»
ایشان زیاد این جمله را میفرمودند: «اگر بنده، اجلِ خویش و شتابِ آن را بهسوی خود میدید، هرآینه از دنیا طلبی و دلبستگی به دنیا، نفرت میورزید.»❖ــــــــــــــ❖ □[قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا أَنْزَلَ الْمَوْتَ حَقَّ مَنْزِلَتِهِ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجَلِهِ قَالَ وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا أَطَالَ عَبْدٌ الْأَمَلَ إِلَّا أَسَاءَ الْعَمَلَ وَ كَانَ يَقُولُ لَوْ رَأَى الْعَبْدُ أَجَلَهُ وَ سُرْعَتَهُ إِلَيْهِ لَأَبْغَضَ الْعَمَلَ مِنْ طَلَبِ الدُّنْيَا]
الكافي، ج۳، ص۲۹۵@zanjani_net۴
کلام امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) در توصیف اصالت و جاذبهٔ وجودی پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) :«مُسْتَقَرُّهُ خَيْرُ مُسْتَقَرٍّ، وَمَنْبِتُهُ أَشْرَفُ مَنْبِتٍ، فِي مَعَادِنِ الْكَرَامَةِ، وَمَمَاهِدِ السَّلامَةِ. قَدْ صُرِفَتْ نَحْوَهُ أَفْئِدَةُ الأَبْرَارِ وَثُنِيَتْ إِلَيْهِ أَزِمَّةُ الأَبْصَارِ؛گوهر وجودش در پاکترین و والاترین مهدها جای گرفت و خاستگاهِ روییدنش شریفترین خاستگاه است،در کانونهای کرامت و مهدهای سلامت و پاکی، نشو و نما یافت.دلهای نیکان و پاکنهادان شیفته او گشت و زمامِ نگاهها بهسوی او متمایل شد.»
نهجالبلاغه، خطبۀ۹۶عید نورانی ولادت حضرت خاتم الأنبیا محمد مصطفی «صلیالله علیه وآله» و فرخنده میلاد رئیس مذهب، حضرت امام أباعبدالله الصادق «علیهالسلام» را به محضر مبارک فرزندشان حضرت صاحب الزمان "عجل الله فرجه الشریف" و همه پیروان راستین آن حضرت تبریک و تهنیت میگوییم.@zanjani_net۱۶۷#استفتائات زکات انگور قبل از تبدیل به کشمش
پرسش: باغ داری که محصولش را به صورت غوره یا انگور میفروشد باید زکاتش را بدهد یا وجوب زکات وقتی است که انگورها را تا کشمش شدن نگهدارد؟ پاسخ: اگر انگورها قابل کشمش شدن باشد، وقتی به آن انگور گفته شود و به اندازهای است که اگر کشمش شود به حد نصاب میرسد، پرداخت زکات آن واجب است. اما اگر غوره را بفروشد زکات به فروشنده واجب نمیشود.
کتاب استفتائات، ج۲، ص۲۶۵، م۱۰۶۰@zanjani_net
زکات انگور قبل از تبدیل به کشمش پرسش: باغ داری که محصولش را به صورت غوره یا انگور میفروشد باید زکاتش را بدهد یا وجوب زکات وقتی است که انگورها را تا کشمش شدن نگهدارد؟ پاسخ: اگر انگورها قابل کشمش شدن باشد، وقتی به آن انگور گفته شود و به اندازهای است که اگر کشمش شود به حد نصاب میرسد، پرداخت زکات آن واجب است. اما اگر غوره را بفروشد زکات به فروشنده واجب نمیشود. کتاب استفتائات، ج۲، ص۲۶۵، م۱۰۶۰@zanjani_net۱#حدیث ده زیورِ فضیلت؛ آیینِ خودآزمایی بر محکِ اخلاقِ پیامبران
❖ عبدالله بن مُسکان از حضرت امام صادق (علیهالسلام) روایت کرده است که آن حضرت فرمودند:
«خداوند متعال پیامبران خویش را به مکارم و فضایل والای اخلاقی مزیّن ساخت؛ پس خویشتن را بیازمایید، اگر این ویژگیها در شما وجود دارد، خداوند را سپاس گویید و بدانید که این مایهٔ خیر و سعادت است، و اگر در شما نیست، آن را از خداوند بخواهید و با رغبت و تمنّا از او طلب کنید.
