بله | کانال فرزندان ابراهیم

بازارسال شده از رقیه فاضل

*آیا حزب الله زنده است؟*یکی با ناراحتی پرسید اینکه بعد هر شهادت می‌گوییم حزب الله زنده است، اصلا برای من هضم نمی‌شود. سید را زدند، گفتیم حزب الله زنده است، سنوار، حاجی زاده، سلامی و...یعنی چی؟ بالاخره ضربه خوردیم، بد هم ضربه خوردیم.گفتم اگر کسی مثل من بعد این شهادتها گفت حزب الله زنده است، بزن توی دهانش. این آدم این جمله را فقط دارد مصرف می‌کند. این جمله فقط دارد خرج می‌شود که ناکارآمدی و بی‌تفاوتی و بی‌خیالی من را توجیه کند و قیافه‌ی قشنگ بدهد قعود من را و عذاب وجدانم را کم کند.اما پیرزنی را میشناسم که صبح رفته نان بخرد، دیده هیچ پولی توی کارتش نیست. برگشته.عصر با خوشحالی زنگ زده که نمیدانم از کجا یک میلیون تومان به حسابم آمده. از حسابت برای کمک به مردم غزه واریز کن، بعد که دیدمت کارتم را میدهم که به کارت خودت واریز کنی. هر چه اصرار که لازم نیست همه را واریز کنید، از ایشان انکار که نه، من گرسنه نمانده‌ام. سیب زمینی هست، یخچال هم بالاخره یک چیزی دارد فعلا. آن خدایی که یک میلیون رسانده، میتواند شکم من را هم سیر کند. هیچی دیگر، کل یک میلیون رفت برای غزه.اگر این پیرزن تنها، به شما گفت حزب الله زنده است، حتما قبول کن. چون او خودش حزب الله است. او الان زنده است و دارد جهاد میکند. برای همین با اطمینان میگوید حزب الله زنده است.اگر آقا گفت حزب الله زنده است، باور کن.اگر هنیه گفت اذا غاب سید، قام سید، باور کن.اینها خودشان را می‌بینند که زنده‌اند و مطمئن میشوند که حزب الله زنده است.
حزب الله که زنده است، اما ای کاش ما مطمئن بگوییم حزب الله زنده است.یا لیتنا کنا معهم...

۵:۱۳

از ۴۰ کشور دنیا به سمت غزه راه افتاده‌اند؛پیروان موسی و عیسی و محمد صلوات الله علیهم...
تهدید می‌شوند ، اما رجز می‌خوانند که تسلیم و توقفی نیست ، می‌رویم تا خود غزهخطر و رنجی هم اگر هست در برابر رنج انسانیت در غزه چیزی نیست...
سه سال پیش در حج ، وقتی در مسجد الحرام می‌نشستم و به جمعیت طواف کنندگان نگاه می‌کردم، آداب و مناسک و اختلافات در اصول دین مسلمانی را می‌دیدم با خود می‌گفتم خیلی با ظهور فاصله داریم. چطور قرار است با همین اهل سنت امت شویم ؟ چگونه قرار است مرزهای بین ما برداشته شود؟ به مسیحیان و اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها که اصلا فکر نمی‌کردم،روایات ظهور درباره پیوستن و حتی پیشتازی برخی مسیحیان بر مسلمانان در یاری حضرت حجت عليه السلام را هم موکول می‌کردم به بعد از تشریف فرمایی حضرت مسیح.
اما امروز این خبرها...انگار مرزهای دین و جغرافیا برای تفکیک و طبقه‌بندی آدم‌ها دیگر کار نمی‌کندمن آن جوان استرالیایی طرفدار غزه که ضد صهیونیست رجز میخواند را چطور اینقدر دوست دارم؟روز به روز ، آزادگان عالم فارغ از مرز و تبار ، همان طور که آیت الله حائری شیرازی در وصف آخر الزمان می‌فرمود به هم می‌پیوندند.
غزه ظهور را نزدیک کرد
بر محور برائت از شر مطلق و شیطان،
امّتی شده ایم...
@safar_be_gheble

