#سخنرانی_کوتاه_مذهبی
دارای ولایت یا صاحب ولایت شدن️
حقیقتی که همچنان پنهان مانده در جامعه و شیعه متوجه نشده است که چگونه می‌توان دارای ولایت شد...
سخنران: #سیدعلیرضاحسینی
@sadatmahdvi
دارای ولایت یا صاحب ولایت شدن️حقیقتی که همچنان پنهان مانده در جامعه و شیعه متوجه نشده است که چگونه می‌توان دارای ولایت شد... سخنران: #سیدعلیرضاحسینی @sadatmahdvi
۷:۱۷
شرح زیارت #جامعهٔ_کبیره📖 #قسمت_هفتاد_و_ششم وَ أَنْصاراً لِدِينِهِ وَ حَفَظَةً لِسِرِّهِ ؛ و یاورانی برای دینش و حافظانی برای سِرّش قرار داد. #أنصار جمع ناصر، به معناى یار و پشتيبان است ؛ اهل‌بيت عليهم‌السلام ياران و پشتیبانان دين خدا هستند. آيا دين خدا يارى می‌خواهد قرآن کریم می‌فرماید: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تَنصُرُواْ اللّٰهَ يَنصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾«اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! اگر خداوند را يارى كنيد، [او نيز] شما را يارى كند و گامهاى شما را استوار مى‌دارد» خداوند متعال نیاز به یاری ندارد؛ هر کس به یاری خدا برخيزد، در اصل خودش را یاری کرده است؛ آنگاه خداوند متعال ياور او می‌شود و وی را به مرتبهٔ والاى انسانيّت می‌رساند؛کسی که می‌خواهد دین خدا را یاری کند، باید در همهٔ جوانب دين‌مدار باشد؛آنچنان که پيامبر خدا صلوات الله عليه می‌فرمایند: ﴿لا يَقُومُ بِدِينِ اللّهِ إلّا مَن حاطَهُ مِن جَمِيعِ جَوانِبِهِ﴾«تنها آن كس [مى‌تواند] دين خدا را نگه دارد كه از همه سو، به آن احاطه داشته باشد» و اميرمؤمنان عليه‌السلام، ويژگى نگهبانان دين را، چنين تبيين فرمودند:«إنَّمَا المُستَحفِظُونَ لِدِينِ اللّهِ هُمُ الَّذِينَ أقامُوا الدِّينَ وَ نَصَرُوهُ وَ حاطُوهُ مِن جَمِيعِ جَوانِبِهِ وَ حَفِظُوهُ عَلى عِبادِ اللّهِ وَ رَعُوهُ» «نگهبانان دين خدا همان کسانی هستند، كه دين را بر پا داشتند و آن را يارى كردند و از همه سو ، آن را در ميان گرفتند و آن را براى بندگان خدا نگه داشتند و دین را پاس داشتند و به كار بستند.» در اين عبارت ، خدا، امامان عليهم السلام را براى يارى دين پسنديده است؛ زيرا آنان از تمامى شروط لازم براى يارى دين و حفظ اسرار خدا، در حدّ اعلاى آن برخوردارند و همهٔ زواياى دين را به خوبى مى‌شناسند؛ و در زمانها و شرايط گوناگون، با تصميمهاى مهم و سازندهٔ خود، چهرهٔ حقيقى دين را معرّفى می‌كنند و خود نيز بر رعايت آن پافشارى كرده، به عنوان برترين بندگان حق، دستورات او را به كار مى‌بندند و براى مؤمنان، الگوى كامل ديندارى هستند. پيامبر مکرم اسلام صلوات الله علیه می‌فرمایند:اين دين ، در هر قرن و نسلى، افراد عادلی با خود دارد، که تأویلات باطل‌گرایان و تحریف غلو كنندگان و دستبرد نادانان را از آن مى‌زدايند، چنان كه كوره، ناخالصى آهن را از آن مى‌زدايد. #نشر_این_مطلب_صدقهٔ_جاریه_است......
