روش تحقیق روایت پژوهی
این چند روز را مشغول خواندن کتاب «روش تحقیق روایت پژوهی» بودم؛ کتابی که نوشته لئونارد وبستر و پاتریسی مرتواست و با ترجمه روان حسن بودلایی و نرگس قلی زاده منتشر شده. راستش را بخواهید، هر فصلش برایم مثل یک مکاشفه کوچک بود؛ انگار نویسندگان دستم را گرفته باشند و آرامآرام وارد دنیای روایتها کنند؛ دنیایی که در آن تجربههای انسانی نه فقط گفته میشوند، بلکه فهمیده میشوند.
روایتپژوهی از نگاه کتابچیزی که این کتاب را برایم جذاب کرد، این بود که روایتپژوهی را فقط یک روش تحقیق معرفی نمیکند؛ بلکه آن را یک رویکرد فهم جهان میداند. نویسندگان توضیح میدهند که چگونه روایتها میتوانند لایههای پنهان تجربه زیسته را آشکار کنند و چطور میشود از دل داستانهای افراد، به معناهای عمیقتری رسید.
چرا این کتاب برای پژوهشگران مهم است؟- یاد میدهد چگونه روایتها را گردآوری، تحلیل و تفسیر کنیم- مثالهای واقعی دارد که فهم روش را سادهتر و کاربردیتر میکند- برای پژوهشگران علوم اجتماعی، مدیریت، رسانه و مطالعات فرهنگی یک منبع کلیدی است- کمک میکند پژوهش کیفی از سطح توصیف به سطح تحلیل معنادار برسد
تجربه شخصی منبرای من که این روزها درگیر روایتها، تجربه زیسته و معناهای پنهانشان هستم، این کتاب تبدیل شد به یک راهنمای خوب. هر چقدر که پیش میرفتم، احساس میکردم زاویه دیدم به پژوهش کیفی کمی تغییر کرده؛ انگار ابزار تازهای برای فهم انسانها پیدا کرده باشم.
#خوانش #کتاب#روایت_پژوهی #تحلیل_روایتی #روش_تحقیق
این چند روز را مشغول خواندن کتاب «روش تحقیق روایت پژوهی» بودم؛ کتابی که نوشته لئونارد وبستر و پاتریسی مرتواست و با ترجمه روان حسن بودلایی و نرگس قلی زاده منتشر شده. راستش را بخواهید، هر فصلش برایم مثل یک مکاشفه کوچک بود؛ انگار نویسندگان دستم را گرفته باشند و آرامآرام وارد دنیای روایتها کنند؛ دنیایی که در آن تجربههای انسانی نه فقط گفته میشوند، بلکه فهمیده میشوند.
روایتپژوهی از نگاه کتابچیزی که این کتاب را برایم جذاب کرد، این بود که روایتپژوهی را فقط یک روش تحقیق معرفی نمیکند؛ بلکه آن را یک رویکرد فهم جهان میداند. نویسندگان توضیح میدهند که چگونه روایتها میتوانند لایههای پنهان تجربه زیسته را آشکار کنند و چطور میشود از دل داستانهای افراد، به معناهای عمیقتری رسید.
چرا این کتاب برای پژوهشگران مهم است؟- یاد میدهد چگونه روایتها را گردآوری، تحلیل و تفسیر کنیم- مثالهای واقعی دارد که فهم روش را سادهتر و کاربردیتر میکند- برای پژوهشگران علوم اجتماعی، مدیریت، رسانه و مطالعات فرهنگی یک منبع کلیدی است- کمک میکند پژوهش کیفی از سطح توصیف به سطح تحلیل معنادار برسد
تجربه شخصی منبرای من که این روزها درگیر روایتها، تجربه زیسته و معناهای پنهانشان هستم، این کتاب تبدیل شد به یک راهنمای خوب. هر چقدر که پیش میرفتم، احساس میکردم زاویه دیدم به پژوهش کیفی کمی تغییر کرده؛ انگار ابزار تازهای برای فهم انسانها پیدا کرده باشم.