۹:۱۶

کاش هیچ بودجه و تکلیفی برای ترویج عفاف و حجاب مصوب نشود، اما اینقدر هم مجوز افتتاح پاساژ و مرکز خرید و کافه داده نشود. از صبح تا شب هم در رسانه ملی درباره چین و چروک پوست و کرم زیبایی تبلیغات نشود. آخر این چه وضعیت متناقضی است که ما در سیاست گذاری داریم؟این حجم از فراخوان به مصرف و بدن‌مندی و زیبایی، چطور با دغدغه عفت جامعه جمع می‌شود؟با ساختارها به لذت و سرگرمی دعوت می‌ کنیم با زبان حرف از تقوا و عفت جامعه می‌زنیم!!مادر ۴۵ ساله‌ی کارگر، دختر یتیمش را با سختی بزرگ کرده ، می‌گوید هر روز با دخترم درباره رفتن به کافه و پاساژ و خرید دعوا داریم.دخترک ۱۷ ساله از چهره خودش بیزار است. راضی است برود فروشندگی و دست فروشی، عمل زیبایی کند و خرج کرم‌ها و کافه گردی‌ها و لباس‌های نو به نویش را در بیاورد

امام‌رحمت الله علیه در شرح چهل حدیث فرمودند عفت میوه زهد است. حالا برای حل مسئله عفاف و حجاب به در و دیوار بکوبیم. تا این وضعیت فرهنگ لذت و سرگرمی و سبک زندگی مصرفی تبلیغ و ترویج می‌شود، راه پیش نخواهیم برد...
@safar_be_gheble

۱۰:۱۸

برای فهم و تحلیل جهان غرب و تحلیل رابطه پیچیده و پر فراز و نشیب غرب با ایران و منطقه اگر استعمار رو از معادله حذف کنیم، مثل اینه که بخواهیم یک معادله ریاضی رو بدون یکی از پارامترهای اصلی حل کنیم؛ نتیجه‌اش میشه یک تحلیل سطحی، ناقص و گمراه‌کننده. استعمار، مثل DNA این روابطه؛ در تک‌تک سلول‌ها و لایه‌های این رابطه نهفته و هر لحظه خودشو نشون می‌ده.
این همه دوره غرب شناسی در دانشگاه ها و مجموعه‌ها. اما غرب ،فقط فلسفه غرب نیست. نمی‌‌شه تاریخ دردناک و تجربه‌ی واقعی مواجهه جهان با استعمار غربی را به فراموشی سپرد.

این کتاب خوب مناسبِ دانشجویان.خصوصا دانشجویان تشکلی.*کتاب "استعمار و علم" کار ارزشمند دکتر مهدی کفایی*
#غرب‌شناسی‌بدون‌استعمارشناسی‌ممکن‌نیست
@safar_be_gheble

۷:۳۴

بازارسال شده از أخٌ‌في‌الله

گردانهای قسام ازمردم خواستند شب جمعه این هفته دورکعت نماز خاشعانه در نیمه شب به نیت رفع مشکلات مردم غزه اقامه کنند

۱۶:۱۰

پاکت هدیه

ف

فرزندان ابراهیم

ان الله‌ و ملائکه یصلون علی النبییا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما

اصالت به جای تجارت
قهرمانی‌ها و پیروزی‌های بین المللی تیم‌ملی کشتی محصول یک منظومه پیچیده از ریشه‌های عمیق فرهنگی، ساختار استعدادیابی مردمی و از پایین به بالا، منابع انسانی دلسوز و با تجربه در همه سطوح و مهمتر ازهمه تمرکز بر اصالت به جای تجارت است.کشتی ایران، روایت دیگری از ورزش است؛ جایی که وزن مدال‌ها را نه رقم قراردادها، که عمق ریشه‌ها و ارزش‌ها تعیین می‌کند.
چقدر به روایت این‌چرخه سالم و مؤثرِ پیشرفت ، برای باز تولید در سایر عرصه‌ها نیازمندیم...
#ایران_سربلند🇮🇷@safar_be_gheble

۱۷:۴۹

چه خیال است که دیوانه و شیدا نشویم؟بوی مشکیم، محال است که رسوا نشویم
عشق ما را پی کاری به جهان آورده استادب این است که مشغول تماشا نشویم...
#صائب‌تبریزی
@safar_be_gheble

۱۶:۲۷

لبی وا کنجهان مانده‌ست دلتنگ رجزهایت
مپرس از کاسه‌ی صبری که شد لبریز، نصرالله!
میلاد عرفان‌پور

۷:۴۶

پاکت هدیه

ف

فرزندان ابراهیم

۷ اکتبر زنده کننده حیات قلبهای عدالتخواه و بر هم‌زننده خواب مستکبرین بود. ان‌شاء الله این موج بیداری در عالم که به واسطه استقامت غزه بوجود آمده روز به روز بیشتر و ظهور حضرت حجت علیه السلام را نزدیک و نزدیک تر کند