آنگاه حضرت ده خصلت را برشمردند: یقین، قناعت، شکیبایی، سپاسگزاری، بردباری، خوشخویی، بخشندگی، غیرت، شجاعت و جوانمردی.»
❖ــــــــــــــ❖ □[عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَصَّ رُسُلَهُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ فَامْتَحِنُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنْ كَانَتْ فِيكُمْ فَاحْمَدُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ وَ إِنْ لَا تَكُنْ فِيكُمْ فَاسْأَلُوا اللَّهَ وَ ارْغَبُوا إِلَيْهِ فِيهَا قَالَ فَذَكَرَهَا عَشَرَةً الْيَقِينَ وَ الْقَنَاعَةَ وَ الصَّبْرَ وَ الشُّكْرَ وَ الْحِلْمَ وَ حُسْنَ الْخُلُقِ وَ السَّخَاءَ وَ الْغَيْرَةَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ الْمُرُوءَةَ] الكافي، ج۲، ص: ۵۶، ح۲@zanjani_net
ده زیورِ فضیلت؛ آیینِ خودآزمایی بر محکِ اخلاقِ پیامبران❖ عبدالله بن مُسکان از حضرت امام صادق (علیهالسلام) روایت کرده است که آن حضرت فرمودند:
«خداوند متعال پیامبران خویش را به مکارم و فضایل والای اخلاقی مزیّن ساخت؛ پس خویشتن را بیازمایید، اگر این ویژگیها در شما وجود دارد، خداوند را سپاس گویید و بدانید که این مایهٔ خیر و سعادت است، و اگر در شما نیست، آن را از خداوند بخواهید و با رغبت و تمنّا از او طلب کنید.
آنگاه حضرت ده خصلت را برشمردند: یقین، قناعت، شکیبایی، سپاسگزاری، بردباری، خوشخویی، بخشندگی، غیرت، شجاعت و جوانمردی.»
❖ــــــــــــــ❖ □[عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَصَّ رُسُلَهُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ فَامْتَحِنُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنْ كَانَتْ فِيكُمْ فَاحْمَدُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ وَ إِنْ لَا تَكُنْ فِيكُمْ فَاسْأَلُوا اللَّهَ وَ ارْغَبُوا إِلَيْهِ فِيهَا قَالَ فَذَكَرَهَا عَشَرَةً الْيَقِينَ وَ الْقَنَاعَةَ وَ الصَّبْرَ وَ الشُّكْرَ وَ الْحِلْمَ وَ حُسْنَ الْخُلُقِ وَ السَّخَاءَ وَ الْغَيْرَةَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ الْمُرُوءَةَ]
الكافي، ج۲، ص: ۵۶، ح۲@zanjani_net۱۳ دعای روزیآورنده!مرحوم آیتاللهالعظمی حاج سید احمد زنجانی در کتاب ارزشمند "أربعینیات"، دعایی از کافی شریف، برای جلب رزق و روزی، نقل نموده است. ایشان مینویسد: ❖ معاویة بن عمّار گفت: به حضرت صادق (علیهالسلام) عرض کردم که دعایی برای روزی، به من تعلیم کند. پس، دعایی به من تعلیم فرمود که من دعایی، روزیآورندهتر از آن ندیدهام.□ فرمود: بگو: «اللهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالًا طَيِّباً بَلَاغاً لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنِيئاً مَرِيئاً مِنْ غَيْرِ كَدٍّ وَ لَا مَنٍّ مِنْ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ إِلَّا سَعَةً مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِع؛ فَإِنَّكَ قُلْتَ: ﴿ وَ اسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ﴾، فَمِنْ فَضْلِكَ أَسْأَلُ وَ مِنْ عَطِيَّتِكَ أَسْأَلُ وَ مِنْ يَدِكَ الْمَلْأَى أَسْأَل.» کافی، ج۲، ص۵۵۰، ح۱. اربعینیات (اربعین سوم، حدیث ۳۸)؛ ص۲۲۲.@zanjani_net۷#احکام خمس پسانداز
پسانداز برای امری که از شؤون لازم فرد باشد و بدون مشقت نتواند آن را در موعدش از راهی دیگر -مانند قرض کردنی که به هتک حیثیت او نیانجامد- تهیه کند، خمس ندارد؛ در غیر این صورت، اگر مال پسانداز شده، تا یک سال از زمان حصول آن باقى بماند، متعلق خمس خواهد بود، حتی اگر شخص با قناعت و سختگیری بر خود آن را پسانداز کرده باشد.احکام کاربردی، ص۹۶
❖ــــــــــــــ❖#استفتائات مصرف پسانداز در محل دیگر پرسش: اگر لوازمی که به عنوان جهیزیۀ دخترمان کنار گذاشتهایم پس از گذشت سال به مصرف مؤونه خود برسانیم، پرداخت خمس آن لازم است؟ پاسخ: اگر فکر میکردهاید برای تهیۀ جهیزیه، کنار گذاشتن آن مورد نیاز است، ولی نیاز برطرف شده باشد، چنانچه قبل از یک سال مؤونه شود، خمس ندارد.