.....@sadatmahdvi
۱۷:۴۱
432_64887920585627.mp3
۱۳:۰۹-۱۲.۲۹ مگابایت
کافر از ریشهٔ کَفَرَ می‌آید به معنی پوشاندن؛امام رضا علیه‌السلام می‌فرمایند: «بالاترین نعمتها نعمت ولایت است.» کسانی که اکنون ولایتمدار نیستند، به گونه‌ای در حال کفران نعمتند؛ چرا که مانع ظهور و باعث پوشاندن نعمت ولایت می‌شوند.مجموعهٔ یاوران امام زمان عجل‌الله تعالیٰ فرجه الشریف پیشنهاد دانلود و نشر گسترده @sadatmahdvi
۱۴:۴۶
چگونه می‌شود به مقام «منّا اهل البیت» رسید؟ و در زمرهٔ این خانواده به حساب آمد... با یاری و همراهی امام زمانت... @sadatmahdvi
۱۴:۴۷
شرح زیارت #جامعهٔ_کبیره📖 #قسمت_هفتاد_و_هفتم وَ خَزَنَةً لِعِلْمِهِ؛ و خزانه‌دارانی برای دانشش برگزید. ائمهٔ‌اطهار علیهم‌السلام با عنایت الهی و #علم‌لدنی، مسلط بر همهٔ عوالم هستی می‌باشند و چیزی از احاطهٔ علمی آنان مخفی نمی‌ماند. ایشان نگهبان دانش خداوندی هستند و آن را مانند گنجی پُر بها پاس می‌دارند؛ یعنی به همهٔ آن دانش عمل می‌کنند و البته دانش آنان وابسته به منبع نامحدود علم بی‌پایان الهی است. در حدیثی قدسی، خداوند اهل‌بیت علیهم السلام را برای پیامبرش چنین توصیف فرموده :﴿هُمْ خُزّانی عَلیٰ عِلْمِی مِن بَعدِكَ﴾«آنان پس از تو خزانه‌دار دانش من هستند.» همچنین امام‌باقر علیه‌السّلام فرمودند: «به خدا سوگند! ما خزانه‌داران خدا در آسمان و زمینش هستیم، نه آنکه خزانه‌دار طلا یا نقره باشیم، بلکه خزانه‌دار علمش هستیم؛» در امور مادی، خزانه‌دار تفاوت دارد؛ چون متاع مادی را در صندوق یا انباری می‌گذارند؛اما امور غیرمادی در صفحهٔ جان هر کسی جا می‌گیرد و اختیار آن نیز به دست او خواهد بود؛ اهل‌بیت علیهم‌السلام انسان کامل و مظهر تمام‌نمای حق‌تعالیٰ و در مرتبهٔ نورانیت و ولایت کلیه، که حقیقت امامت آنهاست، مسلط بر همهٔ عوالم هستی می‌باشند و چیزی از احاطهٔ علمی آنان مخفی نمی‌ماند؛امامان معصوم هر چه را که بخواهند می‌توانند بدانند؛ از این رو در روایات آمده است:«وقتی امام معصوم بخواهد چیزی را بداند، می‌داند.» ##نشر_این_مطلب_صدقهٔ_جاریه_است. ......