دومین سالگرد طوفان الاقصی مبارک

به حال ما از دریای وجودت جرعه ای جاری کن بانو!نه فقط صبر،که صبر اثرِ حال توست..
چه کسی مثل تو عاشق شد؟و در بطن معرکه و میانه ی میدان، در خلوتگاه عاشقانه با خدایش حاضر بود و در این عشق، جانبازی کرد؟
کو عاشقی که مثل تو، با سروجان به سمت محبوبش شتافت و افتان و خیزان.. به سوی وصالش دوید و خود را پاره پاره جگر در آغوشش انداخت؟
خدایا ما با این خیال قوت می‌گیریم روزی که محبوب، به سینه های سوخته و بی تاب نگاه می‌کند، وجود ما هم مثل غباری هیچ که خود را به هر تقلّایی به پای قبای معشوق رسانده، جزء ی از دنباله این قافله باشیم...
کاش وقتی به ساحل حرمت راهی بود، خود را بارها در آغوشت می انداختم..این آرزو ها را از ما بخر بانو...

۱۰:۴۰

برایتان گربه تجویز می‌کنیم
داستان دکتر روانپزشکی که برای بهبود سلامت روان بیمارانش به جای تجویز داروهای شیمیایی، نگهداری از گربه‌ها را پیشنهاد می‌کند.با قصه ای جذاب و عاطفی به خوانندگان خود نشان می‌دهد که زندگی با گربه‌ها همچون یکی از اعضای خانواده تاثير شگرف انگیزی بر زندگی و نشاط آنان دارد و پیشنهاد خوبی برای کسانی است که به دنبال آرامش و بهبود وضعیت روانی خود هستند.
#رمان_نوجوان😬عکس از پیشخوان یک کتاب فروشی به نام در خیابان انقلاب

۷:۲۳

این سکانس ، یاد مردی را زنده کرد که مردم را عزیز داشت و عزیزِ مردم شد

...
شادی روح شهید صلوات

@safar_be_gheble

۲:۴۷

️در سه صحنه، باید فاطمه زهرا (سلام الله‌علیها) را ببینیم و نقش این بانوی بزرگ و استثنایی خلقت را در این سه صحنه بسنجیم.

یکی در صحنه‌ی زندگی، به عنوان یک مسلمان، مثل بقیه‌ی مسلمان‌ها. فاطمه زهرا(سلام الله علیها( به عنوان یک مسلمان چه می‌کرده؟ عبادت فاطمه، اخلاق فاطمه، معاشرت فاطمه، که شما ببینید در روایات ما چه قدر به این خصوصیات، علم این مخدره (سلام‌الله‌علیها)، عبادتش و معرفتش پرداخته شده است.

دوم به عنوان یک زن در صحنه‌ی جامعه ، اینجا می‌رسیم به جهاد فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها)، به مبارزات فاطمه، به تبلیغ فاطمه، به خطبه شگفت‌آور فاطمه (سلام‌الله‌علیها)، به استقبالش از خطرات و از مسائلی که در یک جامعه انقلابی وجود دارد. فاطمه زهرا در متن جامعه، آن هم در خطرناک‌ترین بخش‌های جامعه حضور دارد. آن قهرمانی که وسط می‌ایستد و سلمان و ابوذر و مقداد و عمار و حذیفه و حتی خود علی‌ابن‌ابی‌طالب (علیه السلام( دور او جمع می‌شوند، او فاطمه‌ی زهراست. علم مبارزه اوست. طراح حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) است. ایشان می‌خواستند یک اقلیت پولادین و قدرتمند را در اطراف خودشان جمع کنند و اعتقاد داشتند با این اقلیت می‌شود کار را پیش برد...
"بخش هایی از کتاب حقیقت عظیم. منابر و سخنرانی های رهبری درباره حضرت زهرا سلام الله علیها"

۱۱:۰۳

لکلّ اجتماعٍ مِن خلیلَین فُرقةو کلّ الذی دون الفراق قلیل...
اینجاهمه ی دوست هایک روز از هم جدا می شوندو بعد از فراقآنچه باقی می ماندناچیز است...
از زمزمه های امیرالمؤمنین بر سر مزار فاطمه