پسانداز برای نیاز احتمالی پرسش: گاهی پولی را به نیت خاصی پسانداز نمیکنیم اما از وضع مالی خود خبر داریم که حتماً در آینده به آن نیاز پیدا میکنیم. آیا به این پول پسانداز خمس تعلق میگیرد؟ پاسخ: اگر عرفاً در فرض نیاز بتوانید با قرض و مانند آن، مشکل را حل کنید، لازم است خمس آن را پرداخت کنید.
کتاب استفتائات، ج۲، ص۲۰۱ و ۲۰۳@zanjani_net
خمس پسانداز پسانداز برای امری که از شؤون لازم فرد باشد و بدون مشقت نتواند آن را در موعدش از راهی دیگر -مانند قرض کردنی که به هتک حیثیت او نیانجامد- تهیه کند، خمس ندارد؛ در غیر این صورت، اگر مال پسانداز شده، تا یک سال از زمان حصول آن باقى بماند، متعلق خمس خواهد بود، حتی اگر شخص با قناعت و سختگیری بر خود آن را پسانداز کرده باشد.
احکام کاربردی، ص۹۶❖ــــــــــــــ❖#استفتائات
مصرف پسانداز در محل دیگر پرسش: اگر لوازمی که به عنوان جهیزیۀ دخترمان کنار گذاشتهایم پس از گذشت سال به مصرف مؤونه خود برسانیم، پرداخت خمس آن لازم است؟ پاسخ: اگر فکر میکردهاید برای تهیۀ جهیزیه، کنار گذاشتن آن مورد نیاز است، ولی نیاز برطرف شده باشد، چنانچه قبل از یک سال مؤونه شود، خمس ندارد. پسانداز برای نیاز احتمالی پرسش: گاهی پولی را به نیت خاصی پسانداز نمیکنیم اما از وضع مالی خود خبر داریم که حتماً در آینده به آن نیاز پیدا میکنیم. آیا به این پول پسانداز خمس تعلق میگیرد؟ پاسخ: اگر عرفاً در فرض نیاز بتوانید با قرض و مانند آن، مشکل را حل کنید، لازم است خمس آن را پرداخت کنید. کتاب استفتائات، ج۲، ص۲۰۱ و ۲۰۳@zanjani_net۵
#تبریک #ولادتدو قلهی کمال: ایمان به خدا و خدمت به خلق
حضرت امام حسن عسکری علیهالسلام فرمودند: "خصلتان ليس فوقهما شيء الإيمان بالله و نفع الإخوان"دو خصلت است كه بالاتر از آن دو، چيزى نیست: ايمان به خدا و نفع رساندن به برادران دینی.تحفالعقول، ص۴۸۹
ولادت با سعادت حضرت امام حسن عسکری علیهالسلام را محضر مبارک فرزند گرامیشان حضرت ولیعصر «عجلالله فرجه الشریف» و همه موالیان و محبین آن حضرت تبریک و تهنیت میگوییم.@zanjani_net
دو قلهی کمال: ایمان به خدا و خدمت به خلقحضرت امام حسن عسکری علیهالسلام فرمودند: "خصلتان ليس فوقهما شيء الإيمان بالله و نفع الإخوان"دو خصلت است كه بالاتر از آن دو، چيزى نیست: ايمان به خدا و نفع رساندن به برادران دینی.تحفالعقول، ص۴۸۹ولادت با سعادت حضرت امام حسن عسکری علیهالسلام را محضر مبارک فرزند گرامیشان حضرت ولیعصر «عجلالله فرجه الشریف» و همه موالیان و محبین آن حضرت تبریک و تهنیت میگوییم.@zanjani_net۸
#اطلاعیهاطلاعیه دفتر آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی دربارۀ وضعیت درمان معظمٌله و درخواست دعا برای سلامتی ایشان
بسم الله الرحمن الرحیمدر پی پیگیریها و ابراز نگرانی آحاد مؤمنین و علاقهمندان، پیرامون وضعیت سلامتی آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی «مد ظله»، به اطلاع میرساند:
معظمله شامگاه جمعه ۲۷ شهریور ماه، به دلیل بروز عارضه ریوی و بهمنظور پیگیری روند درمان و مراقبتهای پزشکی، در یکی از بیمارستانهای قم بستری شدند.