#خوانش #کتاب#روایت_پژوهی #تحلیل_روایتی #روش_تحقیق
۲۱:۰۲
اختتامیه جشنواره ادبی «خیر ایران» برگزار شد؛ جایی که داستان، شعر و روایتهای خیر و نیکی، کنار هم نشستند و تصویری تازه از امید ساختند.خوشحالم که در شورای سیاستگذاری این رویداد همراه بودم و سهم کوچکی در این رویداد داشتم.به امید گسترش خیر در کلمهها و زندگیها.
#کنش #گزارش#جشنواره_خیر_ایران #خیر
#کنش #گزارش#جشنواره_خیر_ایران #خیر
۱۷:۳۴
۱۷:۳۴
۱۷:۳۴
دانشگاه؛ میدان شعار یا عرصه تحلیل؟
در روزهایی که در برخی دانشگاههای تهران دوباره نام پهلوی در قالب شعار مطرح میشود، شاید بد نباشد یک پرسش جدیتر طرح کنیم:رسالت دانشجو چیست؟آیا دانشگاه صرفاً میدان بازتولید هیجانهای سیاسی است، یا قرار است محل پرورش قدرت تحلیل، حافظه تاریخی و مسئولیت اجتماعی باشد؟ هر دوره تاریخی، موافقان و مخالفان خود را دارد؛ اما دانشجو، اگر به معنای دقیق کلمه «دانشجو» باشد، نباید اسیر روایتهای سادهسازیشده از گذشته یا حال شود.دانشجوی آرمانی، نیرویی آگاه و پرسشگر است؛ کسی که استقلال فکری را بر هیجان ترجیح میدهد، نقد مستدل را جایگزین شعار میکند و مسئولیت اجتماعی را از یاد نمیبرد.شاید امروز بیش از هر زمان دیگری، دانشگاه نیازمند بازگشت به همین معنا از «دانشجویی» باشد:آگاهی عمیقتر، تحلیل دقیقتر و مسئولیتی فراتر از موجهای مقطعی.
#بینش #دیدگاه#دانشجو #دانشگاه #آزاداندیشی #هیجان_زدگی #پرسشگری #مسئولیت_اجتماعی
در روزهایی که در برخی دانشگاههای تهران دوباره نام پهلوی در قالب شعار مطرح میشود، شاید بد نباشد یک پرسش جدیتر طرح کنیم:رسالت دانشجو چیست؟آیا دانشگاه صرفاً میدان بازتولید هیجانهای سیاسی است، یا قرار است محل پرورش قدرت تحلیل، حافظه تاریخی و مسئولیت اجتماعی باشد؟ هر دوره تاریخی، موافقان و مخالفان خود را دارد؛ اما دانشجو، اگر به معنای دقیق کلمه «دانشجو» باشد، نباید اسیر روایتهای سادهسازیشده از گذشته یا حال شود.دانشجوی آرمانی، نیرویی آگاه و پرسشگر است؛ کسی که استقلال فکری را بر هیجان ترجیح میدهد، نقد مستدل را جایگزین شعار میکند و مسئولیت اجتماعی را از یاد نمیبرد.شاید امروز بیش از هر زمان دیگری، دانشگاه نیازمند بازگشت به همین معنا از «دانشجویی» باشد:آگاهی عمیقتر، تحلیل دقیقتر و مسئولیتی فراتر از موجهای مقطعی.