.....@sadatmahdvi
۱۹:۳۱
432_64904904904590.mp3
۰۸:۱۸-۷.۹۵ مگابایت
قسمت شانزدهم#اسم_اَحدِ_خداوند
ما همیشه در نماز، سورهٔ توحید را می‌خوانیم؛﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ظهور اسم احد، در تمام موجودات عالم به چشم می‌خورد؛ در همهٔ موجودات از جمله، جماد و نبات و حیوانات و انسانها، نظیر و مانند وجود ندارد یعنی .... به طور مثال شخصی بود مزرعه‌ای داشت و ... سخنران: #سيدعلیرضاحسینی@sadatmahdvi
۵:۳۷
یعنی واضح نیست که دارن با کشورت چیکار می‌کنند؟! سخنان قابل تامل «شهریار زرشناس» پیرامون خواسته آمریکا از ایران چه نقشه ای برای ایران دارند؟@sadatmahdvi
۱۸:۳۴
فلسفه و علل غیبت #قسمت_اول : جهل جامعه از آغاز امامت امیرالمؤمنین علی علیه السلام تا به امروز، مردم بر اثر جهالت حاکم بر جامعه، توان درک جایگاه ولایت و تبعیّت از امام معصوم را نداشته‌اند؛ همین امر منجر به تنهایی و غصب خلافت حضـرات معصـومین علیهم‌السلام و اکنون غیبت ۱۲۰۰ سالهٔ امام عصر عجل الله تعالیٰ فرجه الشریف گردیده است؛به کلام امام صادق عليه‌السلام توجه فرمائید : حضرت می‌فرمایند :«هر كس يك شب را بدون شناخت امام زمان خود سپرى كند به مرگ جاهلیت مرده است»{ بحار الأنوار ج۲۳ص۷۸ } آقا امام صادق عليه‌السلام به صراحت بیان فرموده‌اند که جهالت، یعنی عدم شناخت و بی‌توجهی نسبت به یاری امام هر زمان؛ حتی اگر این عدم شناخت به اندازهٔ یک شب باشد نیز، منجر به مرگ جاهلیت (مرگ باطنی) می‌گردد. به بیان ساده‌تر می‌توان گفت که مرگ باطنی افراد، علت عدم شناخت و همراهی با ولیّ هر زمانیست. و در یک جمله می‌توان گفت علت این جهالت نیز، دنیاطلبی افراد جامعه و همچنین نشناختن جایگاه معلم الهی است، که نتیجهٔ آن، آماده نشدن یاران واقعی برای ولیّ هر زمان شده است.در قسمت بعد به بررسی علت دیگر غیبت که نبود یاران است پرداخته خواهد شد.
@sadatmahdvi
۱۸:۳۴
گاهی ما مفاهیمی چون ادب، اخلاق را با چارچوب انسانی خودمان تعریف می‌کنیم و همین موجب می‌شود که به درک درستی نرسیم.تعریف واقعی اخلاق چیست؟حقیقت اخلاق چه چارچوبی دارد؟@sadatmahdvi
۶:۱۸
فلسفه و علل غیبت #قسمت_دوم نبود یاراندر قسمت قبل به مهمترین علت غیبت ۱۲۰۰ سالهٔ امام عصر ارواحنا فداه، که جهل جامعه است پرداختیم و همین امر نیز، علت اصلی ساخته نشدن یاران حضرت می‌باشد. اکنون به علت دیگر غربت و غیبت حضرت، که نبود یاران است می‌پردازیم. تاریخ به وضوح نشان می‌دهد، که علت تنهایی و عدم قیام حضرات معصومین علیهم‌السلام، نبود یاران واقعی بوده؛همچنین طبق روایات، علت غیبت امام عصر عجل‌الله‌تعالیٰ‌فرجه‌الشریف، نبود یاران و شیعیان واقعیست؛ امام كاظم عليه‌السلام می‌فرمایند:«اگر به تعداد اهل بدر، یار واقعی در ميان شما بود، قائم ما قيام مى‌كرد» (مشكاة الأنوار ص۱۲۸) بنابراین لازمهٔ قیام قائم ارواحنا فداه، وجود یارانی خاص با سطح عقلی بالا و یقین استوار می‌باشد.