ایشان هماکنون تحت مداوا قرار دارند و اقدامات درمانی در حال پیگیری و انجام است. ضمن قدردانی از پیگیریهای مستمر آحاد مردم، از عموم مؤمنین و علاقهمندان درخواست داریم تا با استغاثه به درگاه خداوند متعال و توسل به اهلبیت عصمت و طهارت (علیهمالسلام)، بهویژه ساحت مقدس ولینعمتمان حضرت بقیةاللهالاعظم (عجلالله فرجهالشریف)، جهت شفای عاجل و بهبودی کامل مرجع عالیقدر، دعا نمایند.دفتر آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی «مد ظله العالي»@zanjani_net
اطلاعیه دفتر آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی دربارۀ وضعیت درمان معظمٌله و درخواست دعا برای سلامتی ایشانبسم الله الرحمن الرحیمدر پی پیگیریها و ابراز نگرانی آحاد مؤمنین و علاقهمندان، پیرامون وضعیت سلامتی آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی «مد ظله»، به اطلاع میرساند:
معظمله شامگاه جمعه ۲۷ شهریور ماه، به دلیل بروز عارضه ریوی و بهمنظور پیگیری روند درمان و مراقبتهای پزشکی، در یکی از بیمارستانهای قم بستری شدند.
ایشان هماکنون تحت مداوا قرار دارند و اقدامات درمانی در حال پیگیری و انجام است. ضمن قدردانی از پیگیریهای مستمر آحاد مردم، از عموم مؤمنین و علاقهمندان درخواست داریم تا با استغاثه به درگاه خداوند متعال و توسل به اهلبیت عصمت و طهارت (علیهمالسلام)، بهویژه ساحت مقدس ولینعمتمان حضرت بقیةاللهالاعظم (عجلالله فرجهالشریف)، جهت شفای عاجل و بهبودی کامل مرجع عالیقدر، دعا نمایند.دفتر آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی «مد ظله العالي»@zanjani_net
۱۸۹
️️️️️️بسم الله الرحمن الرحیم"الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙيَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"
روح مطهر فقیه اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) ومرجع عالیقدر جهان تشیّع، آیت الله العظمی شبیری زنجانی (قدس الله سره الشریف) به لقاء الله پیوست.
عمر بابرکت و زندگی پرافتخار آن مرجع عالیقدر، مشحون از ژرف اندیشی و مجاهدت علمی مستمر و تلاش مخلصانه در حفظ و اعتلای فقاهت اصیل و نشر معارف اسلام و پاسداشت از کیان تشیّع و خیرخواهی و دلسوزی برای مردم بود.
ضمن عرض تسلیت این ضایعه جانگداز به پیشگاه مقدس صاحب الأمر حضرت بقية الله الاعظم، عجل الله تعالی فرجه الشریف،و حوزه های مبارکه علمیه و مردم شریف ایران و علاقهمندان مرجعیت در همه نقاط جهان، به اطلاع میرساند مراسم تشییع و تدفین پیکر مطهر ایشان، متعاقبا اعلام خواهد گردید.
دفتر آیت الله العظمی شبیری زنجانی (قدس الله سره الشریف)@zanjani_net
۱۷۸۳۳۶