مناقب ابن شهر آشوب، ج 3 ص 132

۱۸:۵۸

بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
هذا ما اَوْصَتْ بِهِ فاطِمَةُ بِنْتُ رَسولِ اللهِ
اَوْصَتْ وَ هِی تَشْهَدُ اَنْ لا الهَ اِلاّ اللهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسولُهُ وَ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقُّ وَ النّارَ حَقُّ وَ اَنَّ السّاعَةَ آتِیةٌ لارَیبَ فیها وَ اَنَّ اللهَ یبْعَثُ مَنْ فُی الْقبورِ،یا عَلِی اَنَا فاطِمَةُ بَنتُ مُحَمَّدٍ، زَوَّجْنَی اللهُ منْکَ لأکونَ لَکَ فِی الدُّنیا وَ الاخِرةِ، اَنْتَ اَوْلی بِی مِنْ غَیرِی، حَنِّطْنی و غَسِّلْنِی و کَفِّنِّی بِاللَّیلِ وَ صَلِّ عَلَی وَ ادْفِنِّی بِاللَّیلِ وَ لا تُعْلِمْ اَحَداً وَ اَسْتَوْدِعُکَ اللهَ و اقْرَءُ عَلی وُلْدِی السَّلامَ اِلی یومِ الْقِیامَةِ....

من که یک باره در از قلعهٔ خیبر کندم
داغ زهرا به خدا از نفس انداخت مرا ...
امان از دل حیدر...

۱۹:۱۱

فهم ۶۰ سال پیش جلال آل احمد از سازمان‌های بین المللی و غرب...کتابی که امروز و با تجربه تاریخی مواجهه با غرب بهتر از همیشه فهم‌ می‌شودو آرزوی من در یک دنیای موازی : این کتاب در دبیرستان های ما دست به دست می‌شود
#به_بهانه_زاد_روز_جلال@safar_be_gheble

۹:۰۳

این هم توصيف آقا جلال از مدارس ما....قبل و بعد انقلابش چقدر توفیر کرده نمیدانم؟
@safar_be_gheble

۹:۰۹

بازارسال شده از کانال حسینیه علم

گزیده سخنرانی خانم دکتر گیتی پسند

رهبر انقلاب بعد از تهاجم رژیم صهیونیستی و جنگ اخیر بارها و به مناسبت های مختلف و در دیدار با اقشار مختلف فرمودند: باید قوی شویم. ایران قوی تنها مانع تهاجم دشمن است.ایشان بعد از شهادت حاج قاسم سلیمانی نیز در خطبه‌های نماز جمعه نیز با اشاره به تسلط غربی‌ها بر کشورهای منطقه با پشتوانه‌ی علم و فناوری اشاره کردند و در راهکارها ، دانشگاهیان کشورهای اسلامی خصوصا ایران و عراق را به "*همکاری برای ارتقای علم و فناوری و ساخت زیربناهای تمدن جدید*"دعوت کردند.

در کتاب «روشنای علم» نیز که مجموعه گردآوری شده از بیانات رهبر معظم انقلاب درباره علم و دانشگاه است، بحث مفصلی هست که غرب مفهوم «*العلم سلطان*» را به واقع باور کرده و آن را به دست آورده و با آن سلطنت می‌کند. در این سلطنت، تکبر و سلطه گری ، خساست ، بی اخلاقی و فساد نیز دارد. این علم را به شکل رایگان و کم هزینه در اختیار سایر کشورهای دنیا قرار نمی‌دهد. برخی از علوم را می‌دهد و برخی را خیر. با این سلطنت علمی، معادلات سیاست و اقتصاد و فرهنگ را نیز تغییر می‌دهد. از طرفی برای سایر کشورهای دنیا اختیار داری می‌کند که فلان علم را حق دارید داشته باشید و فلان علم را خیر و به واقع استعمارجدیدی را با علم رقم‌زده است.

حضرت آقا می‌فرمایند؛ از عمده راههای بر هم زدن دوگانه سلطه‌گر _سلطه پذیر، دستیابی به علم است. قوی شدن است. البته علمی که مدنظر امام و رهبری است کاملا حاوی گفتمان سیاسی انقلاب است. به دنبال استقلال و رد انواع سلطه است. تکمیل کننده پازل توسعه غربی نیست. #اخلاقی است.#عدالت_محور و #مردمی است. طعم این پیشرفت علم و فناوری را هم مردم باید عادلانه بچشند و فارغ از مسئله مردم و حیات طیبه نیست.