#بینش #دیدگاه#دانشجو #دانشگاه #آزاداندیشی #هیجان_زدگی #پرسشگری #مسئولیت_اجتماعی
۱۹:۵۱
پژوهشگر | قاسم صفایینژاد
خلاصه فصل دوم کتاب حکمرانی آینده: فرهنگ جهانی برای فناوری جهانی: ارزشهای دینی و مسیر پیشرفت هوش مصنوعی در فصل دوم، نویسندگان نشان میدهند که مسیر پیشرفت هوش مصنوعی فقط محصول فناوری نیست، بلکه عمیقاً تحتتأثیر ایدئولوژیها، سنتهای دینی و فرهنگهای مختلف قرار دارد. آنها با نقد «هوش مصنوعی آخرالزمانی» در فرهنگ فناوری آمریکا و بررسی سنتهای فکری در آسیا، توضیح میدهند چگونه ارزشهای دینی و فرهنگی میتوانند یا به تقویت الگوهای اقتدارگرایانه و نظارتی بینجامند، یا برعکس، به هدایت هوش مصنوعی در مسیر شکوفایی انسانی کمک کنند. این فصل یادآور میشود که آینده هوش مصنوعی، آیندهای فرهنگی است؛ و بدون مشارکت جهانی در شکلدادن به ارزشهای آن، خطر انحراف اخلاقی و اجتماعی جدی خواهد بود. برای مطالعه خلاصه دو صفحهای از این فصل، به این پیوند مراجعه کنید. #خوانش #کتاب #حکمرانی_آینده #هوش_مصنوعی #فرهنگ_جهانی #فناوری_جهانی #مشارکت_جهانی #رستگاری_دیجیتال #نشر_بتا
خلاصه فصل سوم کتاب حکمرانی آینده: آرمانشهر کنترل جهانی: تأملات انتقادی درباره فراانسانگرایی و پساانسانگرایی فناورانه
در فصل سوم، نویسنده نشان میدهد که دو جریان پرنفوذِ «فراانسانگرایی» و «پساانسانگرایی فناورانه»—با وجود وعدههایی مانند انسان نسخه x.0، آپلود ذهن و رهایی از محدودیتهای زیستی—در نهایت به آرمانشهری مبتنی بر کنترل جهانی نزدیک میشوند. این رویکردها با سادهسازی ماهیت انسان، سلب عاملیت، تعریفناپذیری پساانسان را نادیده گرفتن، بیگانگی از بدن و تقلیل ذهن به اطلاعات، تصویری از آینده میسازند که بیش از آنکه رهاییبخش باشد، مهندسیشده و کنترلمحور است. فصل هشدار میدهد که بدون نقد جدی این چشماندازها، پروژههای ارتقای انسان و خلق ابرهوش مصنوعی میتوانند پیامدهای اخلاقی و انسانی عمیقی بهجا بگذارند.
برای مطالعه خلاصه دو صفحهای از این فصل، به این پیوند مراجعه کنید.
#خوانش #کتاب#حکمرانی_آینده #ابرهوش_مصنوعی #فراانسانگرایی #پساانسانگرایی #کنترل_جهانی #بیگانگی_از_بدن
در فصل سوم، نویسنده نشان میدهد که دو جریان پرنفوذِ «فراانسانگرایی» و «پساانسانگرایی فناورانه»—با وجود وعدههایی مانند انسان نسخه x.0، آپلود ذهن و رهایی از محدودیتهای زیستی—در نهایت به آرمانشهری مبتنی بر کنترل جهانی نزدیک میشوند. این رویکردها با سادهسازی ماهیت انسان، سلب عاملیت، تعریفناپذیری پساانسان را نادیده گرفتن، بیگانگی از بدن و تقلیل ذهن به اطلاعات، تصویری از آینده میسازند که بیش از آنکه رهاییبخش باشد، مهندسیشده و کنترلمحور است. فصل هشدار میدهد که بدون نقد جدی این چشماندازها، پروژههای ارتقای انسان و خلق ابرهوش مصنوعی میتوانند پیامدهای اخلاقی و انسانی عمیقی بهجا بگذارند.
برای مطالعه خلاصه دو صفحهای از این فصل، به این پیوند مراجعه کنید.