لیکن امام عصر ارواحنافداه امام منصور می‌باشند، بنابراین نیازمند یارانی صالح، برای تحقّق این امر هستند. و طبق روایات، این یاران همان افرادی هستند، که در اواخر دوران غیبت، با تکیه بر تهذیب نفس و کسب اسماءالله، زمینهٔ ظهور حضرت را فراهم می‌کنند.در قسمت بعد، نبود مقبولیت عمومی در جامعه و اثر آن بر غیبت امام عصر عجل‌الله تعالیٰ فرجه الشریف را عنوان می‌کنیم... @sadatmahdvi
۱۶:۰۸
450_65795001274623.mp3
۰۷:۵۹-۷.۵۶ مگابایت
اگر کسی اسم رئوف را داشته باشد، یک مهربانی و لطافتی در باطنش دارد، که وقتی صحنه‌های سختی را می‌بیند، دلش به رحم می‌آید و رأفت به خرج می‌دهد؛ در واقعهٔ عاشورا، اگر میان لشکریان یزید، اسم رئوف متبلور شده بود، آن قضایا صورت نمی‌گرفت! بنابراین یکی از مهمترین موضوعاتی که مردم نسبت به یاری و غربت امام زمان عجل الله تعالیٰ فرجه الشریف بی‌تفاوتند؛ متجلّی نشدن اسماءالله در آنهاست! مجموعهٔ یاوران امام زمان عجل‌الله تعالیٰ فرجه الشریف پیشنهاد دانلود و نشر گسترده @sadatmahdvi
۸:۰۹
آیا من در طولانی شدن غیبت امام زمان عجل الله تعالیٰ فرجه الشریف مقصرم چرا جامعه نسبت به امام زمان ارواحنا فداه وفادار نیستند ، که در ولایت ایشان حقایقی را بر عالَم نشان دهند و حقیقت دین محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین معرفی شودمهمترین موضوع که شیطان پای آن ایستاده موضوع جایگاه شیعه است ، که جامعه متوجه نشده هنوز به معرفت و شناخت امام خود نرسیده...@sadatmahdvi
۱۸:۰۶
فلسفه و علل غیبت #قسمت_سوم
نبود مقبولیت عمومی (پذیرش جامعه) نبود یاران حضرت، ارتباط مستقیمی با ایجاد مقبولیت عمومی در جامعه دارد؛ چرا که یارانِ پای کار حضرت هستند که باید فرهنگ یاری و حقیقت غربت و مظلومیت امام زمان عجل‌الله تعالیٰ فرجه الشریف را گسترش دهند، تا جامعه مستعدّ و پذیرای امر ظهور گردد. رسول اکرم صلوات‌الله‌عليه می‌فرمایند: «مردمى از مشرق قيام مى‌كنند و زمينهٔ حكومت مهدى عجل الله تعالیٰ فرجه الشریف را فراهم مى‌آورند.»(كنزالعمّال ح۳۸۶۵۷) امر مقبولیت عمومی، با درک غربت و مظلومیت حضرت و پذیرش این مسئله صورت می‌گیرد، که ما باید امام در غیبت را یاری کنیم. قرار است با ظهور حضرت، حکومت عدل الهی در عالم مستقر گردد، بنابراین در دوران قبل از ظهور، باید قسمتی از جامعه، آمادگی پذیرش و همکاری با چنین حکومت توحیدی را داشته باشد و این حقیقت مقبولیت عمومی است. باید این تفکر از ذهن جامعه برداشته شود که امام زمان عجل‌الله تعالیٰ فرجه الشریف خودش ظهور می‌کند و می‌آید و همه چیز را درست می‌کند؛ما باید شرایطی را فراهم کنیم، تا امام ظهور کرده و توحید را رقم بزند. در قسمت بعد با بیان علت دیگر غیبت؛ که حفظ جان امام و در امان ماندن از بیعت با حکومتهای جور می‌باشد، در خدمتتان خواهیم بود...@sadatmahdvi