با این توجهات به اهمیت علم و فناوری و پیشران بودن آن در سایر عرصه های پیشرفت و اقتدار کشور ،چه طرحی برای پیگیری ایده امام و رهبری در دانشگاه داریم؟ ۲۰ سال آینده دانشگاه و علم و فناوری ایرانی و صنعت ایران چه تفاوتی با علم و فناوری امروز یا فناوری غرب دارد؟ چه باید بکنیم؟ ما به شکل تک تک ظرفیت کمی برای پیگیری ایده انقلاب اسلامی در دانشگاه و صنعت داریم. در همه جا برای اثرگذاری نیاز به متشکل شدن داریم و در علم و فناوری هم.

حرکت های کوچک و انفرادی به تدریج یا در سیستم هضم‌می‌شوند و یا دچار یأس شده و به مرور منتقد ساختارهای موجود می‌شوند و یا دچار حیرت و سرگردانی نقش یابی می‌شوند. خانمهای زیادی درباره چگونگی نقش آفرینی، اولویت ها و نقطه اثرگذاری خود دچار تردید شده اند و میخواهند به شکل فردی برای آن راه حلی پیدا کنند. در حالی که مسئله ای که در یک پیچیدگی اجتماعی و ساختاری و گفتمانی تولید شده است نیازمند پاسخی در این سطح است و پاسخهای انفرادی عموما وضعیت را تغییر نمی‌دهند. هم خانمهای هیئت علمی و هم خانمهای فعال در صنعت و فناوری و عرصه های نرم و فرهنگی مثل تعلیم و تربیت و .‌. که به شکل فردی نیز مؤمن و انقلابی و مسئولیت پذیرند از ناکافی بودن اثرگذاری خود بر ساختارها و یا بی نسبت بودن تلاش‌های فردی شان با تصویر ایران آینده (مطابق خواست رهبری و ایده انقلاب اسلامی) ، گله دارند و عموما راه موثری نیز به شکل فردی نمی یابند. به انباشت و اجتماعی از اراده مؤمنانه و عزمی انقلابی، برای تحول دانشگاه و حضور موثر و پیگیر گفتمان انقلاب اسلامی در علم و فناوری نیازمندیم.

نکته دوم درباره اهمیت متشکل شدن در علم، مدلی است که غرب و توسعه ، کار خود را با آن پیش برده است. بین رشته ای و با فهم و تحول هم زمان علوم انسانی _ اجتماعی و علوم پایه و فنی و مهندسی . ما نیز برای تحول علم با افق تمدنی به همین #درک_میان‌رشته‌ای و پیوستگی علوم انسانی و علوم فنی مهندسی و علوم دینی نیازمندیم. با این نگاه #وحدت_حوزه_و_دانشگاه یا ارتباط حوزه های نرم و سخت علم از سر اجبار یا اکراه نیست. اگر خواهان آرایش و وضع جدیدی در علم هستیم ،رویکردهای جزئی و تخصصی موثر نبوده و ضرورت فهم میان رشته ای نیز ، ما را به اضطرار متشکل شدن راهنمایی می‌کند.
جلسه اول حسینیه علم
"گردهمایی بانوان نخبه با هدف جهاد علمی"@hosseiniehElm

۹:۱۱

بازارسال شده از کانال حسینیه علم

گزیده سخنرانی خانم دکتر گیتی پسند

رهبر انقلاب بعد از تهاجم رژیم صهیونیستی و جنگ اخیر بارها و به مناسبت های مختلف و در دیدار با اقشار مختلف فرمودند: باید قوی شویم. ایران قوی تنها مانع تهاجم دشمن است.ایشان بعد از شهادت حاج قاسم سلیمانی نیز در خطبه‌های نماز جمعه نیز با اشاره به تسلط غربی‌ها بر کشورهای منطقه با پشتوانه‌ی علم و فناوری اشاره کردند و در راهکارها ، دانشگاهیان کشورهای اسلامی خصوصا ایران و عراق را به "*همکاری برای ارتقای علم و فناوری و ساخت زیربناهای تمدن جدید*"دعوت کردند.