#خوانش #کتاب#حکمرانی_آینده #ابرهوش_مصنوعی #فراانسانگرایی #پساانسانگرایی #کنترل_جهانی #بیگانگی_از_بدن
۹:۴۰
کتاب «علیه مالکیت فکری» نوشتهٔ استفن کینسلا، یکی از مهمترین آثار انتقادی در حوزهٔ حقوق و فلسفهٔ مالکیت فکری است. کینسلا، حقوقدان و نظریهپرداز لیبرتارینی، در این کتاب با استدلالهای حقوقی و فلسفی نشان میدهد که نظام مالکیت فکری ـ شامل کپیرایت، حق اختراع و علائم تجاری ـ نه تنها از مالکیتهای واقعی و ملموس متفاوت است، بلکه در بسیاری موارد مانعی برای نوآوری، آزادی و پیشرفت فرهنگی به شمار میرود.
او تأکید میکند که مالکیت خصوصی بر پایهٔ کمیابی شکل میگیرد؛ در حالی که ایدهها و دانش ذاتاً غیرکمیاباند و قابلیت تکثیر بیهزینه دارند. از این منظر، قوانین مالکیت فکری بیشتر به ابزارهای انحصار و کنترل شباهت دارند تا حمایت از خلاقیت. کینسلا با تحلیلهای دقیق حقوقی و اقتصادی، نشان میدهد که حذف یا کاهش این قوانین میتواند به رشد سریعتر علم، فناوری و فرهنگ منجر شود.
ترجمهٔ فارسی این کتاب با تلاش محمد جوادی و توسط نشر آماره منتشر شده و فرصتی ارزشمند برای مخاطبان ایرانی فراهم آورده است تا با یکی از جریانهای مهم فکری در نقد مالکیت فکری آشنا شوند. این اثر برای پژوهشگران حوزهٔ حقوق، اقتصاد، رسانه و سیاستگذاری فرهنگی، منبعی جدی و الهامبخش است و میتواند زمینهساز گفتوگوهای تازه دربارهٔ آیندهٔ نظام حقوقی و فرهنگی کشور باشد.
#خوانش #کتاب#مالکیت_فکری #علیه_مالکیت_فکری
او تأکید میکند که مالکیت خصوصی بر پایهٔ کمیابی شکل میگیرد؛ در حالی که ایدهها و دانش ذاتاً غیرکمیاباند و قابلیت تکثیر بیهزینه دارند. از این منظر، قوانین مالکیت فکری بیشتر به ابزارهای انحصار و کنترل شباهت دارند تا حمایت از خلاقیت. کینسلا با تحلیلهای دقیق حقوقی و اقتصادی، نشان میدهد که حذف یا کاهش این قوانین میتواند به رشد سریعتر علم، فناوری و فرهنگ منجر شود.
ترجمهٔ فارسی این کتاب با تلاش محمد جوادی و توسط نشر آماره منتشر شده و فرصتی ارزشمند برای مخاطبان ایرانی فراهم آورده است تا با یکی از جریانهای مهم فکری در نقد مالکیت فکری آشنا شوند. این اثر برای پژوهشگران حوزهٔ حقوق، اقتصاد، رسانه و سیاستگذاری فرهنگی، منبعی جدی و الهامبخش است و میتواند زمینهساز گفتوگوهای تازه دربارهٔ آیندهٔ نظام حقوقی و فرهنگی کشور باشد.