۱۸:۵۸
452_66008026519391.mp3
۰۸:۲۵-۷.۹۳ مگابایت
قسمت هفدهم#اسم_قادرِ_خداوند
بعضی از اسماء خداوند متعال ، خود به خود مکمل یا متمم یکی دیگر از اسماء هستند. مثلاً اسم عالِم و قادر با هم کارسازی و کارگشایی می‌کنند؛ یعنی اسم عالِم، بدون قدرت، نمی‌تواند کارگزاری کند و کارگشایی ندارد. به طور مثال، در ایام دبیرستان همهٔ ما را به کارخانهٔ ... سخنران : #سیدعلیرضاحسینی@sadatmahdvi
۷:۳۲
رابطه ما با امام زمان عجل الله تعالیٰ فرجه الشریف برای حاجات ما است ، و از سطح فهم و عقل کم خود بوده ! هیچ زمان از روی معرفت و شناخت و طلب یاری و برطرف کردن موانع ظهور به امام زمان عجل الله تعالیٰ فرجه الشریف رجوع نکردیم .سخنران: استاد عالی
@sadatmahdvi
۱۰:۵۷
فلسفه و علل غیبت
#قسمت_چهارمحفظ جان و در امان ماندن حضرت، از بیعت با حکام جور
امام صادق عليه‌السلام از قول پيامبر خدا صلوات الله عليه فرمودند:«آن جوان را لاجَرم غيبتى بايد، عرض شد چرا اى رسول خدا؟ فرمودند: بيم كشته شدن می‌رود»(بحارالأنوار ج۵۲ ص۹۰)
ترس ایشان از کشته شدن، نه به خاطر ترس از جان خویش است، که این خاندان از مرگ هراسی نداشتند؛ بلکه هراس ایشان به این دلیل است، که با کشته شدنش، نتواند وظیفه‌ای که خداوند جهت گسترش عدل در تمام زمین، بر عهدهٔ او گذاشته را به خوبی به پایان برساند؛ بنابراین منظور از ترس در اینگونه روایات، ترس عاقلانه است، که عین شجاعت است؛ نه ترس برخاسته از ضعف نفس️پس باید گفت که حضرت ولیّ عصر عجل‌الله تعالی‌فرجه‌الشریف، از آن ترسانند، که با ظاهر شدن در میان مردم، پیش از آن که موعد الهی آن فرا رسد، حضرتش را به شهادت برسانند.
در روایتی از وجود نازنین امام عصر ارواحنا فداه اینگونه بیان گردیده:«من هنگام قیام آنچنان قیام خواهم کرد، که بیعت هیچ یک از سرکشان (حکومت طاغوت) به گردنم نیست»
(اكمال الدین و اتمام النعمه، ص ۴۸۵)
از دو روایت فوق چنین نتیجه‌گیری می‌شود مادامی که شرایط ظهور فراهم نباشد، جان حضرت در امان نخواهد بود، تا حکومت الهی ایشان در عالم مستقر گردد، چرا که حکام جور در کمین آخرین ذخیرهٔ الهی هستند، تا ایشان را همچون اجداد معصومینش به شهادت برسانند؛پس باید دانست که لازمهٔ اصلی شرایط ظهور، وجود یارانی خاص و ایجاد مقبولیت عمومی می‌باشد.
حال باید تفکر کنیم که ما به عنوان شیعیان حضرت، چگونه می‌توانیم جزء یارانش باشیم، تا مقبولیت عمومی را ایجاد کنیم؟برای درک پاسخ واقعی به سؤال فوق با ما همراه شوید.