در کتاب «روشنای علم» نیز که مجموعه گردآوری شده از بیانات رهبر معظم انقلاب درباره علم و دانشگاه است، بحث مفصلی هست که غرب مفهوم «*العلم سلطان*» را به واقع باور کرده و آن را به دست آورده و با آن سلطنت می‌کند. در این سلطنت، تکبر و سلطه گری ، خساست ، بی اخلاقی و فساد نیز دارد. این علم را به شکل رایگان و کم هزینه در اختیار سایر کشورهای دنیا قرار نمی‌دهد. برخی از علوم را می‌دهد و برخی را خیر. با این سلطنت علمی، معادلات سیاست و اقتصاد و فرهنگ را نیز تغییر می‌دهد. از طرفی برای سایر کشورهای دنیا اختیار داری می‌کند که فلان علم را حق دارید داشته باشید و فلان علم را خیر و به واقع استعمارجدیدی را با علم رقم‌زده است.

حضرت آقا می‌فرمایند؛ از عمده راههای بر هم زدن دوگانه سلطه‌گر _سلطه پذیر، دستیابی به علم است. قوی شدن است. البته علمی که مدنظر امام و رهبری است کاملا حاوی گفتمان سیاسی انقلاب است. به دنبال استقلال و رد انواع سلطه است. تکمیل کننده پازل توسعه غربی نیست. #اخلاقی است.#عدالت_محور و #مردمی است. طعم این پیشرفت علم و فناوری را هم مردم باید عادلانه بچشند و فارغ از مسئله مردم و حیات طیبه نیست.

با این توجهات به اهمیت علم و فناوری و پیشران بودن آن در سایر عرصه های پیشرفت و اقتدار کشور ،چه طرحی برای پیگیری ایده امام و رهبری در دانشگاه داریم؟ ۲۰ سال آینده دانشگاه و علم و فناوری ایرانی و صنعت ایران چه تفاوتی با علم و فناوری امروز یا فناوری غرب دارد؟ چه باید بکنیم؟ ما به شکل تک تک ظرفیت کمی برای پیگیری ایده انقلاب اسلامی در دانشگاه و صنعت داریم. در همه جا برای اثرگذاری نیاز به متشکل شدن داریم و در علم و فناوری هم.

حرکت های کوچک و انفرادی به تدریج یا در سیستم هضم‌می‌شوند و یا دچار یأس شده و به مرور منتقد ساختارهای موجود می‌شوند و یا دچار حیرت و سرگردانی نقش یابی می‌شوند. خانمهای زیادی درباره چگونگی نقش آفرینی، اولویت ها و نقطه اثرگذاری خود دچار تردید شده اند و میخواهند به شکل فردی برای آن راه حلی پیدا کنند. در حالی که مسئله ای که در یک پیچیدگی اجتماعی و ساختاری و گفتمانی تولید شده است نیازمند پاسخی در این سطح است و پاسخهای انفرادی عموما وضعیت را تغییر نمی‌دهند. هم خانمهای هیئت علمی و هم خانمهای فعال در صنعت و فناوری و عرصه های نرم و فرهنگی مثل تعلیم و تربیت و .‌. که به شکل فردی نیز مؤمن و انقلابی و مسئولیت پذیرند از ناکافی بودن اثرگذاری خود بر ساختارها و یا بی نسبت بودن تلاش‌های فردی شان با تصویر ایران آینده (مطابق خواست رهبری و ایده انقلاب اسلامی) ، گله دارند و عموما راه موثری نیز به شکل فردی نمی یابند. به انباشت و اجتماعی از اراده مؤمنانه و عزمی انقلابی، برای تحول دانشگاه و حضور موثر و پیگیر گفتمان انقلاب اسلامی در علم و فناوری نیازمندیم.

نکته دوم درباره اهمیت متشکل شدن در علم، مدلی است که غرب و توسعه ، کار خود را با آن پیش برده است. بین رشته ای و با فهم و تحول هم زمان علوم انسانی _ اجتماعی و علوم پایه و فنی و مهندسی . ما نیز برای تحول علم با افق تمدنی به همین #درک_میان‌رشته‌ای و پیوستگی علوم انسانی و علوم فنی مهندسی و علوم دینی نیازمندیم. با این نگاه #وحدت_حوزه_و_دانشگاه یا ارتباط حوزه های نرم و سخت علم از سر اجبار یا اکراه نیست. اگر خواهان آرایش و وضع جدیدی در علم هستیم ،رویکردهای جزئی و تخصصی موثر نبوده و ضرورت فهم میان رشته ای نیز ، ما را به اضطرار متشکل شدن راهنمایی می‌کند.
جلسه اول حسینیه علم
"گردهمایی بانوان نخبه با هدف جهاد علمی"@hosseiniehElm

۹:۱۱