#خوانش #کتاب#مالکیت_فکری #علیه_مالکیت_فکری
۱۳:۱۲
انتم الاعلون ان کنتم مومنینشما برترید، اگر مومن باشید
آل عمران، 139
#نهم_اسفند #جنگ #ایران
آل عمران، 139
#نهم_اسفند #جنگ #ایران
۷:۴۸
بازارسال شده از پندک/معصومه مرادی
در شرایط جنگی، حفظ آرامش کودکان وظیفهای بسیار حساس و در عین حال حیاتی است. در اینجا چند راهکار کلیدی و عملی وجود دارد که خانوادهها میتوانند برای حمایت از کودکان خود در چنین شرایط دشواری به کار گیرند:
۱. خودتان آرام باشید و مراقب سلامت روان خود باشید:- اول خودتان را نجات دهید: کودکان به شدت از والدین خود الگو میگیرند. اگر شما مضطرب و ترسو به نظر برسید، این احساسات به طور ناخودآگاه به آنها منتقل میشود. سعی کنید با تکنیکهای آرامسازی، ورزش، مدیتیشن یا صحبت با دوستان و خانواده، استرس خود را مدیریت کنید.- محدود کردن مصرف اخبار: تماشای مداوم اخبار یا شبکههای اجتماعی میتواند اضطراب شما و در نتیجه کودکان را افزایش دهد. اطلاعات لازم را کسب کنید، اما از غرق شدن در خبرها پرهیز کنید.
۲. ارتباط باز و صادقانه با کودکان:- شروع گفتگو: از آنها بپرسید چه چیزی شنیدهاند یا چه فکر میکنند. از پرسیدن سوالاتی مانند «الان چه اتفاقی افتاده؟» یا «درباره جنگ چه میدانی؟» شروع کنید.- اعتبارسنجی احساسات: به کودکان اجازه دهید هر احساسی دارند (ترس، غم، خشم، سردرگمی) بیان کنند و به آنها اطمینان دهید که این احساسات طبیعی و قابل قبول هستند. به جای گفتن «نترس!»، بگویید «میدانم الان احساس ترس میکنی و این طبیعی است.»- توضیحات متناسب با سن: اطلاعات را به شکلی ساده و متناسب با درک سنی کودک ارائه دهید. نیازی نیست جزئیات آزاردهنده را برای کودکان خردسال شرح دهید. روی امنیت فعلی آنها تمرکز کنید.- اطمینانبخشی در مورد امنیت: به کودکان اطمینان دهید که در مکان امنی هستند و شما از آنها محافظت خواهید کرد. اگر جنگ در منطقه آنها نیست، این موضوع را به صراحت بیان کنید.
۳. حفظ روال عادی و ایجاد حس امنیت:- حفظ برنامههای روزمره: تا حد امکان، برنامههای معمول روزانه مانند زمان خواب، وعدههای غذایی، رفتن به مدرسه (اگر امکان دارد) و فعالیتهای خانوادگی را حفظ کنید. این روالها حس نظم و امنیت را ایجاد میکنند.- ایجاد فضایی امن در خانه: خانه باید پناهگاه امنی باشد. از بحثهای پر سر و صدا یا تماشای صحنههای خشونتآمیز در حضور کودکان خودداری کنید.
۴. تشویق به بیان احساسات و خلاقیت:- فعالیتهای خلاقانه: هنر، نقاشی، موسیقی، داستانسرایی و بازی میتوانند راههای بسیار خوبی برای کودکان باشند تا احساسات خود را بیان کنند.- وقت گذراندن با هم: فعالیتهای خانوادگی لذتبخش، حتی ساده، مانند خواندن کتاب، بازی کردن یا آشپزی مشترک، میتواند پیوند خانوادگی را تقویت و حس امنیت را افزایش دهد.
۱. خودتان آرام باشید و مراقب سلامت روان خود باشید:- اول خودتان را نجات دهید: کودکان به شدت از والدین خود الگو میگیرند. اگر شما مضطرب و ترسو به نظر برسید، این احساسات به طور ناخودآگاه به آنها منتقل میشود. سعی کنید با تکنیکهای آرامسازی، ورزش، مدیتیشن یا صحبت با دوستان و خانواده، استرس خود را مدیریت کنید.- محدود کردن مصرف اخبار: تماشای مداوم اخبار یا شبکههای اجتماعی میتواند اضطراب شما و در نتیجه کودکان را افزایش دهد. اطلاعات لازم را کسب کنید، اما از غرق شدن در خبرها پرهیز کنید.