@sadatmahdvi
#قسمت_چهارم
حفظ جان و در امان ماندن حضرت، از بیعت با حکام جور امام صادق عليه‌السلام از قول پيامبر خدا صلوات الله عليه فرمودند:«آن جوان را لاجَرم غيبتى بايد، عرض شد چرا اى رسول خدا؟ فرمودند: بيم كشته شدن می‌رود»(بحارالأنوار ج۵۲ ص۹۰) ترس ایشان از کشته شدن، نه به خاطر ترس از جان خویش است، که این خاندان از مرگ هراسی نداشتند؛ بلکه هراس ایشان به این دلیل است، که با کشته شدنش، نتواند وظیفه‌ای که خداوند جهت گسترش عدل در تمام زمین، بر عهدهٔ او گذاشته را به خوبی به پایان برساند؛ بنابراین منظور از ترس در اینگونه روایات، ترس عاقلانه است، که عین شجاعت است؛ نه ترس برخاسته از ضعف نفس️پس باید گفت که حضرت ولیّ عصر عجل‌الله تعالی‌فرجه‌الشریف، از آن ترسانند، که با ظاهر شدن در میان مردم، پیش از آن که موعد الهی آن فرا رسد، حضرتش را به شهادت برسانند. در روایتی از وجود نازنین امام عصر ارواحنا فداه اینگونه بیان گردیده:«من هنگام قیام آنچنان قیام خواهم کرد، که بیعت هیچ یک از سرکشان (حکومت طاغوت) به گردنم نیست»(اكمال الدین و اتمام النعمه، ص ۴۸۵)
از دو روایت فوق چنین نتیجه‌گیری می‌شود مادامی که شرایط ظهور فراهم نباشد، جان حضرت در امان نخواهد بود، تا حکومت الهی ایشان در عالم مستقر گردد، چرا که حکام جور در کمین آخرین ذخیرهٔ الهی هستند، تا ایشان را همچون اجداد معصومینش به شهادت برسانند؛پس باید دانست که لازمهٔ اصلی شرایط ظهور، وجود یارانی خاص و ایجاد مقبولیت عمومی می‌باشد. حال باید تفکر کنیم که ما به عنوان شیعیان حضرت، چگونه می‌توانیم جزء یارانش باشیم، تا مقبولیت عمومی را ایجاد کنیم؟برای درک پاسخ واقعی به سؤال فوق با ما همراه شوید.@sadatmahdvi
۱۱:۰۷
با خود بسنجیم ️️️آیا ما جزء مشرکین به حساب می‌آییم یا خیر؟؟؟امام حسین علیه‌السلام فرمودند: «مردم مأمورند تا ما را بشناسند، و به سوی ما بازگردند، و تسليم ما باشند؛ و در غير اين صورت، اگر به سوی ما بازنگردند و از ما پیروی نکنند، هر چند که روزه بدارند و نماز بخوانند، و به يگانگی خداوند اقرار نمايند، در شمار مشرکين خواهند بود!» اکنون هرکس امام مهدی ارواحنا فداه را نشناسد و به سمت یاری و زمینه‌سازی‌ظهور و نیز رفع موانع ظهور حضرت حرکت نکند، در زمرهٔ مشرکین است.@sadatmahdvi
۱۱:۵۴
981_66060082648964.mp3
۱۲:۲۵-۱۱.۶۲ مگابایت
مهمترین موضوع زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها، ولیّ زمان و دفاع از حریم ولایت ایشان بود؛ حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مواجه با جنگ نرمی بودند، که جبهه مشخص نیست و مؤمنین هم به سختی تشخیص می‌دهند و مظلومیت علی علیه السلام را نمی‌بینند؛و اکنون در مقایسه با واقعۀ فاطمیه، تبیین مظلومیت فرزندش مهدی عجل‌الله‌تعالیٰ‌فرجه‌الشریف بسیار سخت است؛و اینکه به جامعه فهماند، مهمترین موضوع عالم این است، که امام زمان عجل الله تعالیٰ فرجه الشریف یاری بشود.مجموعهٔ یاوران امام زمان عجل‌الله تعالیٰ فرجه الشریف پیشنهاد دانلود و نشر گسترده @sadatmahdvi
۱۱:۵۶
975_66081105721013.mp3
۰۷:۱۹-۷ مگابایت
قسمت هجدهم#اسماءالله_در_موجودات خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:﴿وَ لِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا﴾
منظور از این نامها، #اسماءالله است. این #اسماء در همهٔ چیزهایی که در عالم وجود دارد، به مقدارِ گنجایش و ظرفیتی که خداوند برایشان قائل شده، قرار گرفته است، یعنی درون باطن یک موجود، ... مثلاً وقتی نگاه به درختی می‌کنیم، ریشه به تمنای جذب آب... سخنران: #سيدعلیرضاحسینی@sadatmahdvi
۶:۵۶