۲. ارتباط باز و صادقانه با کودکان:- شروع گفتگو: از آنها بپرسید چه چیزی شنیدهاند یا چه فکر میکنند. از پرسیدن سوالاتی مانند «الان چه اتفاقی افتاده؟» یا «درباره جنگ چه میدانی؟» شروع کنید.- اعتبارسنجی احساسات: به کودکان اجازه دهید هر احساسی دارند (ترس، غم، خشم، سردرگمی) بیان کنند و به آنها اطمینان دهید که این احساسات طبیعی و قابل قبول هستند. به جای گفتن «نترس!»، بگویید «میدانم الان احساس ترس میکنی و این طبیعی است.»- توضیحات متناسب با سن: اطلاعات را به شکلی ساده و متناسب با درک سنی کودک ارائه دهید. نیازی نیست جزئیات آزاردهنده را برای کودکان خردسال شرح دهید. روی امنیت فعلی آنها تمرکز کنید.- اطمینانبخشی در مورد امنیت: به کودکان اطمینان دهید که در مکان امنی هستند و شما از آنها محافظت خواهید کرد. اگر جنگ در منطقه آنها نیست، این موضوع را به صراحت بیان کنید.
۳. حفظ روال عادی و ایجاد حس امنیت:- حفظ برنامههای روزمره: تا حد امکان، برنامههای معمول روزانه مانند زمان خواب، وعدههای غذایی، رفتن به مدرسه (اگر امکان دارد) و فعالیتهای خانوادگی را حفظ کنید. این روالها حس نظم و امنیت را ایجاد میکنند.- ایجاد فضایی امن در خانه: خانه باید پناهگاه امنی باشد. از بحثهای پر سر و صدا یا تماشای صحنههای خشونتآمیز در حضور کودکان خودداری کنید.
۴. تشویق به بیان احساسات و خلاقیت:- فعالیتهای خلاقانه: هنر، نقاشی، موسیقی، داستانسرایی و بازی میتوانند راههای بسیار خوبی برای کودکان باشند تا احساسات خود را بیان کنند.- وقت گذراندن با هم: فعالیتهای خانوادگی لذتبخش، حتی ساده، مانند خواندن کتاب، بازی کردن یا آشپزی مشترک، میتواند پیوند خانوادگی را تقویت و حس امنیت را افزایش دهد.
۹:۵۷
بازارسال شده از شهید بهشتی | بهشتیُم
﷽| شهید بهشتی:ما مردم این سرزمین، برای صدام که هیچ و برای آمریکا هم که هیچ، بلکه برای همه متجاوزان دنیا هم اگر یک جا جمع شوند، نه تنها یک طعمه لذیذی نخواهیم بود، بلکه استخوان گلوگیری خواهیم بود که گلوی آنها را پاره میکنیم و نابودشان میسازیم.
" />
بارالها! این ملت بپا خاسته در راه خودت را در همه معرکهها یار و یاور باش و این مجاهدان جانباز عزیز ما را در صحنههای نبرد یاری کن. خداوندا! این دشمنان خیانت کار پشت به یکدیگر داده را سرنگون کن.
جاودانه تاریخ ۷، گفتارها ۵، ص۱۲۹
@beheshtium_ir
بارالها! این ملت بپا خاسته در راه خودت را در همه معرکهها یار و یاور باش و این مجاهدان جانباز عزیز ما را در صحنههای نبرد یاری کن. خداوندا! این دشمنان خیانت کار پشت به یکدیگر داده را سرنگون کن.
@beheshtium_ir
۱۱:۰۶
بازارسال شده از دین و رسانه
[مقام معظم رهبری- بیانات در حرم رضوی در آغاز سال ۹۱]
۱۶:۴۳
۱۹:۲۶
رحمت و رضوان خدا بر بزرگمرد عصر ما که به دست شقیترین و پستترین عصر ما به شهادت رسیدمکتب امام تا ظهور ادامه دارد...
۱:۵۰
ما زندهایم و باورمان نمیشود لیاقت نداشتیم پیشمرگ تو شویم یابن الحسین
۳:۳۷
گریه و عزاداری لازم است اما کافی نیست. باید بر خودمان مسلط شویم و هر کسی وظیفه خودش را در این جنگ ترکیبی و پیچیده انجام دهد. ما چیزی جز زیبایی نمیبینیم و در راه خدا با عزم و اراده پیش میرویم. اگر امام سجاد علیه السلام و حضرت زینب سلام الله علیها بعد از عاشورا فقط عزاداری میکردند، چه میشد؟ باید رسوا کنیم هر آنکس که بین شهید خامنهای و ترامپ، هنوز هم تردید دارد وگرنه ترامپ که رسوای خاص و عام هست و حسابمان با این احمق درنده طور دیگری تسویه خواهد شد. باید در برابر هر انحراف از حق بپا خیزیم و قیام و نهضت را قدرتمندتر کنیم که راه غلبه بر دشمن، قوی شدن است. #بینش #درنگ#ایران #شهید_خامنهای #نهضت#انقلاب_اسلامی
۱۵:۲۱
سید گفته بود که ارزش کفش سلیمانی از سر ترامپ بیشتر است. ما هم معتقدیم ارزش کفش سید از سر نتانیاهو بیشتر است. خونبهای حاج قاسم و سیدحسن و شهید خامنهای چیزی جز خروج آمریکا از منطقه نیست.به کمتر از آن قانع نشویم و برای تحقق آن ایده داشته باشیم و تلاش کنیم. #بنیش #درنگ #شهید_خامنهای #ایران #سیدحسن_نصرالله #حاج_قاسم #ترامپ #نتانیاهو@safaeinejad_ir
۹:۴۲
السلام علیک یا عبدالعظیم الحسنیدر شب میلاد جد بزرگوارتامام حسن مجتبی علیه السلامبه زیارتت آمدهام تا این بار به محضرتبابت غم جانکاه فقدان امام شهیدمانشکوه کنم و مدد طلبمتا در این راه پرنورقطرهای از اقیانوس عاشقان حسین باشم
#منش #زیارت#امام_حسن #سیدالکریم#شهید_خامنهای
#منش #زیارت#امام_حسن #سیدالکریم#شهید_خامنهای
۱۸:۲۷
جهل بعضیا انقدر زیاده که بگن جنگندههایی که چند دقیقه قبل بالا سر تهران پرواز کردن، برای خود جمهوری اسلامی بودن و به عمد تهران رو بمباران کردند که اعتراضات رو جمع کنند، عدهای باور میکنند.خدایا اون عده از مردم ما هم بیدار کن
#درنگ#جنگ #غفلت #جهل
#درنگ#جنگ #غفلت #جهل
۳:۰۵
همسن و سالهای من در این روزها، شاید در حال تجربه سختترین و خطرناکترین روزها و شبهای عمرشان هستند. این روزها چه در میدان جهاد باشیم و چه در خانه، خطر را حس میکنیم و بیش از گذشته حس میکنیم که ممکن است لحظهای دیگر زنده نباشیم یا شرایط زندگیمان فرق کند. اما همه اینها به قول پیامبرمان، «جهاد اصغر» است. جهاد بزرگتر، جهاد با نفس خودمان است که اگر از آن غفلت کنیم، از ترامپ و نتانیاهو و جنگندهها و موشکهای دشمن و خیانت منافقین داخلی خطرناکتر است. دشمن خارجی نمیتواند ایمان ما را بگیرد اما «نفس» میتواند. در شبهای قدر یکدیگر را حلال کنیم و برای عاقبت بخیری هم دعا کنیم.
#بینش #درنگ #شب_قدر #جنگ #ایران #نفس
#بینش #درنگ #شب_قدر #جنگ #ایران #نفس
۱۶:۵۵
لطف خدا عیان شدخامنهای، جوان شد
#ایران #شهید_خامنهای#رهبری
#ایران #شهید_خامنهای#رهبری
۲۱:۱۴